湖南师范大学
- 推理演绎是一种从一般到个别的推理。( )
- 第二次工业革命发端于19世纪中叶的电力和电气革命( )
- 意识形态对科学技术的发展有重要影响。( )
- 库恩的主要代表作是《猜想与反驳》。( )
- 常规实验无需通过仿真模型来模拟。( )
- 默顿科学规范中“有组织的怀疑”,只有科学家同行有资格展开有组织的怀疑。( )
- 默顿科学规范中“有组织的怀疑”,自我怀疑精神是科学的基本特征。( )
- 迷信在现代社会已经绝迹。( )
- 恩格迈尔则相信, “技术是人类发展这座世界大钟的原动力”, 因此他极力主张应该根据技术原理改造和管理商业.企业和社会。该观点是一种人文派技术哲学的立场 ( )
- 科技发展必然促进社会进步和提升公共福祉。( )
- 人的异化与社会的异化是互为前提的,人的异化必然导致社会的异化,而社会的异化也必然导致社会中的人的异化 ( )
- 演绎推理结论的范围会超出前提所给出的范围。( )
- 判断题:新兴科技的责任主体是多主体。( )
- 库恩的主要代表作是《反对方法》。( )
- 20世纪70-80年代,创办了一系列与科学技术哲学发展联系紧密的重要学术性期刊,比如《科学技术哲学》。( )
- 科学实验的特点包括客观性和正确性。( )
- 亨普尔科学解释模型的主要问题在于,作为经验论者,他将因果性概念引入其理论。( )
- 技术作为一个抽象的整体保持自身是一个黑箱,而人文派技术哲学试图去打开这一黑箱。( )
- 1984年,舒炜光教授首次在吉林大学招收自然辩证法博士研究生正式成立标志着科学技术哲学在中国完成了学科建制。( )
- 科学实验的特点包括可控性与可重复性。( )
- 技术哲学的新趋势中出现了如实用主义、后结构主义和STS导向的理论探索。( )
- 直到文艺复兴之前,科学和技术相互影响、相互促进,好奇心与求知欲是它的原动力。( )
- 伪科学往往具有不可告人的目的。( )
- 科学实验的特点包括理想性与模型化。( )
- 虚拟仿真的应用场景越来越广。( )
- 柏拉图认为, 工匠注视着床或桌子的理念 ,分别地制造出我们使用的现实具体的床或桌子, 而理念或形式本身则不是任何匠人能制造得出的。因此, 匠人们造的不是真正的床或床的本质的形式或理念, 而只是一张具体特殊的床而已。 ( )
- 人类的文明进程往往以重要的技术发明来标示,每一项重大的技术发明也往往标志着一场重大文明变革的到来。这是因为将人从本质上视为工具的制造者和使用者( )
- 为了利用科技发展造福于人类,必须做到以下几点?( )
- 下面哪个是新实验主义的代表人物( )
- 下列关于科学规律的说法,错误的是( )。
- 各国专利法中的伦理条款的制约主要是哪两项?( )
- 科学精神的丰富内涵主要涉及哪几个方面( )
- 下列有关柏拉图关于技术的哲学思考,主要有?( )。
- 下列选项中,哪些属于技术哲学经验转向的表现或者特征?( )。
- 芒福德反对“人是工具的制造者和使用者”的传统观念,提出了”心灵首位论”的假说,关于这种假说正确的论述有( )。
- 下列支持“关于科学的哲学”的学者是( )
- 关于科学主义的核心要义,我们可以从哪几个基本层面加以把握( )
- 下列有关“大科学”时代的说法,错误的是( )。
- 下列选项中对迷信的描述,正确的是( )。
- 功利主义的科学价值观在取得巨大成就的同时, 也带来了一些不可忽视的消极影响,例如:( )
- 下列选项中,关于技术哲学的经验转向的两种形式,论述恰当的是( )。
- 首位把实验方法和数学方法引人科学研究之中的主要科学家是( )。
- 科学之美的突出表现不包括:( )
- 下列哪本著作的出版激起人们对环境问题的广泛关注和促使环境保护主义运动的迅速兴起?( )。
- 卢卡奇将现代工业社会中的人的异化表现称为“原子式的存在”,理解不恰当的是( )。
- 春秋末期的《考工记》记载了先秦时期官营手工业的各类工种规范和制造工艺,没有涉及的工艺是( )。
- 下列关于经典技术哲学基本特征的说法,正确的是( )。
- 下列有关技术哲学经验转向的论述,不恰当的是( )。
- 下列有关工程派技术哲学相关特征的说法,不恰当的是( )。
- 根据《韦伯斯特大词典》,科学主义或唯科学主义一词最早出现于何时?( )
