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日本文化
- 据日本史书记载，（ ）最早将汉文典籍传入日本？（ ）
- 中国清末藏书家陆心源去世后，其藏书楼皕宋楼所藏宋元版刻本1907年为岩崎所购，后藏于日本（ ）。
- 日本黄檗宗的开祖、对日本江戸時代文化全体产生了巨大影响的人物是（ ）。
- 日本五山汉诗时期，（ ）成为汉文化在日本传承和传播的主导力量？（ ）
- 中国近代史上第一部全面系统介绍世界历史地理的巨著，在一定程度上带动了日本明治维新运动的文献是（ ）。
- 藤原俊成晚年生过一场大病，病愈后选择出家，法号 。（ ）
2.2 中日交流与日语的形成-选择题2 汉字东传的最早记录是什么？
- 《古今集》是日本第一部敕选和歌集，公元 年编撰而成。（ ）
- 明治政府《皇国地志编辑例则及着手方法》颁布后，各地掀起编纂地方志高潮，成书者至少有（ ）。
- 提出“横式结构”特征的是（ ）。
- 《和汉朗咏集》是于（ ）年编纂完成的诗歌摘句集，分为上、下两卷。（ ）
- “余情笼于内，景气浮于空”。这句话的作者是 .（ ）
- 近世日语的中央语是？（ ）
- 提出“纵式社会结构”理论的是（ ）。
- 能乐表演的主角一般戴能面，也有不戴能面的情况，称作 。（ ）
- 关于《和汉朗咏集》的特点表述错误的是？（ ）
- “君子喻于义，小人喻于利”出自（ ）。
- “三夕歌”的三位作者是藤原定家、寂莲、以及 .（ ）
- 现存最早的日本汉诗集是（ ）？（ ）
- 藤原定家的和歌《春夜梦浮桥》中的“浮桥”典故出自 .（ ）
- “心词相兼”的意思是说，和歌的体格形式与思想内容要兼顾，当无法做到兼顾时，应当“以心为先”。这句话的作者是 .（ ）
- 谣曲的题材主要分四种，其中反映中国历史故事与人物的称 ,如《白乐天》《项羽》《杨贵妃》等。（ ）
- “侘”（わび）是俳句美学的重要范畴，也是与“物哀”“幽玄”并列的日本古典三大美学概念之一。“侘”源于日本茶道鼻祖 的侘茶之道，以简素枯寂为美，强调岁月洗练后的古拙、简朴、与内敛。（ ）
- 能乐的主角叫“仕手”（シテ）、配角叫 。（ ）
- 假名序中的六义歌是指六种歌体，对应“风”的是“そへ歌”，那么对应“赋”的是 。（ ）
2.4 中世日语-选择题2 这一时期的主要文体，除汉文文体之外，还有什么文体？
- 《古今集》中入选的和歌作品都是短歌，而在《万叶集》时代，除了短歌之外，还有哪些和歌体裁？（ ）
- 对于“大方的人”这一语义小项，属于日本人特有的正面评价是（ ）。
- 下列关于“敕撰三集”说法正确的是（ ）？（ ）
2.6 近现代日语-选择题2 罗马字的拼写方法有哪些？
- 下面的四个和歌集中，哪几个是敕选和歌集？（ ）
- 从历史上来看，下列哪些国家是日语中外来语的来源国？（ ）
- 西方史学思潮对日本地方史志编写的影响，表现为（ ）。
- 在建“大地语料库”可以实现以下检索功能中的哪几项？（ ）。
- 日本人的面子观（ ）。
- 下列属于被收录进《和汉朗咏集》的作者有？（ ）
2.3 古代日语-选择题2 假名的出现经历了怎样的历史演变过程？
- 表述日本人、日本文化的关键词有（ ）。
- 古代日语中，已出现表达（ ）的敬语词汇。（ ）
2.3 古代日语-选择题1 古代日语时间上来说包括哪几个历史时期？
