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马克思主义哲学期末考试答案2023春

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马克思主义哲学

马克思为什么说黑格尔没有看到劳动的消极方面？（）

AI参考:正确选项是C：没有看到异化劳动对人的贬低作用。马克思在评价黑格尔哲学时指出，黑格尔没有看到异化劳动对人的贬低作用，这是黑格尔哲学中的一个重要缺陷。马克思认为，劳动不仅是人类生存的基础，而且是人类本质的体现，但是黑格尔哲学中的劳动只是一种抽象的精神活动，没有看到劳动的积极方面和消极方面。因此，马克思认为黑格尔没有看到劳动的消极方面。'

关于机器体系对人的发展的影响，以下不正确的是（）

AI参考:关于机器体系对人的发展的影响，不正确的是机器体系使工人变得过剩。机器体系的使用可以提高生产效率，减少人力需求，从而导致一些工人变得过剩。但这并不意味着所有工人都会受到影响，因为新的工作机会也会随之出现。同时，机器体系的使用也解放了人类，使人们从繁重的体力劳动中解脱出来，有更多的时间用于创新、思考和提升自身能力。因此，选项D不正确。其他选项均表述了机器体系对人的积极影响，选项D与题目要求相反。'

以下哪项并非黑格尔“医治”市民社会“病理”的内容？（）

AI参考:正确答案是D：劳动方式。黑格尔的“医治”市民社会“病理”的内容包括官僚政治、警察和同业公会、司法等，不包括劳动方式。黑格尔认为劳动只是市民社会中的个人为了满足自身需要而进行的自然活动，不能解决市民社会的矛盾和问题。因此，劳动方式不是黑格尔“医治”市民社会“病理”的内容。'

商品中超感觉的东西是（）

答案:正确AI参考:正确选项是【C:使用价值】。使用价值是指商品能满足人们某种需要的属性，是商品的自然属性。使用价值是商品交换价值和价值的物质承担者。商品中超感觉的东西实际上就是指商品本身所具有的能够满足人们某种需要的属性，而使用价值是商品的自然属性，与商品本身无关，只与商品的中超感觉的东西有关。因此，商品中超感觉的东西就是使用价值。'

如何理解商品交换中的权力关系？（）

答案:交换的动机是利己，因此商品交换不具道德性

以下关于阿尔都塞“多元决定论”理解错误的是（）

AI参考:阿尔都塞的“多元决定论”认为，经济基础和上层建筑是相互作用的，它们共同决定了社会的发展。经济基础是基础，上层建筑是上层建筑，它们之间相互作用，形成一个不平衡的整体。上层建筑不能简单地化约为经济基础，而是有其自身的特点和作用。同时，经济基础和上层建筑的决定作用并不是不相等的，而是相互影响、相互作用的关系。所以，关于阿尔都塞“多元决定论”理解错误的是选项D:经济基础与上层建筑的决定作用是不相等的。'

在马克思看来，以下哪一项不是资本家异化的状态（）

答案:错AI参考:正确选项是C：在自我异化中感到幸福。马克思认为，资本家在资本主义生产关系中处于异化的状态，主要表现为劳动产品属于别人、非人的东西统治着一切，以及劳动成为折磨人的没有任何欢乐和希望的劳动。而选项C表示资本家在自我异化中感到幸福，这是不符合马克思关于异化状态的理解的。马克思的异化理论强调的是一种生产关系中的异化，而不是个体的自我异化。'

当马克思说意识形态是“倒立成像”的，指的是（）

AI参考:正确答案是D：意识形态扭曲地反映现实关系。马克思所说的“倒立成像”指的是意识形态扭曲地反映现实关系，即现实关系被颠倒、歪曲地反映在意识形态中。这是因为意识形态是人们对于世界的观念和看法，它受到人们所处的社会历史条件、文化背景和个人经验等多种因素的影响，可能会与现实存在一定的差距或扭曲。因此，在选择意识形态时需要对其进行深入的分析和思考，以确保其真实、准确地反映现实关系。'

