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走近贾平凹
- 贾平凹（ ）作品获得第七届茅盾文学奖。
- 贾平凹在（ ）个作品《后记》中提出他的“小说是说话”的理念的。
- （ ）部作品是贾平凹创作过程中具有具有转折性和开创性的作品。
- 贾平凹在（）作品中写到“上访”这个题材。
- 小说《秦腔》的结尾，（）去世时，出现了大段的秦腔曲谱，这是在为老人送葬，同时也是在为秦腔送葬。
- 小说《秦腔》的结尾，（ ）被土掩埋，隐喻了夏天义这代农民与土地割舍不断的情感与命运。
- 贾平凹写过最著名的一篇纪念父亲的文章是（ ）。
- 贾平凹对自然生态和人文生态的反思最典型体现在（ ）。
- 以贾平凹等为代表提出“大散文”模糊散文的界限，和以（）为代表的“文体净化”说，在上世纪90年代的争论一时难以平息。
- （ ）作品以一个唱阴歌的老生的的视角，追溯百年历史的的发展，追述人类在历史动荡中的渺小与无助。
- （ ）获得法国女评委奖，也称费米娜文学奖。
- 贾平凹在（ ）篇文章中提出要还散文以本来面目，认为散文就是一切的文章。
- 以（ ）为滥觞，至《废都》，他在构思小说的过程中，企图借助意象思维以呈现多维度的小说主题的想法尤为迫切。
- 贾平凹的作品《带灯》中，带灯给她的恋人（）写了27封短信，表达她的精神需求。
- 《山本》中，（）的善良美好被麻县长称为“美德裕”。
- 《鬼才贾平凹》的作者是（）。
- 贾平凹在（ ）作品里记写了独特的庙宇——盐神庙。
- 在（ ）作品，贾平凹的心胸更为开阔，设置了一个秦岭的高远视角。
- 贾平凹出生于（ ）年。
- 商州（ ）习俗，是说孩子出生后抱孩子出门，不分人畜，撞到谁，谁就是孩子的干亲。
- 贾平凹阅读接受偏向（）的写作。
- 贾平凹（）题名都是他所取的象，具有涵盖全文的意味。
- 《废都》开头中从杨贵妃的墓里取出的土，未下种子就开出四朵娇艳的花，四朵花映照四个女人，下列（）人物是此花的隐喻。
- 贾平凹散文《陶俑》中写了不同时代的俑，它们分别是（）。
- 老舍先生评价鲁迅先生像十字路口的警察，指挥着全部交通，这个意思是说（）。
- 下列（）作品是贾平凹的作品。
- 商洛孝歌有极虔诚的仪式，内容主要有对生活世界的总结,对人生启示，还有对身后世界的希望。它的仪式主要有（）。
- 《废都》中牛的象征意义有（）。
- （）作品属于贾平凹的长篇散文。
- 开阔整体的写作视野是说，作者在写作中要做到（）方面。
- 贾平凹直面现实的作品有（）。
- 贾平凹笔下的山匪是商洛文化的衍生，你认为合理的说法有（）。
- 《废都》作为写法上具有突破革新的意义，在具体的写作中表现在（）。
- 贾平凹的家门口就有两座并排的寺庙，它们是（）。
- 以下（）是贾平凹的作品。
- 贾平凹关于大散文的文章有（）。
- 以下（）是贾平凹《怀念狼》中的人物。
- 贾平凹少时，主要的性格特点有（）。
- 贾平凹通过叙事者营造超越于生活之上的意象世界的作品有（）。
- 商洛辖区六县一区，两水分布，这两水系指（）。
要我说，我最喜欢的女人还是白雪。
……
