1.从文化输入的视角，下面属于外域传入中国的文化内容的是（ ）。
A:阿富汗的青金石和中东矿产“苏麻离青”
B:天竺（印度）的蔗糖提炼法
C:吕宋的朱薯和爪哇的Zayton（刺桐树）
D:波斯的竖箜篌
答案:吕宋的朱薯和爪哇的Zayton（刺桐树）###天竺（印度）的蔗糖提炼法###波斯的竖箜篌###阿富汗的青金石和中东矿产“苏麻离青”
2.下列文化现象属于中国传统宗法文化的有（ ）
A:祠堂和祭祀
B:王道政治与大同理想
C:科举制度和四大发明
D:族谱和家风
答案:族谱和家风###祠堂和祭祀
3.儒家将历来重视三祭，分别祭祀的是（ ）
A:祖宗
B:天地
C:菩萨。
D:圣贤
答案:天地###祖宗###圣贤
4.习近平主席也非常注重家教家风问题，《习近平关于注重家庭家教家风建设论述摘编》一书就表现了习主席在这一方面的重要论述，比如他强调家教（ ）
A:要注意发挥母亲的独特作用
B:要在新时代把兴家和强国相统一
C:要把崇德向善与做人气节作为核心内容
D:要用多种方法开展家教活动
答案:要在新时代把兴家和强国相统一###要把崇德向善与做人气节作为核心内容###要注意发挥母亲的独特作用###要用多种方法开展家教活动
5.著名的道教雕塑艺术主要有（ ）。
A:山西晋祠圣母雕像
B:晋城玉皇庙泥塑
C:云冈石窟
D:龙山道教石窟
E:四川大足摩崖造像
答案:山西晋祠圣母雕像###晋城玉皇庙泥塑###龙山道教石窟###四川大足摩崖造像
6.反映孔子和儒家爱惜生灵、反对嗜杀的语录材料是（ ）
A:“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿”
B:“弋不射宿，钓而不纲”
C:“网开三面”、“勿杀孩虫”
D:“见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉”
答案:“弋不射宿，钓而不纲”###“网开三面”、“勿杀孩虫”###“见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉”###“食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食气者神明而寿”
7.中国自古就有儒教、道教等本土宗教以及（ ）外来宗教的传播和广泛影响。
A:三一教
B:回教
C:摩尼教
D:佛教
E:天主教
答案:佛教###回教###天主教###摩尼教
8.我们开设本课程的主要目的，即在于（ ）。
A:增进对中华文明的感情和认同
B:促进中外文明交流互鉴，共建人类命运共同体
C:读懂传统中国，了解当代中国
D:传播中华文化基础知识、分享中华文明精神价值
答案:传播中华文化基础知识、分享中华文明精神价值;
读懂传统中国，了解当代中国;
增进对中华文明的感情和认同;
促进中外文明交流互鉴，共建人类命运共同体
9.下列选项中属于古代中国人民注重生态建设的材料是（ ）。
A:福州又叫“榕城”、泉州别称“刺桐城”
B:龙岩市培田村的《吴氏族谱·族规十则》中明列保护山林和水渠等规范要求
C:《礼记》中明确要求 春天“禁止伐木”、“毋杀孩虫”
D:孟子说：斧斤以时入山林，材木不可胜用也
答案:《礼记》中明确要求 春天“禁止伐木”、“毋杀孩虫”###孟子说：斧斤以时入山林，材木不可胜用也###福州又叫“榕城”、泉州别称“刺桐城”###龙岩市培田村的《吴氏族谱·族规十则》中明列保护山林和水渠等规范要求
10.元代回族天文学家札马鲁丁编制的《万年历》曾颁行全国，他还制成了（ ）等7种天文仪器。
A:方位仪
B:浑天仪
C:斜纬仪
D:地动仪
答案:浑天仪###方位仪###斜纬仪
11.济南洪楼教堂，它是中国三大著名天主教堂之一，它所反映的宗教是（ ）。
A:基督教
B:东正教
C:天主教
D:景教
A:清明节 B:中秋节 C:重阳节 D:端午节 13.梁漱溟先生把关注人间的中国宗教的称为（ ）。
A:自然神论 B:“伦理教” C:“三一教” D:人文主义 14.孔子的快乐、“孔颜真乐”，最深刻的来源是（ ）。
A:乐天知命 B:乐山乐水 C:交友之乐 D:读书之乐 15.南宋乾道三年八月，应湖湘学派张栻的邀请，闽学学派的朱熹带着门人弟子亲赴（ ），围绕“中和”问题辩论了三天三夜。
