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古代汉语
- “楞”是（ ）。
下列各項中，加點的兩詞，意義不同的是（ ）。
- 都是指事字的一組為（ ）。
《戰國策•趙策》：“老臣竊以為媼之愛燕後，賢于長安君。”其中“于”是（ ）
- 《戰國策·趙策》：“鬼侯有子而好，故入之於紂。”句中“子”的意思是（ ）。
- 下列各句中“北”字用假借義的是（ ）
- 下列“王”的詞性與其他三句不同的一句是（ ）。
- 下列各句中“封”字用本義的是（ ）
- 下列加點的詞，意義與現代漢語相同的是（ ）
- 下列句子，具有前置賓語的一項是（ ）
- （ ）是用來記錄某種語言的符號系統。
- 下列句子不屬于判斷句的是（ ）
- （ ）代以後小篆成為主要用來刻印章、銘金石的古字體。
- 最早对“六書”做出明確定義的是（ ）。
- 下列句子中加點的詞，所表意義與現代相同的一句是（ ）。
- “六書”包括的四種造字法是（ ）。
- 廣義的古代漢語相对於現代漢語而言，一般以（ ）時期為界限。此時期前為古代漢語。
- 以下詞義變化的例子，屬詞義縮小現象的是（ ）。
- “江”是（ ）。
- “動而見尤”，句中“見”表示（ ）
- 下列形容詞用做一般動詞的一項是（ ）。
- 甲骨文的主要特點表現在（ ）。
- 從詞義引申義列的形式來看，詞義引申具有（ ）
- 《廣韻》音係的性質特點是（ ）
下列不及物動詞用做使動用法的選項是（ ）。
- “無同音之字則其法窮，或有同音之字而隱僻難識，則其法又窮”是陳澧（ ）
- 下列屬於分化字的是（ ）
- 古書中的國名、地名，應該按普通話的語音來讀。（ ）
- 《左傳·成公二年》：“人不難以死免其君，我戮之不祥。赦之，以勸事君者。”句中“勸”是“勉勵”的意思。（ ）
- “濁上變去”是說中古的全濁和次濁聲母的上聲字後來變讀爲去聲了。（ ）
- 書寫材料的不同使甲骨文和金文在形體特點上有很大不同。（ ）
- 古詩今讀不押韻現象反映了語音的變化。（ ）
- 李密《陳情表》：“生孩六月，慈父見背。”“見背”的意思是“露出脊背”。（ ）
- 古文字的字體象形性較強，今文字階段的字體基本擺脫了象形性，走上了符號化的道路。（ ）
- 在判定一組字是否爲通假字時，可以參考《廣韻》等中古以來的韻書。（ ）
- 本義就是詞的原始意義。（ ）
- 字母是漢語上古音時期的聲母。（ ）
- “視父兄與君若其身”中的“與”是介詞。（ ）
- “時則不至，而控於地而已矣”，“則”表示假設（ ）
- 陶淵明《桃花源記》：“既出，得其船，便扶向路，處處志之。”句中“扶”的意思是“沿着”。（ ）
- 隸書是古文字階段的最後一種字體。（ ）
- 形聲字是後起的最能產的一種造字方法。（ ）
- 我們學習的古代漢語，其實是古代書面漢語的簡稱。（ ）
- “常思奮不顧身，以徇國家之急。”句中的“以”是連詞（ ）
“莫”表示“不；沒有”是一種假借的用字方法。（ ）
- 傳說中漢字是倉頡所造。（ ）
- 對漢語上古音的研究已經有了大家一致認同的結論。（ ）
A:會意字 B:形聲字 C:指事字 D:轉註字
AI参考:正确答案是【形聲字】。“楞”字从木，从人，表示人被木头撞到，发出响声，是形声字。'
A:於是乘其車，揭其劍。（揭竿而起） B:填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（走馬觀花） C:此病後三期當發，遇良醫乃可濟救。（同舟共濟） D:以臨二周之郊，誅周主之罪。（口誅筆伐）
