第二章 实践与认识及其发展规律：人与世界的关系主要包括两个方面：一是认识世界，二是改造世界。因而，自古以来人们也一直在追问：人能否认识世界，怎样认识世界？人能否改造世界，怎样改造世界？从哲学上讲，这就是认识、实践及其相互关系问题，就是马克思主义实践观、认识论和价值论要解决的问题。本章主要阐述马克思主义的实践观、认识论和价值论的基本观点，剖析实践、认识、真理和价值的本质及其相互关系，倡导树立实践第一的观点，确立正确的价值观。2.1实践与认识:1.人的正确思想不是脑子里自生的，不是从天上掉下来的，而是从实践中来的。实践是认识的来源；实践是认识的动；实践是认识的目的；实践是检验真理的唯一标准。2.认识是在实践基础上主体对客体的能动反映，能动反映表现为摹写和创造的统一，体现了唯物论和辩证法的统一。3.感性认识和理性认识是辩证统一的：感性认识有待于发展和深化为理性认识，理性认识依赖于感性认识，感性认识和理性认识相互渗透、相互包含。[单选题]“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这一名句强调的是（ ）
2.2真理与价值:1.真理是客观内容和主观形式的统一。真理的客观性有两层含义：首先，真理的内容是客观的；其次，检验真理的标准也是客观的。2.真理的绝对性是从内容和认识能力来看，真理的相对性是从认识的广度和深度来看，这是同一个真理的两种属性，不是两种真理。要避免绝对主义和相对主义两种错误倾向。3.实践之所以能够作为检验真理的唯一标准，是由真理的本性和实践的特点决定的。从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合；从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。4.实践标准的不确定性即相对性，是指实践作为检验真理标准的条件性。一方面，任何实践都会受到主客观条件的制约，因而都具有不可能完全证实或驳倒一切认识的局限性。另一方面，实践是社会的历史的实践，由于历史条件的种种限制，实践对真理的检验具有相对性、有限性。5.价值观是一个人判断是非和对错的标准，是人生的第一粒扣子。中华优秀传统文化中有着中华民族特有的价值观，比如孝道等。要善于在中华优秀传统文化中吸收精华，树立社会主义核心价值观。6.哲学在演进中主要有两条主线，一条是基于事实（或者“是”），即关于世界本性的理论；另一条是基于价值（或者“应该”），即关于最佳生活方式的伦理学说或政治学说。价值是指在实践基础上形成的主体和客体之间的意义关系，是客体对个人、群体乃至整个社会生活和活动所具有的积极意义。价值具有主体性、客观性、多维性和社会历史性等特点。真理和价值二者是紧密联系、不可分割的辩证统一关系。一方面，价值尺度必须以真理为前提；另一方面，人类自身需要的内在尺度，推动着人们不断发现新的真理。新时代中国特色社会主义的伟大实践，充分体现了真理尺度和价值尺度的辩证统一。
间接经验毫无用处
实践是推动认识发展的动力
实践是认识的来源
实践是认识的目的
答案：实践是认识的来源
[单选题]理性认识是认识的高级阶段，下列不属于理性认识的是（ ）
概念
推理
表象
判断
答案：感觉
冒进主义错误
教条主义错误
二元论错误
经验主义错误
答案：经验主义错误教条主义错误
认识……实践……再认识……再实践……
实践……认识……再实践……再认识
实践……认识……再实践……再认识……
认识……实践……再认识……再实践
答案：实践……认识……再实践……再认识……
真理具有相对性，不具有绝对性
真理有它适用的条件和范围
真理和错误没有确定的界限
真理和错误是认识过程的两个阶段
答案：真理有它适用的条件和范围
