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伦理与礼仪
- 关于道德起源的观点，以下正确的是 （ ）
- 公共场合礼仪是指人们置身于公共场合时应遵守的（ ）
- 中国古代认为为官从政的基础性道德是（ ）
- 敬业奉献中的“业”对于学生来说，指的是（ ）。
- 反对个人英雄主义，应该特别树立正确的( )
- 道德评价的构成要素不包括( )
- 下列不属于握手的禁忌的是( )。
- 把公平当作各种德行的总称的古希腊思想家是（ ）
- 中国古代妇女讲求“德”、“容”、“言”、“功”。这实际上是( )的范畴。（ ）
- “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”反映了中华民族传统道德中的 （ ）
- 动机论的代表人物是( )
- 公益思想属于 （ ）
- 良心是 ( )
- 下列行为中不属于道德行为的是： ( )
- 承担责任的道德主要依靠( )
- 伦理学关注的是:（ ）
- 伦理学是一门研究____的科学。 （ ）
- 死亡教育的意义在于 ( )
西方人很重视礼物的包装，并且必须在什么时候打开礼物:（ ）
- 中国古代正义思想的主流可以说是（ ）
- 明礼”作为公民道德规范，包括（ ）
- “人可以没有金钱，但不能没有信念，丧失信念，就要毁灭一生”，说明信念具有重要作用( )
- 在下列场合一般应关闭手机（ ）
- 常用的礼貌用语包括（ )
- 中华民族的民族精神的主要内容有：（ ）
- 康德的伦理主要强调（ )
- 亚里士多德的伦理学研究内容包括（ )
- 世界三大宗教是（ ）
- 保持清洁卫生，是讲礼仪的基本要求，正常情况下，在人前不宜做的行为是指：（ ）
- 礼仪的作用有（ ）
- 下列选项中属于诞生礼俗的有 （ ）
- 春秋战国时期，用义利双弃概括自己义利观的代表人物有( )
- 下列关于人际交往宽容原则的说法，正确的包括（ ）
- 中国是礼仪之邦,强调的“五常”是：（ )
- 真正彬彬有礼的君子品格是( )
- 正式交往场合这样的仪表仪容是需要的（ ）
- 关于握手的礼仪，描述正确的有：（ ）
- 服务忌语是服务过程中使用的言语。下列言语中，属于服务忌语的是( )
- 与别人交谈时三不准是指( )
- 在公共场所举止不雅的现象有：（ ）
- 在现实生活中，对关系普通的交往对象，可酌情称呼( )
- 站立是人们日常交往中一种最基本的举止，正确的站姿 要求是：（ ）
- 超市购物时，应注意（ ）。
- 所谓着装过异可分为三种。（ ）
- 我国秦汉时期产生的包含系统道德理论、行为规范和教育方法的著作主要有( )
- 在公共场所的礼仪要求中，有“禁止吸烟”标志的地方，没有人时可以吸烟（ ）
- 自律的原则就是在交往过程中要妄自尊大，口是心非。（ ）
- 在激烈的竞争中，仁爱之心是不可有的。（ ）
- 正式社交中电邮需要有称呼、正文、落款。（ ）
- 许多西方人认为，猫、狗等不是动物，而是自己心爱的伙伴和家庭成员之一。（ ）
- 在通电话时，如果电话中断了，依照惯例，应由发话人立即再拨打一次。（ ）
- 国宴是指国家元首或政府首脑为国家庆典或外国元首、政府首脑来访而举行的宴会。（ ）
- 墨子提倡兼爱非攻。（ ）
- 旅游中需要尊重当地风俗。（ ）
- 当进行正式宴会时,一定要在主人宣布开饭之后再动手吃饭。（ ）
- 在公共场所不应该大声喧哗。（ ）
- 酒会，不过是葡萄酒会的简称而已。（ ）
- 老子主张”道法自然“。（ ）
- 接电话有“铃响不超过三遍法则”，即接听电话时不能让铃声响过三遍。（ ）
- 乘公交车时要注意礼让，按顺序上下车，不要拥挤。（ ）
