海南师范大学
- 中国传统文化中的“和”与“中庸”思想也被运用在园林设计美学中，就是在设计中对“度”的把握。（ ）
- 当代美学的范畴越来越宽泛，为了追求新奇与刺激，怪和丑也具有了自身独特的审美价值。（ ）
- 西方建筑设计理论伊始，实用就已经成为了评价建筑最重要的标准之一，并被不断讨论和深化为尺度、比例、均衡、对称、和谐、得体等一系列的美学概念，古典建筑以此获得视觉美的效果。（ ）
- 在多元化的时代，一种为建筑外表进行的装饰——建筑表皮的设计悄然兴起，为城市的现代建筑提供了丰富多彩的装饰语言和形式。（ ）
- 设计美学并非是简单的外观视觉诉求，而是在技术和社会的框架限制之下，对使用者提出的各种需求，进行恰当、合理的协调和平衡的。（ ）
- 天人合一强调人和自然在本质上是相通的，一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。（ ）
- 对设计的美学判断中，讨论什么是对的和恰当的，对设计实践、设计欣赏和设计的批评都至关重要。（ ）
- 西方古典建筑中的马赛克镶嵌壁画是古典建筑室内最重要的装饰之一。（ ）
- 设计的善意和人性之美会给使用者带来感知上的惊喜，设计因此给生活带来更加便利的同时，也会给人们带来了更多的幸福感。（ ）
- 阿道夫·卢斯在欧洲建筑领域中，为现代主义建筑的先驱者。他主张建筑以实用与舒适为主，认为建筑“不是依靠装饰而是以形体自身之美为美”。（ ）
- 功能主义美学倡导的是一种感性的美。（ ）
- 中国传统建筑设计非常注重对称与均衡，以此来实现建筑群体和单体之美。（ ）
- 普通人并没有接受过有关设计的教育和专业训练，因此无法从实用的角度来理解设计和评价设计。（ ）
- 当设计美学进入一个多元发展的时代，设计不再有统一的标准和固定的原则。（ ）
- 风水学说不符合今天的科学选址观念，无法形成良好的心理空间和优美的景观画面。（ ）
- 在中国传统的设计美学中，与“礼”相对应的是道家的理性，与“乐”相对应的儒家的感性，这两种追求共同构成了中国传统居住设计审美的整体和谐。（ ）
- “后现代”进入到设计思潮之后，设计美的评判标准越来越多元。（ ）
- 在西方古典建筑设计中，有节制的装饰体现出其在美学上的单纯风格，装饰主要在结构的节点上，以起到柔化节点并实现整体的视觉效果。（ ）
- 后现代设计在观念上首先是对现代设计的修正，因此，现代设计最重要的特征——功能主义，在后现代所批评的观念中首当其冲。（ ）
- 西方设计发展到现代、后现代，已经不再有古典设计美学的痕迹。（ ）
- 美国建筑师罗伯特·文丘里的建筑设计拥有亮眼的金属外壳和优美复杂的曲线，充满了幻想和超现实色彩。（ ）
- 巴西利卡式建筑是古希腊的一种公共建筑形式。（ ）
- 在西方古典建筑的室内空间里，对视线朝向集中的透视方向的采用，成为了西方建筑室内空间处理的最为重要的特征，一直沿用至今，与中国传统空间的散点式处理方式形成了对比。（ ）
- 古希腊的建筑构件采用重复、对比及组团等手法，形成了有节奏、有韵律的视觉形式。例如神庙前的柱廊，柱子和柱间距、柱身和柱础的比例是形成这种视觉格律的重要方式。（ ）
- 反叛与超越成为了当代设计美学的基本精神。（ ）
- 古罗马斗兽场的围墙共分四层，下面三层是连续的拱券，每层均有柱式装饰，从下往上依次为多立克柱式、爱奥尼柱式、科林斯柱式和混合柱式。（ ）
- “中庸”思想是儒家文化最重要的思想，也是传统造物在设计和制作中以“工巧适度”为美的思想来源。（ ）
- 中国传统器物设计以适用为最基本原则。（ ）
- 20世纪末和21世纪初的设计中，一种流线型的无机雕塑造型十分流行，被称为“流体风格”。（ ）
- 文化的多样性导致了美学认知的差异性。（ ）
- 美国设计心理学家唐纳德·诺曼认为，好的设计应该具备三个主要标准：（ ）。
- 从罗伯特·文丘里提出向现代主义挑战以来，设计上有两条发展的主要脉络，即（ ）。
- 风水学说总结的理想建筑基址模式是“（ ）”，由此形成了坐北朝南、负阴抱阳、背山面水的聚落基本格局。
