南开大学
- 太康文学中，以郭璞、曹植为代表的“游仙诗”所表达的主要思想感情是：（ ）。
- 孔子论《诗》的功能，并未包括（ ）
- 中华诗教的特质包括（ ）
- 诗中蕴含着（ ）
- 乐府诗中，以爱情为主题的作品是：（ ）。
- 下列描写了男女之情的诗歌有（ ）
- 乡饮酒礼中的乐宾环节，包括四个部分即（ ）
- 古时宴饮之礼中有飨、食、燕三礼，其中最重的是（ ）
- 比《荷马史诗》更能代表古希腊人民思想感情和基本观念的诗歌作品是（ ）
- 《论语·雍也》篇中提到“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”是孔子对哪位弟子的评价？（ ）
- 被古人称为“一诗之中，无不具备，洵天下之至文也”是哪首诗。（ ）
- 诗人白居易在《与元九书》中提出“诗者，（ ）。”
- “人生无根蒂，飘如陌上尘。分散随风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！”的作者是（ ）
- 周代贵族统治者招待宾客的宴饮礼仪最隆重的是（ ）
- 下列不属于葛天氏之乐，投足以歌八阙的是（ ）。
- 《论语·泰伯》中说：“兴于__，立于__，成于__。”（ ）
- “乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律都尉，多举司马相如等数十人造为诗赋，略论律吕，以合八音之调，作十九章之歌。”的记载出自：（ ）。
- 被世人称为“五经之首，大道之源”的是 ( )。
- 古诗词是古人为我们留下的宝贵财富。下列说法正确的是
- “在文学自觉的时代潮流中，此时的诗教处在道德教化的意义之外，并具备了审美教育的性质。”这一观点指的是中国诗教发展进程中的哪一时期？ （ ）
- 下列哪一首不是诗经中不是展现人的合群性的诗歌？（ ）
- 提出“寓教于乐”诗学观的是？（ ）
- “诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”这一论述出自：（ ）。
- 唐诗《轻肥》中一句这样写道:“是岁江南旱，衢州人食人。“出自 ( )
- “岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发。”出自《文心雕龙》（ ）篇。
- 下列哪首是《诗经》中的怨刺诗？（ ）
- 秦汉时期，司职“通古今、掌图书，以备顾问；议政事，备咨询”的中央官员是：（ ）。
- 下面哪一首诗影响了后世战友之情的表达和抒发？（ ）
- “风雨如晦，鸡鸣不已”出自哪一首诗（ ）
- 《小雅·常棣》开篇采用比兴手法，以常棣花花团锦簇比兴兄弟之间紧密的联系。（ ）
- “诗可以群”是一种合群性教育，表现出孔子强烈的独善其身和出世态度。（ ）
- “唯乐不可以为伪”是中外思想家的共识。（ ）
- 断章取义是春秋时代赋诗观志的一个突出特点。（ ）
- “乐府”机构设置于秦代，兴盛于汉武帝时期。（ ）
- 诗是借助饱含情感的，富有意境的形象来感发人（ ）
- “哀莫大于心死，而人死亦次之”出自《庄子》一书。（ ）
- 礼乐仪式中使用《诗经》是有特定的教化内涵的。（ ）
- 齐梁陈三代基于音韵学发展.佛经翻译和诗歌创作实践而产生的声律论和永明体为格律诗的形成创造了必要的形式条件。（ ）
- 诗—礼—乐构成了完整的诗教学习阶段（ ）
- 理智是比情绪更为古老的一种心理机能，是对存在的直接的反应，因此也更为高级。（ ）
- 李白集古乐府诗的学术研究、经学阐释和模拟创作于一身，为推进古乐府的传播和经典化做出了巨大贡献。（ ）
- 司马迁在《史记·孔子世家》中指出，“《关雎》之乱以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。”（ ）
- 《左传·襄公四年》记载，鲁穆叔出使晋国，晋侯燕飨他时所用诗乐有“歌《鹿鸣》之三”，即《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》三首诗。（ ）
- 《诗经》、《楚辞》对于景物的描写，不仅出于比兴之法，而且具备独立的审美价值。（ ）
- 通过诗歌祭祀文王，有维系宗法、团结诸侯的作用。（ ）
- 王昌龄以作诗法教导士子，以《诗格》为教材，有“诗家夫子”之称。（ ）