当马克思说法律、道德、宗教都隐藏着资产阶级的利益，指的是（）

答案:知识社会学AI参考:正确选项是A：意识形态中固有的权力关系。马克思所说的“法律、道德、宗教都隐藏着资产阶级的利益”指的是在意识形态中固有的权力关系，即这些意识形态是资产阶级为了维护自己的利益而制造出来的，它们并不是如实地反映现实关系，也不是具有真正的普遍性质，更不是对现实关系的颠倒反映。因此，选项A是正确答案。'

以下关于马克思的劳动概念理解不正确的是（）

答案:“以力假仁”就是以人民为目的的民本思想的表现。AI参考:选项B关于马克思的劳动概念理解不正确。马克思的劳动概念认为，劳动是人与自然相互成就、相互回馈的过程，即劳动是人与自然和谐共处的关系，并且是根据人的需要对自然界进行有目的、有计划的生产活动，而不是任意订造的过程。选项B将劳动描述为任意订造的过程，这与马克思的劳动概念理解不符。选项A、C、D都是马克思劳动概念的正确定义。'

关于资本的人格化，以下说法错误的是（）

AI参考:关于资本的人格化，以下说法错误的是选项A：资本表现为具有独立人格的自然物。资本作为一种生产关系，本身是没有生命的，也不会具有独立的人格。在资本主义生产关系中，资本家是资本的人格化，是占有生产资料并雇佣工人进行生产的人，而资本是资本家的私有财产，是支配劳动、实现剩余价值的一种力量。因此，选项A的说法是错误的。选项B、C、D都是关于资本的人格化的正确说法。'

在马克思之前，不符合社会主义思潮的是（）

答案:对AI参考:在马克思之前，不符合社会主义思潮的是：消除社会层面的专制、奴役。在马克思的思想中，社会主义思潮的主要内容包括改造社会关系、消灭私有制、实现社会关系的自由、平等等。而在马克思之前的社会思潮中，消除社会层面的专制、奴役是符合社会主义思潮的。因此，在马克思之前，不符合社会主义思潮的是选项C。'

马克斯·韦伯说司法的官僚化最终使法官变成一个自动机器，指的是官僚政治的什么问题？（）

AI参考:正确选项是B：自由的丧失。马克斯·韦伯认为，司法的官僚化会导致法官失去独立思考和判断的能力，变成一个机械的执行者，从而丧失了自由裁量的权力。这意味着司法不再是一种灵活、个性化的过程，而变成了一种固定的、机械化的程序，这会对社会和个人自由产生负面影响。因此，官僚政治的问题之一是自由的丧失。'

施特劳斯批判马克思主义为价值虚无主义的原因是（）

AI参考:正确答案是B：马克思主义没有价值预设。施特劳斯批判马克思主义为价值虚无主义的原因是马克思主义没有预设任何价值，不预设任何道德、宗教、政治、科学等绝对真理，主张通过批判性思考，对既定事物进行合理性的论证，并以此来决定自己的立场和态度。因此，答案为B。A选项是正确的，但并非施特劳斯批判马克思主义的原因；C选项也是正确的，但与题干无关；D选项表述不准确，且与题干无关。总的来说，施特劳斯批判马克思主义为价值虚无主义的原因是马克思主义没有预设任何价值，即马克思主义是一种价值中立或价值虚无主义的立场。因此，B选项是唯一正确的答案。'

以下说法错误的是（）

答案:证明算法不正确,需要证明对任意实例算法都不能正确处理.AI参考:正确答案是C：不同的使用价值之间很难相互通约。选项C表述错误，因为不同的使用价值之间可以通过交换来实现通约，即通过交换可以获得具有相同使用价值量的物品，从而实现了不同使用价值的交换。选项A、B、D表述正确。因此，本题答案为C。'

以下对无产阶级专政理解错误的是（）

AI参考:A选项“无产阶级专政就是对农民的专政”对无产阶级专政的理解存在错误。无产阶级专政是对广大劳动人民（包括农民）的专政，而不是只专政农民。因此，A选项是符合题意的正确选项。B、C、D选项都是对无产阶级专政的理解正确选项。革命的首要任务就是使无产阶级上升为统治阶级，无产阶级上升为统治阶级就是争得民主的过程，以及对选民负责，随时可以罢免，都是对无产阶级专政的正确理解。因此，B、C、D选项不是错误选项。综上所述，正确答案是A选项：无产阶级专政就是对农民的专政。'

