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心理文化学基础
- “投桃报李”属于什么交换类型？
- 下列关于印度人的个性说法正确的是（）。
- 以下体现了伦人社会传统家庭特点的选项是（）。
- 心理文化学是从什么学科分离出来的？
- 极致个人社会的主要次级集团是（）。
- 人会躲避危险属于什么层次的安全需要？
- 印度教徒在处理人际关系时（）。
- 下列不属于伦人社会次级集团特点的是（）。
- 日本心理学家南博：（）可以说是大部分日本人共同的性格特征。
- 下列关于需要与欲望的说法错误的是（）。
- 人类学分支“文化与人格学派”的创始人是（）。
- 在美国，一个个体可以自由选择加入任意社团，加入和退出都遵循自己的意愿，这说明（）。
- “滴水之恩，涌泉相报”体现了信用借贷型交换的（）。
- 人在痛苦时会想要找人倾述说明人具有（）。
- 中国人的基本人际状态属于哪一种？
- 人与“亲密的社会关系与文化”层关系大体处于一种动态均衡中，不均衡会带来某种心理紧张并力图恢复均衡。
- 心理学知识能够完全解释我们的日常生活和行为。
- 在评价一种文化和习俗时，需要注意采用的参考框架。
- “隐私”是独立型自我的核心部分。
- 极致个人社会也存在信用借贷型交换和单惠型交换。
- 日本不属于大规模文明社会。
- 你与出租车司机的关系处在社会性交往层次。
- 美国人和日本人认识自我的方式是一样的。
- “生命包”的构成和均衡模式决定了“基本人际状态”。
- 心理文化学将“人的存在系统”（基本人际状态）作为对比的基本操作单位。
- 日本的主要次级集团是家元。
- 极致个人有稳定的内心，充满安全感。
- 中国人的人际状态属于“间人”中的一个亚类型——“伦人”。
- 种姓制度是印度的宗族制度。
- 极致个人社会，所有事情都倾向于用法律解决。
- PSH模型的第三层是亲密的社会与文化。
- 在不同系统的逻辑基准下，一方觉得是合理正确的事情，对另一方来说可能完全不合理而错误。
- 中国人的互依型自我是不成熟的表现。
- 中国传统家庭是母子关系占优势地位。
- 社会的最小单位是个体人。
- 印度教徒幼年对母亲有较大的眷恋方面因此妻子的家庭地位很高。
- 看门狗在PSH模型的第三层。
- 亲密家庭成员的评价是情感性地位的表现。
- 印度人因为惧怕天神的惩罚而禁欲。
- “心理社会均衡”即PSH模型，是许烺光提出来的。
- 人的心理受哪两种机制影响？
- 需要与欲望有哪些不同点？
- 下列属于PSH模型第0层的有（）。
- 印度教徒依据宗教上与神明距离的远近而定高低不同的种姓地位，这说明阶序原理具有（）。
- 为什么对一个民族进行“国民性”描述有时候是相互矛盾的？
- 美国人际关系的特点包括 ABCD 自我依赖 平等性 重视契约（规则） 自由结社发达
- 印度种姓制度的特点是
- 以下哪些是限表意识产生的原因？
- 下列关于PSH原理说法正确的有（）。
- 下列哪些选项不是“美国家庭一夫一妻制，小家庭制”所体现出来的？
- 心理文化学的心理视角，最重要的一个出发点是“情感人预设”，关注的是人的哪几个因素的关系？
- 下列属于情绪的有（）。
- 等意义交换实现了价值转换，包括（）。
- 极致个人生命包不稳定的原因有（）。
- 下列属于文化特点的选项是（）。
- 下列选项中属于拟平辈关系的有（）。
- 以下哪些选项属于民俗性迁徙活动？
- 美国人PSH均衡模式的特点是
- 下列哪几个选项属于单惠型交换？
- 下列属于间人的亚类型的有（）。
曾有报道，一位女同学爸爸患癌症过早离世，妈妈独自拉扯她过日子，她以优异成绩考上了国内重点大学，昂贵的学费难住了母女俩。舅舅和舅妈主动拿出4000元钱资助。舅妈说：“你将来有了出息，可不能忘恩啊!”舅舅每月汇来100元，帮她度过了艰难的大学生活。
后来这位同学拿到了美国知名大学的录取通知书，幸亏导师的一个亲戚借给她5万元，她才得以飞往美国求学。
在美国读大学，奖学金只能勉强维持生活，而学费还得自己挣。可不久后，妈妈来信说，舅舅家的大表弟最近要定亲，女方家里要2万元彩礼，这笔钱要她马上从美国寄回来。妈妈说：“人不能忘本啊！”这位同学拼命打工挣钱，人累得瘦了10公斤。她终于给妈妈寄回去一张2500美元的支票。
