- 德勒兹把欲望的生产活动，即无意识的被动综合活动，分解为三种类型，它们分别是“生产的连接性综合”、“刻录的分裂性综合”、“消费—完成的联合性综合”。（ ）
- 17）沟口雄三的想法是：不一定依托欧洲的原初现代性的概念，而是从中国历史思想资源中找到一条演变轨迹。（ ）
- 对当下就读于人文学科的同学来说，学习文化研究的最终价值仅仅意味着，在平时的学习过程中尽可能多地积累和掌握各种有关文化研究的理论知识与实践技巧，努力在限定的时间内获取一个名叫文化研究的硕士学位，并且最后顺利谋求到一个与该硕士学位相对匹配的、具有较高收入水平、文化资本和社会地位的工作。（ ）
- 丁耘的《道体学引论》尝试以中学范畴统摄西学的基本问题。（ ）
- “欲望机器”是齐泽克的著名概念。（ ）
- “后人类”一词最早可以追溯到19世纪末的俄国神智学家布拉瓦茨基（H. P. Blavatsky），指自然演化后的某种哺乳类动物。（ ）
- 柯布西耶是后现代建筑的积极拥护者。（ ）
- 15）艾森斯塔德的看法是：分叉或分歧而非融合，才主导着现代性的历史。（ ）
- 环境与动物也是后人类思潮中的重要议题。（ ）
- 4）《为什么速度越快，时间越少》一书的作者是马克思·韦伯。（ ）
- “洞穴隐喻”是柏拉图提出来的（ ）
- 吉莱斯皮《现代性的神学》中确认的关键思想事件是欧洲中世纪晚期发生的“唯名论革命”。（ ）
- 后现代在英国历史学家汤因比看来，后现代是人类发展的四阶段之一。（ ）
- “城市式居家生活”系统包含以下哪些含义（ ）。
- 2）苏联马克思主义的五阶段论的第二、第三阶段为：（ ）
- 4）韦伯认为近代资本主义植根于西方近代特殊的理性主义，这些“理性”面向表现在：（ ）
- “现代化”观念的重要特点有（ ）
- 欧文·桑德勒在《后现代主义时代的艺术》中区分了哪几种后现代：（ ）
- 2004年，上海大学文化研究系成立，成为中国大陆第一个专门的文化研究教学机构。自2010年开始至今，纳入中国大陆大学体制的文化研究主要从以下哪些方面在日趋僵化的学科体制中，尽可能地保持文化研究的活力并且凸显文化研究的中土特性（ ）？
- 1995年，王晓明老师在《人文精神寻思录》编后记中对“人文精神大讨论”概括出了以下哪些初步的看法？（ ）
- 王晓明等人刊发于《上海文学》上的《旷野上的废墟——文学和人文精神的危机》的讨论稿中主要批评了以下哪两种文化现象（ ）
- 佩里·安德森界定“现代主义”的三重历史坐标包括：（ ）
- 中国社会经历了40多年的改革后，我们应该去关注和把握哪些之前被忽略或遗失且可能造成重大危机的问题？（ ）
- 1994年9月，《读书》杂志举办了一场名为“文化研究与文化空间”的讨论会。在这场讨论会中，参与发言并提出建设性思考内容的人员与相关作品包括（ ）
- 5）20世纪后半叶，出现了关于“现代性”问题的诸多新表述，包括：（ ）
- 根据苏珊·桑塔格的说法， 后现代艺术可以使用的艺术材料有（ ）
- 作为中国大陆文化研究重新思考中国问题的重要线索，哪一本书能够带领我们重返中国“遭遇现代”的特殊历史时期，为我们重新梳理由此展开的泛左翼的思想光谱，以及整理对思考中国的现代性问题具有价值的思想资源（ ）？
- 连续发表6期“人文精神大讨论”的讨论稿、将其推向全国范围的期刊是（ ）
- 认为“early moD.ern”这一阶段表现出“16-18世纪世界全球化的动向”的学者是：（ ）
- 驱动全球格局下现代化进程的新生产方式与由此而来的经济状况变动是怎么产生的（ ）？
- 由李陀主编、江苏人民出版社出版的“大众文化批评丛书”可以被视为文化研究在中国大陆本土实践的第一批标本。其中，该套丛书所具有的特点之一在于，将认识和解释90年代以来兴起的大众文化与中国当代社会的意识形态之间的关系视为自身的任务，并且明确地意识到这一大众文化的发展与中国由计划经济向市场经济转型的历史进程同步展开。换句话说，在中国大陆，大众文化之所以被关注和被研究，主要因为（ ）
- 下列不属于福柯所谓的“规训”手段的是：（ ）
- 上海大学中国当代文化研究中心做的一项研究，名为“1990年代以来上海都市青年的‘居家生活’”。（ ）
- 3）哈贝马斯《现代性：一项未完成的方法》的论述主要参考（ ）的社会理论。
- 德勒兹与谁合作写成了《资本主义与精神分裂》（ ）
- 2）经典“现代化”概念指向不包括：（ ）
