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中华传统文化与公务员素质建设
- 下面属于公务活动中普遍遵循的着装原则是（ ）。
文艺复兴时期意大利诗人但丁说：“道德常常能填补才能的缺陷，而才能却永远填补不了道德的缺陷。”这句话是什么意思？（ ）
- “明心见性”是（ ）理想人格的精神境界。
- “道通为一”是（ ）崇尚的心性修养。
- 唯一使人不同于神或其他动物而成其为人的特征是( )才能。
- 认为是事实或者必将成为事实的对事物的判断、观点或看法指是的（ ）。
- 古代退休的年龄通常是（ ）岁。
- 史学家一般认为休假制度的发端于（ ）。
- 古代官员的医疗保障主要特色是，在很长的一段历史时期，可以得到（ ）。
- 孔子人生七阶段中说的不惑阶段相当于职业生涯（ ）阶段。
道德的起源和法律起源哪个早？（ ）
- 东汉时期“羊续悬鱼”的故事，告诉我们，可以通过( )的方法，考察一个人对待利益的态度。
- 史记指出奖罚分明的最好的办法是（ ） 。
- 公务员人际关系的确立立足于公务、服务于公务、公务员人际关系的处理以公务和国家公共利益为出发点和归宿，属于公务员人际关系的（ ）。
- 做好危机应对准备的关键的第一步是（ ）。
- “明者因时而变，知者随世而制”。寓意公务员公共服务技能标准的（ ）能力。
- 公务活动中的仪容礼仪中最基本的要求是（ ）。
指在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，做到关照，即为（ ）。
- 日常生活中的小事也斤斤计较,互不相让,这样矛盾就会由小变大,影响正常的人际关系，因此公务员交往中要保持（ ）。
- 在应对危机时不逃避、不退后，这取决于一个良好的心态主动面对，这体现了危机管理思想的（ ）特征。
- 公务员在人际交往中,( )是建立良好人际关系的前提。
- “水因地而制流 ，兵因敌而制胜。 故兵无常势，水无常形，能因敌变化而取胜者，谓之神”，体现的是危机管理中的（ ）思维。
- 曾子曾说：“同游而不见爱者，吾必不仁也，交而不见敬者，吾必不长也，临财而不见信者，吾必不信也，三者在身，曷怨人，怨人者穷，怨天者无识。失之己而反诸人，岂不迂哉？”这段话说明作为公务人员要有( )的过程。
- 对于卓越的公务员来说还要在他们公共服务范围内多走一程，向公众提供（ ）公共服务。
- 公务员要在应对危机过程中行动要与团队行动一致，要有整体意识，下列（ ）能够体现。
- “内圣外王”是（ ）所求的心性修养。
- 提出，“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众”观点的是（ ）。
- 培训信息沟通的技巧的时候，要（ ）表达意图。
- 我国“放管服”改革充分体现了（ ）的发展思想。
- 当代公务员保障机制中，最基本的内容是（ ）。
- “上情下达，同事交流，内外沟通，都离不开言谈对话，而言谈对话的内容语气方式，往往又决定着对一个人的态度，修养、阅历、文化水平、工作能力、处事原则等的认识和看法，公务员由于掌握着很重要的公共和政府权力，因此，其言行更是受到人们格外的关注，稍不注意，往往会给人以傲慢或者张狂等非常不良的印象，严重的损害公务员的形象。”以上内容说的是（ ）。
- 以下不属于当代公务员服务能力标准的知识标准的是（ ）。
- 庄子所说“至人无己”是指（ ）。
- 职业发展的（ ）阶段，行政领导育人的主要任务是，培养员工的职业能力，使其尽快适应工作岗位的需要。
- 音量、节奏、停顿、问题”四方面，属于公务员言谈举止具体要求中（ ）的内容。
- 惊慌失措来点信息马上就做决策，马上就说就这么办，没有把情况弄清楚、明白，可能就会带来一些事情，处理起来很麻烦。这是危机管理中的（ ）效应。
- 学习能力技能标准的（ ）即能在众多的学习资料中找到最有价值的，能在众多解决问题方案中挑选出合理方案。
- 所谓（ ）,就是要在坚持真理、修正错误的前提下,说话算数,做事守原则,做到前后一致,表里如一。
- 女士在举止规范原则中女士标准行走姿势，两脚应注意幅度，需依照身高不同，大约在（ ）厘米左右，行走当中步速要保持一致，要有节奏和起伏。