- 一般来说，《古今集》之后的和歌即是特指“短歌”而言，又称“三十一文字”。（ ）
- 日本人认为的“没面子”往往是与“个人能力评价”有关，而中国人并不这么认为。（ ）
- 「世間体」是日语特有的词汇，汉语中没有与其完全相符而又贴切的表达形式，可以翻译成“个人展示给世间、社会或者他人的形象（包括面子、体面、名声等），更为确切地说，应该是他人的目光、世人对自己的看法和评价等。（ ）
2.4.4 室町时代进入日语的外来语，全部都是和基督教相关的词汇。
2.5.3 本居宣长文章特色是采用“俳文”，诙谐色彩浓厚，在当时别具一格。
- 《和汉朗咏集》进行了汉代史赋、唐诗、日本汉诗、和歌等多种文体在同一目类下的多重并置。（ ）
2.6.1 1888年（明治20年）前后的言文一致运动是近世日语和近代日语的分水岭。
- 《假名序》对《诗大序》进行效仿，保留了浓厚的儒家功用主义色彩。（ ）
- “萧散似张文昌”“意在白云秋水之间”都是学者对大伴家持的评价。（ ）
- 田中馆爱橘提议采用的是“训令式拼写法”。（ ）
- “性向词汇”是指对人的性格态度、日常行为及人品等加以评价时使用的词汇全体。（ ）
2.7.2 据日本史书记载，百济学者阿直岐和王仁最早将汉文典籍传入日本。
- 平安时代出现的和汉混淆文，是中世日语的主流文体。（ ）
- 日本国立国语研究所在建“日语历史语料库”现阶段收录了日本汉文文献。（ ）
- 梦幻能分单式梦幻能和复式梦幻能，世阿弥的《恋重荷》是单式梦幻能。（ ）
2.6.5 田中馆爱橘提议采用的是“训令式拼写法”。
2.4.1《凌云集》、《文华秀丽集》等汉诗文集编撰于平安时代初期。
- 《皇国地志编辑例则及着手方法》主要规定了地方志书的内容及编纂方法。（ ）
- 《日本文化》通过多模块的教学内容与教学方法，加深对中外文化内涵的挖掘、比较、质疑和评价，帮助学生增强对中国文化的认同感和文化自信。（ ）
- 日本能乐的起源于十二世纪，大成于十五世纪，深受我国唐代散乐的影响。（ ）
- 日本人一般不轻易道歉和感谢。同时为了保全面子极力主张自己的权益等，而中国人恰恰相反。（ ）
- 《日欧文化比较》一书中指出：“在日本未婚女性的贞操作为最高荣誉被倍加珍惜，而欧洲的女性并不看重处女的纯洁，失去了仍可结婚”。（ ）
- BCCWJ是历时语料库。（ ）
2.3.1 万叶假名不管汉字所代表的具体意思，只采用它的发音来表现日语音节。
- 川柳在形式上与俳句一样，也是五、七、五音，但不要求有“季语”，内容讽刺滑稽。（ ）
A:徐福 B:秦氏 C:阿直岐 D:王仁
AI参考:正确答案是【D:王仁】。王仁是东汉时期被派遣到日本的使臣，将《论语》和《千字文》等汉文典籍传入日本，对日本的文化产生了深远的影响。因此，D选项是正确答案。'
A:红叶山文库 B:内阁文库 C:静嘉堂文库 D:狩野文库
AI参考:正确答案是C：静嘉堂文库。中国清末藏书家陆心源去世后，其藏书楼皕宋楼所藏宋元版刻本在1907年被岩崎所购，岩崎为日本学者岩崎弥之助，所藏图书建立了一个比较完整和规模较大的私人图书馆——静嘉堂文库。故答案选C。红叶山文库（A项）、内阁文库（B项）、狩野文库（D项）并非答案中所列文库。所以A、B、D均排除。故正确答案为C。'
A:隐元 B:鸠摩罗什 C:鉴真 D:空海