- 古罗马巴西利卡式建筑的特点是：平面呈长方形、采用条形拱券作屋顶以及（ ）等，西方古典教堂的内部空间形态都是在其基础上发展起来的。
- 中国传统的园林和建筑设计的美学思维（ ）。
- 东汉时期木构架建筑体系已基本完成，已经明确形成了（ ）两种基本的构架形式。
- 后现代思潮彻底打破了（ ），反对权威，反对重新建立任何标准。因此，各种标新立异、眼花缭乱的新潮设计观念不断涌现。
- 新现代主义的建筑流派依然以（ ）方式进行设计，虽然人数不多，但是影响却很大。
- 多元化时代设计美学的主要变化包括（ ）。
- 在中国传统的设计美学中，“乐”可以看作是道家倡导的（ ）的文化象征。
- 古希腊建筑的三种经典柱式是指（ ）。
- 罗马人在建筑上取得结构性成功，通过（ ）获得了巨大的室内空间。
- 中国传统建筑的屋顶形式有（ ）等多种。
- 中国传统建筑室内空间的陈设构成非常丰富，一般分为（ ）等几个大类。
- 中国古代官服上补子图案的特点是（ ）。
- 西方古典建筑设计的美学追求表现为用确定化的数字比例限定建筑空间的构建，美主要体现在一定的（ ）中。
- 在中国的（ ）中，都存在着在形式之外更深层的意境之美。
- 中国传统园林是以（ ）为代表的山水园林。
- 工业时代为建筑带来了最为重要的（ ）等新材料，材料的改变使建筑的新结构和新形式也随之出现。
- 日本建筑师安藤忠雄是新现代主义建筑设计的代表之一，他设计的“教堂三部曲”分别是（ ）。
- 在中国传统的礼乐文化中，“乐”对应着（ ），可以看作是道家文化倡导的自由浪漫、逍遥出世的文化象征。
- 1972年7月15日，美国（ ）的一组现代主义住宅建筑被炸掉拆除，这在设计史上被视作现代主义设计已经过时的有力证据。
- 古希腊建筑中的爱奥尼柱式又被称作“（ ）”。
- 在提倡简洁的风格之后，功能主义的设计思想首先表现出了对（ ）的摈弃。
- 受“天人合一”的思想影响，（ ）是中国文人士大夫最理想的生活模式。
- 希腊最杰出的古建筑群是（ ），它是综合性的公共建筑，为宗教政治的中心地。
- 中国古代帝王及高级官员礼服上绘绣的多种纹饰被称作（ ）。
- 汉服总体风格淡雅平易，尤其是（ ）最能体现这一特点。
- （ ）作为一条主线，一直贯穿在西方建筑和设计的发展过程中。
- 建筑表皮装饰是指建筑被区分为（ ）两个部分，从美学上根据需求把现代主义的建筑形式从外部掩盖起来。
- 波普设计运动波及时装、家具、平面、产品等设计领域，是1960年代（ ）设计界的主色调。
- 色彩亮丽、造型流畅、线条优美的（ ），在新世纪成为了产品和建筑设计的造型和装饰流行风格之一。
- 《建筑十书》是古罗马建筑师（ ）的所著的西方建筑史上第一本完整的建筑学著作。
- 与法国奢侈品牌路易·威登合作设计波点时尚产品的是日本的艺术家（ ）。
- 提出“光辉城市”理论的是现代建筑大师（ ）。
- 研究中国园林设计的近代著名学者陈从周在其《说园》一书中提出：“园林之诗情画意即诗与画之境界在实际景物中出现之，统命之曰（ ）。”
- （ ）对中国古典园林的设计影响很大，创造了小中见大、庭院深深的空间处理手法。
- 在古希腊建筑中，（ ）是古希腊建筑比例关系完美呈现的代表。
- 西方古典建筑在结构中获得的类似音乐般的和谐美就是通过一定的（ ）来获得的。
- 以儒道释思想为代表的中国文化，对器物的制作和设计强调了（ ）的观点，反对损害器物功用的多余装饰，以自然素朴作为美的最高境界。
- 《千字文》形式为（ ），音韵谐美，世代流传，是一部流传广泛的儿童启蒙读物，也成为了中国传统文化的组成部分。
- 被解构后的“米斯椅”是后现代设计的经典作品之一，它的设计者是（ ）。
- 后现代主义建筑师（ ）在其《建筑的复杂性与矛盾性》一书中，没有清楚提出后现代设计的观念、形式和法则，只是对风格混乱、含义模糊、具有隐喻和象征意义的建筑表现出了浓厚的兴趣，由此引导了后现代的发展方向。
- 西方建筑设计理论伊始，（ ）就已经成为了评价建筑最重要的标准之一。
- 西方古典设计美学以理性为原则，（ ）则保证了美学原则的准确性。
- 古希腊三种柱式中比例最为纤细、风格最为富丽的柱式是（ ）。