- （ ）是公务员要理解别人,就是要设身处地为别人着想,理解别人的苦衷和难处。
- 古代休假制度的作用和意义主要包括（ ）。
- 人生最大的成就，在于不断的重建自己，如果一个人不懂得自我反省，就会同一个错误，重复发生，最终只会落得心力交瘁，精疲力竭。下面的句子属于加强自省的是（ ）。
培养优秀的公务员队伍，行政领导应该“从我做起”，影响下属的行为，起到“见贤思齐”的示范作用。可以通过以下方面：（ ）。
- 提高公务员危机应对能力的意义在于（ ）。
- 公务员应有的心理素质结构包括（ ）。
- 行政领导对人才的使用，要做到“用长避短，求贤不求全”，主要有以下方面：( )。
- 真诚沟通是处理危机的基本原则之一。这里的真诚指“三诚”，即（ ）。
- 预防危机是危机管理的首要环节，需要做好（ ）。
- 慎独是自律的最高境界，其表现形式是：自律、自我约束和不欺暗室。它既是过程也是结果。慎独就是要在自己独知、无人知晓的情况下，或者是个人独处，无人监督时，也要严格要求自己，谨慎小心，自觉遵守纪律，不做有违道德的事，不因别人的不在场或不注意而干坏事。下列属于《大学》中“慎独”的修养方法的是（ ）。
- 一个人的修养、文明程度的表现：（ ）。
- 公务员说话应该遵循的原则（ ）。
- 根据危机的不同类型，总体可以按照以下（ ）步骤来应对。
- 为政者是民众的表率，在全社会将起到标杆和榜样的作用。上正则下正，上不正则下必歪。为政者，自己身正，管理国家就不会有太大的困难。君子为政没有捷径，只有通过修己来修人，通过正己来正人。下列属于身正的重要作用的是（ ）。
- 北宋时期的县级官医，主要从事哪些医疗相关活动（ ）。
- 下面的思想符合“慎行”内涵的是（ ）。
- 公务员人际交往常见问题有（ ）。
- 对于有潜力的公务员，行政领导可以通过（ ）方式对其进行培养。
- 研究公务员人际关系的意义（ ）。
- 下面有关“内圣外王”说法正确的是（ ）。
- 公务员群心理素质提升的办法（ ）。
- 唐朝时期，我国官员的节日休假包括（ ）。
- 我国公务员提前退休的需要符合下列条件之一，这些条件有（ ）。
- 中国当代公务员保障主要包括（ ）。
- 我国公务员工资的构成包括（ ）。
- 学习能力评估体系包括：（ ）。
- 以下关于五伦关系解释正确的有（ ）。
- 关于“仁”的理解正确的有（ ）。
- 知人善任，就需要科学的人才管理和激励制度作保证，建立科学的人才激励制度，可以从以下方面着手：（ ）。
- 公员务个体心理素质提升的办法（ ）。
- 中国素有重视德行的传统，儒家经典《周礼》中有"敏德以为行本"之说。《诗经》里也有“高山仰止，景行行止”的诗句，比喻对道德高尚、光明正大者的敬仰。中华民族之所以经历种种磨难，还能都存在下来，而且不断的发展壮大，这跟我们中国人有自己凝固的、坚定地道德理念有直接关系。下列属于道德品质的重要性的选项是（ ）。
- 慎独是自律的最高境界，其表现形式是：自律。
- 奖励大人物、大成就，会带动下层的积极性。
- 君子为政没有捷径，只有通过修己来修人，通过正己来正人。
- 习近平总书记在《之江新语》中曾引用了两个典故，一个是宋太祖拒绝钱俶进献宝带的故事；一个是世人效仿南唐李后主宠妃窅娘缠足的故事。用这两个故事告诫我们，领导的生活作风和工作作风，不仅关系着本人的品行和形象，更关系到党在群众中的威信和形象，具有“上行下效”的示范功能。
- 公务员在言谈对话时，与言谈对象目光不能是一种固定的凝视，而应该是所谓“散点柔视”。
- 谦让以功，谦让以利，谦让以位，这是个人品质层次高的表现，这种品德使国家安，人民安，也会为自己赢得尊重。
- 公务礼仪仅是公务员在公务活动中应该遵循的礼仪规范。
- 毛泽东主席曾说过，“不但要看干部的一时一事，而且要看干部的全部历史和全部工作。”这是用人重德上的实事求是,思想路线的具体体现。这种识别干部的方法，强调客观、全面、历史、发展地看待干部，既强调从干部的全部历史和全部工作中了解其“德”、其“才”的全部面貌和发展过程。
- 公务员学习进程评估主要包括公务员学习初始评估，公务员学习进展评估及公务员学习绩效评估。
- 在 “五伦”关系中君臣、父子、夫妻和兄弟四种关系都是一种主从关系，唯有朋友关系是平等关系。
