温州医科大学
- 在临终关怀的沟通过程中，护士每次告知患者的信息不能太多，太混乱（ ）
- 3岁以下儿童不宜接受死亡教育。（ ）
- 姑息治疗在概念上等同于临终关怀（ ）
- 华生的人性关怀学是临终关怀的理论基础之一。（ ）
- 生命意义建构技术又称为意义疗法。（ ）
- 临终关怀与安乐死在本质上没有区别（ ）
- 国家卫计委2014年下发的二三级综合医院医疗服务能力标准提出住院患者的死亡率应≤0.8%。（ ）
- 意义和价值的挖掘是生命意义构建技术的核心。（ ）
- 灵性关怀和宗教关怀在本质上是相同的。（ ）
- 目前最常用的止痛方法是药物治疗。（ ）
- 新人文关怀视角下，对临终患者最重要的行动是倾听和陪伴。（ ）
- 告知患者坏消息时，注意一次告诉患者的消息不要超过2个概念。（ ）
- 喉鸣是患者将在数小时至数天内死亡的不祥征兆。（ ）
- 姑息治疗贯穿于整个治疗过程的始终。（ ）
- 临终关怀团队的各成员虽然有自己的职责，但是也应该知晓其他人的职责，并且相互协助。（ ）
- 目前随着中国人口的老龄化，我国临终关怀医疗体系建设重要和紧迫。（ ）
- 灵性的存在就是人精神性的存在。（ ）
- 实施音乐治疗者必须是取得音乐资格认证的音乐治疗师。（ ）
- 孔子思想“未知生焉知死“表现出对死亡教育的消极态度。（ ）
- 绘画可以评估患者的人格特点、心理状态和情绪状态。（ ）
- 反对告诉临终患者真实的疾病信息，其理由是（ ）
- 临终关怀学主要是由以下学科面向临终患者组成的。（ ）
- 临终护理的对象包括（ ）
- 关于临终护理目的的描述，下列正确的是（ ）
- 临终患者的护理人员主要的工作内容有（ ）
- 当临终病人没有自主行为能力时可以委托的代理人有：( )
- 以下哪些措施有利于培养对他人的敏感性？（ ）
- 针对病情告知的态度和患者被告知后的表现说明准确的是（ ）
- “树欲静而风不止，子欲孝养而亲不待。”告诉我们：（ ）
- 以下属于临终关怀院中临床区的是（ ）
- 属于临终病人自主权的内容有（ ）
- 下列属于尊严模型维度的有（ ）
- 关于临终关怀和安乐死，下列说法正确的是（ ）
- 我国台湾地区现在开设生死学专业的学位级别有（ ）。
- 支持告诉临终患者真实的疾病信息，其理由是（ ）
- 临终患者如果食欲可，消化系统功能正常，一旦出现可疑营养不良，合理的营养方法是（ ）
- 临终护理的原则有（ ）
- 缓解疼痛常见的非药物治疗方法包括（ ）
- 关于芳香疗法的注意事项，下列说法正确的是（ ）
- 关于临终护理的原则，下列描述正确的是（ ）
- 临终关怀机构中装修风格的特点是（ ）
- 下列对于音乐治疗的说法正确的是（ ）？
- 下列哪项不属于临终患者的生理反应（ ）
- 临终关怀是指对整个人生的过程进行生命关怀，这体现的理念是（ ）。
- 以下关于哀伤辅导的措施不正确的是（ ）
- 关于hospice一词的来源，下列说法错误的是（ ）。
- 贾先生，65岁，小学文化，退休后在家。1月前因老年体检中被发现肺癌晚期，预计生存期1个半月，基于知情权，应该把消息告知给（ ）
- 临终患者每天的食物安排尽量（ ）
- 肠内营养的第一周内，推荐使用的输入频率是（ ）
- 开发机器人为临终患者按摩，体现了临终关怀可融入（ ）的理念
- 在北京首钢医院，其安宁疗护病区中墙面的颜色是（ ）。
- 当世界上所有人把你忘记了，称为（ ）意义上的死亡
- 如果患者无能力做决定时，依据以下哪项做的决定其产生伦理问题会最少？（ ）
- 中国大陆临终关怀病房医疗保险的支付方式，大部分属于哪种支付方式（ ）
- 下列哪个字本意是对有血缘关系或者是血统关系最接近的人（ ）。
- 尊严疗法适用于以下哪些患者？（ ）
- 陈爷爷，88岁，心功能衰竭濒临死亡，家属发现他的颜面部浮肿严重、呼吸困难，未经老人同意把他送进医院的ICU。第一天上了呼吸机，第二天子女去探视的时候，老人在写字板上写道“不要走”，第三天子女再去时老人又写了“我怕”，第四天老人在痛苦之中去世了。这个案例违背了以下哪项观念。（ ）
- 下列哪种情况，不适合召开家庭会议（ ）
- 华生提出护理实践的核心和本质是（ ）
- 下列哪项关键性事件，标志着现代临终关怀事业的开始（ ）
A:错 B:对
答案:对
A:错 B:对
答案:错
A:错 B:对
答案:错
A:对 B:错
答案:对
A:错 B:对
答案:对
A:错 B:对
答案:错
A:对 B:错
