- 交际是一种社会互动行为，（ ）交际是最主要的交际方式。。
- 下列能反映出百姓求太平、求安宁的社会心态的地名是（ ）。
- 姓最早是来自于（ ）。
- 下列成语中，体现军事谋术的是（ ）。
- 下列成语中，出自神话传说的是（ ）。
- “龙须面”这道菜的命名方式是（ ）。
- 姓与氏出现相互靠拢、融合趋势的时间是在（ ）。
- 公元7世纪日本的（ ），利用儒学作为改革的指导思想，并以中国的政治机构为蓝本建立官僚制度。
- “三时”指季节中的（ ）
- 龙作为地名最早出现在（ ）。
- 代表万物之本源，也是数字之始的数是（ ）
- 中国学术思想的西传，首先是靠（ ）的努力。
- 下列与佛教文化有关的歇后语是（ ）。
- “骆”的本义指（ ）
- 下列地名中，因避讳而改名的是（ ）。
- “一心一意”中的“一”的意义是（ ）。
- 下列谥号，全部都是上谥的是（ ）。
- 汉中方言有（ ）个调类。
- “七×八×”式俗语是用来形容（ ）。
- “庶人、工、商，各有分亲，皆有等衰”，这句话是汉语中重（ ）价值观的体现。
- 在跨文化交际中，下列属于“七不问”的是（ ）
- 下列哪些属于汉语交际的礼貌语（ ）
- 地名具有时代性，下列情况中反映了地名命名的时代性的有（ ）。
- 以下（ ）色彩词语的表述特点是“以植物喻色”。
- 汉语中强调韵律自然的和谐美的词语有（ ）
- 下列与山川关隘有关的通称包括（ ）。
- 中国菜的命名方式有（ ）等。
- 下列地名中，能够反映北京畜牧业非常繁荣的有（ ）。
- 下列谚语，源自佛教典籍或佛教文化中的有（ ）。
- 饮食文化具有（ ）等社会价值。
- 音乐所表达的意义往往是明确的？（ ）
- 惠鉴、台鉴、惠鉴、台鉴等是书信开头常用的礼貌语言。（ ）
- 汉中市是陕甘川毗邻地区规模最大的城市。（ ）
- 我国喝腊八粥的历史已有一千多年，腊八粥的最早文字记载是在唐代。（ ）
- 音乐能给人美的享受，所以音乐有益人的身心健康？（ ）
- 汉中的汉江、汉朝、汉人、汉语、汉服与汉文化一脉相承，被誉为“全球汉人老家”。（ ）
- 音乐能力的获得不需要后天的训练和培养？（ ）
- 姓具有区别血缘关系的作用，同姓不能结婚。西周王朝就制定了同姓不婚之法，严格推行外婚制。（ ）
- 唐代诗人杜牧的《江南春》中的诗句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，写出了当时佛教的兴盛景象。（ ）
- 地名的命名依据能反映一个民族的心理状态、风俗习惯和其他文化特征。（ ）
- 交际文化主要体现在文化的民族精神，既有传统性又有时代性，它以民族传统文化观念为深层内涵，同时又以现实时代的价值观念为核心，决定着人们的交际行为和交际语言风格（ ）
- 语言的语音是开放性的，音乐的旋律是封闭性的？（ ）
- 汉中享有“汉家发祥地、中华聚宝盆”的美誉。（ ）
- 汉中城区范围内的方言语音系统全都一致。（ ）
- 汉中西关、北关的调值与汉中东关、南关非常相似，说明中原官话与西南官话在汉中市融合的过程中已经形成深度接触的特性。（ ）
- 颜色词的社会文化内涵一般只有褒义，没有贬义。（ ）
- 不同传统文化赋予语词不同的文化内涵，会引起对相同词语理解的歧异（ ）
- 地名命名的意义通常认为是地名的字面所表达的含义，它是人们为地命名时的着眼点，或者叫命名的因由或理据。（ ）
- 腿酸、胳膊酸是“酸”这个味觉的隐身扩散，用来构成心理感受的词汇。（ ）
- 四谛是指四种真理，即苦谛、集谛、灭谛、道谛。（ ）
- 汉中方言平声分阴阳，古清入、次浊入字主要归阴平，全浊入归（ ）。
- 秦统一六国后，设汉中郡，地域包括（ ）一带。
- 汉中的褒斜栈道也被称为（ ）
- 汉中属于北秦岭、南巴山，群山环绕的盆地地貌。（ ）
- 汉中口传文化类型丰富，各县民歌是其中重要的一种。（ ）
- 伏尔泰不赞同孔子的道德治国，不认同中国人对宗教的宽容态度。（ ）
- 随着中国的学术思想逐渐传入欧洲，儒家经典成为欧洲哲学家向教会宣战的武器。（ ）
- 纵观中日交流史，中国文化在日本的传播有过两次高潮。（ ）
- 1697年，莱布尼茨用拉丁文编辑出版了（ ） ,他所作的序言充分反映了他对中国文化的看法。