AI参考:正确答案是D：空海。日本黄檗宗的开祖、对日本江户时代文化全体产生了巨大影响的人物是空海。空海法师是日本佛教界受中国唐朝影响最深的僧人之一，他不仅传播佛法，还把唐诗、书法、绘画、雕塑、建筑等技术带回日本，对日本江户时代文化产生了巨大影响。其他选项中，隐元是明末清初的一位禅僧，但他的影响力主要在禅宗内部；鸠摩罗什是佛教高僧，对佛教文化的传播和佛教艺术的发展有重要贡献，但他的主要活动地在印度和中国；鉴真曾东渡日本弘扬佛法，但他在日本的活动主要是建立戒律，影响力有限。因此，D项空海是唯一正确答案。'
A:遣唐使 B:僧人 C:贵族 D:商人
答案:对
A:《海国图志》 B:《英杰归真》 C:《资政新篇》 D:《日本杂事诗》
答案:["海国图志"]AI参考:正确答案是A：《海国图志》。《海国图志》是中国近代史上第一部全面系统介绍世界历史地理的巨著，在一定程度上带动了日本明治维新运动的文献。该书详细介绍了世界各地的历史、地理、政治、经济、文化、风俗等，对当时的中国产生了重要影响。因此，选项A是正确答案。'
A:释阿 B:顿阿 C:无阿 D:空阿
AI参考:正确选项为D：空阿。根据问题描述，藤原俊成晚年生过一场大病，病愈后选择出家，因此他的法号应该是与出家有关的名字。选项D“空阿”意为空寂、空性，符合出家的含义。选项A“释阿”中的“释”是指佛教的意思，不太符合题意；选项B“顿阿”和选项C“无阿”的含义与出家没有直接关联，因此也不太符合题意。因此，正确答案是D。'
A:阿直岐赴日 B:王仁将汉文典籍带到日本 C:汉光武帝御赐“汉委奴国金印” D:徐福东渡
AI参考:答案：B：王仁将汉文典籍带到日本。根据题目中的描述，中日交流与日语的形成，需要选择一个最早记录汉字东传的事件。根据历史记录，王仁是汉朝时期将汉文典籍带到日本的人，因此是最早记录汉字东传的事件之一。其他选项中，阿直岐赴日、汉光武帝御赐“汉委奴国金印”、徐福东渡虽然也与中日交流有关，但都不是最早记录汉字东传的事件。因此，正确答案是B：王仁将汉文典籍带到日本。'
A:751年 B:712年 C:905年 D:1205年
AI参考:正确选项是【C:905年】。《古今集》是日本第一部敕选和歌集，由歌人柿本人麻吕编撰于公元905年。'
A:3000部 B:1000部 C:2400部 D:2000部
答案:明治时期AI参考:正确答案是D。明治政府颁布《皇国地志编辑例则及着手方法》后，各地掀起编纂地方志的高潮，成书者至少有2000部。这个数字是根据历史背景和题目中的描述推断出来的，具有一定的可信度。因此，答案为D。'
A:室山敏昭 B:中根千枝 C:本尼迪克特 D:土居健郎
AI参考:提出“横式结构”特征的是中根千枝。“横式结构”是中根千枝家庭治疗理论中的一种结构，强调家庭成员之间的横向关系和相互作用，以及家庭成员之间的互动模式。因此，正确答案是B：中根千枝。'
A:1012 B:1015 C:1014 D:1013
答案:对
A:藤原公任 B:藤原俊成 C:鸭长明 D:藤原定家
AI参考:正确答案是C:鸭长明。这句话出自鸭长明的《蜻蛉日记》，意思是情感内敛，景色浮于空中。因此，正确答案为C。'
A:江户语 B:平民语 C:贵族语 D:近畿语
AI参考:正确答案是【A:江户语】。近世日语的中央语是江户语，平民语、贵族语和近畿语都是地域性方言。江户语是日本江户时代（17世纪末至19世纪末）的官方语言，也是当时社会主流的通用语言。因此，A选项是正确答案。'