- 我国历史上休假制度的设计已经很丰富了，尤其唐朝的休假制度设计，为以后的朝代提供了相关的经验借鉴。
- “内言不出，外言不入”这句话的意思是，家里的事不要对外说，公家的事不要随便在家说。
- 基于性恶论的观点，领导者应该用权力和控制体系来引导员工的行为。加强管理、计划和控制。
- 我国古代所有的官吏达到年龄都可以“致仕”。
- 《周易》中的“君子以思患而豫防之”， 即君子当思谋远虑，事成之后，就要考虑将来可能出现的弊端，防患于未然，做好预防措施 。
- 对公务员心理素质的要求不需要从其职业特点出发，只需要结合现实社会对人心理素质的一般要求即可。
- “胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”（《孙子兵法·地形篇》）。讲的是胜利之师是先具备必胜的条件然后再交战，失败之军总是先同敌人交战，然后期求从苦战中侥幸取胜。
- 人才的培育，对于党和国家事业的发展意义重大，行政领导如何进行人才的培育呢？第一，就是要身体力行，做好榜样。第二，要按照人才的成长规律，做好人才的培育工作。
- 在公务活动中，穿着舒适随意一些，是一种安全的着装方法。
- 预防危机是危机管理的首要环节。
- 懂得敬畏，即要敬畏历史，敬畏人民，敬畏组织，敬畏舆论。
- 公务员在人际交往中,平等待人是建立良好人际关系的前提。
- 保持宁静、淡泊、平和心态，追求小“幸福”，不是幸福。
作为公务员，要服从组织的安排、听从领导的调遣。个人服从组织，少数服从多数，下级服从上级，全党服从中央。
- 公务员在言谈交往中，应避免方言土语和地方口音，要尽可能使用普通话，提高语言的标准化程度。
- 宋代是我国历史上公务员工资较低的时期。
- 《礼记》说，“礼也者，理之不可易也。”礼是中华民族的思维方式，几千年来一以贯之的行为准则，是全民遵守的社会规范，是衡量人性的价值尺度。
- “顺木之天，以致其性”，行政领导要按照人才和职业的发展规律，明确公务员培养的阶段任务，才能实现人才的发展目标。
- 公务员的仪容仅仅代表个人形象，不代表政府形象。
- 所有的危机事件都能在事先通过危机预警得以避免。
A:TOPR原则 B:轻、稳、重的原则 C:与时俱进 D:语言标准化
答案:TOPR原则
A:道德和才能都重要 B:道德和才能都不重要 C:道德更重要 D:才能更重要
答案:道德更重要
A:儒家 B:法家 C:道家 D:佛家
答案:佛家
A:法家 B:道家 C:佛家 D:儒家
答案:道家
A:学习 B:品德 C:预知 D:道德
答案:道德
A:智慧 B:责任 C:信念 D:幸福
A:65岁 B:70岁 C:60岁 D:75岁
AI参考:正确答案是C：60岁。古代退休年龄一般为60岁，称为“致仕”。这是因为在古代，人们普遍寿命较短，到了60岁已经算是高龄了。因此，在古代，退休年龄通常是在官员年满60岁时就可以退休，回家安享晚年。这个传统一直延续到现代，虽然现在退休年龄普遍提高到了65岁，但60岁的退休年龄仍然是一个重要的参考标准。'
A:归养 B:谒亲 C:休沐 D:告归
A:健康保险 B:大病保险 C:公费医疗 D:医疗保险
A:退出组织前期 B:职业生涯初期 C:职业生涯中期 D:职业生涯后期
A:道德早 B:同时 C:无法推断 D:法律早
A:咨之以计谋而观其智 B:醉之以酒而观其性 C:临之以利而观其廉 D:期之以事而观其信
A:诛小赏大 B:树立典型 C:诛大赏小 D:惩罚首恶
A:复杂性 B:综合性 C:公益性 D:公务性
A:教育、培训和模拟训练 B:成立危机管理小组 C:风险的评估与识别 D:制定危机事件处理预案
A:快速处理大量信息的能力 B:因地制宜、活学活用的能力 C:解决突发事件的能力 D:理论联系实际的能力
A:亲和友善 B:善于沟通 C:干净整洁 D:适度化妆
A:智 B:礼 C:义 D:仁
A:谦恭礼让 B:平易近人 C:尊重体谅 D:诚信友善
A:预防为主 B:全局至上 C:主动面对 D:亡羊补牢
A:忍耐冷静 B:尊重体谅 C:平等待人 D:仁爱亲民
A:“算” B:“知” C:“速” D:“变”
A:自省 B:自重 C:自私 D:自爱