AI参考:正确答案是：B:填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（走馬觀花）。B项，“填然鼓之”是形容鼓声震动的样子，“兵刃既接”指武器已经接触，意指双方开始交战，故两词含义不同。其他选项均无明显区别。因此，正确答案为B。'
A:刃 甘 寸 B:末 自 山 C:舌 醜 上 D:下 本 及
答案:上下末亦本AI参考:正确答案是B:末 自 山。这三个字都是指事字。末、自（从、眾的上方）都强调了一个特殊的符号或者特征来代表某个部分或者概念。而山则是用抽象符号代表地标，虽然没有明显标记某部分，但是抽象地指向一个高度上的地标，也可理解为是指事字。而其他选项的汉字在含义上并不完全符合指事字的特征。'
A:介紹動作行為旁及物件的介詞 B:引進比較对象的介詞 C:引進行為主動者的介詞 D:介紹動作行為物件的介詞
AI参考:通过对文中段进行语法分析，该题应选B，引进行更对象的介词。这句话的意思是：我私下认为赵国夫人爱燕后，贤于长子（安国君）。其中的“于”表示比较对象。在此句中，“于”连接两个名词，前一个名词为主语，后一个名词为比较对象。通过“于”的引进行更对象，强调了赵国夫人对燕后的爱比长子对安国君的爱更加贤明。因此，选项B是正确的。选项A、C、D都与这句话的意思不符。'
A:嬰兒 B:女兒 C:兒子 D:利息
AI参考:正确答案是“鬼侯有子而好，故入之於紂。”这句话的意思是鬼侯有一个好儿子，所以把他献给了纣王。这里的“子”指的是鬼侯的儿子，因此选项C“儿子”是正确答案。'
A:《左傳·桓公九年》：“以戰而北。” B:《戰國策·齊策六》：“食人炊骨，士無反北之心。” C:《尚書·舜典》：“分北三苗。” D:《列子·湯問》：“投諸渤海之尾、隱土之北。”
AI参考:正确选项是【C:《尚書·舜典》：“分北三苗。”】。在这个句子中，“北”字表示“败退”，属于假借义。在古代汉语中，“北”字除了表示方位“北方”之外，还可以表示“败退”的意思，这是它的假借义。其他选项中，“北”字表示方位“北方”的意义是本义，不是假借义。'
A:行仁義而懷西戎，遂王天下。 B:乃丹書帛曰：“陳勝王。”。 C:珠玉不睹乎外，則王公不以爲寶。 D:七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。
答案:戎狄是膺,荊舒是懲.AI参考:B:乃丹書帛曰：“陳勝王。”。在A、C、D三句中，“王”都是动词，表示“称王、统治”的意思。而在B句中，“王”是名词，表示“国王、王位”的意思。因此，B句与其他三句的詞性不同。'
A:《左傳·昭公二年》：“宿敢不封殖此樹。” B:《戰國策·齊策四》：“封書謝孟嘗君。” C:《禮記·樂記》：“封王子比干之墓。” D:《大戴禮記·保傅》：“封泰山二禪梁父。”
答案:《詩經·豳風·七月》：“九月叔苴。”
A:愁一箭風快，半篙波暖。 B:古者丈夫不耕，草木之實足食也。 C:大行不顧細謹，大禮不辭小讓。 D:擐甲執兵，固即死也。
答案:多用生命以濟危急必有大段要急之處寬裕汪汪,不皎不昧志存救濟,故亦曲碎論之AI参考:正确选项是C:大行不顧細謹，大禮不辭小讓。A选项中“愁一箭風快”中的“愁”表示“因担心而忧虑”，与现代汉语意义不同。B选项中“古者丈夫不耕”中的“丈夫”表示“成年男子”，与现代汉语意义不同。D选项中“擐甲執兵”中的“擐”表示“穿”，与现代汉语意义不同。因此，只有C选项中的“顧細謹”、“辭小讓”在现代汉语中仍然表示“不拘小节”、“不计较小的礼节”，与现代汉语意义相同。'