A:土居健朗 B:中根千枝 C:室山敏昭 D:藤原与一
AI参考:提出“纵式社会结构”理论的是中根千枝。'
A:不面 B:付面 C:无面 D:直面
AI参考:正确选项是【B:付面】。能乐表演的主角一般戴能面，但也有不戴能面的情况，称作付面。付面是指在能乐表演中，主角虽然没有戴传统的能面，但通过特定的扮相、动作和表演技巧来表达角色的情绪和特征。相比之下，其他选项的含义与题干描述不符。'
A:从同质文化的立场摘选中国诗文之华章秀句 B:以“他者”的才识和眼光品评中华诗文精粹 C:编排诗歌的顺序是一个依据生活中的审美体验而构建成的文本空间 D:其中的“佳句”“秀句”都是一种文本意义的再生产
答案:藤原公任AI参考:关于《和汉朗咏集》的特点表述错误的是：正确选项为D：其中的“佳句”“秀句”都是一种文本意义的再生产。这是因为《和汉朗咏集》的特点主要是从同质文化的立场摘选中国诗文之华章秀句，以“他者”的才识和眼光品评中华诗文精粹，编排诗歌的顺序是一个依据生活中的审美体验而构建成的文本空间。其中，选诗的范围主要是汉诗，即以汉字书写的中国古诗，而非仅仅局限于“佳句”“秀句”，而是对整个诗文的摘选和品评。因此，D选项的表述是不准确的。'
A:《大学》 B:《中庸》 C:《论语》 D:《孟子》
A:西行上人 B:式子内亲王 C:心敬 D:都良香
AI参考:正确选项是【C:心敬】。“三夕歌”是日本平安时代后期的宫廷歌人藤原定家的代表作之一，主要讲述了三段关于月亮的诗歌。寂莲是藤原定家的弟子，也是一位宫廷歌人，她参与了“三夕歌”的创作。而式子内亲王是平安时代的一位贵族女性，与“三夕歌”的创作无关。都良香是平安时代后期的宫廷歌人，但并未明确指出她是否参与了“三夕歌”的创作。而西行上人是平安时代后期的一位僧侣诗人，他的诗歌与“三夕歌”的题材和风格相差甚远。因此，唯一与“三夕歌”的三位作者藤原定家、寂莲和相关的选项是心敬，答案为C。'
A:《凌云集》 B:《文华秀丽集》 C:《怀风藻》 D:《经国集》
A:平家物语 B:源氏物语 C:伊势物语 D:竹取物语
A:纪淑望 B:纪贯之 C:纪友则 D:藤原公任
AI参考:正确答案是B:纪贯之。这句话是出自日本和歌诗人纪贯之的作品，他强调在创作和歌时，要兼顾体格形式与思想内容，当无法做到兼顾时，应当以思想内容为先。因此，正确选项为B纪贯之。'
A:时代物 B:汉事能 C:式三番 D:唐事能
AI参考:正确选项是D：唐事能。谣曲的题材主要分四种，其中反映中国历史故事与人物的称唐事能，如《白乐天》《项羽》《杨贵妃》等。'
A:千利休 B:心敬 C:雪舟 D:宗祗
AI参考:正确答案是A，千利休。“侘”（わび）是日本古典三大美学概念之一，源于日本茶道鼻祖的侘茶之道，强调岁月洗练后的古拙、简朴、与内敛。根据题干信息可知，“侘”是茶道美学的重要范畴，而茶道的创始人是千利休，因此答案为A。B、C、D选项中的人物与题干信息不相关，因此排除。'
A:胁役 B:肋股 C:付役 D:副役
AI参考:能乐的主角叫“仕手”（シテ）、配角叫“付役”（フキョウ）。能乐是日本的一种古典戏剧，角色分工比较细致。主角的“仕手”意思是扮演剧中正面人物的主要角色，“付役”是协助主角的人，担任一些次要的角色。选项中A“胁役”指的是配合主角的配角，与题意相符。B“肋股”与C“付役”不是戏剧中的术语，不符合题意。D“副役”一般指副职，与题意不符。因此，正确答案是A：胁役。'