A:普遍公众期望的 B:未来公众期望的 C:多数公众期望的 D:多于公众期望的
A:“皮之不存，毛将附焉” B:“思危所以求安，虑退所以能进” C:“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜” D:“进不求名、退不避罪”
A:法家 B:佛家 C:儒家 D:道家
A:孟子 B:管子 C:老子 D:曹操
A:第三人称 B:第二人称 C:第一人称 D:虚拟人称
A:以经济为中心 B:以人民为中心的 C:以市场为中心 D:以效率为中心
A:工资福利保障制度 B:社会保险制度 C:健康保障制度 D:职业培训保障
A:公务员的言谈举止 B:公务员的仪容仪表 C:公务员的处事方式 D:公务员的礼仪规范
A:了解公共服务的基本知识 B:掌握行政学、管理学的基本知识 C:要了解法律法规和相关的规章制度 D:电子商务知识
A:至人不追求人生的功利价值 B:至人不追求功名和权势 C:至人忘记自然本性和意志独立 D:至人忘记自身的身体和精神
A:退出组织前期 B:职业生涯中期 C:职业生涯初期 D:职业生涯后期
A:语言的生动化 B:语言的情感化 C:语言的对象化 D:语言的标准化
A:兔子效应 B:破窗效应 C:鸵鸟效应 D:管理者效应
A:思考能力 B:转化能力 C:创新能力 D:辨别能力
A:讲信用 B:讲忠诚 C:讲仁义 D:讲礼智
A:20-30 B:30 C:40 D:20
A:谦恭礼让 B:平易近人 C:尊重体谅 D:诚信友善
A:文化的意义 B:个人休息的需要 C:与亲朋团聚的意义 D:清理自身卫生的需要 E:政治的意义
A:《礼记》中有一句话：“射者，仁之道也。射求正诸己，己正而后发，发而不中，则不怨胜己者，反求诸己而己矣。” B:曾子说，“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传不习乎？” C:孔子说：“君子求诸己，小人求诸人。”（《论语•卫灵公》） D:老子说：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。”
A:加强宣传教育 B:多开会落实 C:带头贯彻党的路线、方针、政策 D:工作中发挥领导示范作用 E:奖勤罚懒，注重考绩
A:建设高素质公务员队伍的需要 B:维护社会稳定，全面维护社会职能的需要 C:综合改革的需要 D:加强党的执政能力建设的需要 E:丰富理论内容的需要
A:性格品质 B:创新能力 C:心理能力 D:稳定态度
A:求贤不求全，要有纠错的机制 B:用人所长，要有容才的雅量 C:求贤不求全，出了问题要严肃追责 D:求贤不求全，要有容错的机制 E:用人所长，只见长处，不看短处
A:诚实 B:忠诚 C:诚恳 D:坦诚 E:诚意
A:树立强烈的危机意识 B:建立危机管理机构 C:建立预防危机的预警系统 D:进行危机总结 E:制定危机应对计划
A:告诫君子与仁人也是有等差的，最为君子要具备仁爱的素养。 B:告诫君子的行事准则，尊敬别人而无需别人也一定尊敬自己，关爱别人而无需别人也一定关爱自己。 C:告诫君子在独身自处之时，也不可欺骗别人，不要像小人那样，闲居为不善，无所不至，见了君子，便装出另一副面孔。 D:告诫君子要“诚其意”，必须在独身自处时，所想所为“毋自欺”，不要自己欺骗自己。
A:礼仪 B:语言 C:仪态 D:仪表
AI参考:正确选项为ABCD。一个人的修养、文明程度的表现包括礼仪、语言、仪态和仪表四个方面。礼仪是指人们在交往过程中形成的行为规范和准则，表现为礼貌、礼节、仪式等；语言是人们交流思想感情的工具，表现为口头语言和书面语言；仪态是指一个人的姿态和气质，表现为举止、表情、服饰等；仪表是指一个人的外表，包括容貌、发型、服饰等。因此，在评价一个人的修养和文明程度时，这四个方面都是需要考虑的因素。'
A:说话分场合 B:小声说话 C:涉及秘密的事不说 D:什么都不说
A:隔离危机事件，启动（制定）应急预案 B:建立权威的公共沟通渠道 C:迅速获取危机信息，评估事态 D:启动危机事件管理模式 E:责任调查与处理，事件总结
A:身正也表现为宽广的胸襟 B:身正会产生人格魅力 C:身正也是一种榜样的力量 D:身正也意味着坚强的意志