A:誰與，哭者? B:國人莫敢言，道路以目。 C:孟尝君客我。 D:雖使五尺之童適市，莫之或欺。
答案:君不命吾子,吾子請之,其爲選事乎?AI参考:具有前置宾语的一项是B：國人莫敢言，道路以目。解释：B选项中，“莫敢言”属于动词+宾语+补语的格式，其中“不敢言”是动词，“道”是前置宾语。其余选项A、C、D均为常规的动词+主语+宾语的句式，没有前置宾语。其中A选项中“哭者”在语法上更像是动词的并列成分，而不是宾语。C选项“客我”是主谓结构，不是宾语。D选项“莫之或欺”中的“之”是结构助词，代替前面的“五尺之童”，使得“莫之或欺”成为了一个动宾结构。'
A:圖畫 B:文字 C:代碼 D:記號
AI参考:正确答案是B：文字。文字是用來记录某种语言的符号系统。文字是一种记录语言的书写符号，通过文字可以了解语言的内容。因此，本题答案为B。'
A:梁父即楚將項燕，為秦將王翦所戮者也。 B:形者神之質也，神者形之用也。 C:命與仁，父子所罕言也。 D:四體不勤，五穀不分，孰為夫子。
A:秦 B:春秋 C:戰國 D:漢
A:西漢的許慎 B:班固的《說文解字》 C:東漢的許慎 D:許慎的《周禮》
AI参考:正确答案是东汉的许慎。“六书”是中国古文字学的重要概念，包括象形、指事、会意、形声、转注、假借。最早对“六书”做出明确定义的是东汉的许慎，他在《说文解字》中对“六书”进行了详细阐述。因此，选项C是正确答案。'
A:資用乏絶，去秦而歸。 B:卻克傷於矢，流血及屨，未絕鼓音，曰：“余病矣！”。 C:小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。 D:吾聞漢購我頭千金。
AI参考:正确答案是D：吾闻汉购我头千金。句子中加点词语的意思与现代相同的选项是D选项“千金”的意思是“贵重”。其余三个选项加点的词古义和现代的意思均不同。A选项中“資用乏絶”中的“資用”是“资产”的意思，并非是现在说的资金和费用的意思；B选项中“流血及屨”中的“屨”是指鞋，现代意思是两只脚掌下凹的那部分叫足，那里流血不伤及鞋子。这则指伤势严重；C选项中“君之羹”中的“君”是指国君，现在指对人的尊称，一般指长辈或上级。因此，正确答案是D选项。'
A:會意、像聲、象形、指事 B:會意、形聲、象形、指事 C:會意、形聲、象形、指示 D:像意、形聲、象形、指事
AI参考:正确答案是C：會意、形聲、象形、指示。“六書”是中国古人总结出来的汉字的造字法，包括會意、形聲、象形、指事四种。因此，本题答案为C。'
A:“五四” B:清朝 C:元朝 D:明朝
AI参考:答案：A推理过程：“五四”新文化運動前後為古代漢語和現代漢語的分水嶺。五四運動是一次由民主和科學精神啟動的偉大思想解放運動。它否定了封建專制制度，內容包括教育改革、文学改革、思想改革等。這些改革都有力地促進了思想解放和文藝革新，為新文學的發展開闢了道路。五四運動前，是古代漢語的時期；五四運動後，是現代漢語的時期。故此，廣義的古代漢語對於現代漢語而言，一般以“五四”時期為界限。因此，本題答案應為A。解題思路：選擇題，首先排除一個與答案不符合的答案，然後從剩餘答案中選擇最符合條件的答案即可。如題干中所問的是“一般以……為界限”，所以我們要找到一個最符合條件的答案。