答案:对
A:对 B:错
答案:对
A:错 B:对
答案:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:患者知道后深受打击会加重病情发展
B:符合自主原则
C:这个谎言似乎也不容易被病人识破
D:符合不伤害原则
A:伦理学 B:医学 C:护理学 D:心理学
A:临终患者 B:临终患者的家属 C:临终患者的同学 D:临终患者的朋友
A:控制症状
B:治愈患者的原发疾病
C:减轻患者痛苦
D:维护家属的身心健康
A:培训家属照顾患者
B:解决医保问题
C:遵医嘱执行三阶梯止痛
D:缓解呼吸困难
A:兄弟姐妹
B:子女
C:配偶
D:委托律师
A:练习观察力
B:提升共情的能力
C:给患者灌输希望
D:参加回想游戏
A:患者知晓真实病情后，短期内出现心率血压增高，但不久会恢复
B:患者家属同意病情告知的比例往往是各群体中最低群体
C:临终患者同意病情告知的比例比家属和医务人员的要高
D:患者被告知后一直会有明显焦虑和抑郁
A:工作非常重要
B:朋友非常重要
C:亲恩难报，及时行孝。
D:常回家看看父母亲
A:污物间
B:医护工作站
C:心理咨询室
D:行政办公室
A:我有权不受欺骗
B:我有权选择照顾方式
C:我有权选择救治自己生命的方式
D:我有权对自己的提问得到忠诚的回答
A:疾病相关症状因素 B:心理相关症状因素 C:维护个体尊严因素 D:社会尊严因素
A:安乐死不同于临终关怀
B:临终关怀强调维护生命尊严
C:临终关怀就是安乐死
D:安乐死是用人为的手段结束生命
A:无学位 B:学士 C:博士 D:硕士
A:善意的谎言
B:临终患者有“知”的权利
C:符合自主原则
D:知道才愿意合作
A:给予营养指导
B:首先考虑鼻饲
C:不需要营养干预
D:进行饮食咨询
A:尊重生命 B:死亡观以儒家生死观为指导思想 C:护理人员需要自我关怀和成长 D:重视生命质量
A:中医药治疗
B:精神支持
C:音乐治疗
D:芳香疗法
A:纯精油一般不宜直接涂抹在皮肤上
B:不同个体对精油的敏感度相同
C:最好将精油保存在阴凉处
D:根据患者的喜好选择精油
A:尊重生命
B:护理实践要结合我国本土文化
C:重视生命质量
D:护理要以舒适照护为目的
A:患者熟悉的风格
B:现代风格兼传统风格
C:传统风格为主
D:接近综合医院的风格
A:接受音乐治疗的人需要有一定的音乐基础 B:音乐治疗就是简单的听音乐放松 C:音乐治疗是科学的系统的治疗过程 D:音乐治疗包括在家自己聆听商店里购买的“音乐治疗录音磁带”
A:肌肉张力丧失
B:循环功能减退
C:疼痛
D:胃肠蠕动增强
A:全队 B:全家 C:全程 D:全人
A:帮助丧亲者接受丧失
B:劝导家属尽快走出悲伤
C:强化家属的现实感受
D:帮助家属适应逝者不在的新环境，建立自我的世界
A:Hospice内部教士和修女无偿提供膳食住宿和必要的服务 B:其服务对象主要是临终患者 C:属于宗教的慈善服务机构 D:始于中世纪的欧洲
A:贾先生 B:贾先生的责任护士 C:贾先生爱人 D:贾先生的医生
A:多量三餐
B:少量两餐
C:少量三餐
D:少量多餐
A:一天两次
B:一天四次
C:持续滴注
D:一天三次
A:科技关怀 B:人文关怀 C:善终关怀 D:安养关怀
A:大红
B:纯白
C:米黄
D:淡绿
A:生物
B:临床
C:家庭
D:社会
A:责任护士
B:家属
C:主治医生
D:生前预嘱
A:按照项目支付 B:按照床日费用支付 C:按人头支付 D:按照病种支付
A:亲
B:义
C:忠
D:疏
A:癌症晚期患者
B:认知能力有限的临终患者
C:预计生存期少于两周的临终患者
D:不能够提供有意义的反思性生命回顾的临终患者
A:延长生命 B:重视家属的生命质量 C:重视生命质量 D:儒家传统死亡“未知生、焉知死”
A:患者的病情突然变化时
B:家属主动要求召开家庭会议时
C:患者和家属很难决策治疗方案时
D:患者和家属的意见已经达成一致时
A:身体护理
B:节约护理成本
C:专科技术护理
D:人性化照护
A:1967年，在英国伦敦创建的圣克里斯托弗临终关怀院
B:1988年，在中国上海成立的南汇老年护理医院
C:1980年，美国将临终关怀纳入国家医疗保险法案。
D:1981年，在日本浜松成立的圣立三方医院
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