A:岳麓书院 B:白鹿洞书院 C:象山书院 D:碧泉书院 16.以下几项哪一个不是西周天子设立的大学的是（ ）
A:辟雍 B:庠 C:成均 D:瞽宗 17.傣族的泼水节来源于佛教的（ ），如今则是以相互泼水来消除灾难、祝福新年。
A:佛日 B:颁金节 C:浴佛节 D:四斋日 18.牛津大学历史教授彼得•弗兰科潘 （Peter Frankopan ）的（ ）一书中就以“多线程”的方式、综合性地把丝绸之路梳理为具有不同功能和意义的28种路。
A:《丝绸之路》 B:《文明》 C:《西突厥史料》 D:《中国》 19.儒家认为：“得乎丘民而为天子”、“生民往归”，表现了（ ）。
A:政治合法性的神学基础 B:政治合法性的超越基础 C:政治合法性的文化基础 D:政治合法性的民意基础 20.中国民间村落的建设需要考虑风水原则，一般要符合：左青龙、右白虎、北玄武、南朱雀的要求，其中所谓“左青龙”是指（ ）。
A:北有靠山 B:左有水流 C:右有大路 D:南属火，需开设水塘 21.哈萨克族就是靠着一代代的（ ）弹唱，讲述、传承本民族的思想文化。
A:阿蛮 B:阿布 C:阿肯 D:阿訇 22.我国古代科举考试在殿试后录取进士、揭晓名次的布告，因用黄纸书写，故称黄甲、金榜。考中进士就称金榜题名。与“金榜”有关的进士科、殿试、天子门生，分别开始出现于( )
A:隋朝、北宋、南宋 B:隋朝、唐朝、北宋 C:唐朝、唐朝、北宋 D:隋朝、唐朝、明朝 23.儒家的心性之学本质上主张通过（ ）达到天人合一的境界。
A:科学知识 B:仁德之心 C:虔诚祷告 D:劳动实践 24.1985年4月19日，美籍华人王赣骏携带台北王氏宗亲会标志（ ）遨游太空。回来后将锦旗赠送宗亲会，该会为他打开中堂，以示隆重。
A:“中山堂” B:“渤海堂” C:“清懿堂” D:“三槐堂” 25.下面不属于中国宗族文化未来发展方向的选项是（ ）。
A:文明平权性的宗族 B:敦亲联谊性的宗族 C:公益文化性的宗族 D:古色古香的宗族 26.稷下学宫是战国时代（ ）的一所著名学府，是战国百家争鸣的中心与缩影。
A:燕国 B:齐国 C:楚国 D:秦国 27.英国哲人罗素曾这样评价说：“中国人天然态度,宽容友爱,以礼待人,亦望人以礼答之,道德上之品行,为中国人所特长。如此品行之中,余以具（ ）最为可贵”。
A:与人为善 B:人类主义 C:心气平和 (Pacific temper) D:勤俭节约 28.《大阪城的姑娘》是少数民族（ ）的歌曲？
A:满族 B:回族 C:苗族 D:维吾尔族 29.《庄子》里提到的：“中国之君子，明乎礼仪而陋于知人心”里的“中国”是指：（ ）。
A:政治中国 B:地理中国 C:文化中国 D:历史中国 30.儒家追求“王道政治”，某种意义上，在“道”和“势”的角力之间，他们理想主义地追求（ ）。
A:“道尊于势” B:“右文弱武” C:“势尊于道” D:“敬天法祖” 31.天下文明观本质上是文化的（ ）和文明和谐论，它追求保持富有弹性的多元文化、多元宗教和多元治理体制的和谐一体，实现“一个世界，不同文明”“一种文明，不同制度”“一种制度，不同模式”以及“一个国家，不同文化”。
A:单边主义 B:一元主义 C:多元主义 D:文明中心论 32.中国古人从很早的时候开始就懂得利用自然规律，“天人合一兴家园”，这种天人合一形态的实例是（ ）。
A:与神灵的融合 B:静观万物皆自得，四时佳兴与人同 C:天文历法的制订 D:对受难者的怵惕恻隐 33.“利玛窦规矩”无法得到教皇的支持，顽固坚持不许中国教民的“三祭”。“三祭”不包括（ ）。
A:圣贤 B:祖宗 C:天地 D:神仙 34.所谓（ ）是指为中华民族绝大多数人所接受和尊崇、成为他们生活行动的最高指导原则的一些思想观念或固有传统，这些思想观念或传统对维系中华民族的生存、推动中华文明进步，发挥过积极历史作用。
A:中国文化的基本精神， B:中国传统文化 C:中国哲学的基本精神 D:中国文化的基本特征 35.唐末的黄巢起义军残部定居（ ）。
A:印尼苏门答腊岛 B:印尼弗洛雷斯岛 C:印尼爪哇岛 D:印尼巴厘岛 36.1988年（ ）在巴黎发布宣言：人类要在二十一世纪生存下去，必须回到二千五百年前中国的孔子那里，去寻找智慧。
A:法国总统密特朗 B:联合国教科文组织 C:十几位诺贝尔奖得主 D:哲学家德里达 37.彝族的十月太阳历及《西南彝志》等古文献，用（ ）写成的500多卷700多万字。
