- 纳西古乐只融入了道教法事音乐和儒教典礼音乐。
- 尼西土陶与茶马古道文化有着不解之缘。
- 长街宴的野味其实是对寨神“野性”的崇拜和供奉
- 河西走廊历代均为中国东部通往西域的咽喉要道。汉唐以来，成为“南方丝绸之路”一部分。
- 普洱区域是世界茶叶的重要起源地，以及丝绸之路门户之地。
- 苗族服饰最早历史记载见于《淮南子》。
- 在音乐表现形式上，蒙古长调由30种采用大量装饰音的旋律构成。
- 苗族选择在不同场合着不同服饰，一般而言，苗族服饰分常装和盛装，常装简朴，盛装华丽。
- 当今世界全球化与地方化是并行不悖的过程。
- “中华民族多元一体格局”是由著名学者费孝通先生提出的。
- 《白沙细乐》分为3个乐器组
- 各地纳西族的服饰是完全一致的。
- 刻木结绳是新中国成立前独龙族用来记事或传达信息的一种方式。
- 蒙古族长调民歌是一种游牧文化。
- 人们在掏挖泉水的生产实践中，逐步发现坎儿井形式的地下渠道，不但可以防止风沙侵袭，而且可以减少蒸发损失，工程材料应用不多，操作技术亦颇简易，容易为当地群众所掌握
- 民族服饰在某种意义上是民族的标志。
- 中国少数民族文化审美的功利性还表现通过物质文化、非物质文化审美活动来表达一种宗教性诉求。
- 沈从文先生曾在《中国古代服饰研究》一书中赞赏苗族的女子服饰为“中国服装史上的活标本”，着实有几分道理。
- 原始宗教的文化都是原始的。
- 火葬是哈尼族传统的丧葬形式。
- 苗族服饰分常装和盛装。
- 哈尼族的葬礼有水葬、土葬、火葬和天葬。
- 在掏挖暗渠时，吐鲁番人民还发明了（）依据两点成线的原理，用两盏油灯确定暗渠挖掘的方位，并且能够保障暗渠的顶部与底部平行。
- 藏医文化的现代化最终要落实到（）的现代化上。
- “中华民族多元一体格局”中，“一体”指的是
- 与普洱茶有关最具代表性的民族是？
- 从苗族服饰、藏族土陶上所蕴含的吉祥观念所表现的内容来看，主要包括：
- 现今广泛分布于城市里的“清真拉面馆”，多是出于（）的需要而产生的。
- 资本的核心原则是什么？
- 老人节是（）地区的朝鲜族聚居区的传统节日。
- 尼西土陶常见的花纹有：
- 蒙古族音乐大至可分为三个历史发展时期：
- 以下（）属于傣味的偏好口味。
- 傣味的特殊加工工艺有（）。
- 一些学者按照苗族服饰将苗族划分为：
- 萨满产生有（）和（）两种方式。
- 萨满教常赋予火、山川、树木、日月星辰、雷电、云雾、冰雪、风雨、彩虹和某些动物以人格化的想象和神秘化的灵性，视为主宰自然和人间的神灵。各类神灵具有不同的属性和功能，有无等级差别。
- 一般认为关于萨满的最早记录见于（）时期徐梦莘的记录中，该文献中有“珊蛮者，女真语巫妪也，以其通变如神”的记载。
- 萨满教是一种自然的、原始的多神教。
- 假期跟同学去回族村做社会调查，应该带宣威猪肉火腿作为礼物到回民家中做客。
- 如果调查过程中遇到较珍贵的老族谱，下列做法正确的是：
- 如果去少数民族村寨旅游或者调查，下列做法正确的是：
- 去少数民族村寨调查，应该主动学习当地少数民族语言。
- 根据人类学文化相对论理论的观点，我们要保护一切传统文化。
- 文化震撼是由于主要是来自于两个不同（）而引起
- 乡俗就是乡村里人们生活的习惯。
- 为了避免文化偏见和文化歧视，我们可以用（）种视角来认识异文化。
- 乡俗可以说是一个地方区别于另一个地方的最重要的文化标识。
- 它是一套沉浸于乡民（）生活之中、经乡民经年累月的共同生活而创造和传承下来的一套行为规范、文化观念和认知体系，也即是一套地域性的文化。