A:错 B:对
答案:对
A:错 B:对
答案:对
A:错 B:对
答案:对
A:错 B:对
答案:错
A:错 B:对
答案:错
A:对 B:错
答案:错
A:对 B:错
答案:对
A:对 B:错
答案:错
A:对 B:错
答案:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:高度重视当代科技对人类健康、生态环境和人类伦理观的挑战甚至危害
B:建立科技风险的评估与预警机制
C:建立科技负效应的问责机制
D:高度重视当代科技对知情同意、隐私保护等方面的伦理挑战
A:弗朗西斯·培根
B:伊恩·哈金
C:艾伦·富兰克林
D:德博拉·梅奥
A:科学规律就是科学事实
B:所有的规律都是全称命题
C:科学规律就是世界的本质
D:必然规律不因条件的改变而变化
A:不能危害身体健康
B:不能破坏生态环境
C:不能破坏公俗良序
D:不能危害公共利益
A:实证方法
B:批判态度
C:试错模式
D:理性信念
A:技术人类学
B:技术认识论
C:技术本体论
D:技术的评价
A:宏观转向微观
B:超验转向经验
C:外部转向内部
D:抽象转向具体
A:主张心灵活动比制作工具更重要、更基本
B:人类在创造工具之前必定先完成了自己心灵与身体的重塑
C:早在人类诞生之初,心灵技术、身体技术、社会技术要先于自然技术的发生
D:主张人是符号的创造者和使用者
A:波普尔
B:库恩
C:卡尔纳普
D:拉卡托斯
A:从知识论层面而言,科学主义认为科学是正确的乃至唯一正确的知识。
B:从方法论层面而言,科学主义认为自然科学是最权威、最严肃和最有益的方法。
C:从信仰层面而言,科学主义相信科学是万能的,科学能够解决一切问题。
D:从意识形态层面而言,科学主义认为任何知识和行动要取得合法性地位都必须借助于科学主义的话语。
A:科学家开始走向集体协作
B:科学已经变成一种职业或工作
C:大型的科学研究完全由大型公司主导
D:顶尖科学家的价值降低到和普通科学家一样
A:拒斥理性主义
B:现代社会已经绝迹
C:对文明具有破坏力
D:崇尚神秘主义
A:自主创新能力不足
B:人与自然的对立
C:科技对人的异化
D:真善美三者的割裂
A:第二种形式将技术哲学的关注点引向“工程”和技术本身,试图扭转人们对技术所持的盲目悲观.片面否定的态度,强调应客观.公正.全面地看待技术
B:第一种形式旨在理解现代技术对社会以及人类生存境遇的影响,可将其归为“面向社会”的研究进路
C:第一种形式依附于经典技术哲学,立足于传统批判理论基础发展而来的研究进路
D:第二种形式也是依赖经典技术哲学的基本理论,更加关注实践过程及其后果
A:开普勒
B:培根
C:牛顿
D:伽利略、吉尔伯特
A:真理性
B:简洁性
C:独创性
D:和谐性
A:梭罗的《瓦尔登湖》
B:利奥波德的《大地伦理》
C:玛丽雪莱的《弗兰肯斯坦》
D:卡逊的《寂静的春天》
A:流水线的产生将过去人的零散的自由劳动转变成了孤立的.单个的.机械的.可替换的.不可停歇的程序性劳动
B:启蒙运动所宣称的人的尊严,从这种机械化劳动所创造的财富中获得
C:人受缚于机器属性的摆布,成为一种可随时被替换掉的零部件
D:人和人之间都是孤立的存在,一群人看似是一个集体,但事实上只是单个人的孤独的共在
A:玉工、陶工
B:漆工
C:皮革工
D:染色工
A:对技术持单边肯定态度和乐观态度;
B:不关注具体的技术及其进展,不持有宏观的和抽象的技术观
C:反对科技术决定论观点
D:聚焦于技术应用对社会的影响,尤其是技术带来的负面影响
A:技术哲学研究中显现出经验转向与技术伦理转向
B:试图扭转人们对技术所持的盲目悲观、片面否定的态度
C:关注现代技术对社会以及人类生存境遇的影响
D:“经验转向”并不意味着研究问题与主题的转变
A:一般持有狭义的技术观念与技术乐观主义态度
B:力求洞察技术的意义、价值和伦理
C:从哲学视角探讨技术性质、体系结构、内在矛盾、运行机制等问题
D:渊源于工程技术专家、科学研究人员对技术的哲学问题的思考和理解
A:18世纪
B:20世纪
C:19世纪
D:17世纪
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