- 年长者与年幼者握手，应由年长者首先伸出手来。（ ）
- 对待客人的投诉或反映问题，服务行业的工作人员应向客人表示感谢。（ ）
- 爱心是礼仪的基础。（ ）
- 我国的涉外礼宾服务通则，是在尊重国际交往惯例，尊重各个国家民族心理、文化习俗的基础上不断完善而成的。（ ）
- 微笑一般来说可以让人际关系更加和谐。（ ）
A:人的某种情感或情欲的产物 B:神意或天意的产物 C:人们社会生活实践的产物 D:人先天具有的某种良知和善良的意志
答案:人们社会生活实践的产物AI参考:关于道德起源的观点，正确的是人们社会生活实践的产物。道德是一种社会规范，是人们在社会生活中形成的行为准则和规范。因此，道德的起源必然与人们的社会生活实践密切相关，反映了人们在生产劳动、社会交往、文化传承等实践活动中的需要和要求。而情感、天意、良知等则更多地涉及到道德的内涵和价值取向，而不是道德的起源。所以，正确选项是C：人们社会生活实践的产物。'
A:法律准则 B:他人爱好 C:个性特征 D:礼仪规范
答案:礼仪规范AI参考:公共场合礼仪是指人们置身于公共场合时应遵守的礼仪规范。因此，正确答案是D：礼仪规范。礼仪规范是指人们在交往过程中应该遵循的礼节和仪式，包括着装、言谈举止、待人接物等方面。这些规范不仅有助于维护公共秩序和环境卫生，也有助于营造和谐、友善、尊重的社交氛围。其他选项如法律准则、他人爱好、个性特征，虽然也与公共场合有关，但并不是公共场合礼仪的正确答案。'
A:爱民 B:廉政 C:公忠 D:诚信
答案:廉政AI参考:正确答案是A：爱民。爱民是中国古代为官从政的基础性道德。廉政是现代社会中为官从政的基础性道德。公忠和诚信是中国古代为官从政的一般性道德。故选A。'
A:学业 B:事业 C:家业 D:职业
答案:学业AI参考:正确答案是【A:学业】。学生以学习为主要任务，这个学习过程就是一个业，因此，这里的业指的是学业。因此选项A是正确答案。'
A:苦乐观 B:荣辱观 C:生死观 D:义利观
答案:荣辱观AI参考:正确选项是B:荣辱观。反对个人英雄主义，应该树立正确的荣辱观，即强调集体利益高于个人利益，个人在集体中应该发挥自己的作用，但不应该过分强调个人的荣誉和成就。因此，选项B荣辱观符合这个理念。选项A苦乐观、C生死观、D义利观虽然也与个人有关，但与反对个人英雄主义的理念不完全相符。'
A:评价主体 B:评价结果 C:评价对象 D:评价标准
AI参考:正确答案是：B:评价结果。道德评价的构成要素主要包括评价主体、评价对象、评价标准和评价活动的过程等，没有评价结果这一要素。所以答案为B。'
A:平辈之间，先出手为敬 B:在握手时将另外一只手插在衣袋里 C:用左手去握别人的手 D:在握手时仅仅握住对方的手指尖
AI参考:选项D不属于握手的禁忌。握手是一种常见的社交礼仪，表示友好、尊重和欢迎。在握手时，需要注意一些礼仪和禁忌，以确保握手能够表达出正确的意思。握手的禁忌包括：1. 不应该用左手握手。在一些文化中，左是消极的，用左手握手是对对方的侮辱。2. 不应该仅仅握住对方的手指尖。这可能被视为不尊重或者轻视对方。3. 不应该将另一只手插在衣袋里。这看起来不礼貌，也不尊重对方。4. 不应该用不干净的手或湿手握手。这会让人感到不卫生或者不受尊重。选项A和C都是握手的正确礼仪，选项B虽然看起来不太礼貌，但在某些情况下也是可以接受的。因此，选项D不属于握手的禁忌。'
A:柏拉图 B:亚里士多德 C:苏格拉底 D:西塞罗
AI参考:正确答案是C：苏格拉底。苏格拉底认为公平是各种德行的总称，认为公平是最高的善，是最高的美德。因此，他强调公正、诚实、谦虚、宽容等美德的重要性，认为这些美德是实现公平和正义的基础。其他选项中，柏拉图、亚里士多德和西塞罗都强调了其他方面的德行，如智慧、勇敢、自制等。'
