第八章单元测试
- 日本艺术家堀内纪子对于中国的阴阳五行很有研究。他的创作借用了自然的力量，尤其是水和火的力量来完成。1984年，他的作品《消失：烧焦的地球》，在日本的滨松中田岛的砂丘展出，制作、布展、燃烧、残局——整个燃烧布的过程即是作品的全部。 （ ）
- 二十世纪六十年代一些艺术家开始将壁挂与服装、身体联系起来。美国艺术家黛博拉·拉普波特提出了“纤维状的盛装”理论，认为服装的意图是，必须被人们穿着了才会有意义。 （ ）
- 日本艺术家田中秀穗的《风之道》，以不锈钢丝作经线，棉线作纬线，塑造了一道10米长的银光灿灿的“风墙”，刚柔对比十分强烈，这也可以视作为对“墙”的概念的突破。 （ ）
- 二十世纪六十到八十年代，现代纤维艺术的形态走向是先从平面走向空间，向着空间的拓展，然后又进行反思，回归“墙”面，之后再重新离墙而走。第13届洛桑国际壁挂双年展的主题“墙上的庆典”就是现代壁挂艺术历经二十多年探索后进行的一次反思和回归。 （ ）
- 二十世纪七十年代后是高新技术产业为主体的时代，编织这门传统技艺也在计算机编程的基础上诞生了数码编织这一新的方向，法国艺术家莉亚·库克就是这个方向的领军人物。 （ ）
- 二十世纪最重要的大地艺术家克里斯托和妻子让娜·克劳德在二十世纪六十年代到九十年代所作的一系列包裹大地的宏大项目，让我们打破了对纤维材料可能性极限的设想，其中就包括包裹巴黎凯旋门。 （ ）
A:错 B:对
答案:错
A:对 B:错
A:错 B:对
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