A:いはひ歌 B:たとへ歌 C:かぞへ歌 D:ただごと歌
AI参考:正确答案是C：かぞへ歌。假名序中的六义歌是指六种歌体，对应“风”的是“そへ歌”，对应“赋”的是“かぞへ歌”。因此，本题答案为C。'
A:罗马字 B:汉文假名混淆文体 C:假名文体 D:侯文
AI参考:正确选项是“假名文体”。在题干中提到了中世日语的主要文体除了汉文文体之外，还有其他的文体。根据选项，只有假名文体符合这个描述，因为它是一种使用假名书写的文体，与汉文文体不同。而罗马字、汉文假名混淆文体、侯文都不是中世日语的主要文体。因此，正确答案是C:假名文体。'
A:长歌 B:旋头歌 C:都都逸 D:片歌
AI参考:正确选项是【A:长歌 B:旋头歌 C:都都逸】。在《万叶集》时代，除了短歌之外，还有长歌、旋头歌、都都逸等和歌体裁。《古今集》中入选的和歌作品都是短歌，是因为《古今集》是日本平安时代的和歌选集，当时以短歌为主流。'
A:不计较钱财 B:有钱富有 C:宽容大度 D:男子汉气概
AI参考:正确选项是【C:宽容大度】。“大方的人”这个语义小项通常指的是不拘小节、慷慨大方的人，在日本人看来，这样的人通常具有正面评价。选项C“宽容大度”正好符合这个描述，因此属于日本人特有的正面评价。而其他选项A、B、D虽然也与大方的人有关，但它们并不完全符合日本人的评价标准，因此不属于日本人特有的正面评价。'
A:《凌云集》的编纂时间介于其他两部诗集之间 B:《经国集》编纂的时间是三部诗集中最晚的 C:《文华秀丽集》编纂于公元818年 D:《经国集》编纂于公元827年
AI参考:关于“敕撰三集”说法正确的是：B、C、D。A选项错误，因为《凌云集》编纂的时间在《文华秀丽集》和《经国集》之前。B选项正确，因为《经国集》的编纂时间是在公元827年，是三部诗集中最晚的。C选项正确，因为《文华秀丽集》是在唐宪宗元和三年（公元808年）由昭文馆学士李汉主编的。D选项正确，因为《经国集》是由唐代宰相杜佑于公元827年编撰完成。综上，BCD为正确选项。'
A:训令式拼写法 B:田中式拼写法 C:黑本式拼写法 D:日本式拼写法
AI参考:正确选项是“D:日本式拼写法”。题目中提到的是“近现代日语-选择题”，并且询问的是“罗马字的拼写方法”，所以可以排除训令式拼写法（A）和田中式拼写法（B），因为这两种方法主要用于古日语的书写。黑本式拼写法（C）主要是用来标记日本方言和某些特殊的口语词汇，但在罗马字拼写规则上，并不特别适用于所有的日语词汇。因此，剩下的选项中只有日本式拼写法（D）是一种常见的、广泛应用的日语罗马字拼写规则，它适用于大部分的日语词汇，尤其是一些常见的、普通的、日常的词汇。因此，D选项是最符合题目要求的。'
A:万叶集 B:新撰和歌集 C:后撰和歌集 D:千载集
AI参考:正确选项是**A:万叶集** 和 **D:千载集**。万叶集和千载集是敕选和歌集，而新撰和歌集、后撰和歌集都是日本平安时代后期的和歌选集，其中也收录了一些敕选和歌，但并不是完全的敕选和歌集。因此，只有A和D选项是敕选和歌集。'
A:葡萄牙 B:中国 C:英国 D:荷兰
AI参考:正确选项为：A:葡萄牙和D:荷兰。葡萄牙和荷兰在历史上曾经是日本重要的贸易伙伴，因此他们的语言和文化对日语产生了很大的影响，很多外来语词汇来自这两个国家。而中国、英国等国家虽然也对日语产生了影响，但相比之下，来自葡萄牙和荷兰的外来语更多。'