A:功利论 B:美德论 C:义务论 D:后果论
AI参考:正确答案是B:美德论。中国古代妇女讲求“德”、“容”、“言”、“功”，这是美德论的范畴，强调女性应该具备高尚的品德、优雅的容貌、得体的言谈和出色的才能，以此来塑造女性的完美形象。与此相对的是功利论、义务论和后果论，它们强调的是具体的行为和结果，与题目中的“德”、“容”、“言”、“功”不符。'
A:乐群贵和，孝慈友恭的传统美德 B:”天下兴亡，匹夫有责”的整体主义思想 C:勤劳勇敢，酷爱自由的民族精神 D:崇尚志向，重视节操的精神境界
AI参考:“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”反映了中华民族传统道德中的崇尚志向，重视节操的精神境界。这句话体现了人们应该具有高尚的道德情操和品质，追求理想和目标，不畏艰难险阻，勇往直前。因此，选项D是正确答案。其他选项都与这句话的含义不符。'
A:边沁 B:康德 C:摩尔 D:穆勒
AI参考:正确选项是D:穆勒。动机论的代表人物是英国功利主义哲学家穆勒。'
A:美德论的范畴 B:义务论的范畴 C:效果论的范畴 D:动机论的范畴
AI参考:正确选项为B：义务论的范畴。公益思想是一种道德理论，它强调个人应该为社会公益事业做出贡献，属于义务论的范畴。美德论强调个人品德和道德修养，效果论强调行为的结果和影响，动机论强调行为的动机和意愿，这些理论都不适用于公益思想。'
A:对他人行为的批判 B:对他人和社会所负的道德责任 C:对他人所负道德责任的评价能力 D:内心世界的自然流露 E:对自己所负道德责任的自我感知能力
AI参考:正确答案是E：对自己所负道德责任的自我感知能力。良心是对自己的道德责任的自我感知能力。良心是道德情感的一种，它是一种具有明确规定、相对稳定的心理状态，是对自己的行为及其后果的责任感和自觉意识。它包括自我评价、自我反省、自我教育等心理活动，使人们能够自觉地履行道德义务，是个人品德的集中体现。因此，选项E是正确的答案。其他选项A、B、C、D虽然与良心有关，但都不是正确答案。'
A:见义勇为 B:血站告急，大学生踊跃无偿献血 C:在公共汽车上为老人让位 D:中国人用筷子吃饭而西方人有刀叉吃饭
AI参考:D:中国人用筷子吃饭而西方人有刀叉吃饭。这个选项描述的是一种文化差异，并没有表现出任何道德行为。而其他选项如见义勇为、血站告急，大学生踊跃无偿献血、在公共汽车上为老人让位，这些都是道德行为的表现。因此，正确答案是D。'
A:可能性 B:时间性 C:自觉性 D:科学性
AI参考:正确选项：C:自觉性。自觉性是指个体在道德责任方面具有自我意识，能够自觉地承担道德责任，并且主动地履行道德义务。承担责任的道德主要依靠自觉性，因为只有自觉地意识到自己的责任和义务，才能够主动地去履行，而不是被动的或被迫的。因此，正确答案为C：自觉性。'
A:反思、寻求生命的真谛和生活的意义 B:关于城邦政治的学问 C:关于经济价值的学问 D:关于致富的方法
AI参考:正确选项是A：反思、寻求生命的真谛和生活的意义。伦理学是一门关注人类道德、价值和伦理问题的学科，旨在反思和寻求生命的真谛和生活的意义。B、C、D选项与伦理学的关注点不相关。'
A:终极关怀 B:人生幸福" C:道德现象 D:社会现象
AI参考:正确答案是C：道德现象。伦理学是研究道德现象的学科，它是以人类道德问题为研究对象，着重探求道德的本质、起源和发展规律。伦理学为人们提供了认识和评价道德行为的原则的标准，同时也可以用来培养人们的道德品质，提升人们的人格和心灵。所以选项C“道德现象”是正确答案。选项A“终极关怀”属于哲学范畴；选项B“人生幸福”属于伦理学与其他学科交叉研究的内容；选项D“社会现象”与伦理学的研究对象不完全相符。'
