济宁医学院
- 正是有文物和文献的记载，让我们感受健身气功的原始形态，其中在1973年，成都马王堆三号汉墓中发现了一幅珍贵的帛画《导引图》，成为健身气功八段锦动作的模板。（ ）
- 现代人更应该实践健康生活四大基石：合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡。（ ）
- “五禽戏”的创始人是张仲景，是体育与医学结合的先锋。（ ）
- 初步学习八段锦站桩宜采用自然呼吸。（ ）
- 动作的名称和顺序有所不同，现在我们学习的左右开弓似射雕动作，以前也有叫做“左肝右肺如射雕”。（ ）
- 易经经、五禽戏、六字诀都属于健身气功。（ ）
- 古代的文献记载给我们练功启发，其中“导引”的具体形式表述就有葛洪《抱朴子·别旨》：“导引不在于立名，象物···或屈伸、或俯仰、或行卧、或倚立、或踟躇、或徐步、或吟、或息，皆导引也” （ ）
- 导引做为一种治病的中医手段，这种论述在《黄帝内经》中就有：中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众，其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热，其治宜导引按跷。（ ）
- 功法中的动作名称蕴含古诗文较多，其中，乾元启运动作名称取自《道德经》。（ ）
- “起于桩、行于桩、止于桩”是八段锦练习对桩功的重视，八段锦桩功有：无极桩、抱球桩、扶按桩。（ ）
- 古语简洁，把人看成一个整体来看，例如“夫形者，生之舍也；气者，生 之充也；神者，生之制也。”出自《淮南子》（ ）
- 带脉属于奇经八脉。（ ）
- 背后七颠百病消这一式动作看似极其简单，在动作过程中要注重用力震地以增大脏腑的震动，提高锻炼效果。（ ）
- 与情志调节关系最为密切的脏腑是心。 （ ）
- 杨澄甫：练习地点，以庭院与厅堂，能通空气，多光线者为相宜。忌直射之烈风与有阴湿雾气之场所，因身体一经运动，呼吸定然深长，故烈风与霉气，如深入腹中，有害于肺脏，易致疾病也。（ ）
- 调理脾胃须单举动作上托手的掌指与肩髃穴一条垂线。（ ）
- 大舞、马王堆导引术和导引养生功十二法都属于健身气功新功法。（ ）
- “目为肝之窍”，魂由之出入，练功时做到目光回收、内敛，可以收摄心神、安魂定魄的作用。（ ）
- 学练八段锦是从初始筋骨皮肉的锻炼，逐渐向精气意神的锻炼深化发展的过程。（ ）
- 导引养生功十二法强调调心、调形的基础上，也着重于调息，所谓“动息相随”。（ ）
- 什么时候锻炼最好？在古典文集中早有记载：《抱朴子》锻炼的时辰“早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后”。 （ ）
- 传统体育养生项目的锻炼是老年人的项目，年轻人不用。（ ）
- 凤凰来仪动作为展示容仪，需要挺胸抬头。（ ）
- 心为“君主之官”而主神明，是十二官之主宰，心主血脉，其华在面。（ ）
- 导引一词在不同时代，不同人群解读也不同，现在我们认为健身气功和太极拳不属于一类，八段锦、导引养生功十二法和太极拳都属于导引。（ ）
- 摇头摆尾去心火动作颈部和骶尾椎部位旋转一周，其它位置不能运动太多。（ ）
- 肝为“将军之官”，肝主筋、藏血，其华在爪。（ ）
- 芙蓉出水的盘根步动作和武术中的歇步动作一样，只是名称不同。（ ）
- 健身气功是中国优秀传统文化的重要组成部分，其中包含中医学养生理论，蕴含儒家、道家、佛家等修身养性、追求超越的文化理念，强调人与自然、社会合一。（ ）
- 形与神合，气蕴其中；质朴端庄，行易效宏；松紧结合，动静相兼；舒展融合，圆活连贯是健身气功易筋经的功法特点。（ ）
- 脾胃谏议之官，知周出焉，主运化，统血，主肌肉、四肢、其荣在唇。（ ）
- 八段锦和十二段锦相差4式动作，都是站立完成。（ ）