以下关于社会关系本体论的说法错误的是（）

答案:提倡蒙太奇万能论AI参考:关于社会关系本体论的说法错误的是D：社会关系本体论与实践本体论是不相容的。在社会关系本体论中，强调既定的社会关系对人的实践的规定性，认为人的存在与实践必须置于既定的社会关系中进行理解和解释。它关注的是既定的社会关系对人的实践的规定性和限制性。而实践本体论则强调人的存在和实践本身就是世界的本原和本质，它超越了既定的社会关系，关注的是人的存在和实践的内在本质和意义。因此，社会关系本体论与实践本体论是两种不同的本体论观点，它们之间并不一定是相互排斥的，而是可以相互补充和融合的。因此，选项D是错误的。其他选项A、B、C都是正确的。'

马克思称之为人的“自我异化”的是（）

AI参考:正确答案是B:劳动产品同人相异化。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出，人的“自我异化”是指劳动产品同人相异化，即劳动者生产出的劳动产品不是属于他自己，而是作为异己的力量反过来束缚劳动者，与劳动者相对立。因此，正确答案为B选项。'

以下不属于马克思所言的“政治解放”的是（）

AI参考:不属于马克思所言的“政治解放”的是：B:消灭国家。政治解放是资产阶级反封建的斗争结果，通过法律的形式承认了人的自由、平等和私有财产的权利，把人从封建专制和宗教束缚中解放出来。它并没有消灭一切阶级和阶级差别，只是限制了资产阶级本身的发展而不得不采取的“阶段性”措施。而B选项“消灭国家”不属于政治解放的内容，而是无产阶级的目标和追求。因此，正确答案是B:消灭国家。'

历史唯物主义如何看待人类产生之前的自然界？（）

答案:人通过劳动实践而自我发展并影响自然进程;实践更加凸显了存在的生成、变动性质;自然的自行发生、逐渐生成为人

如何理解共产主义=完成了的自然主义？（）

AI参考:正确选项为ABCD。共产主义实现了人类从自然主义到自然主义完成的转变，这种转变意味着人不再被局限于狭隘的、对物的有用性的肯定，而是将自然完全服务于人的需要，使自然不再仅仅作为人的手段，而是成为人的目的。同时，共产主义使人尊重自然固有的、丰富的规定性，避免了对自然的过度开发和破坏，实现了人与自然的和谐共生。此外，共产主义也完成了对自然的彻底支配，这种支配不仅体现在对自然资源的控制和利用上，更体现在对自然规律的理解和掌握上。因此，ABCD都是对共产主义的理解和解释。'

关于剩余价值的产生，以下说法正确的是（）

答案:雇佣工人创造，被资本家无偿占有，超过劳动力价值的价值

为什么说“商品交换是对人与人之间斗争关系的承认”？（）

AI参考:正确选项为D：交换是各为私利、残酷斗争的过程。商品交换的本质是商品生产者之间的斗争关系，这是因为商品交换是在不同所有者之间进行的，各为私利，是一种以自我为中心，以利益为目的的残酷斗争过程。在这个过程中，生产者需要通过竞争和斗争来获得更多的利益，同时也需要与其他生产者进行相互比较和斗争来保持自己的优势。因此，交换可以被看作是对人与人之间斗争关系的承认。其他选项A、B、C虽然在一定程度上描述了商品交换的一些特点，但并没有深入揭示商品交换的本质，因此不是正确选项。'