不久舅舅又让她把表弟两口子办到美国去，她实在办不到只得婉拒。妈妈让她包下表弟结婚的几十桌酒席钱，她实在没钱，寄了50美元作为贺礼，却被舅舅当众摔到妈妈身上。
美国过圣诞节时，舅舅哭着给她打电话，说舅妈得了晚期肝癌，求她看在舅舅供她上大学的份上，寄5万元医药费回来。万般无奈，这位女同学偷拿了大学实验室用于实验的黄金。被抓后，她被移民局遣送回来，并且十年之内不得再次入境，回国后她才知道，舅妈只不过得了轻度黄疸性肝炎。
根据这个事例，请回答下属问题
“这个学校难道没有中国学生吗？”我忍不住插嘴问。
“有，但只是我一个。我去找了校长……”
天哪！8岁的孩子竟敢一人去找校长，这在国内无论如何是不可能发生的事情。
“我对校长说，Mr.Kirck……”
“什么！？你敢叫校长的名字？”我打断多多的话。
老友告诉我，在美国学生与老师说话都是直呼其名的。
多多接着说，“饭堂里，为什么没有中国的国旗？中国是我出生的地方，那里有我的奶奶、姑姑、外公、外婆，还有许多我的朋友。校长说，对不起，我没有注意，明天我一定把中国的国旗挂起来。我很高兴。第二天，我很快地在饭堂里找，可还是没有中国的国旗。我很不高兴，又去找校长问，中国的国旗为什么没有挂起来。校长很奇怪，伸手指给我看，说挂起来了。可那个国旗我没见过，不是五星红旗。我跟校长说，你搞错了，我是中国人，那不是我们国家的国旗。回家告诉妈妈，说校长挂错了国旗，画给妈妈看，妈妈说那是台湾的旗。世界上只有一个中国，台湾是中国的宝岛。我又去找校长，校长说，很对不起，是我搞错了，明天我马上去买……
“买到了吗？”我非常关心美国的商店里有否中国国旗。
“过了很多天，校长从中国大使馆找到了中国国旗，挂在了饭堂里，通知了我，在以后的时间里，我吃饭的时候，就能看到中国国旗了。”
我从心底里为有多多这样的海外小游子感到骄傲和自豪。
根据这段材料，请回答下列问题：
A:单惠型交换 B:交易型交换 C:信用借贷型交换 D:好意优先型交换
答案:信用借贷型交换
A:自我表达能力差，拘谨 B:自卑，很在乎别人的评价 C:自信，不在乎别人怎么评价，善于言谈 D:思想迟钝
答案:自信,不在乎别人怎么评价,善言谈
A:孝亲意识淡薄 B:崇尚大家庭 C:男女平等 D:重视个体独立
答案:崇尚大家庭
A:心理人类学 B:伦理学 C:文化心理学 D:社会学
答案:心理人类学
A:亲属集团 B:军队 C:缔结社团（俱乐部） D:拟亲属集团
答案:缔结社团(俱乐部)
A:社会性安全 B:生物性安全 C:情感性安全
A:有一种不去使责任与报酬达到平衡的倾向 B:强调报酬的重要性 C:倾向责任与报酬达到平衡 D:强调责任的重要性
A:无明确目标 B:具推选的领导体系 C:具有目标和明确的职能 D:具明确的规范章程
A:自我的认知明确感 B:自我的不确实感 C:自我的膨胀感 D:自我的肯定
A:聚会想喝得烂醉如泥是欲望 B:花钱想修理漏雨的房子是需要 C:一个人花钱买彩票想中大奖是欲望 D:花钱买保险是欲望
A:博厄斯 B:弗洛伊德 C:玛格丽特米德 D:本尼迪克特
A:“自由结社”具有职能性 B:“自由结社”具有选择意志 C:“自由结社”具有可计算性 D:“自由结社”具有强制性
A:宜增量还报 B:非同时性 C:非等价性 D:非限定性
A:爱与被爱的需要 B:完善生命的需要 C:尊严需要 D:表达悲欢的需要
A:缘人 B:阶序人 C:极致个人 D:伦人
A:错 B:对
A:错 B:对
AI参考:正确答案是B:对。心理学知识可以帮助我们更好地理解和解释日常生活中的行为和现象，但它并不能完全解释我们的日常生活和行为，因为人们的日常行为还受到许多其他因素的影响，如环境、文化、个人经历等。因此，虽然心理学知识对理解我们的行为有一定帮助，但不能完全依赖心理学知识来解释所有行为。'
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:自然机制（生理性） B:学习机制 C:心理的文化机制 D:认同机制
A:欲望是显性的，需要是隐性的 B:需要容易满足也应当满足，而欲望没有止境 C:需要是人身体产生的一种缺乏状态，而欲望是人的身体与外交条件作用下产生的 D:需要是显性的，欲望是隐性的