- 2000年之后中国大陆文化研究在出版、审查和学术组织这类相对宽泛的体制内外推进与展开的状况主要体现在以下一本杂志、一套丛书和一个网络之上（ ）
- 《读书》举办了文化研究讨论会“文化研究与文化空间”的时间是（ ）
- 马歇尔·伯曼所赞赏的拥有“现代性”辨证态度的思想者主要来自（ ）。
- 阿多诺和霍克海默的批判对象是（ ）
- 以下是哪本杂志或报刊上刊登的文章开启了“人文精神大讨论”？（ ）A.《读书》
- 如今，“现代化”概念得到了反思，特别是反思的焦点放在其（ ）之上。
- 文化研究是书斋里的学问吗？（ ）
- 《文化与社会》的作者是（ ）
- 文化研究的视野与训练，能够进一步让我们（特别是受过高等教育的人）形成怎样的一种问题意识（ ）？
- 沃勒斯坦认为开启世界体系中第二个霸权周期是（ ）
- 唐娜·哈拉维的动物理论主要关注（ ）
- 福柯所谓的“自我关怀”的内涵不包括：（ ）
- 弗朗西斯·福山在《我们的后人类未来》中主要讨论了（ ）
- 《文化工业：作为大众欺骗的启蒙》的作者是（ ）
- 林贤治对《关于“人文精神大讨论”》中的两点批评是什么（ ）？
- 王晓明在《中国现代早期思想文选》的序言中指出，“现代”这个词对中国社会来说意味着两件事，其一，全盘性地重新想象什么是中国；其二，全力去落实这一想象。（ ）
- 1994年9月，《读书》举办了文化研究讨论会的名称是“文化研究与文化空间”？（ ）
- 以下哪些属于文化研究的根本特征（ ）
- 在文化研究看来，多多建造住房，能够解决当前社会中正持续再生产着既有的社会结构与社会意义的“住房问题”吗？（ ）
- 王晓明的《什么是今天中国的住房问题》指出，改革开放以后，一个前所未有的社会制度/结构基本形成，它分为三个子系统，包括以下哪三个？（ ）
- 亚际文化研究（Inter-asia Cultural Studies）的网络，旨在实现亚洲各地区之间围绕“与现代性遭遇”这一历史性时刻而展开的思想资源与社会文化状况的互通、比照与交流。它的建立过程中的重要人物是 （ ）
- 站在中国大陆文化研究的角度来看，中国社会的市场化既是一个经济事件，也是一次整合经济、政治和文化的意识形态的再造过程。（ ）
- 2000年1月开始，《电影艺术》杂志开设了“文化研究”专栏，谁为此写了一篇文章，叫《我们为什么要搞文化研究》？（ ）
- 《九十年代中国大陆的文化研究与文化批评》一文的作者是（ ）
- “区域性叙事”是德勒兹提出的（ ）
- 下列属于大众文化有（ ）
- 利奥塔认为科学在必要的时候，也需要所谓的“叙事”：（ ）
- 鲁道夫·潘维茨在《欧洲文化的危机》中所描述的“后现代的人”是身体衰弱的一类人吗？（ ）
- “机械降神”最早出现在：（ ）。
- 伍尔夫倡导女性书写：（ ）
- 苏珊·桑塔格认为后现代艺术能给我们带来新的“感受”。 （ ）
- 人类中心主义指的是：（ ）
- 斯皮瓦克最著名的概念是（ ）
- 格林伯格非常赞赏后现代艺术。（ ）
- “现代性”这一说法出现在“现代化”之后。 （ ）
- “为何资本主义营利心在中国或印度就不曾发生同样的效用？”一语出自韦伯的哪本著作：（ ）
- 杰姆逊为，“后现代主义”的政治经济学实质指向的是“垄断资本主义”。（ ）
- 在某种意义上可以说，“多元现代性”的提出，是对于“现代化”理论的反思。（ ）
- 当代的技术变迁对于文学阅读与文学研究造成了巨大的冲击，以下哪几项是已经基本实现了的情况。（ ）
- “中国文学史”这一命名最早来自于（ ）
- 在西方思想史上，启蒙时代是科学以今人为上，艺术以古人为上。（ ）
- 韦伯的“文化现代性”命题涉及到“分化”问题，我们可以从中看到（ ）各自拥有相对独立的地位。
- 最早说出“一切坚固的都烟消云散了”一语的是（ ）
- 吉莱斯皮认为，现代性的危机源于（ ）遭到了质疑（ ）
- 技术“加速”现象不会导致生活本身的“加速”。（ ）
- 中国语言文学诸学科的产生本来就是一种现代的后果。（ ）
- 下述哪一现象如今尚未完全实现：（ ）
- “中国语言文学”一级学科之下的二级学科不包括（ ）
- 中国语言文学学科的发展深刻地缠绕着20世纪中国历史经验 （ ）
答案:对
答案:对
答案:错
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