- 与普洱茶关系最密切的民族是满族。
- 西双版纳有滇南谷仓的美称。
- 文化资本概念由布迪厄提出。
- 纳西古乐起源时间是在14世纪。
- 长街宴是蒙古族特色宴会形式。
- 苗族主要分布在我国西南地区的云贵川及中南的湖南和湖北一代。
- 道教形成于公元8世纪。
- 费孝通先生提出中华民族多元一体格局
- 苗族的族源可上溯到远古时代的九黎、三苗、南蛮等原始部落或民族集团。
- 在日常社会生活中，不允许在坎儿井水流中沉洗任何一个东西
- 怒族主要分布在我国云南省怒江州及迪庆州。
- 哈尼族多把树葬和水葬用于非正常死亡的婴儿中。
- 全球化必然带来世界文明的冲突。
- 苗族的银饰在中国少数民族银饰文化中独树一帜。
- 尼西土陶经央视《舌尖上的中国》热播后收到热捧。
- 尼西土陶主要是被藏族贵族使用。
- 礼仪必须符合礼的精神及要求。
- 土掌房是傣族的建筑形式。
- 《鸡足山志》是由徐霞客修的。
- 1986年，西双版纳曼景村，用什么建筑开起了傣味餐厅？
- 花甲宴是（）民族的敬老仪式。
- 《云南印象》歌舞晚会中包括哪些节目？
- 藏医学认为,人体包括三大因素、七大物质基础、三种排泄物。七大物质基础是（）
- 苗族服饰中的哪一种形态服饰起到了十分重要的点缀与装饰作用？
- 礼仪通常受都以下因素的影响而形成（）。
- 河西走廊周围至少包括了（）三大板块。
- 苗族的五色是指：
- 以上属于傣味特殊加工工艺的是？
- 藏族的丧葬形式有：
- 属于非物质性民族文化资源的有（）。
- 根据各地服饰的差别，傈僳族又分为:
- 毛泽东同志提出“国家的统一，人民的团结， 国内各民族的团结，这是我们的事业必定要胜利的基本保证”的论断。
- 门巴族、珞巴族主要分布于西藏西南部
- 一些学者根据妇女所穿裙样，将苗族分为“长裙苗”与“短裙苗”。
- 锡伯族仅分布于新疆
- 在传统的朝鲜族家庭中，家庭成员的居住空间有尊卑之分。
- 纳西古乐来源于藏族
- 秦国“书同文，车同轨，量同衡，行同伦”，开启了中国统一的多民族国家发展的历程
- 按照朝鲜族传统，“契员”在入“契”时或入“契”后，随时要向 “契”交付一定数额的谷物、现金。
- 傣味菜品可分为7类
- 早在先秦时期，我国就逐渐形成了以炎黄华夏为凝聚核心、“五方之民”共天下的交融格局。
- 氐羌系民族和汉民族进入后，逐渐成为河西走廊的主体民族。
- 各民族同胞要手足相亲、守望相助，共同维护民族团结、国家统一。
- （）又称地下渠道，是坎儿井的主体。
- 所谓“黑脉”,则属于藏医放血治疗的某些部位,实际是指（静脉）
- 以下属于民族文化特点的是？
- 下列属于汉藏语系藏缅语族彝语支的语言是
- 下列哪些符号常常出现在苗族服饰中：
- 纳西古乐由什么组成？
- 尼西土陶明显受到了西部古陶文化的影响。
- 按照哈尼族传统,母亲死, 孝子的舅舅回来奔丧时 ,孝子们要举行两次背舅舅仪 式。
- 在长街宴哈尼语本意是抬桌子一起吃饭
- 纳西古乐渊源上来自于汉族。
- 在河西走廊中，从事畜牧业生产的人叫“番民”。
- 望果节是藏族预祝农业丰收的节日。“望”是指庄稼，藏语叫“望卡”或“兴卡”，“果”是转圈的意思，即绕着丰收在望的庄稼转圈。
- 傣味当中的羊肉经常拿来作为主菜
- 苗族妇女服饰极具个性化色彩。
- 我国的西南少数民族语言多数属于汉藏语系，少数属于南亚语系。
- 茶马古道兴于宋元，盛于明清。
- 在传统上，一般像文学、艺术类的无形的、精神类的文化资源，通常被认为是不具备生产性的。