A:探讨死亡的本质是什么 B:寻求通往天国的可行之路 C:为受教育者对死亡寻求良好的心理适应 D:确立脑死亡的标准
AI参考:正确选项是C:为受教育者对死亡寻求良好的心理适应。死亡教育旨在帮助人们更好地理解和接受死亡这一自然过程，从而在心理上更好地适应它。它不是探讨死亡的本质是什么，也不是寻求通往天国的可行之路，更不是确立脑死亡的标准。相反，它提供了一种途径，使人们能够理性地看待死亡，并从中获得心理上的支持和安慰。因此，选项C是正确的答案。'
A:当面打开礼物 B:客人走后打开礼物 C:随时都可以打开 D:其他选项都不对
AI参考:正确选项是【A:当面打开礼物】。西方人很重视礼物的包装，认为当面打开礼物是一种尊重和礼貌的表现，因此必须在礼物面前当面打开礼物。选项B、C、D都不是正确答案。'
A:神学正义观 B:强力正义观 C:自然正义观 D:天道正义观
AI参考:正确答案是D:天道正义观。中国古代正义思想的主流是天道正义观，强调天道即自然规律，认为人的行为应该顺应天道，符合正义的要求。其他选项如神学正义观、强力正义观和自然正义观在古代中国思想中都有所涉及，但并不是主流思想。'
A:在任何场合行为得体，举止适宜 B:讲究起码的礼节、礼仪和礼貌 C:从小事做起，不随地吐痰 D:讲文明，有礼貌
AI参考:正确选项为ABCD。“明礼”是指一个人在言行举止中表现出来的文明礼貌和道德修养，包括在任何场合行为得体，举止适宜，讲究起码的礼节、礼仪和礼貌，从小事做起，不随地吐痰，讲文明，有礼貌等方面。这些方面都是公民应该遵循的基本道德规范。'
A:成为人生的精神支柱 B:指引人生的奋斗目标 C:提升人生的精神境界 D:满足人生的全部愿望
A:影剧院 B:考场 C:飞机上 D:高铁上
A:你好 B:再见 C:祝福 D:谢谢
A:团结统一精神 B:勤劳勇敢精神 C:爱好和平精神 D:自强不息精神
AI参考:正确选项为：A团结统一精神 B勤劳勇敢精神 D自强不息精神。中华民族的民族精神，是以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息等为主要内容的伟大民族精神。'
A:动机 B:义务 C:效果 D:善良意志
A:善良 B:美德 C:幸福 D:正义
A:基督教 B:佛教； C:道教； D:伊斯兰教； E:东正教；
AI参考:世界三大宗教是基督教、伊斯兰教和佛教。所以，答案是：A、基督教； B、佛教； D、伊斯兰教。'
A:挖耳朵 B:剔牙齿 C:修指甲 D:掏鼻子
A:礼仪是人们情感交流的纽带 B:礼仪是人际关系的钥匙 C:礼仪无所谓 D:礼仪是社会秩序的基石
AI参考:礼仪的作用主要有**A：礼仪是人们情感交流的纽带**、**B：礼仪是人际关系的钥匙**，选项AB正确。C：礼仪无所谓，不是礼仪的作用。D：礼仪是社会秩序的基石，虽然礼仪在维护社会秩序方面有重要作用，但并不是礼仪的作用。因此，正确选项是A和B。'
A:催生礼 B:求子礼俗 C:洗三 D:周岁礼 E:满月礼
AI参考:选项C、D、E属于诞生礼俗。选项A、B属于生育习俗，而不是诞生礼俗。诞生礼俗包括从受孕、出生到满月、百天、周岁等各个阶段的礼仪习俗。其中，洗三是中国传统的诞辰庆祝仪式之一，是新生儿诞生礼俗中的一种；周岁礼是新生的婴儿在满一周岁是所举行的庆祝仪式；满月礼也是新生儿诞生礼俗中的一种，即在婴儿满一个月时，家中会举行满月酒，向亲朋好友报告婴儿平安无事。这些都是诞生礼俗的组成部分。而催生礼和求子礼则是生育习俗的一部分，不属于诞生礼俗。所以，选项C:洗三、D:周岁礼、E:满月礼属于属于诞生礼俗。'
A:孔子 B:墨子 C:孟子 D:庄子 E:老子