A:异文化 B:外星球 C:外国 D:父母
A:强制性 B:宗教性 C:自动性 D:等级性
A:民族性格不适于具体情况 B:对那些大型的、错综复杂的、内部相互区别的民族进行概括很困难 C:对一个民族进行“国民性”描述没有矛盾 D:人在一般意义上属于一个民族，但地区之间、老年人与年轻人、受教育与非受教育者有很大区别
A:重视契约（规则） B:自由结社发达 C:自我依赖 D:平等性
A:职业世袭 B:内部通婚 C:阶序原理 D:等级、社会隔离
A:逃避，不愿意表达 B:想表达，但难用语言表达 C:害怕表达 D:羞于表达
AI参考:正确选项是【B:想表达，但难用语言表达】和【D:羞于表达】。A选项中“逃避，不愿意表达”只是一种行为表现，不是限表意识产生的原因；C选项“害怕表达”则更倾向于是一种心理障碍，不一定能构成限表意识；而选项A和C并不能完全对应题目中的其他选项，也不能解释限表意识产生的真正原因。B和D选项则能更好地解释限表意识产生的原因。对于一些人来说，他们可能想表达自己的想法和情感，但由于各种原因，他们可能会感到难以用语言表达，或者羞于表达自己的想法和情感。这种心理障碍可能会导致他们不敢或不愿意表达自己的想法和情感，从而产生限表意识。因此，B和D选项是正确的解释。'
A:人与生命包的关系处于稳定不变的状态 B:每个人都有生命包 C:PSH模型有文化差异 D:人的存在是一个由人与人、人与物、人与文化规范、内心世界与外部世界相互影响的“场”
A:连续性，排他性 B:性爱性，连续性 C:非连续性，排他性 D:包容性，排他性
A:物质 B:文化 C:情感 D:需要
A:荣誉感 B:悲伤 C:兴奋 D:道德感
AI参考:答案是BCD。情绪是指人们对周围事物所表达的情感，而悲伤、兴奋、道德感都是典型的情绪表达。荣誉感是人的自尊心和自我价值感的体现，不是具体的情绪表达。因此，正确选项是BCD。'
A:现实价值与非现实价值的转换 B:交换价值和情感价值的转换 C:眼前的价值与未来价值的转换
A:太强调个人，人际联系弱化 B:在PSH模型第三层亲属朋友都是暂时的成员 C:隐私、宗教信仰亲密联系成为一种不确定的难以到手的东西 D:自我独立宠物理念
AI参考:在给出的四个选项中，只有C项的原因正确，因为C选项提到了隐私、宗教信仰亲密联系成为一种不确定的难以到手的东西，这也是导致极致个人生命包不稳定的一个主要原因。A选项过于强调个人可能导致人际联系的弱化，但不是导致极致个人生命包不稳定的主要原因。B、D选项则与极致个人生命包的内容无关，无法解释为何极致个人生命包不稳定。因此，正确选项为C：隐私、宗教信仰亲密联系成为一种不确定的难以到手的东西。'
A:共享性 B:整合性 C:象征性 D:因袭性
AI参考:答案是ABCD。这四个选项都是文化特点，包括共享性、整合性、象征性和因袭性。这些特点反映了文化的多样性和复杂性，是理解文化的重要方面。'
A:桃园结义 B:认干亲 C:义结金兰 D:八拜之交
A:印度大壶节 B:春运 C:国际贸易 D:穆斯林朝圣
A:动态 B:多样 C:趋同 D:稳定
A:商品交换 B:许愿还愿 C:许愿不还愿 D:给乞丐施舍
A:伦人 B:阶序人 C:缘人 D:极致个人
AI参考:问题：这位女同学在美国期间，她的舅舅和妈妈都向她提出了不同的要求，她最终采取了什么行动？答案：这位女同学在美国期间，她的舅舅让她把表弟两口子办到美国去，她实在办不到只得婉拒。妈妈让她包下表弟结婚的几十桌酒席钱，她实在没钱，只寄了50美元作为贺礼。当舅舅让她资助舅舅家的大表弟医药费时，她最终偷拿了大学实验室用于实验的黄金。这个行为导致她被移民局遣送回来，并且十年之内不得再次入境。'
AI参考:这段材料主要讲了
——
A.多多一个人去找校长
B.多多在国外感到自豪
C.多多与校长的对话
D.多多在美国的生活经历正确答案是D.多多在美国的生活经历。这段材料主要讲述了多多在美国的生活经历，包括他与校长的对话、饭堂里没有中国国旗、找校长解决问题以及最终解决问题的情况。因此，答案为D。以上是阅读理解题目所给的选项，希望能够对您有所帮助。如果您还有其他问题，欢迎继续提问。'