- 人类所创造的，只要是得到一定族群认同、传承的某种特定生活方式，都是文化的组成部分。
- 普洱茶的功效不包括哪些？
- 按互助内容，朝鲜族的契又分为（）等多种。
- 属于物质性民族文化资源的是（）。
- 我国的苗族主要分布在哪些省份？
- 下列哪些属于小乘佛教的宗教节日？
- 苗族服饰不仅重在外在形式的视觉美感，同时也注重内在内容的内涵。
- 河西走廊是民族交往交流交融的重要场所
- 现代美学认为，美是一种体验，作为审美主体的人。
- 蒙古长调民歌蒙古语称“乌日汀哆”，有两种意涵，其一是指旋律悠长，其二是指历史久远。
- 西域都护府的建立，使“汉之号令班西域矣”，标志着西域诸地自此成为我们统一多民族伟大国家的组成部分。它是先秦时期以后中原地区同西域地区长期经济文化关系发展的历史必然。
- “三朵节”是纳西族纪念庆贺性节日，纳西语叫“三多颂”。
- 尼西土陶是藏族陶瓷艺术历史中一枚“活化石”。
- 从审美角度来看，文化艺术作品能营造一种精、气、神俱佳的意境，在原型基础上进行抽象而巧妙地诠释，进而升华出思静相宜的优雅意境，营造出悠远美好的遐想空间。
- 过赶节是土家族最隆重的传统节日。
- 每一件精美的民族艺术作品，都倾注和凝聚了该民族文化创作者大量的心血及智慧及审美价值。每一件精美的民族艺术作品，都倾注和凝聚了该民族文化创作者大量的心血及智慧及审美价值。
- 尼西土陶不是国家级非物质文化遗产。
- 蒙古族长调民歌的特点为字少腔长、高亢悠远。
- 过大年是普米族的节日。
- 以可口可乐、“巨无霸”汉堡包为代表的西方消费观念在全球的传播是一种全球麦当劳化的表征。
- 朝鲜族孝道并非（），也非（），而是一个遍及全民族、全地域的现象。
- 黑陶在不同光线下能呈现紫、靛、银等各种色泽，？
- 下列属于长街宴基本环节的是？
- 傣味的饮食工具通常为木制、竹制、陶器，以及芭蕉叶等，具有增香、保鲜等作用。
- 布依族主要分布在云南。
- 朝鲜族的“婚姻契”是在筹办喜事上互相帮助，包括喜事所需的各种器具和人力。
- 黎族是世居海南的少数民族
- 坎儿井家族一般在冬天邀请到家里做饭及举行念经仪式
- 以尼西土陶、苗族服饰、蒙古族长调为例，我们都可以看到少数民族艺术求真、向善、尚美的审美价值倾向。
- 根据妇女所穿裙样，可将苗族分为“长裙苗”与“短裙苗”。
- 新时代，我们要坚持促进各民族交往交流交融，不断铸牢中华民族共同体意识。
- 物质性民族文化资源有哪些？
- 蒙古长调在蒙古社会享有独特和受人推崇的地位。
- 藏族造型艺术吸收了汉族、白族、纳西族等民族文化的影响。
- 萨缪尔·亨廷顿认为，伊斯兰文明与西方世界文明之间必然发生冲突和矛盾。
- 河西走廊是中国西北民族走廊中的一个部分。
- 白族有自己的民族服饰。
- 民族文化通过外在图案、色彩、线条灯将民族审美情趣、审美观念、审美意识、审美理想来表达出对美好生活无限向往与不懈追求的理想。
- 纳西族在艺术方面独树一帜，其诗文、绘画、雕塑、乐舞艺术名扬古今中外。
- 苗族服饰所体现出的个体性特征，反映了不同地区、不同的创制者有着不同的审美观，表现出具有个体特色的服饰审美理想和审美趣味。
- 做民族团结重在交心，要将心比心、以心换心。
- 哈尼族的丧葬习俗虽然部分有所变化，但都以哭丧、 送魂或指路、择吉日下葬为主要内容。
- 在哈尼族“莫搓搓”仪式上，伯伯得到的礼物最多。
- 劳务契是在开荒整地、修渠灌溉、插秧、锄草等农业劳动中的互帮互助组织。
- 在朝鲜族习俗中，人们往往以“花甲宴席”礼物赠送的多寡来评价其子女的美德和孝顺老人的程度。