我回到家里使劲地哭，哭得咯了血。院子里有一个捶布石，提了拳头就打，打得捶布石都软了，像是棉花包，一疙瘩面。我说：老天！咋不来一场地震哩？震得山摇地动了，谁救白雪哩，夏风是不会救的，救白雪的只有我！如果大家都是乞丐那多好，成乞丐了，夏风还会爱待白雪吗？我会爱的，讨来一个馍馍了，我不吃，全让白雪吃！哎嗨，白雪呀白雪，你为啥脸上不突然生出个疤呢？瘸了一条腿呢？那就能看出夏风是真心待你好呀还是我真心待你好？！一股风咚地把门吹开，一片子烂报纸就飞进来贴在墙上。这是我爹的灵魂又回来了。我一有事，我爹的灵魂就回来了。但我这阵恨我爹，他当村干部当得好好的偏就短命死了，他要是还活着，肯定有媒人撺掇我和白雪的姻缘的。恨过了爹我就恨夏风，多大的人物，既然已经走出了清风街，在省城里有事业，哪里寻不下个女人，一碗红烧肉端着吃了，还再把馍馍揣走？我的心刀剜着疼，张嘴一吐吐出一节东西来，我以为我的肠子断了，低头一看，是一条蛔虫。我又恨起白雪了，我说，白雪白雪，这不公平么，人家夏风什么样的衣服没有，你仍然要给袍子，我引生是光膀子冷得打颤哩，你就不肯给我件褂子？！
“寓于这种强劲的动力感，竟不过是一个流动的线条和扭曲的团块结合的石头的虎，一个卧着的石虎，一个默默的稳定而厚重的卧虎的石头！”
“卧着，内向而不呆滞，寂静而有力量，平波水面，狂澜深藏，它卧了个恰好，是东方的味，是我们民族的味。”
- 文学艺术，重视的是艺术作品内在生命精神的探索和发现，重在对深藏的东西的挖掘，深藏的东西就是我们所说的有神之美。
- 行走，对贾平凹来说，如同写书绘画，也是精神的涵养。
- 《山本》中天地人的整体视角，其出发点是从自然的角度来言说人事，在讲人事的故事时，也讲动植物的故事。
- 贾平凹使用的方言多是陕西方言，陕西方言也是汉民族语言的源头，可以说，他反欧化的方言腔调沟通了民族文化的内容。
- 《定西笔记》是文字记录着的地方风情志。
- 贾平凹出道之初，是从写故乡开始进军文坛的。
- 贾平凹将叙事元素和意象思维结合起来，在《废都》中是通过离题和插入手法实现的，比如牛和埙以及收破烂的老头的插入。
- “卧虎”的雕刻艺术是一种追求形式和内容完美契合的美的表现手法。
- 风俗是滋生文学的沃土。
- 商洛山地寺庙众多，反映了这个地方民间宗教信仰尤盛。
- 民俗是一个民族特有的“文化模式”，在外显层面表现为民族最司空见惯的日常生活样式，在内隐层面蕴藏着民族传统文化的深层积淀。
- 汉罐在贾平凹的意识中，与“卧虎”透出的精神一致，与汉代文化联系在一起的。
- 贾平凹的写作，放大了日常生活的内容，连结的是以《金瓶梅》《红楼梦》为代表的生活叙事传统。
- 贾平凹笔下的匪多是梁山好汉一类的英雄。
- 贾平凹的文学观念是要用西方的表现手法，表现现代人的思想和情绪。
- “上面的阳光”，是说中西方文学追求的最高境界是一回事。
- 语言作为文学写作的最终目的，当文学观念发生变化，结构形式发生变化，作者对语言的理解和运用可以不变。
- 山地环境塑造山民性格，贾平凹笔下的人物性格也能见出商洛山地的特点。
- 中国的诗歌和绘画作品，强调的是气盛，是神似而非形似。
- 小说《秦腔》借陕西地方戏曲秦腔的没落，写出当代中国乡土文化的瓦解，以及民间伦理，经济关系的剧变。
- 在小说《秦腔》中，引生对白雪的痴迷其实是对传统农耕文化的痴迷。
- 《秦腔》中引生的灵异叙事超越于琐碎的日常生活，引生的灵魂可以游离清风街的生活，有着作者某种精神和思想的指引。