由題干可知，清朝、元朝、明朝都沒有“五四”時期發展得快、進步得多，而且與之相比是落后的，因此，它不能作為一個一般性的答案。只有A最符合條件，而且答案與五四運動所宣傳的思想一樣，所以選擇A。反過來推論，我們可以得出BCD都不是答案。注意：選擇題一般先排除一個或兩個不合理的答案，然後從剩餘答案中選擇最符合條件的答案即可。另外：一般而言，我們還要從不同角度去思考問題，尋找更多的答案。但是這道題本身是一個單选题，所以只需要從一個角度去思考即可。總之：解題思路主要是要找到一個最符合條件的答案即可。'
A:宮：古義為“房屋”，今義為“宮殿”。 B:走：古義為“跑”，今義為“行走”。 C:響：古義為“回聲”，今義為“聲音”。 D:勸：古義為“勉勵”，今義為“勸阻”。
A:象形字 B:指事字 C:會意字 D:形聲字
AI参考:正确答案是【象形字】。江是象形字，根据河流的形状描摹出来的。本题选A。'
A:看見 B:被動 C:顯示 D:見識
AI参考:正确选项是【B:被動】。原文中“動而見尤”的意思是行动了就遭受责备，其中“見”表示被动的意思。'
A:彊本而節用，則天不能貧。 B:楚左尹項伯者，素善留侯張良。 C:工師得大木，則王喜……匠人斫而小之，則王怒。 D:必将富之貴之，敬之譽之。
A:字體趨向定型化 B:異字同形現象多 C:象形、象意字多 D:字無定格，異構字多
AI参考:正确选项为：C:象形、象意字多。甲骨文的主要特点是象形、象意字多，而其他选项则不是其主要特点。具体来说，甲骨文是商代晚期（前14世纪）人们刻写在龟甲和兽骨上的文字，是现在发现最早的汉字。它具有明显的图画文字的特征，字形结构多变，可以看出古人对物象的观察和概括能力。因此，选项C“象形、象意字多”是符合甲骨文特点的。而选项A、B、D虽然也是汉字的特点，但不是甲骨文的主要特点。'
A:民族性 B:多層性 C:多向性 D:理據性
AI参考:正确选项为：C:多向性。詞義引申是多種方式之一，可以引申出許多不同的詞義，如語境、語義、語用等。詞義引申具有多向性，即可以從不同的方向引申出不同的詞義。因此，答案為C。其他选项A、B、D在詞義引申中也有一定的作用，但不如C重要。A和B更多地涉及到詞義的歷史變遷和語言規律，而D更多地涉及到詞義引申的理論基礎和語言學研究。但是，這些因素在詞義引申中不是最重要的特點。'
A:不是完全記錄某一時期某一地點的實際語音 B:包括有古音成分 C:包括有南北方音的成分 D:以隋唐時期的洛陽音爲基礎
A:項王憐而活之。 B:莊子釣於濮水。 C:先生舉手出狼。 D:遠人不服而不能來也。
A:對譬況法的看法 B:對反切法的看法 C:對直音法的看法 D:對讀若法的看法
AI参考:陈澧在《四聲切指》中提到了“無同音之字則其法窮，或有同音之字而隱僻難識，則其法又窮”，这句话表达的是对反切法的看法。反切是一种注音方法，通过两个字的声母和韵尾来拼出某个字的读音。如果一个字没有同音字或者同音字难以识别，那么反切法就会失效。因此，答案为B：對反切法的看法。'
A:受——授 B:解——懈 C:説——悅 D:早——蚤
AI参考:正确选项为：D:早——蚤。分化字是指古代汉字因字义分化而形成的两个字。选项D中的“早”和“蚤”因为意义的不同而分化成了两个不同的字，“早”表示时间在日出的时刻，“蚤”则表示昆虫中的一种，与意义的不同有关。选项A、B、C中的字并没有因为意义的不同而分化成两个不同的字，因此不属于分化字。'
A:对 B:错
