- “汩陈其五行”中的“汩”“陈”都是反义为训现象。（ ）
- 人的外貌就像水一样春风化雨，润人向下（ ）
- “三十六字母”中，轻唇音尚未从重唇音中分化出来。（ ）
- “宝命全形论”中宝的意思是珍惜。（ ）
- “允执厥中”出自《尚书·大禹谟》。（ ）
- 古代天文学把黄道上的恒星分成二十八个星座，分属九个区域，与九州地域相对应。（ ）
- 鲧因堵洪水被处死了。（ ）。
- 《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者，万物之能始也。”中的“能”和“始”是一对同义词。（ ）
- 《周易》分《易经》《易传》两部分。（ ）
- “待字闺中”与“十年不字”中“字”的意思是一样的。（ ）
- 五禽戏模仿的是五种禽类动物。（ ）
- 呿吟的意思是呻吟。（ ）
- 人的外貌就像水一样春风化雨，润人向下（ ）。
- “洪范”的意思是大法。（ ）
- 韵腹相同、韵尾相近（同一发音部位）的两个古韵部间可以通转。（ ）
- 缪希雍《祝医五则》说：“凡为医师，当先读书;凡欲读书，当先识字。字者，文之始也。不识字义，宁解文理?文理不通，动成窒碍。”（ ）。
- 许慎是刘歆的再传弟子。（ ）
- “字”的最初的意思是生育。（ ）
- “几”字在古代都写作“幾”。（ ）
- 以“损有余补不足”的天道为准则，用针刺之法补虚泻实。（ ）
- 下列属于“古”的意思是（ ）。
- 下列属于古文选集的是（ ）
- 属于古书用字现象的有（ ）。
- 下列属于形声字的是（ ）
- 以下属于会意字的是（ ）。
- 下列关于中和思想说法正确的是（ ）
- 下列关于阴阳学说正确的是（ ）
- 以下属于象形字的有（ ）
- 下列句中含有古今字的句子是（ ）
- 下列句子含有意动用法的是（ ）
- “儒其可不尽心是书乎？”中“其”释为（ ）。
- “江”字的造字法是（ ）。
- “彝”的意思是（ ）。
- 以《广韵》为研究材料得到的音系属于（ ）。
- 《左传》，相传为（ ）著
- “治穰”释为（ ）。
- “上”字的造字法是（ ）。
- “夫学在躬行，不在讲也”中“躬”释为（ ）。
- “因敢忘陋效矉”中“敢”释为（ ）。
- “然”与“燃”的关系是（ ）。
- “人行阳德”中“阳”释为（ ）。
- “醫”的本义为（ ）。
- “医”的本义为（ ）。
- 《秦医缓和》中，“风淫末疾”的“末疾“指的是（ ）
- “瓜”字的造字法是（ ）。
- “普依准佗治，多所全济”这句话是（ ）。
- 《周易三则》中，“贵贱位矣”中“位”的用法是：（ ）
- 根据主要元音的开口度、发音部位以及介音的有无的不同，韵母可分为不同的（ ）。
- “毒熨”释为（ ）。
- 以下不属于“小学”内容的是（ ）。
- “木敷者，其叶发”句中的“发”是（ ）。
- 杨上善《黄帝内经太素》是现存最早注释《黄帝内经》的书籍。（ ）
- “夫盐之味咸者，其气令器津泄；弦绝者，其音嘶败；木敷者，其叶发；病深者，其声哕”是中医取象比类思维的体现。（ ）
- 王冰的《黄帝内经素问》，经北宋林亿新校正后的《重广补注黄帝内经素问》，是后世《素问》刊行的定本。（ ）
- 马莳的《灵枢注证发微》，是历史上第一部《灵枢》全注本。 （ ）
- “子聪明异常人，其肯游艺于医乎”句中“其”的用法是（ ）。
- “明堂阙庭，尽不见察”中“见”释为（ ）。
- “相对斯须，便处汤药”中“斯须”释为（ ）。
- “先王之乐，所以节百事也，故有五节”中“节” 意思是（ ）
- “人体欲得劳动,但不当使极尔”中“劳动”意思是（ ）
- “则宇宙间安得有此纷纷之周、孔哉”中“宇宙”释为（ ）
- “吾今此方，所以不用生命为药者，良由此也”中“今”释为（ ）
- “今以至精至微之事，求之于至粗至浅之思”中“今”释为（ ）。
- “今病有内同而外异”中“今”释为（ ）。
- “性命危笃”中“笃”释为（ ）
- 根据课文，“乾”与以下哪些对应（ ）
- 根据课文，“木”与以下哪些对应（ ）
- 根据《洪范》一文，人的思想应当像木一样具有发散性思维。（ ）
- 根据《洪范》一文，人的语言应当像火一样温暖他人。（ ）
- 《周易》中说“（ ）定吉凶”
- “並”“定”“澄”“疑”“日”都是浊音声母。（ ）。
- “歌”部和“月”部之间属于（ ）。
- “小学”包括（ ）。
- 入声韵是指韵尾收（ ）的韵（ ）。
- 下列属于上古音声母方面的研究结论是（ ）
- 中医词汇“乘”的本义为（ ）。
- 下列属于六书的是（ ）。
- 中医词汇“夺”的本义为（ ）。
- 下列属于六书的是（ ）
- “裏”的意思是公裏。（ ）。
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