- 风俗是积久成俗的社会风尚，是特定时代背景下社会群体的心理表现和行为方式，有深厚的文化积淀。
- 贾平凹看重逛山的性情，多从性爱角度，进入到个人的生命深处，触摸人性的复杂。
- 贾平凹的写作受马尔克斯影响较多。
- 人类的幸福问题，除了物质和文化的外部尺度，还有一个属于精神和心理领域的内在尺度。
- 贾平凹写的最精彩的地方，是写山匪的情爱世界，突出他们恣肆放浪的七情六欲、爱恨情仇。
- 综治办是国家法制建设中的一个缓冲带。
A:《山本》 B:《秦腔》 C:《废都》 D:《极花》
答案:《秦腔》
A:《白夜》 B:《满月儿》 C:《废都》 D:《土门》
AI参考:正确答案是D：《土门》。贾平凹在《土门》这部作品《后记》中提出了他的“小说是说话”的理念。'
A:《浮躁》 B:《废都》 C:《天狗》 D:《古堡》
答案:废都》
A:《废都》 B:《山本》 C:《腊月·正月》 D:《带灯》
答案:带灯》
A:庄之蝶 B:夏天智 C:白雪 D:引生
答案:夏天智
A:五魁 B:夏雨 C:夏天义 D:白雪
答案:夏天义
A:《我的父亲》 B:《怀念父亲》 C:《父亲》 D:《祭父》
A:《怀念狼》 B:《白朗》 C:《满月儿》 D:《太白山记》
A:余秋雨 B:刘锡庆 C:陈忠实 D:路遥
A:《满月儿》 B:《老生》 C:《怀念狼》 D:《白朗》
A:《浮躁》 B:《古堡》 C:《天狗》 D:《废都》
A:《>发刊词》 B:《树佛》 C:《腊月·正月》 D:《“卧虎”说》
A:《太白山记》 B:《山地笔记》 C:《满月儿》 D:《小月前本》
AI参考:正确选项是【A:《太白山记》】。原文中提到，以《太白山记》为滥觞，至《废都》，他在构思小说的过程中，企图借助意象思维以呈现多维度的小说主题的想法尤为迫切。因此，可以得出结论，正确选项为A：《太白山记》。'
A:镇长 B:元老海 C:书记 D:元天亮
A:井宗丞 B:陆菊人 C:井宗秀 D:花生
A:高建群 B:马健涛 C:孙见喜 D:何丹萌
A:《西路上》 B:《我是农民》 C:《满月儿》 D:《定西笔记》
A:《怀念狼》 B:《白朗》 C:《满月儿》 D:《山本》
AI参考:正确答案是B：《白朗》。在《白朗》中，贾平凹的心胸更为开阔，他以秦岭为背景，站在高远的视角审视社会，探索生命。这正是秦岭对于他而言是一种艺术生命的开豁的表现，而这一选择也更深刻地反映了他内心对于人生的态度。所以选择B项。A、C、D三项作品与秦岭视角无直接关联。'
A:1960 B:1962 C:1952 D:1972
AI参考:正确答案是C：1952年。贾平凹出生于1952年。'
A:辟邪 B:撞亲 C:燃火 D:叫魂
A:抒情的 B:主观性灵的 C:史诗的 D:客观再现的
A:《秦腔》 B:《废都》 C:《带灯》 D:《山地笔记》
A:牛月清 B:柳月 C:阿灿 D:唐宛儿
A:唐俑多是力量型和表现型的 B:明清俑则显死板、顺从和呆滞 C:秦俑沉默却刚勇 D:汉俑“姿容恬静，仪态端庄
A:对东西方文学鲁迅先生有自己的观念和态度 B:他博览西洋的文艺 C:是在世界文学的视野下指挥着文学的交通 D:他对传统不是全盘否定
A:《秦腔》 B:《平凡的世界》 C:《白鹿原》 D:《浮躁》
A:孝歌 B:花鼓戏 C:开路歌 D:还阳歌