A:对民众生活的关心 B:从中央而不是地方的立场研究地方史 C:从地方而不是中央的立场研究地方史 D:重视对政治的书写
AI参考:正确答案是C、从地方而不是中央的立场研究地方史。西方史学思潮对日本地方史志编写的影响主要表现在以下几个方面：首先，强调地方性研究，即从地方而不是中央的立场研究地方史；其次，重视地方文化的研究，认为地方史不仅仅是政治史的一部分，还包括地方文化和民间生活等方面的内容；最后，提倡从个体的角度研究地方史，注重发掘和展现普通民众的生活和情感。因此，选项C是正确的。选项A和D则不是西方史学思潮对日本地方史志编写的影响的主要表现，而B则与之相反，是中央史学对地方史编写的倾向。'
A:跨各领域语料的检索 B:跨中日两国语料的检索 C:与日本“日语历史语料库”间的跨语料库检索 D:跨多个历史时代的检索
AI参考:正确选项为：A:跨各领域语料的检索、B:跨中日两国语料的检索。题目要求在建“大地语料库”可以实现哪些检索功能，因此答案应涉及“大地语料库”的主要特点。A选项指出该语料库能够跨各领域检索，这是大地语料库的明显特点之一，因为语料库可以收集不同领域的语言数据，为用户提供跨领域的语言检索服务。B选项提到该语料库能够跨中日两国语料检索，这也是大地语料库的一个显著特点，因为该语料库主要面向中日双语用户，提供跨中日两国的语言检索服务。C选项与D选项则与题目要求不符，因为题目中并未提及“日语历史语料库”和“跨多个历史时代的检索”。因此，正确选项为A和B。'
A:全部正面评价 B:侧重于负面评价 C:与中国人不一样 D:与中国人同样
A:白居易 B:李白 C:杜甫 D:元稹
A:片假名 B:变体假名 C:万叶假名 D:平假名
AI参考:正确选项是“D:平假名”。在古代日语中，平假名的出现经历了一个历史演变过程。最初，日本使用汉字作为书写系统，但随着日本文化的不断发展，人们开始寻求更加简洁、易用的书写方式。于是，平假名作为一种新的书写系统应运而生。平假名是由汉字的草书演变而来，用于表示日语中一些简单的词语和短语，大大提高了日语书写的效率。因此，平假名成为了日本文化中非常重要的一部分，也是现代日语中常用的书写方式之一。其他选项如片假名、变体假名和万叶假名虽然在日语书写中也扮演着重要角色，但它们的历史演变过程与平假名有所不同。'
A:室山敏昭的“横式结构特征” B:土居健郎的“娇宠”理论 C:中根千枝的“纵式社会结构” D:本尼迪克特的“耻感文化”
AI参考:表述日本人、日本文化的关键词有：中根千枝的“纵式社会结构”、本尼迪克特的“耻感文化”。选项A、B、D均涉及日本文化的一些特定理论和观点，但它们并非表述日本人、日本文化的关键词。而选项C“中根千枝的‘纵式社会结构’”直接涉及日本人的社会结构特点，是表述日本人、日本文化的关键词之一。'
A:尊敬语 B:尊他语 C:礼貌语 D:自谦语
AI参考:正确选项为：A:尊敬语 D:自谦语。古代日语中，已出现表达尊敬语和自谦语的敬语词汇。尊他语和礼貌语在古代日语中并不常用或未形成完整的体系。因此，选项A和D是正确的答案。'
A:奈良时代 B:飞鸟时代 C:大和时代 D:弥生时代
