第三章测试1.
“夫子之门，何其杂也！”。有出身权贵的如（），有出身商人的如（），有坐过牢的如（），更多的是出身贫寒的弟子。
A:孟懿子、子贡、公冶长 B:公冶长、子贡、孟懿子 C:子贡、孟懿子、公冶长 D:公冶长、子路、子贡
答案:A
2.
“性相近也，习相远也。”“性”指的是（），“习”指的是（）。
A:后天习惯、先天人性 B:先天本质、后天习染 C:先天人性、后天习惯 D:后天习染、先天本质 3.
“有教无类”的提出，打破了“学在官府”的沉闷局面，掀起了文化下移的巨浪；扩大了教育的社会基础和人才来源，密切了教育同社会的关系；打破了华夏与夷狄的族类界限，促进国内各族类的文化交流。（）
A:对 B:错 4.
孔子所提出的“有教无类”的主张比捷克教育家夸美纽斯提出的“教育平等”的原则，早了一千一百多年。（）
A:对 B:错 5.
国家高度重视“希望工程”“幸福工程”“春蕾计划”等教育扶持工程和计划，在政策和财政上向偏远地区倾斜，完善教育立法等举措，正是孔子“有教无类”教育原则在当代的贯彻。（）
A:对 B:错 6.
“君子不器”，意思是“君子”不应当成为一种工具，而是要成为通识之才。（）
A:错 B:对 7.
孔子看来，“君子”的忧患意识就自身而言，是基于“为仁由己”的认识，不仅要担心自己的德才修养，更要忧虑自己的才能是否为别人知道；就志向而言，“君子”应当担忧大道之不行，担心世风之颓毁，忧虑大同之世是否能够实现，而不是个人的贫富。（）
A:错 B:对 8.
子夏曰：“（）而优则（），（）而优则（）。”
A:学、仕、仕、学 B:学、商、商、仕 C:学、仕、仕、商 D:仕、学、学、仕 9.
子曰：“（）云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为()，奚其为为()？”
A:诗、政、政 B:书、德、政 C:易、德、德 D:书、政、政 10.
曾子曾说：“士不可以不弘毅，任重而道远。（）以为己任，不亦（）乎？死而后已，不亦（）乎？”
A:人、德、近 B:人、重、远 C:仁、重、远 D:仁、德、近 11.
孔子编订了（）（）（）（）（）（）六经
A:《大学》《中庸》《论语》《易经》《诗经》《春秋》 B:《诗经》《书经》《礼经》《乐经》《易经》《春秋》 C:《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《易经》《春秋》 D:《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《大学》《中庸》 12.
《礼记·经解》说：“其为人也，温柔敦厚，（）教也；疏通知远，（）教也；……絜静精微，（）教也；……属辞比事，（）教也。”
A:《易》《书》《春秋》《诗》 B:《诗》《书》《春秋》《易》 C:《诗》《易》《书》《春秋》 D:《诗》《书》《易》《春秋》 13.
孔子的再传弟子公孙尼子为《乐经》作有《乐记》，部分收录于大戴《礼记·乐记》之中。（）
A:错 B:对 14.
《易》，即《周易》，又称《易经》，内容包括《经》和《传》两个部分。（）
A:对 B:错 15.
在学与思的关系上，孔子教育弟子要广泛获取知识，在此基础上积极思考，抓住事物的本质。故言“学而不思则罔，思而不学则殆。”（）
A:错 B:对 16.
孔子的弟子宰予，言辞美好，说起话来娓娓动听。起初孔子很喜欢这个弟子，后来发现其不能学思结合，竟然白天睡觉，孔子气愤地以“朽木不可雕也”。（）
A:对 B:错 17.
“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也”体现了孔子哪种教育方法（）
A:启发诱导 B:因材施教 C:学思结合 D:知行合一 18.
孔子实施因材施教，培养了一大批德才兼备的学生，他们各有所长。譬如德行：（）。言语：（）。政事：（）。文学：（）。这都是因材施教的结果。
A:颜渊、闵子骞、冉有、子游 B:颜渊、子贡、冉有、子游 C:闵子骞、宰我、冉有、、子夏 D:宰我、闵子骞、季路、子夏 19.
孔曾提出“观过知人”的论断，认为“人之过也，各于其党。观过，斯知（）矣。”
A:德 B:仁 C:义 D:礼 20.
孔子主张“当仁，不让于师”，体现出了：（）
A:勇于追求真理的精神 B:仁者爱人的精神 C:为师者以身作则的精神 D:真理面前人人平等的精神。 21.
孔子说：“温故而知新，可以为师矣”，是说教师的职责既要让学生掌握历史知识，更要让学生认识社会现实，借鉴历史经验解决现实问题；或者在复习已有知识的基础上，努力思考，从而获得新收获。（）
A:对 B:错 22.
孔子说：“爱之，能勿劳乎？忠焉，能勿诲乎？”意思是，我那么爱他们，不愿意他们操劳？他们那么忠于我，我能不认真教育他们吗？（）
A:错 B:对 23.
颜渊是孔子钟爱的学生，由于他唯孔子之命是听，不敢发表自己的观点而受到孔子的批评。子贡以政事见长，深得孔子称赞，由于他施政时随意抬高赋税而遭到孔子的痛骂。宰予能说会道，也获得孔子的肯定，但因为“昼寝”而受到孔子的责备，（）
A:错 B:对 24.
孔子自称“圣则吾不能，我学不厌而教不倦也”，下面那句话与此相符合。（）
A:“何事于仁!必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.” B:“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。” C:“不能正其身，如正人何？” D:“温故而知新，可以为师矣。” 1.下列哪个人物不在朱熹建构的儒家道统之中？（ ）。
A:子思
B:曾子
C:孟子
D:荀子
2.“诚意正心”出自哪部儒家经典？（ ）。
A:《孟子》
B:《论语》
C:《大学》
D:《中庸》
3.下列哪些话反映了儒家的推恩思想？（ ）。
A:非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也。
B:成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。
C:己欲立而立人，己欲达而达人。
D:老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
4.“子以四教”具体是指？（ ）。
A:忠
B:行
C:信
D:文
5.“孺子将入于井”的典故出自《论语》。（ ）
A:对 B:错