- 功能主义美学倡导的是一种（ ）的美，在强调适合机器生产的形式和满足需求的功能之外，往往剔除了人们的感情因素。
- 提出“装饰即罪恶”观点的是奥地利建筑师（ ）。他主张建筑应以实用为主，反对没有功能意义的装饰，而这在当时欧洲经济条件并不好的历史条件下，具有重要的现实意义。
- 在西方古典设计里，大部分的装饰都具有（ ）上的源头。
- 中国古人认为最理想的生活模式的是（ ）。
A:错 B:对
答案:度
A:对 B:错
答案:对
A:错 B:对
答案:错
A:对 B:错
答案:对
A:错 B:对
答案:对
A:错 B:对
答案:对
A:对 B:错
答案:对
A:对 B:错
答案:对
A:对 B:错
答案:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:简约 B:满足 C:批量 D:多用
A:新现代设计 B:后现代设计 C:多元化设计 D:新古典设计
A:向阴 B:枕山 C:面屏 D:环水
A:主入口在长边 B:外侧有一圈柱廊 C:高侧窗 D:短边有耳室
A:追求理性与感性的融合 B:重视与自然的和谐统一 C:注重整体美的视觉效果 D:讲究形神兼备、情景契合
A:叠窗式 B:抬梁式 C:穿斗式 D:台阶式
A:经典与主流 B:好和坏的区分 C:难与易的界线 D:精英与流行
A:理性主义 B:减少主义 C:装饰主义 D:功能主义
A:重视设计美对精神需求的满足 B:美的评判标准变得多元 C:重视人与环境的和谐共生，重视设计的人性化 D:重视大众日常生活中的设计美学
A:自由浪漫 B:积极入世 C:等级分明 D:逍遥出世
A:爱奥尼柱式 B:科林斯柱式 C:综合柱式 D:多立克柱式
A:穹顶 B:立柱 C:拱券 D:飞扶壁
A:悬山顶 B:歇山顶 C:庑殿顶 D:攒尖顶
A:帷幔 B:灯具器玩 C:家具 D:字画
A:文绣猛兽 B:武绣猛兽 C:文绣禽鸟 D:武绣禽鸟
A:均衡 B:反差 C:对称 D:比例
A:园林设计 B:服饰设计 C:建筑设计 D:器物设计
A:文人园林 B:寺观园林 C:北方皇家园林 D:江南私家园林
A:钢 B:玻璃 C:木材 D:混凝土
A:风之教堂 B:音之教堂 C:光之教堂 D:水之教堂
A:率性 B:理性 C:知性 D:感性
A:芝加哥市 B:西雅图市 C:圣路易市 D:纽约市
A:中性柱 B:女性柱 C:男性柱 D:神话柱
A:功能 B:装饰 C:手工 D:形式
A:田园生活 B:城市生活 C:隐居生活 D:市井生活
A:特洛伊城 B:庞贝古城 C:雅典卫城 D:迈锡尼城
A:十一章纹 B:十二章纹 C:九章纹 D:十章纹
A:冠带 B:袍服 C:上衣 D:下裳
A:后现代主义 B:古典主义 C:现代主义 D:新古典主义
A:前后 B:左右 C:上下 D:内外
A:法国 B:美国 C:英国 D:意大利
A:无机雕塑风格 B:唯美雕塑风格 C:古典雕塑风格 D:有机雕塑风格
A:萨莫森 B:特里西诺 C:维特鲁威 D:帕拉第奥
A:深泽直人 B:三宅一生 C:田中一光 D:草间弥生
A:赖特 B:柯布西耶 C:沙利文 D:米斯
A:化境 B:诗意 C:意境 D:境界
A:壶天模式 B:隐居模式 C:风水模式 D:山水模式
A:帕特农神庙 B:宙斯神庙 C:伊瑞克提翁神庙 D:胜利女神庙
A:数字 B:理性 C:均衡 D:比例
A:材质美 B:社会美 C:功能美 D:装饰美
A:四言绝句 B:七言绝句 C:五言长诗 D:四言长诗
A:孟菲斯 B:格拉斯哥 C:阿卡佐蒙 D:米斯
A:格罗皮乌斯 B:德雷夫斯 C:米斯 D:罗伯特·文丘里
A:轻便 B:实用 C:美观 D:质朴
A:数学 B:透视 C:物理 D:化学
A:塔司干柱式 B:综合柱式 C:科林斯柱式 D:多立克柱式
A:外观 B:结构 C:感性 D:理性
A:阿道夫·卢斯 B:格罗皮乌斯 C:米斯 D:柯布西耶
A:功能 B:经济 C:结构 D:审美
A:文人生活 B:隐居生活 C:世俗生活 D:田园生活
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