- 中华民族基本格局是
- 新疆，古称西域，是丝绸之路上著名的东西方文化交流荟萃之地。
- 牦牛被称为高原之舟。
- 坎儿井水已经可以满足增加了的耕地灌溉的需求
- 中国少数民族群众大多有宗教信仰。
- 过度开发的方式不会带来对民族文化的破坏。
- “格西”是喇嘛教中的一种高级学位。
- 仡佬族主要分布在贵州西部地区。
- 藏医学认为,人体包括三大因素、七大物质基础、三种排泄物。三大因素是（）
- 尼西土陶的历史大约有2000年之悠久。
- “莫搓搓”在哈尼语中意思为死亡的老人跳舞送葬。
- 纳西语属于汉藏语系藏缅语族彝语支。
- 南传上座部佛教又称小乘佛教。盛行于东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨和老挝，南亚的斯里兰卡，以及我国的云南省。
- 由于挖坎儿井在传统社会中比较多大的工程，所以，每一个步都有一系列的具体的劳动操作方式和技术性知识。
- “歌圩”是壮族人民喜欢的群众性赛歌活动的传统节日。
- 在款式上，无论整体还是局部，都很注重点、线、面、体，以及色彩、图案和银饰的搭配与组合。
- 火把节是彝族地区最普遍而又最隆重的传统节日。
- 傣族主要分布于热带亚热带区域
- 习近平在第二次中央新疆工作座谈会上指出:”各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，像石榴籽那样紧紧抱在一起。”
- 现代社会中礼仪对于维护国家秩序有较强的作用。
- 现代蒙古族长调主要用于祭祀。
- 在河西走廊中，裕固族的服饰和文化深受蒙古族文化的影响。
- 同文化内部的交流不是跨文化交流
- 《史记·西南夷列传》首次记录了西南地区民族情况。
- 蒙古族主要分布在内蒙古、新疆、青海等地
- 习近平总书记强调，像爱护自己的眼睛一样爱护民族团结，像珍视自己的生命一样珍视民族团结，像石榴籽那样紧紧抱在一起。
- “拉面”是西北少数民族地区饮食文化典型代表。
- 蒙古族长调的历史达两千多年之悠久。
- 在哈尼族中，火葬和土葬是正常死亡的成年人的丧葬形式。
- 傣味中美味之冠是？
- 什么样的菜品一般会出现在“长街宴”中？
- 苗族服饰与人们的生活紧密相连，具有极强的世俗性特征。
- 尝新节是下列哪个民族的节日？
- 哈尼族主体分布在我国的哪个省份？
- 民族的饮食，与气候有关。
- 根据费孝通的观点，河西走廊是我国哪个走廊的一部分？
- 在蒙古语中，长调称“乌日图道”，意即长歌，是相对短歌而言。
- 由于青藏高原的生态环境的脆弱性，使大量药材正常生长条件受到严重破坏，部分药材资源正面临枯竭的威胁。
- 尼西土陶发祥于丽江纳西族。
- （）是坎儿井明渠、暗渠与竖井口的交界处，也是天山雪水经过地层渗透，通过暗渠流向明渠的第一个出水口。
- 所谓“黑脉”,则属于藏医放血治疗的某些部位,实际是指（ ）。
- 东巴文学是哪个民族创造的？
- 下列选项中，不属于河西走廊的世居民族的是（）。
- 资本的核心原则是（）？
- 翡翠酒是下列哪个民族招待客人的佳品？
- 傣味菜品可分为几类？
- 尼西土陶在装饰纹饰中以（ ）纹占主导地位。
- 长街宴是什么仪式最重要的一个部分？
- 在吐鲁番人中，有些掌握挖坎儿井技术知识的人及其家族专门从事挖坎儿井。因此，他们被称为（）
- （）是开挖或清理坎儿井暗渠时运送地下泥沙或淤泥的通道，也是送气通风口。
- 资本经济是什么经济的终极形态？
- 傣族经常吃的花包括哪些？
- 哪一种动物的纹饰在尼西土陶制作中大量采用。