- 诗歌是民族思想感情的最高体现。（ ）
- “天作之合”的成语出自《诗经·大雅·大明》。（ ）
- “父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”是对“五伦”的合理阐释之一。（ ）
- 乡饮酒礼中的“无算爵”是指大家可以纵情饮酒而不必再考虑合礼与否。（ ）
- 在周人的观念中，音乐对天神、地祇、人鬼乃至动物都具有感发的作用。（ ）
- “乐府”是指执掌音乐采集、制作、教习以及演奏的官府机构。（ ）
- 周代祭祀诗篇中出现最多的祭祀对象是周文王。（ ）
- 诗教兴起于周代礼乐文明的背景，自觉于春秋时代的孔子及其儒家学派。（ ）
- 在周代的礼乐仪式中，用诗完全是从音乐出发的，并没有特别的含义。（ ）
- 孔子认为周代的文化借鉴了夏.商两代的优秀成果，达到了“郁郁乎文”的境界。（ ）
- 君子一词最早见于《尚书》。
A:进退于兼济独善之间的儒家精神 B:寻觅仙人踪迹而追随 C:志士失路的愤懑不平与自我安慰 D:高蹈出尘、逍遥自适的道家思想
答案:进退于兼济独善之间的儒家精神###志士失路的愤懑不平与自我安慰
A:美 B:刺 C:兴 D:观
答案:美###刺
A:深于默化之功 B:源于尚文之风 C:主于感发之能 D:本于成人之旨
答案:深于默化之功###本于成人之旨###主于感发之能###源于尚文之风
A:敏感的体验 B:细腻的观察 C:真挚的思想和情感 D:丰富的想象
答案:ABCD
A:《战城南》 B:《孔雀东南飞》 C:《东门行》 D:《上邪》
答案:B: 《孔雀东南飞》 D: 《上邪》
A:《鄘风·桑中》 B:《郑风·褰裳》 C:《郑风·野有蔓草》 D:《郑风·溱洧》
答案:《郑风·野有蔓草》###《鄘风·桑中》###《郑风·褰裳》###《郑风·溱洧》
A:间歌 B:笙奏 C:升歌 D:合乐
答案:笙奏###升歌###间歌###合乐
A:燕礼最重，以饮酒为主 B:三者同等重要 C:飨礼最重，有太牢有酒 D:食礼最重，食礼主于饭
答案:C
A:《致阿那克托里亚》 B:《神谱》 C:《皮托竞技胜利者颂》 D:《工作与时日》
答案:《工作与时日》
A:全部弟子 B:冉雍 C:冉求 D:颜回
A:《大雅•生民》 B:《卫风•淇奥》 C:《豳风•七月》 D:《弹歌》
A:根言，苗情，华声，实义 B:根情，苗言，华声，实义 C:根义，苗情，华言，实情 D:根声，苗言，华情，实义
A:陆机 B:鲍照 C:陶渊明 D:谢灵运
A:吉礼 B:食礼 C:燕礼 D:飨礼
A:遂草木 B:奋五谷 C:玄鸟 D:黄鸟
A:乐；礼；诗 B:礼；诗；乐 C:诗；礼；乐 D:礼；乐；诗
A:《管子·地员篇》 B:《汉书·艺文志》 C:《汉书·礼乐制》 D:《礼记·乐记》
A:《大学》 B:《论语》 C:《易经》 D:《道家》
A:“星垂平野阔，月涌大江流”是诗人孟浩然的诗句 B:“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室”反映唐玄宗时期兴盛的景象 C:“春风不度玉门关”出自诗人王昌龄《凉州词》 D:“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中“落雁”指的是貂蝉
A:两汉时期 B:魏晋南北朝时期 C:隋唐时期 D:先秦时期
A:《秦风·无衣》 B:《小雅·棠棣》 C:《小雅·伐木》 D:《小雅·鸿雁》
A:贺拉斯 B:孔子 C:陈献章 D:墨子
A:《毛诗序》 B:《论语》 C:《战国策》 D:《汉书》
A:杜甫 B:韩愈 C:李白 D:白居易
A:《物色》 B:《时序》 C:《神思》 D:《原道》
A:《小雅·吉日》 B:《魏风·硕鼠》 C:《周南·关雎》 D:《小雅·采菽》
A:太尉 B:丞相 C:光禄勋 D:博士
A:《魏风·硕鼠》 B:《秦风·无衣》 C:《周南·关雎》 D:《卫风·硕人》
A:《小雅·常棣》 B:《秦风·蒹葭》 C:《小雅·蓼莪》 D:《郑风·风雨》
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
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