- 八段锦的手型有自然掌、八字掌、龙爪、握固、勾手。（ ）
- 学练八段锦需要掌握的桩功有：无极桩、抱球桩、扶按桩、降龙桩和伏虎桩。（ ）
- 健身气功活动不可扰乱社会秩序，损坏他人健康、愚昧神化个人。（ ）
- “动息相随，动缓息长”，导引养生功十二法练习中的“息”，之呼吸，是细匀深长的腹式呼吸，一吸一呼为一息。（ ）
- 每一式动作的节分点要弄清楚，充分发挥功效作业，其中两手攀足固肾腰动作起身时注重腰部拉伸，意注命门。（ ）
- 一般而言，年龄越小，睡眠的时间应该越短，次数越少。（ ）
- 典故引入动作名称，给人正确的思想教育和健身锻炼的启发，例如纪昌向老师飞卫学射箭的故事，按照老师的要求，一步一步提高剑术。典故出自《淮南子》。（ ）
- 平沙落雁与芙蓉出水动作的盘根步做法不同。（ ）
- 孙思邈对养生保健学方面的贡献是他融（ ）和医诸家学说于一体整理、推广养生方法。
- 动作技术的细节和刺激部位决定功效的大小和有效，攒拳怒目增气力动作技术正确的有（ ）
- 导引养生功前三式动作是（ ）
- 躬身掸靴意注命门，动作名称有两层含义（ ）
- 老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已，“老骥伏枥”这一式动作比喻（ ）
- 睡眠的作用有（ ）
- 关于摇头摆尾去心火的动作要求有（ ）
- 以下说法中，关于养生的描述正确有（ ）
- 动作名称既不是八段锦也不是导引养生功十二法的是（ ）
- 左右开弓似射雕的展臂扩胸，会刺激到经络，其中对（ ）经络最为有效
- 凤凰是百禽之王，《尔雅·释鸟》注（ ）
- 呼吸的锻炼方法论述较多，其中八段锦的呼吸方法有（ ）
- 下列哪些功法属于健身气功（ ）
- “韦陀献杵”、“三盘落地”等来自“易筋经”中，（ ）两式来自“导引养生功十二法”。
- “出淤泥而不染，濯清涟而不妖”是宋·周敦颐《爱莲说》中的诗句，芙蓉出水这一式动作说明（ ）
- 以下的四个动作之中，有两个来源八段锦，是（ ）
- 没有风险，环境娱人，不引起过大的心率变化，运动健身的方式多种多样，以下是运动养生方式有（ ）
- 提法很多，身体中的三焦分别指（ ）
- 以下功法由上海体育学院为课题组编创的有（ ）
- “纪昌贯虱”取自《列子》，纪昌向飞卫学习射箭的故事（ ）
- “掸除身体表面的灰尘，清除脑海中的杂念”说的是导引养生功十二法中的（ ）
- 形体是我们生命的物质基础，古人也在提示本身要注意其健康的养护，例如（ ）言：“吾之所赖者，唯形耳，无形则无吾矣”
- 重视收功，是人人都改掌握的方法，收式的作用是（ ）。
- 导引养生功十二法共有（ ）式动作
- “阳脉之海”是在奇经八脉中的经脉，这条经脉是（ ）
- 锻炼人体的方法和项目多种多样，其中八段锦的练习，主要是以（ ）为主。
- 有“老功法”和新功法，最先国家体育总局健身气功管理中心编创推出“1568”功法，健身气功八段锦是在（ ）年。
- 功法都有一定的历史渊源和背景，引发我们健康文化自信，我们现在练习的八段锦是（ ）为蓝本编创。
- 在动作细节中看到里面的规矩，例如八段锦起势后，对两脚的脚尖要求是（ ）。
- 对每一式动作名称和技术要领的记忆，有助于平时教学、讲解，八段锦起势之后，接的动作是（ ）。
- 各种要素组成整体动作，如方向路线和劲力方法、（ ）等要素，组成了健身气功的肢体动作。
- 古人思维辩证和时刻变化的规律掌握用较为完善的一句话“一阴一阳之谓道”，表达其思想方法，这句话出自（ ）
- 人的情绪宜平稳缓和，愉悦过度也会导致（ ）
- 每个动作要求对应身体不同部位都有些许不同，八段锦起势后，对腰部动作的要求是（ ）。
- 最早极其珍贵的历史文物，表述气功的是（ ），在公元前时期。
- 我们的形体构成了外在形象，我们体内之气给我们动力，我们思维意识给我们指挥，古人认为是（ ）组成了人的生命。
- 熟悉动作和名称顺序，以便于应用和讲解，“导引养生功十二法”第六式动作是（ ）