A:收采药物 B:验发行医执照 C:验发开设药房的执照 D:指导防疫 E:处理医疗事故
A:三思而后行 B:其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 C:每日三省吾身 D:己所不欲，勿施于人
A:人情误区 B:防御误区 C:进攻误区 D:功利误区 E:交往误区
A:通过工作轮换，帮助有潜力的公务员熟悉各个领域的知识和工作要求 B:树立榜样，对其进行培养 C:有计划安排去基层、实践岗位上锻炼，增长才干 D:通过提供丰富多样的培训形式，提高理论水平 E:让年轻有培养前途的干部参与管理，提高领导能力
A:有利于提升公共管理服务水平和效率 B:有利于减少行政组织内耗 C:有利于促进公务员个体素质的提高和个体全面发展 D:有利于形成社会示范效应 E:有利于促进形成良好的人际关系环境
A:内圣是基础，是修己；外王是目的，是安百姓 B:加强自我修养，追求圣贤气象 C:经世济民，治国理政 D:践行君子人格，修身养德
A:心胸宽阔 B:德行坦荡 C:奖罚分明 D:舒眉展眼
A:春节 B:中秋 C:清明 D:寒食 E:重阳
A:距国家规定的退休年龄不足五年，且工作年限满二十年的 B:符合国家规定的可以提前退休的其他情形的 C:达到法定退休年龄 D:疾病或完全丧失劳动能力 E:工作年限满三十年的
A:职业保障 B:发展保障 C:基本生活保障 D:健康保障 E:心理保障
A:基本工资 B:工龄工资 C:技术工资 D:职务工资 E:级别工资
AI参考:我国公务员工资的构成包括：基本工资、级别工资、职务工资和工龄工资。因此，正确选项为A、D、E。'
A:评估学习条件和设施 B:评估学习兴趣和态度 C:评估学习资源开发和利用能力 D:评估汲取和转化创新能力 E:评估学习规划和执行能力
AI参考:正确答案是：ABCDE。学习能力评估体系包括评估学习条件和设施、评估学习兴趣和态度、评估学习资源开发和利用能力、评估汲取和转化创新能力、评估学习规划和执行能力。这些因素都是影响学习能力的重要因素，需要全面考虑和评估。'
A:在封建社会，以君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友为“五伦” B:君臣之间有礼义之道，故应忠 C:夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍 D:忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则 E:强调父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信
A:儒家的“仁”是处理社会上一切人际关系的共同准则 B:“仁”强调人们在相互交往中要体现出仁爱之心 C:“仁”是以孔子为代表的儒家人际关系学说中的首要内容 D:儒家的“仁”只是人们处理血缘亲属间关系的根本准则 E:“仁”就是将仁爱之心视为做人最基本的准则
AI参考:正确选项为：B:“仁”强调人们在相互交往中要体现出仁爱之心；E:“仁”就是将仁爱之心视为做人最基本的准则。A选项表述错误，儒家“仁”不仅仅是指处理社会上一切人际关系的共同准则，而是指一种道德观念和行为准则；C选项表述过于绝对，虽然孔子是儒家学说的代表人物之一，但“仁”的内容并不只是以孔子学说为唯一内容；D选项表述过于片面，儒家“仁”不仅仅是指处理血缘亲属间关系的根本准则。因此，只有B和E选项是正确的理解。'
A:建立严格的绩效考核制度 B:建立科学有效的分配制度 C:为人才营造良好的发展空间 D:建立完善的职位分类制度 E:建立公平、公正、竞争、择优的选拔和晋升制度
A:舍生取义 B:慎言慎行 C:亡羊补牢 D:禅思自省
A:道德是艰苦奋斗之根 B:道德是安身立命之本 C:道德是创业守业之源 D:道德是才能发挥之基
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
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