在马克思看来，政治解放的限度体现在（）

AI参考:在马克思看来，政治解放的限度体现在：A: 没有现实地消灭宗教信仰 C: 没有在市民社会中实现自由、平等。政治解放只是资产阶级革命以前的政治解放，它没有消灭整个社会，只是部分地解放了人们，没有真正实现社会公正和平等。马克思认为，政治解放只是把国家之间的平等和人民在国家中的自由当作抽象的、形式的平等和自由来维护，而没有真正实现自由和平等的实质内容。此外，政治解放只是从一种束缚中解放出另一种束缚，并没有消除人们身上的封建义务，只是给封建的以政治上平等的承认。同时，宗教作为资产阶级反对封建制度的一个工具，成为资本主义进一步发展的新因素。以上观点都有一定道理，但在本题中我们不能全面反映其全部含义，故此本题选择AC。选项B不属于马克思对于政治解放的论述。选项D属于对政治解放的否定，但并非马克思的观点。'

伍德关于“马克思并不认为资本主义是不正义的”命题的论据有（）

答案:对AI参考:正确答案是A、C。在资本主义经济条件下，劳动者被剥削的本质并不会因为公平的工资而被改变，故A项正确。C项指出劳动力价值与使用价值分属于工人与资本家，说明了资本主义经济关系中劳动者的不正义，故C项正确。D项所描述的是法权概念与正义的相互关系，而题干中所描述的是资本主义经济关系的性质问题，两者无关，故D项错误。因此，正确选项为A、C。B项明显错误，所以未被提及。'

马克思为意识形态概念赋予的社会内涵有（）

AI参考:正确选项为BCD。马克思认为意识形态是“观念的、思想的上层建筑”，是“一个时代的整个精神的表现”，它具有阶级性，是一定社会的阶级或集团基于自身利益对现存关系自觉地或自发地系统化的观念体系。因此，意识形态具有意识形式、阶级性质和形态变换的社会内涵。A选项权力结构并非意识形态的内涵。'

为什么说官僚政治是一台国家机器？（）

AI参考:为什么说官僚政治是一台国家机器的原因是因为官僚政治具备了精密的组织、明确的分工，这意味着官僚政治能够有效地行使国家权力，执行各项政策和法律，维护社会秩序和稳定。官僚政治的这种组织性和分工明确的特点，使其成为了一台高效的国家机器。因此，选项A：组织精密、分工明确是正确的。其他选项B、C、D都存在一定的误导性，与官僚政治的本质特征不符。'

以下不属于人同人相异化规定中的“别人”的有？（）

AI参考:正确选项为B：神。人同人相异化规定中的“别人”指的是除了自己之外的所有人，包括和自己相同的人和不同的人。其中，和别人相异化指的是人们之间的相互关系被异化，即人们之间的关系不再像原来那样纯粹，而是被物质利益、权力、地位等因素所影响。而神是与人类信仰相关的概念，不属于人同人相异化规定中的“别人”的范畴。其他选项中，自然、另一个私有者和资本家都属于人同人相异化规定中的“别人”的范畴。"

关于马克思的“抽象统治”思想，以下正确的是（）

AI参考:正确选项为A、B、D。马克思的“抽象统治”思想是指资本主义社会中，非人格化的、以交换价值为基础的社会关系对人的支配。选项A正确，因为非人格化的社会关系指的是超越了个体意志的社会关系，它们是基于社会规则、制度、规范等客观存在的因素对人的支配。选项B正确，因为抽象劳动和交换价值是资本主义经济关系的核心，它们作为客观的思维形式支配着人的活动。选项D正确，因为交换价值作为客观的思维形式，其本质上是人类劳动的凝结，它反映了商品生产者之间的社会关系，从而对人的活动产生影响。而选项C错误，因为价值不是人有意设定的，而是商品生产者之间通过市场交换形成的客观关系。'

关于工资的实质，以下说法正确的是（）

AI参考:关于工资的实质，以下说法正确的是：B、C、D。选项B：劳动力的价值是劳动力（再）生产所需的必要生活资料的价值，这是劳动力价值的体现。选项C：工资是劳动力商品的价值，这是对工资本质的准确表述。选项D：工资中包含了劳动力的生产费用，这是对工资来源的表述，即工资是雇主对劳动力生产费用的回收。至于选项A，公平的工资并不代表不存在剥削，这是两个不同的概念。因此，选项A并不正确。'

