应用国学：修身 立人 济世 成物期末答案2023秋

1.“盘古开天辟地”之传说可作为传统文化中生命起源探讨的起点。（ ）
A:错 B:对
答案:错
2.三纲八目的第一条是“正心” 。（ ）
A:错 B:对
答案:错
3.“能善小，斯能善大矣”语出《淮南子》。 （ ）
A:错 B:对
答案:对
4.《千字文》的主要内容是一晓学习之用，二晓道德规范，三晓名物常识，四晓诸子典籍，五晓历史兴替，六晓奋发勤学。（ ）
A:错 B:对
答案:错
5.人的志气之所以能够恒定，是因为心中有信念，也就是对天地的一种文化信仰、对宇宙与人类的一种意义把握。（ ）
A:对 B:错
答案:对
6.佛教提出了“我命在我不在天”的观点。（ ）
A:错 B:对
答案:错
7.“空故纳万境”是苏轼的美学理念，形容一种死寂的、安静的画面。（ ）
A:对 B:错
答案:错
8.国学经典学习，应从认字与词源的理解入手（ ）
A:对 B:错
答案:对
9.“君子豹变，小人革面；征凶，居贞吉”，意思是讲：君子像斑豹一样，力助君王实施变革；而小人则纷纷改变旧日的立场，随风飘动，营造着一种激进的惯性，如果纵容惯性无限扩张，就会造成不可挽回的损失，极为凶险；担当国家重任的大人应该懂得居正为要，才能获得吉祥。（ ）
A:错 B:对
答案:对
10.“艺文”一词的内容很广泛，它不仅仅包含相关的专业知识、文艺理论和技术技巧，更关系到其背后的哲学观念、思想境界、审美体验等。（ ）
A:对 B:错
答案:对
11.老子认为：贵己身而贱万民的人君，可把天下暂存于他；爱己身为万民的人君，则可以把天下托付给他。（ ）
A:错 B:对

12.小学学习的内容主要是洒水扫地、应答对话、出处进退等礼节，以及礼法、乐舞、射箭、驾车、识字和算术六艺。（ ）
A:对 B:错 13.致良知有主体认知能力的意味。（ ）
A:对 B:错 14.郭象的“玄冥之境”是一种气的形态。（ ）
A:对 B:错 15.“气”这一观念非常古老，是中国文化的核心关键词，它在魏晋时期就第一次被提出来了。（ ）
A:错 B:对 16.《孟子》中说：“地势坤，君子以厚德载物。”（ ）
A:对 B:错 17.以知先行，以行进知。（ ）
A:错 B:对 18.“天地君亲师”的信仰来自于荀子的思想。（ ）
A:对 B:错 19.老子认同“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”的名利观。（ ）
A:对 B:错 20.“其身不正，虽令不行；以身教者从，以言教者讼”出自《论语》。
A:对 B:错 21.关于“汤武革命，顺乎天而应乎人”，说法正确的是（ ）。
A:商汤革除了夏桀的天命，而周武王又消解了殷商之末纣的天命。 B:商汤王与周武王的革命之所以发生并且获得成功，正是“天时”的运转与“人心”的指向到了相合拍的特殊节点上。 C:其他说法都正确。 D:出自《周易·革卦》之《彖传》。 22.孔子说“孝于惟孝， 友于兄弟， 施于有政， 是亦为政！ 奚其为为政？”说明（ ）
A:孝悌可以发挥政治作用 B:良好的家庭风气有助于形成良好的社会和谐风气 C:好的政治必须建立在良好的伦理道德基础上 D:伦理和政治不可截然分开 23.以下哪些话出自《荀子》？（ ）
A:故圣人也者，人之所积也 B:尽美矣，又尽善也 C:孔德之容，惟道是从 D:不积跬步，无以至千里 24.“中庸”的含义有（ ）
A:用中 B:时中 C:中节 25.下面哪句话是阳明心学特有的思想：（ ）
A:致良知 B:明明德 C:去心中贼 26.传统法律中，十恶不赦的重罪大都跟不忠不孝有关，说明（ ）
A:法律要保护人伦，且尤其要保护君臣、父子这两伦 B:法律不止要惩治犯罪，更要定是非对错 C:法律要维护伦理道德 27.《老子》第二十五章云：“域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”关于“道法自然”理解正确的是
A:道的运行是自己使然 B:道效法自然界的规律 C:道效法它自己 D:道效法其本来自性 28.在性命理论的基础上，内丹学在修炼中包括（ ）
A:内功 B:命功 C:性功 D:气功 29.唐代司马光认为德胜过才便是（ ）。
A:圣人 B:君子 C:小人 D:愚人 30.以下属于儒家经世治国思想的是（ ）
A:大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善 B:以身观身，以家观家，以乡观乡，以邦观邦 C:天之道， 其犹张弓与！ 高者抑之， 下者举之； 有余者损之，不足者补之。 D:修之於身其德乃真。修之於家其德乃馀。修之於乡其德乃长 31.《应用国学》内容简介对各讲介绍的省略部分（ ）
A:革故鼎新 B:蒙以养正 C:性命双修 D:乾坤父母、徐徐胎教 32.伊尹被孟子誉为（ ）
A:圣之任者 B:圣之清者 C:圣之时者 D:圣之和者 33.“夫人事必将与天地相参，然后乃可以成功”中“参”的意思是（ ）：
A:参看 B:参加 C:参杂 D:相互配合 34.

以下哪部童蒙读物是宋朝时期出现的

A:《千字文》 B:《二十四孝图说》 C:《凡将篇》 D:《性理字训》 35.二程和朱子的学说合称：（ ）
A:道学 B:理学 C:礼学 36.孔子说“孝，德之始”也，说明（ ）
A:“孝”能帮助我们克服个人自我中心和私欲 ，从个体利益超拔出来 B:孝弟也者，其为仁之本也 C:百善孝为先 D:“孝”是中国文化传统下道德的起点和基础 37.以下哪本书被王国维先生称为“字书之祖”（ ）。
A:《史籀篇》 B:《仓颉篇》 C:《凡将篇》 D:《爰历篇》 38.传统文化的观点中，“气”属于（ ）：
A:物质层面的要素 B:道德层面的要素 C:价值层面的要素 D:精神层面的要素 39.“无极”最早出现在哪部经典中？ （ ）
A:《道德经》 B:《庄子》 C:《列子》 D:《淮南子》 40.以下属于道家理想国的是（ ）
A:选贤与能，讲信修睦 B:老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 C:大道之行也，天下为公 D:邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死不相往来 41.荀子曰：“臣之于君也， 下之于上也， 若子之事父， 弟之事兄。”说明（ ）
A:“家” 是“国”之本 B:家庭中父子、兄弟间的上下关系可以转移到对君的等级关系上 C:在家庭中习得的伦理关系可以扩展到政治关系 D:君臣关系与父子关系没有区别 42.关于“奉天时”的表述，以下哪些是正确的（ ）：
A:理解与实践“奉天时”，有助于志气的滋养 B:天时，强调人们对天道的理解 C:“奉天时”概念出自《论语》 D:天时，强调具体情境中的时机、条件 43.以下关于“戒定慧”的表述正确的是（ ）？
A:所谓“戒”，即严格遵守各种戒律，防非止恶。 B:持戒可以产生定静，在定中可以生起智慧。 C:“慧”，包括闻、思、修三慧。 D:修持禅定有修“止”与修“观”。