- 体育总局推广的导引养生功十二法第四式（ ），记忆是为了更好的方便教学。
- 关于“吹.呼.唏.呵.嘘.呬”的呼吸锻炼方法，在南朝（ ）的《养性延命录》中就有记载，与六字诀有近似之处。
- “鸡头、蛇颈、燕颔,龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许”说的是导引养生功十二法动作中的（ ）
A:对 B:错
答案:错
A:对 B:错
答案:对
A:错 B:对
答案:错
A:错 B:对
答案:对
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A:道 B:佛 C:哲 D:儒
A:小臂贴肋前送 B:两手握固 C:上体前俯 D:闭眼
A:双鱼悬阁 B:气息归元 C:乾元启运 D:老骥伏枥
A:健康行为方式开始起步 B:消除脑海中的恶念，安神定志，强身健体 C:除掉身体表面的尘埃 D:人老背弯曲，是自然而然
A:有志之士，不减当年 B:年华岁老，仍有雄心壮志 C:人老体歇，休息为要 D:心有余力不足
A:心胸开朗 B:消除疲劳 C:增强免疫 D:保护大脑
A:圆活连贯 B:挺膝提腹 C:摆尾收腹 D:摇头含胸
A:又称为摄生 B:精神上、生理上、社会生活上的良好的状态 C:以达到增进健康、延年益寿为目的 D:保养身体、防御疾病、延缓衰老的手段或方法
A:青龙探爪 B:躬身掸靴 C:三盘落地 D:逢调理脾胃须单举
A:手三阴三阳经 B:督脉 C:背部腧穴 D:足三阴三阳经
A:鱼尾，五彩色 B:鸡头，蛇颈 C:燕颔，龟背 D:高六尺许
A:逆腹式呼吸 B:停闭呼吸 C:顺腹式呼吸 D:胸式呼吸
A:八段锦 B:易筋经 C:六字诀 D:五禽戏
A:卧虎扑食 B:青龙探爪 C:凤凰来仪 D:云端白鹤
A:两掌根相靠上托，宛若莲花中通外直 B:犀牛角上有白纹，称为灵犀 C:下蹲成盘根步，犹如荷花生于淤泥 D:气息归元丹田
A:摇转辘轳 B:赤龙搅海 C:攒拳怒目增气力 D:摇头摆尾去心火
A:游泳 B:散步 C:武术 D:攀岩
A:定焦 B:中焦 C:上焦 D:上焦
A:大舞 B:马王堆导引术 C:易筋经 D:五禽戏
A:把小的物体看成大的，把模糊的东西看的清楚 B:寻找捷径和方法，一步登天 C:先学会目不转睛，任何时候不眨眼睛 D:精湛的技艺不是三天就能练成，一步一个脚印，不断完成目标
A:金鸡报晓 B:躬身掸靴 C:凤凰来仪 D:平沙落雁
A:张景岳 B:嵇康 C:葛洪 D:孙思邈
A:巩固练功效果 B:气息归元，放松周身 C:所列出的选项都对 D:逐步恢复到练功前状态
A:8 B:6 C:12 D:18
A:冲脉 B:阳维脉 C:足少阴肾经 D:督脉
A:伸展活动 B:冥想 C:肢体运动 D:呼吸
A:2004 B:2002 C:2001 D:2003
A:《道枢》 B:《新出保身图说·八段锦》 C:《黄帝内经》 D:《易经》
A:朝前 B:外开45度 C:外开15度 D:随意舒适
A:左右开弓似射雕 B:两手托天理三焦 C:背后七颠百病消 D:摇头摆尾去心火
A:意念内守 B:肌肉放松 C:意气神韵 D:精神放松
A:千金要方 B:道德经 C:黄帝内经 D:周易
A:失眠 B:疾病 C:无副作用 D:头痛
A:塌腰 B:收髋敛臀，命门穴放松 C:挺髋挺腰 D:挺腰
A:《黄帝内经》 B:《行气玉佩铭》 C:《诸病源候论》 D:《云笈七签》
A:形意气 B:精气神 C:形气神 D:精气血
A:乾元启运 B:双鱼悬阁 C:纪昌贯虱 D:犀牛望月
A:犀牛望月 B:乾元启运 C:纪昌贯虱 D:双鱼悬阁
A:孙思邈 B:葛洪 C:陶弘景 D:朱熹
A:凤凰来仪 B:犀牛望月 C:平沙落雁 D:金鸡报晓
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