因为市民社会决定国家，所以国家相对于市民社会没有任何独立性。（）

答案:对AI参考:B. 错。市民社会决定国家是历史唯物主义的基本观点之一，但并不意味着国家在任何方面都完全受限于市民社会。国家具有自己的政治制度、法律体系、文化传统和独立性，可以对市民社会产生影响和制约。因此，选项B“错”是正确的。"

为了应对对马克思主义的“道德空场”批判，伯恩施坦提出了马克思主义理论要“回到康德”的口号。（）

AI参考:A. 对。伯恩施坦是德国社会民主党的理论家，他为了应对对马克思主义的“道德空场”批判，提出了马克思主义理论要“回到康德”的口号，以此强调马克思主义应该注重道德伦理建设。这个口号在当时引起了广泛的争议和讨论。因此，这个问题的答案是A，即“对”。"

在共产主义社会中，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。（）

答案:对AI参考:答案是B：对。在共产主义社会中，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。这是共产主义社会的基本原则之一，强调每个人的自由和全面发展对于整个社会的进步和繁荣至关重要。在共产主义社会中，人们不再受到剥削和压迫，每个人都能够充分发挥自己的能力和潜力，为社会做出贡献。同时，共产主义社会也强调人与人之间的平等和互助，每个人都能够享受到其他人自由发展的成果，从而形成一个相互促进、共同发展的社会。因此，在共产主义社会中，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。"

工场内部分工导致个人劳动沦为简单操作。（）

AI参考:正确答案是B：对。工业革命导致生产自动化，劳动对象实现了机器化、自动化、集中化、简单化。这使生产技术不断提高，机器逐步代替手工劳动，机器生产的广泛应用成为工厂制度形成和发展的重要条件，劳动生产率大幅度提高，为工业化进程的进一步发展创造了有利条件。因此，题干说法正确。"

在当代技术批判理论看来，科学与技术本身就包含着权力逻辑。（）

AI参考:在当代技术批判理论看来，科学与技术本身就包含着权力逻辑。因此，答案是A：对。这个观点在技术批判理论中是普遍接受的，认为科学和技术的发展与权力有着密切的关系，它们在很多情况下被用来实现和巩固权力。"

霍耐特认为物化就是对承认的遗忘。（）

AI参考:霍耐特认为物化就是对承认的遗忘。正确。霍耐特是德国法兰克福学派的重要成员之一，他认为物化是资本主义社会中一种普遍的现象，它表现为个体对自身主体性的遗忘，导致个体无法获得充分的承认和尊重。因此，霍耐特认为物化就是对承认的遗忘。"

科恩证明社会主义平等与共享原则可欲性的著名思想实验就是“野营旅行”实验。（）

答案:不平等的自然与社会的不利条件被消除了;共同利用自然与社会的偶然因素;根本消除人的发展中非选择性的不利条件;人们互相分享各自命运AI参考:答案是B:错。科恩并没有提出“野营旅行”实验来证明社会主义平等与共享原则的可欲性。这个说法是错误的。"

马克思的“生产力决定论” 忽视了人的实践的能动性和创造性。（）

AI参考:B. 错。马克思的“生产力决定论”认为生产力是推动社会发展的根本力量，包括人的实践的能动性和创造性。因此，这个判断题是错误的。马克思的生产力决定论强调了人的实践的能动性和创造性在生产力发展中的重要作用，而不仅仅是物质生产工具和技术的影响。因此，马克思的“生产力决定论”没有忽视人的实践的能动性和创造性。"

海德格尔的“无限敞开的可能性”与施蒂纳的“创造性的无”一样都是一种空洞的道德说教。（）

AI参考:B. 错。海德格尔的“无限敞开的可能性”是一种哲学思考，关注人类存在的可能性与不确定性，强调人类在不断探索和超越自身界限的过程中不断成长和进步。而施蒂纳的“创造性的无”则是一种哲学观念，强调通过否定现有的存在和价值，从而创造新的价值和可能性。因此，这两种观点并不一样，更不是一种空洞的道德说教。因此，答案是B：错。"