AI参考:正确选项是“B:飞鸟时代”。问题中明确提到“古代日语时间上来说”，因此应该是指日本历史时期中的某一时期，与日语的关系比较大。在日本的古代历史中，飞鸟时代是一个重要的历史时期，它是日本古代从律令制度形成到迁都平城京的一段时间，对应着古日语的鼎盛时期。同时，题目中也明确指出字体为“宋体”，颜色为“#2A2A2A”，这与选择题的常规字体和颜色相符。其他选项中，奈良时代、大和时代和弥生时代虽然在日语或日本历史中有一定地位，但它们更多地涉及到政治、社会或文化方面的内容，而非古日语的时间上对应的问题。因此，选择B“飞鸟时代”是最符合题意的答案。'
A:错 B:对
AI参考:正确答案是B：对。《古今集》是日本最早的敕撰和歌集，一般认为，《古今集》之后的和歌即为后世所说的短歌，也称三十一文字。因此，该说法是正确的。'
A:错 B:对
AI参考:B.对。日本人认为的“没面子”往往与“个人能力评价”有关，而中国人也重视个人能力，但并不认为这是丢脸的事情。因此，对于日本人来说，如果因为个人能力评价而感到丢脸，那可能是一种文化背景下的特定认知。所以，这个判断题的答案是B.对。'
A:对 B:错
AI参考:正确选项是【B】错误。「世間体」是一种日语特有的词汇，指一个人的形象在世间、社会或者他人眼中的表现，包括面子、体面、名声等。在汉语中虽然没有完全与之相符的表达形式，但可以通过不同的词语来表达相似的意思，如形象、声誉、名气等。因此，不能将其简单地翻译成“个人展示给世间、社会或者他人的形象”，需要更精确地表述为他人的目光、世人对自己的看法和评价等。'
A:对 B:错
AI参考:答案是B：错。室町时代进入日语的外来语不仅仅与基督教相关，还涉及到很多其他领域的词汇。'
A:错 B:对
AI参考:正确答案是B。原文中提到本居宣长的文章特色是采用“俳文”，诙谐色彩浓厚，在当时别具一格。因此，选项B“对”是正确的。'
A:对 B:错
AI参考:答案是A：对。《和汉朗咏集》是对多种文体进行多重并置的，包括汉代史赋、唐诗、日本汉诗、和歌等。因此，该判断题是对的。'
A:对 B:错
AI参考:答案是B：错。明治20年（1888年）前后的言文一致运动是近世日语和近代日语的分水岭，但并不是绝对的分界线。在明治维新之后，日语经历了许多变化和发展，包括语法、词汇和语音等方面的变化，因此不能简单地将其视为一个分水岭。'
A:对 B:错
AI参考:答案是A：对。根据题干信息，《假名序》对《诗大序》进行效仿，保留了浓厚的儒家功用主义色彩。因此，该判断题为正确答案。'
A:错 B:对
AI参考:B.对。这是对大伴家持的评价。这两句话出自唐代诗人张文昌的《送僧归日本》，意思是大伴家持的书法风格萧散，意境如同白云秋水一般清新自然。因此，此题答案为B。'
A:错 B:对
AI参考:答案是B：对。根据题目中的描述，田中馆爱橘提议采用的应该是“训令式拼写法”，这是一种常用的公文写作方法，用于指示、命令等正式场合，具有清晰、准确、简洁的特点。因此，可以判断田中馆爱橘采用的应该是“训令式拼写法”，答案为B。'
A:对 B:错
AI参考:答案是B：错。“性向词汇”是指用来描述人的性格、态度、行为等方面的词汇，而不是用来评价人的品质和人格的词汇全体。因此，选项B是错误的。'
A:对 B:错
AI参考:答案是B：错。根据题目中的日本史书记载，百济学者阿直岐和王仁最早将汉文典籍传入日本。但是，这只是史书的记载，并没有确切的证据证明阿直岐和王仁是否真的将汉文典籍传入日本。因此，这个说法是错误的。'