- 韩国梁承武教授认真研究了“韩国儒家思想应有的方向”这个课题，并且提出了韩国儒家思想应走方向的四点建议，即儒家的体系化、儒家的现代化、儒家的大众化和儒家的（ ）。
- 语言是一种符号体系,符号与它所代表的内容没有必然的联系,所以符号可以变换？（ ）
- 乐音由（ ）构成。
- 音乐比语言明确、细密？（ ）
- 中国传统音乐的旋律以（ ）为基础。
- 语音是分音节的声音，乐曲是不分音节的声音？（ ）
- 中华民族自古以来就有追根溯源、寻根问祖的传统，其中的一项传统就是对姓氏文化的重视。（ ）
- 在汉魏以前，姓与氏是两个完全不同的概念。（ ）
- 周文王之子康叔受封于卫，建卫国，康叔子孙以卫为氏，这种情况属于（ ）。
- 世界上最早使用姓氏的国家是（ ）。
- 鲁国大夫申繻（xū）提出的取名五原则，即信、义、象、假、类。（ ）
- “玉龙雪山”这个地名在结构类型上属于并列式的地名。（ ）
- 下列能反映老北京手工业因素的地名是（ ）。
- 地名是不同历史时代的产物，它与历史社会文化的联系十分紧密。（ ）
- 在汉语中，地名与地理、历史、语言、民族、文化等都有密切的联系。（ ）
- 地名是社会的产物，它的命名、演变始终都受到（ ）的制约。
- 交际文化的构成包括一个民族的习俗观念、价值观念、民族人际心理、社交交际礼仪、思维偏向等。（ ）
- 下列选项中不属于谦词的是（ ）。
- 古代社交中的避名习俗，反映古代中国人对名字的一种神秘感。（ ）
- 下列选项中不属于汉语的他成词的是（ ）。
- 在跨文化交际中，人们总是习惯于用对方民族的交际习俗同对方交谈。（ ）
- 谚语“百尺竿头，更进一步”，出自于（ ）。
- 佛教正式开始传入中国的历史标志史是（ ）。
- 成语“三生有幸”中的“三生”是指三辈子。（ ）
- 洛阳的白马寺被认为是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，是中国第一古刹。（ ） 。
- 佛教传入中国后，与中国道教文化相互渗透、相互组合，从而产生了具有中国政治文化色彩的“汉地佛道文化圈”。（ ）
- “朱阁青楼”所反映的古代物质文化为（ ）。
- “任重道远”可以改写成“任重路远”且意义不变。（ ）
- “兵贵神速”所反映的成语中包含的军事谋术为用人谋略。 （ ）
- 成语的特点是（ ）。
- “叶公好龙”这个成语来源于（ ）。
- 中国最早的数文字产生于（ ）时期。
- “七十二行，行行出状元”中的“七十二”为实指。（ ）
- 《老子》的“三生万物”中的“三”，具体指的是（ ）。
- 根据史书记载，人类最早的计数方式是（ ）。
- “三辰”指的是（ ）。
- 以食物喻色的颜色词语有（ ）。
- “青”和“绿”色彩词与低微的文化内涵意义相联系。（ ）
- “黄色”在中国古代一直象征皇权，都是古代皇帝穿黄袍，并且禁止庶民穿着黄色的衣服。（ ）
- 在中国古代，颜色词的发展离不开（ ）。
- “白”的甲骨文是指（ ）。
- “礼不下庶人，刑不上大夫”这句话体现了汉语中重身份的价值观。（ ）
- 汉语中，语音和谐的体现表现在（ ）。
- 汉语表述中的对偶、排比等句式，是汉语（ ）价值观的体现。
- 中国菜的命名方式有（ ）。
- 汉语中，味觉词汇的意义扩散引申，构造出许多用于表示其他生理、心理感受的词汇。（ ）
- 表音文字采取的是概念—自然物象—字形的联系线路。（ ）
- “示”在小篆中的三条直线指代的是（ ）。
- 汉语词源考释的方法有（ ）。
- 神、祖、祝、祷、社等词汇，它们共同的部首“礻”意义为（ ）。
- 人类历史上最古老的三种表意文字为（ ）。
- 汉民族的主体语言经历的过程有（ ） 。
- 语言与文化是（ ）的关系。
- 中华民族的主体语言文字是（ ）。
- 汉字的演变经历的过程有（ ）。
- 汉语现象具有鲜明的民族性和（ ）性。
答案:言语
答案:永安井
答案:氏族名称
答案:任人唯贤
答案:画龙点睛
答案:以形状命名
答案:春秋战国时期
答案:大化革新
答案:春夏秋
答案:《春秋》
答案:一
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