AI参考:B:错。古書中的國名、地名應該按照當時的語音來讀。不同時期的國名、地名讀音可能不同，因此不能按照現代普通話的語音來讀。'
A:错 B:对
AI参考:答案：B。判断题中表述正确，即“劝”的意思是“勉励”。这句话的意思是：别人不難以死来帮助他的国君，我杀了他不吉利。赦免他，以勉励事奉国君的人。故本题表述正确。'
A:错 B:对
AI参考:答案是B：对。根据汉语语音演变规律，中古的全濁和次濁聲母的字在演变过程中，其声调有可能会出现变化，但通常不会由上聲變爲去聲。因此，这个说法是正确的。'
A:对 B:错
AI参考:正确答案是A：对。甲骨文和金文都是中国古代的书写材料，由于不同的书写材料和工具，使得它们在形體特點上有很大不同。因此，書寫材料的不同使甲骨文和金文在形體特点上有很大不同。'
A:对 B:错
AI参考:答案：A。古詩今讀不押韻現象反映了語音的變化。这是由于古詩的押韻規律在語音演變中消失或改變了，所以現在讀起來不押韻。'
A:对 B:错
A:对 B:错
AI参考:正确答案是A：对。古文字的字體象形性較強，而今文字階段的字體基本擺脱了象形性，走上了符號化的道路。因此，该题判断为对。'
A:错 B:对
AI参考:答案是B：对。在判定一组字是否为通假字时，可以参考《广韵》等中古以来的韵书。韵书是中国古代按韵编排的字典，如《广韵》、《平水韵》等，这些韵书可以帮助我们了解古文字的读音和意义，从而判断它们是否为通假字。因此，此题正确选项为B。'
A:对 B:错
AI参考:答案是B：错。本義是指一個詞最初的意思，但在使用過程中，可能因為語言發展、文化變遷或其他原因，其原始意義已經不再常用或已經有所變化。因此，本義不一定是詞的原始意義。'
A:对 B:错
AI参考:正确答案是A:对。题目中的字母是漢語上古音時期的聲母，指的是字母的起源和历史，上古音時期是中国古代语音历史的一个时期，声母是汉语语音结构的一部分，因此可以判断答案是A，即对。'
A:对 B:错
AI参考:答案：A。“視父兄與君若其身”中的“與”是介词，表示等同。因此，答案为A。'
A:对 B:错
AI参考:答案：A。解释：该句出自《庄子·逍遥游》，意思是“如果时机不到，那么控制好船只在陆地上行驶就可以了”。其中，“則”在这里表示假设，表示如果时机不到就采取相应的措施。因此，答案是A，表示该句中的“則”表示假設。'
A:对 B:错
AI参考:答案：A。判断题中“扶”的意思是“沿着”，表示沿着原来的路走，故答案为A。'
A:对 B:错
AI参考:正确答案是B：错。隶书是古文字阶段的一种重要字体，在篆书之后出现，并非是最後一种字体。'
A:对 B:错
A:错 B:对
AI参考:答案：B：对。我们学习的古代汉语，其实就是古代书面汉语的简称。'
A:对 B:错
AI参考:對。句子中“以”作為連詞，表示“因為、由于”的意思，引導原因狀語。因此，答案為A：“對”。'
A:错 B:对
AI参考:答案是B：对。根据题干中的描述，“莫”字表示“不；沒有”是一种假借的用字方法，因此选项B“对”是正确的。选项A“错”不符合题干中的描述。'
A:错 B:对
AI参考:B:对。汉字的起源有多种说法，但一般认为汉字是由古代的原始符号逐渐演变而来的。而仓颉是中国古代传说中的人物，他被认为是创造汉字的伟大人物之一。但实际上，汉字的创造是一个复杂的过程，并非仓颉一人所能完成。因此，答案是B：对。'
A:对 B:错
AI参考:答案：B：错。对上古音的研究仍存在争议和分歧，没有大家一致认同的结论。'