A:印欧文 B:汉藏语系 C:纳西东巴文 D:阿尔泰文 38.泰山孔子庙是在（ ）年间修建的。
A:明嘉靖 B:明永乐 C:明万历 D:明隆庆 39.孔子三十岁那年初设教席于阙里，“先进于礼乐者，野人也”，说明他的早期的弟子主要是来自（ ）。
A:武士阶层 B:隐居野外的人 C:下层劳动群众 D:贵族阶层 40.据2007年发布的《华侨华人分布状况和发展趋势》中位居第三的是（ ）。
A:马来西亚 B:泰国 C:印尼 D:美国 41.子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”这是主张愚孝，是主张子女对父母无条件绝对服从的过时的封建礼教。（ ）
A:错 B:对 42.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的大丈夫精神，是中华民族强于气节的表现。（ ）
A:对 B:错 43.“中国文化”，是指多元一体的中华民族在中国的土地上，认识与改造自然、社会与民族自身的历史过程中所创造与积累的全部文明成果。它反映了中国人特有的思维方式、生活个性和价值追求。（ ）
A:错 B:对 44.河西走廊（Hexi Corridor）：通中原和西域（新疆和中亚）的重要纽带，被称为“东亚路版马六甲”，因在黄河以西，又形状狭长如廊道，故称河西走廊，是丝绸之路的必经之地。（ ）
A:错 B:对 45.维吾尔族的那吾热孜节是要宰牲庆祝穆斯林民族一年来真主所给予的幸福生活。（ ）
A:对 B:错 46.孔子是古代的，更是时代的，他的名字永远在中华民族的文化发展史上熠熠生辉。孔子是中国的，也是世界的，孔子的思想将为世界继续奉献其文明价值的积极影响。（ ）
A:错 B:对 47.宗族祭祖的意义在于：慎终追远、报本反始，寄托追慕思远、尊祖敬宗之情；而祭祀目的：是借以达到凝聚人心、升华感情、团结族人、维系宗族的永续发展。（ ）
A:对 B:错 48.研究中国文化，应该避免“中原中心论”或“华夏族文明中心论”（ ）
A:错 B:对 49.孔子和儒家文化研究为人之学，追求人的自由与完美境界：儒家教授的“礼乐射御书数”的“六艺”技能是为生活服务的；儒家的“六经”也是研究人之为人的学问。（ ）
A:错 B:对 50.甘肃回族的砖雕艺术是我国砖雕艺术的杰出代表之一。（ ）
A:对 B:错 51.仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报、精忠报国、克已奉公、修已慎独、勤俭廉正、见利思义、笃实宽厚、勇毅力行——是中国人民所珍视的十大中华传统美德。（ ）
A:错 B:对 52.世界9大语系中，中国就有汉藏、阿尔泰、印欧、南岛、南亚5种和语系不明的朝鲜语等。（ ）
A:对 B:错 53.在儒家的提倡和推动之下，形成了以仁心本体、伦理本位、情感和合、互重互惠、整体和谐为特征的德性主义礼乐规范系统，并为教化人心，对治人欲，修炼品性，完成人格，为中华民族的文明成长做出了重要的贡献，至今仍有着巨大的现实影响与积极价值。（ ）
A:对 B:错 54.肯德基（KFC）从志在“改变中国人的饮食习惯”，到最后却不得不“迎合中国人的饮食习惯”——卖起了米粥、油条加豆浆，这说明中国文化至今具有强大的同化力。（ ）
A:错 B:对 55.与自然之天的合一，也可叫生态意义的天人合一。这是当代人发挥得最多、最被重视的一种天人合一类型。（ ）
A:错 B:对 56.克己复礼、天下归仁，就是孔子儒学的真正奥秘，也是儒家天人合一哲学最核心的智慧。是一种绝对平等、人人可到的真实境界。也是中国文化所追求的至善境界、自由境界、真乐境界。（ ）
A:对 B:错 57.“文化即人化”，是指文化的价值追求乃在使人成为真正的人，即文明的人。（ ）
A:对 B:错 58.福建龙岩培田村的“容膝居”，是吴氏家族对将嫁和新娶的女子进行家政、女工、女德和妊娠知识进行教育培养的家族机构。（ ）
A:对 B:错 59.传统上看，族谱百年一修，长期不续修家谱，会被认为“不孝”。（ ）
A:错 B:对 60.郑和七下西洋这一欧洲航海时代之前世界上规模最大、船只和船员最多、时间最久的国家航海工程，与明成祖朱棣的决策和支持密不可分，反映了国家层次的建制性推动是中外文化交流的重要推动力量。（ ）
A:错 B:对
