第二章单元测试
“有妍必有丑为之对，我不夸妍，谁能丑我？有洁必有污为之仇，我不好洁，谁能污我？”此句的意思是（ ）？
“此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平，天下自无险侧之人情。”此句的意思是（ ）。
“人之过误宜恕，而在己则不可恕；己之困辱宜忍，而在人则不可忍。”此句中“己之困辱宜忍，而在人则不可忍。”意思是（ ）。
“济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪著，便坠危机。”一句中的“贪著”指的是（ ）。
忙里会偷闲，闲时有事干，闹中可取静，静时心不懒。
“禅宗曰：“饥来吃饭倦来眠”。诗旨曰：“眼前景致口头语”。盖极高寓于极平，至难出于至易。有意者反远，无心者自近也。“此句中有意者反远，无心者自近也。“是什么意思？
“山林是胜地，一营恋变成市朝；书画是雅事，一贪痴便成商贾。盖心无染著，欲境是仙都；心有系恋，乐境成苦海矣。”此句话的意思（ ）。
“机息时便有月到风来，不必苦海人世。“此句话的意思是（ ）。
“心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。“一句中的”青天“指的是刚正不阿。
“人生太闲，则别念窃生；太忙，则真性不见。“此句意思是人生太闲，容易生出杂念；人生太忙，容易失去本真。
A:有美必然有丑与之相对，我不夸我美，谁又能讥讽我丑呢？ B:有美必然有丑与之相对，我不夸我丑，谁又能讥讽我美呢？ C:人品高洁必然有人品肮脏与之相对，我喜爱追求高洁的虚名，谁又能污我人品不好呢？ D:人品高洁必然有人品肮脏与之相对，我不喜爱追求高洁的虚名，谁又能污我人品不好呢？
答案:有美必然有丑与之相对，我不夸我美，谁又能讥讽我丑呢？###人品高洁必然有人品肮脏与之相对，我不喜爱追求高洁的虚名，谁又能污我人品不好呢？
A:把心胸放的过于博大平和，天下那些阴险不正的小人之心也就会随之放在心上。 B:心中把天下万事万物都看得美好，天下万事万物自然就会变得美好。 C:把心胸放的博大平和，天下那些阴险不正的小人之心也就不会放在自己心里了。 D:心中把天下万事万物都看得过于美好，天下万事万物自然就会有缺点。
A:自己受了屈辱要学会忍受，他人受了屈辱要敢于仗义执言。 B:自己的过失错误要善于认错，而如果别人犯了过失就不可原谅。 C:自己的过失错误要善于原谅，而如果别人犯了过失就不可原谅。 D:
自己受了屈辱要学会仗义执言，他人受了屈辱要敢于指责。
A:崇高的追求 B:贪污 C:贪婪 D:对贪欲的执着
A:错 B:对
A:那些刻意去求高深的人反而越求越高，只求奇异，复归自然的反而离高离深越来越近。 B:那些刻意去求高深的人反而会越求越远，只求奇异，复归自然的反而离高离深越来越近。 C:那些刻意去求高深的人反而越求越远，不求奇异，复归自然的反而离高离深越来越近。 D:那些刻意去求高深的人反而越求越近，不求奇异，复归自然的反而离高离深越来越近。
A:心若被物欲所系，秀美山川的快乐之地也就变成了追求物欲享乐的苦海了。 B:秀美山川本是寂静的胜地，可是一旦迷恋就和庸俗喧嚣的地方一样了。 C:心不被尘俗所染，欲望之地照样是仙境。 D:书法绘画本是雅趣之事，可是一旦贪恋就和俗不可耐的商人一样了。
A:心有诡计时便会有清风明月到来，自然脱离了人生的烦恼苦海。 B:心无诡计时便会有清风明月到来，自然脱离了人生的烦恼苦海。 C:心胸狭窄时便会有清风明月到来，自然脱离了人生的烦恼苦海。 D:心胸豁达时便会有清风明月到来，自然脱离了人生的烦恼苦海。
A:对 B:错
A:对 B:错
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