A:宽容有助于扩大交往空间 B:宽容意味着严以律己，宽以待人，求同存异，相互包容 C:宽容有时需要牺牲原则 D:宽容有助于消除人际间的紧张和矛盾
A:仁 B:信 C:礼 D:智 E:义
A:口是心非 B:表里一致 C:既质朴又讲礼 D:冠冕堂皇
A:随意 B:端庄 C:美观 D:大方
AI参考:正确选项为：B、D。正式交往场合需要仪表仪容端庄、大方。这意味着穿着要得体、整洁、符合场合要求，不要过于随意或暴露，也不要过于花哨或夸张。因此，选项B和D是正确的选择。选项A和C虽然也是好的品质，但在正式场合可能不太合适。'
A:忌用左手，握手时不能戴墨镜 B:客人到来之时，应该主人先伸手。客人离开时，客人先握手 C:不要戴手套握手 D:男士与女士握手，男士应该在女士伸手之后再伸手 E:先伸手者为地位低者
AI参考:关于握手的礼仪，描述正确的有：A.忌用左手，握手时不能戴墨镜，C.不要戴手套握手，D.男士与女士握手，男士应该在女士伸手之后再伸手。正确答案是A.忌用左手，握手时不能戴墨镜；C.不要戴手套握手；D.男士与女士握手，男士应该在女士伸手之后再伸手。而B和E选项描述不准确。在握手礼仪中，一般情况是客人到来时，主人先伸手表示欢迎；客人离开时，客人先伸手表示感谢。而握手时，应该避免戴手套，特别是不能戴黑色手套。另外，男士与女士握手时，男士应该在女士伸手之后再伸手，这是一种尊重女性的表现。'
A:“有意见，找经理去! B:“后边等着去!” C:“我解决不了，愿意找谁找谁去。” D:“不买看什么”
A:打断别人 B:看重对方 C:更正对方 D:补充对方
A:吃饭响声大作 B:不用公共筷勺替他人送菜 C:大庭广众之下，宽衣解带 D:大声交谈，不顾及左右
A:入乡随俗 B:同志 C:以职务职称相称 D:先生／女士／小姐／夫人／太太
A:躯干挺直、收腹、挺胸、立腰 B:双脚随意放置 C:头正、双目平视、平和自然 D:双臂放松，可曲可直
A:不购买的东西要放回原处 B:排队结帐 C:进入超市时主动存放包裹 D:不随意拆解包装
AI参考:超市购物时，应注意以下选项：B: 排队结帐C: 进入超市时主动存放包裹因此，正确选项为B和C。排队结帐是常见的购物礼仪，可以避免拥挤和混乱。而进入超市时主动存放包裹可以避免影响到其他顾客，并保持超市的整洁。选项A和D与购物礼仪无关，因此不是正确选项。'
A:发型过异 B:款式过异 C:搭配过异 D:穿法过异
A:《荀子》 B:《礼记》 C:《墨子》 D:《孝经》 E:《论语》
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
AI参考:答案是B：错。墨子提倡兼爱和非攻，但并不是错误选项中所描述的“非攻”是错误的。在墨子的思想中，“非攻”是指反对非正义的战争，而非是不采取任何行动或攻击的意思。墨子认为只有通过“兼爱”和“非攻”等理念才能实现社会和谐与进步。'
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
AI参考:正确答案是A。老子主张“道法自然”。这句话的意思是，道遵循着宇宙间自然规律，不妄为。老子认为，人类应该效仿道的自然属性，遵循自然规律，不妄加干预。这也是老子思想的核心之一。'
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
AI参考:正确答案是B：对。爱心是礼仪的基础，因为一个有爱心的人，更容易理解别人，尊重别人，从而更容易与人相处，形成良好的礼仪。因此，爱心是礼仪的基础。'
A:错 B:对
A:错 B:对
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