A:在这个世界上，除牛之外都是狰狞，无言的只有上帝和牛。 B:这头牛最终被剥皮，成为西京古城文化节牛皮鼓的一部分，喻示了庄之蝶的悲剧。 C:作者写牛纯粹是为了吸引大家的眼目。 D:这牛并非莫言笔下撒欢的、充满蓬勃生命力的牛，更像一个看透人世的清醒的哲人。
A:《丑石》 B:《月迹》 C:《西路上》 D:《老西安》
A:表现出人性的多元化。 B:要在作品里表现生活的多向度。 C:对人与事要有整体的把握和认识。 D:要有俯视的视角。
A:《极花》 B:《高兴》 C:《带灯》 D:《秦腔》
A:山匪的强悍更多体现在山民性情的固执和坚韧一面。 B:与莫言笔下的匪比较，贾平凹笔下的山匪缺乏男性的伟岸挺拔和光明磊落的阳刚气质。 C:贾平凹的白狼、五魁、天鉴生活在商洛山地的古寨峭崖之畔，秦雄秀楚的山林之间。 D:山匪性情的发展演变，都是文化的遗传。
A:开头极好，突出写作背景。 B:结尾极好。凸显人物的精神世界。庄之蝶没有回归家庭，和《废都》里那头牛一样，绝望的存在。 C:意象突出。不论是埙、像哲学家的牛，废都城墙，都是作者的精神世界的象征 D:《废都》几乎没有贯穿始终的情节。是典型的散点透视叙事模式。
A:二郎庙 B:关公庙 C:药王庙 D:山神庙
A:《人生》 B:《古堡》 C:《鸡洼窝的人家》 D:《带灯》
AI参考:正确选项是【A:《人生》 】。《人生》是贾平凹的一部作品，选项中的其他作品都不是贾平凹的作品。'
A:《>三年：在编辑部会上的讲话》 B:《怀念狼》 C:《走向大散文》 D:《>发刊词》
AI参考:正确选项是【C:《走向大散文》】。贾平凹在《走向大散文》一文中，提出了关于大散文的观点和理念，对于散文写作和文学创作具有重要的指导意义。其他选项中，《三年：在编辑部会上的讲话》、《怀念狼》和《发刊词》虽然也是贾平凹的作品，但并没有直接涉及到大散文的论述。'
A:烂头 B:红岩寺老道 C:舅舅傅山 D:子明
A:高大 B:阳刚 C:孱弱 D:敏感
A:《老生》 B:《小月前本》 C:《秦腔》 D:《古炉》
A:黄河水系 B:雅鲁藏布江水系 C:淮河水系 D:长江水系
AI参考:这段文字的主要内容是“我”因为感情受挫而情绪低落，对生活充满了失望和愤怒。以下是对这段文字的理解：A. “我”喜欢白雪正确。根据文本，“要我说，我最喜欢的女人还是白雪”这句话明确表示了“我”喜欢白雪。B. “我”对夏风的行为感到愤怒正确。文本中“我恨夏风，多大的人物，既然已经走出了清风街，在省城里有事业，哪里寻不下个女人，一碗红烧肉端着吃了，还再把馍馍揣走？”这句话表达了“我”对夏风行为的愤怒。C. “我”因为失恋而生病部分正确。这段文字中，“我”因为失恋而情绪低落，这可能导致身体不适，比如文中提到的“哭得咯了血”、“引生是光膀子冷得打颤”，但并没有明确表明“我”因此生病。所以，此选项为部分正确。D. “我”的内心痛苦无法排解正确。文本中，“我”在描述自己内心痛苦时，使用了大量的比喻和夸张的修辞手法，如“捶布石都软了，像是棉花包，一疙瘩面”、“我的心刀剜着疼”等，这些都表明了“我”的内心痛苦无法排解。因此，答案是A、B、D。'
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
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