- 下列属于民族医学的是
- 苗族“好五色衣服”中的“五色”是指哪“五色”？
- 尼西土陶装饰中的莲瓣纹纹样与哪一种宗教有关。
- 傈僳族的传统住房形式主要包括:
- 傣族的丧葬形式有：
- 长街宴中什么菜品不能上桌？
- 三月三是哪两个民族的传统节日？
- 白族三道茶包括哪三道？
- 下列哪些仪式中会唱长调。
- 哈尼族的葬礼有（ ）
- 古树茶的特指产地不包括哪些？
- 我国西南盛产茶叶，各个民族都有饮茶习惯，酥油茶是哪些民族喜欢的饮品？
- 苗族在色彩选择上偏爱哪两种色彩？
- 在朝鲜族传统社会里,据说炕屋的( ),在设计时均需符合阴阳 的造化。
- 苗绣图案上的纹样主要有哪些：
- 苗族银饰常常用哪些内容作为主题？
- 河西走廊内部现在世居的少数民族有几个
- 全球化必然带来文化的一致性（同一性）。
- 跨文化交流指的是不同文化背景的人与人之间的交流，包括什么的交流。
- 跨文化交流的能力表现在：跨文化交流所必需的能力知识； 以多种思维方式和价值观念思考问题的能力；尊重和愿意了解异文化的能力以及什么。
- 在中国东南沿海地区拉面馆的主要经营者是
- 由于坎儿井历史久远，且缺乏足够史料确定其起源年代，关于其起源问题至今尚无定论，但可归纳为几个方面的观点：（）
- 藏医在胚胎学方面也有独到的见解,认识到妇女怀孕,胚胎要经过三十八周的发育过程,其间要经历（）不同的阶段。形象地描述了人体在胚胎时期重演人类经历水生动物、爬行动物和哺乳动物三个不向进化阶段的历史。这对生物进化论学说,也是一个独特的贡献。
- 藏医学是源于（）的一种具有鲜明的民族色彩的优秀医学体系
- 有人将（）和京杭大运河、万里长城合称为我国古代三大文明工程。
- 哈尼族葬礼上谁的权力最为重要
- 我国朝鲜族炕屋的基本样式有
- 什么是哈尼族最传统的葬礼形式
- 哈尼族为满寿老人举行的葬礼叫什么名字
- 朝鲜族子女们在老人年满60岁时要举办的隆重的庆寿仪式叫做
- 所谓前文化审美关系，就是客体因对主体之物理、生理、心理结构或需求的同构或满足而建立起的审美关系。
- 苗族男子的服饰色彩较为单一，主打颜色为黑色。
- 苗族服饰、藏族尼西土陶、蒙古族长调所表现出的对世俗功利性愿望的不懈追求之所以长盛不衰，与其生活环境、民俗习俗、宗教信仰、民族心理等有着密切的关系。
- 苗族服饰、尼西土陶、蒙古族长调都属于少数民族艺术范畴。
- 现代美学范畴的文化美包括前文化美、后文化美两大类。
- 傣味中以（）为美味之冠？
- 文化资本概念是（）提出来的？
- 纳西古乐由（）组成。
- 茶马古道是以（）换取马匹的互市贸易？
- 纳西古乐形成于（）世纪？
- 如下那些因素和梯田的生态系统相关？（）
- 保证游牧业得以形成和发展最重要的生产资料是（ ）
- 以下那种对自然的利用方式能够体现生态智慧？（）
- 自然崇拜的基本要素包括（）
- 居住在云南省石林彝族自治县的撒尼人，每年农历十一月在树林中举行的祭祀活动，祭祀的地点在（）
- 自然崇拜的环境保护意义有（）
- 中华人民共和国成立后，在民族社会历史大调查基础上完成了民族识别工作，并最终确定了大家庭中的56个民族，其中最后一个识别的民族是（ ）
- 民族不是按照特定标准划分出来的人群。
- 划分民族的主要标准和依据是（）
- 以下哪些属于自然崇拜？（ ）
答案:错
答案:对
答案:对
答案:错
答案:错
答案:对
答案:错
答案:对
答案:对
答案:对
答案:对
温馨提示支付 ￥5.00 元后可查看付费内容,请先翻页预览!
