第五章 丹溪学派：本章将从朱丹溪的生平，丹溪学派的形成，丹溪学派的诊疗特色、制方用药特色来带给大家不一样的朱丹溪。5.1丹溪学派简介:元代时人流行宋代朝廷编写的《和剂局方》，丹溪也曾致力学习，不过随着学习的深入，丹溪也逐渐在实践中体会到了《和剂局方》的弊端，不过丹溪没有像其他人一样盲目追求擅用温燥之药的“朝廷圣典”。面对时代的禁锢，朱丹溪是怎么挣脱枷锁，打开局面，创造出自己的一片天地的呢？本节将从丹溪学派发展过程，其他学派对朱丹溪的影响入手，为你揭秘丹溪学派的由来。[判断题]《格致余论》补充和完善了刘河间寒凉学派的学术思想（）
5.2丹溪学派学术主张:为解决时人用药温燥，伤及阴液的弊端，丹溪创造了自己的用药理论，也正是这些主张振聋发聩，抨击了宋元之际某些医家忽视辨证，治病“据证检方，即方用药”，按图索骥的医疗风气。在继承前贤学术思想的基础上，他结合自己的实践经验，从而提出新理论和新方法，形成独特的“养阴学派”被后世誉称为“金元四大家”。那么究竟是什么主张如此经典，让人们耳目一新呢？本节将从丹溪学派的主张来告诉你丹溪学派的真正内涵。
5.3丹溪学派诊疗特色:丹溪不仅在医学理论方面颇多建树，而且在临床治疗方面亦贡献卓著，尤以对气、血、痰、郁、火病证的论治，发挥甚多。明代医家王纶曾指出：“丹溪先生治病，不出乎气、血、痰、郁，故用药之要有三：气用四君子汤，血用四物汤，痰用二陈汤，久病属郁，主治郁之方曰越鞠丸。”后世遂有“杂病用丹溪”之说，实为对丹溪先生杂病论治经验的高度概括。
5.4丹溪学派制方用药特色:丹溪继承了张元素 “运气不齐，古今异轨，古方今病，不相能也。”的观点，形成辨证用药，不拘成方的治疗风格。但丹溪先生并没有全盘否定古方，而是强调辨证论治，反对滥用燥热。丹溪先生还从性味功效、归经主治、药材鉴别等方面一一对药物予以说明。此外，本节还将对丹溪的方药进行讨论。
对
错
答案：对
[多选题]《格致余论》主要论点为（）
人身相火易动
五志为火
阴精易亏
邪去人自安[单选题]下列哪一个不是丹溪的学术观点？（）
正气须保护”的治疗思想
阳有余阴不足论
相火论
火热论[单选题]丹溪认为醉饱则火起于（）
大肠
脾
小肠
胃[多选题]朱丹溪论证“阳常有余，阴常不足”最重要的是哪几点？
情欲无涯的一般倾向
以天地日月为喻
引经据典，用内经的旨意来证明自己的论点
阴气难成易亏的生理特点[判断题]丹溪认为郁证多病在上焦，与气血郁滞不通有关（ ）
错
对[判断题]“虚火可补”治则，目的在于抑制相火、保护真阴，主要针对内伤杂病中肾阴亏虚、相火偏旺之证而设。
对
错[单选题]丹溪指出气郁、湿郁、痰郁、热郁、血郁、食郁六者既可单独为病，又可相因致病，但总以（ ）为关键。
气郁
痰郁
湿郁
血郁[多选题]丹溪认为痰证的病因包含（ ）
滥投补剂
饮食厚味
情志忧郁
外感无汗[单选题]丹溪对成方的态度是（ ）
都不是
全盘否定，因书废方
手抄口诵，恪守成方
辨证用药，不拘成方
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