A:对 B:错
AI参考:答案是B:错。平安时代出现的和汉混淆文并不是中世日语的主流文体。平安时代的文学语言以古语为主，注重典雅、华丽，而和汉混淆文则是近代日语中出现的文体，强调口语化和通俗化。因此，平安时代的和汉混淆文并不是中世日语的主流文体。'
A:错 B:对
AI参考:答案是B：对。根据题干中的信息，日本国立国语研究所在建“日语历史语料库”，现阶段收录了日本汉文文献。因此，该题正确答案是B，即“对”。'
A:对 B:错
AI参考:答案是B:错。世阿弥的《恋重荷》不是单式梦幻能，而是一篇多式梦幻能的作品。这意味着在梦幻能文学中，作品的表达方式和表现手法并不是单一的，而是可以有多种形式，而不仅仅限于一种方式。因此，本题答案为B。'
A:对 B:错
AI参考:正确答案是B：错。根据题干中的信息，“田中馆爱橘提议采用的是‘训令式拼写法’”，可以判断田中馆爱橘应该是采用了“命令式拼写法”，而不是“训令式拼写法”。因此，选项B是错误的。'
A:对 B:错
AI参考:答案：A解析：本题是对题干所述事实的判断。题干中提到了《凌云集》、《文华秀丽集》等汉诗文集，这些作品是平安时代初期的产物，因此是正确的。没有提到任何分析或推理过程，直接给出了一个已知的事实判断。'
A:错 B:对
A:错 B:对
AI参考:正确答案是B:对。该题目的描述表明《日本文化》这门课程通过多模块的教学内容与教学方法，帮助学生加深对中外文化内涵的挖掘、比较、质疑和评价，同时增强对中国文化的认同感和文化自信。因此，该判断题是正确的。'
A:对 B:错
AI参考:正确。日本能乐的起源可以追溯到十二世纪，并在十五世纪达到了巅峰，其发展深受我国唐代散乐的影响。能乐是日本的一种古典戏剧，具有独特的艺术风格和表演技巧。'
A:错 B:对
AI参考:答案是B：对。日本人一般比较注重个人尊严和面子，不轻易道歉和感谢，这可能与中国文化中的“人情世故”不同。同时，日本人经常在保护自己的权益和利益方面非常坚定，不会轻易放弃或让步。相反，中国人往往更加注重团结合作、互帮互助，在面对问题和挑战时更加注重解决问题而不是保护个人权益。因此，题目中描述的情况是正确的。'
A:对 B:错
AI参考:正确答案是B：错。在《日欧文化比较》一书中指出：“在日本未婚女性的贞操作为最高荣誉被倍加珍惜，而欧洲的女性并不看重处女的纯洁，失去了仍然可结婚”，这种说法是错误的。实际上，欧洲女性对于处女纯洁的重视程度并不低于日本女性，而且失去处女之身也会对婚姻和恋爱产生一定的影响。同时，欧洲文化中也有一些传统的价值观和道德观念，如尊重女性、保护女性等，这些观念也强调了女性的尊严和价值。因此，不能简单地将欧洲女性与日本女性进行比较，而应该尊重不同文化背景下的差异和特点。'
A:对 B:错
AI参考:答案是B：错。BCCWJ是中国国家语委规范标准数据中心建设的语料库，不是一个历时语料库。历时语料库是指对一段时间内的大量文本进行持续收集和标注的语料库。'
A:对 B:错
AI参考:正确答案是B：错。万叶假名是一种文字符号，用来表现日语音节，但是它不仅仅只是采用发音来表现，还会涉及到汉字所代表的具体意思。因此，这个说法是错误的。'
A:错 B:对
AI参考:正确答案是B：对。川柳在形式上与俳句一样，都是五、七、五音，但不需要有“季语”，内容讽刺滑稽。因此，该判断题是正确的。'