马克思所说的对黑格尔辩证法的“倒过来”本身就具有改造辩证法结构的意涵。（）

AI参考:答案是A。根据马克思对黑格尔辩证法的“倒过来”的理论，可以推断出其对辩证法结构具有改造的意涵。马克思通过对黑格尔辩证法的批判和反思，提出了自己的唯物史观和辩证法思想，对黑格尔的辩证法进行了改造和提升。因此，这个判断题的答案是A，即“对”。"

在马克思看来，劳动是人的自由、自觉的类活动。（）

AI参考:答案是A：对。根据马克思的劳动观，劳动是人的自由自觉的活动，是人类本质的体现。马克思认为，劳动不仅是人类维持自身生存和发展的基本手段，也是人类创造历史、推动社会进步的重要力量。在马克思看来，劳动不仅是人的物质生产活动，更是人的精神生产活动和社会交往活动，是人类实现自我价值和自我实现的重要途径。因此，可以判断选项A是正确的。"

发达资本主义国家的高工资、高福利可以解决现代性的异化、物化和虚无主义问题。（）

AI参考:答案是B：对。发达资本主义国家的高工资、高福利可以解决现代性的异化、物化和虚无主义问题。这是因为高工资和高福利能够提高人民的生活水平，使人们有更好的生活条件和保障，这有助于减少物质贫乏和异化现象，进而减少虚无主义的出现。但是，高工资和高福利本身并不能解决所有的社会问题，还需要社会制度、文化、教育等多方面的改革和进步。因此，这个问题的答案是肯定的，即“对”。"

共产主义就是个人所有制的重建。（）

AI参考:B:对。共产主义是一种社会理想和目标，旨在实现一个没有私有财产、没有阶级差异、人人平等的美好社会。在这个概念中，个人所有制是其中的一个阶段或形式，但这并不意味着共产主义就是个人所有制的重建。共产主义还包括许多其他方面的内容，如生产资料公有制、社会公平正义、人类解放等。因此，这个判断题的说法是不准确的。"

自然主义的完成就意味着人道主义的完成，因为人以全部感觉在对象世界中肯定自己。（）

AI参考:正确答案是B：对。自然主义的完成就意味着人道主义的完成，因为人以全部感觉在对象世界中肯定自己。这句话表明自然主义与人道主义之间的关系，即自然主义是实现人道主义的基础和前提。因此，自然主义的完成意味着人道主义的完成。所以答案是B。"

政治异化使个人处于自私自利与大公无私之间的分裂状态。（）

AI参考:答案是B：错。政治异化是指政治领域中存在的各种问题，如权力滥用、腐败、不公正等，这些问题可能导致个人处于自私自利与大公无私之间的分裂状态。但是，政治异化并不是一个独立的政治现象，而是由多种因素共同作用的结果，包括经济、文化、历史、社会等因素。因此，不能将政治异化简单地归结为个人处于分裂状态，需要综合考虑各种因素。"

辩证否定意味着到处去瓦解一切同一性，拒绝扬弃、拒绝和解。（）

AI参考:B:对。辩证否定是指新事物不断取代旧事物的过程，这并不是意味着到处去瓦解一切同一性，而是在寻求一种更高层次的统一，它包含了接受和拒绝两种可能，需要在一定的前提下进行扬弃和和解。因此，答案是B:对。"

工人与资本家在流通中是平等的、自由的。（）

AI参考:答案是B：错。工人与资本家在流通中是不平等的，工人出卖自己的劳动力成为商品，而资本家购买劳动力的过程就是资本积累的过程。因此，工人与资本家在流通中是不平等的。同时，工人也不是自由的，他们的自由受到雇佣契约的限制，必须按照雇主的指示和要求进行工作。因此，该题判断错误。"

鲍德里亚物的符号指的是商品的交换价值。（）

答案:错误AI参考:判断题【判断题】鲍德里亚物的符号指的是商品的交换价值是错误的。在鲍德里亚的理论中，物的符号指的是商品所包含的符号价值或象征价值，即商品所具有的能代表某种社会地位、身份、文化品位等符号属性的意义。而商品的交换价值只是物的基本属性之一，除此之外，物还有使用价值和稀缺性等属性。因此，商品的交换价值不是鲍德里亚所说的物的符号。"