第四章 嘎达梅林之源通辽蒙古族服饰:通辽是蒙古族传奇英雄嘎达梅林的故乡,有着深厚的文化底蕴,折叠式的地势地貌是扎鲁特部落山地草原的景致,大辽开国之都奈曼部落是远古是红山文化核心地区之一。本章讲述这两个部落的相关历史及服饰文化;分别针对各个部落的名称由来、历史发展与演变,服装、鞋帽及饰品的基本样式、穿戴方式与风格特点等进行具体阐述;并对部落间的相互关系与服饰的异同之处进行简要分析。4.1乌力格尔故乡—扎鲁特部落:本节以部落的民间文化艺术为修饰来命名节标题,本节内容主要分为三部分:第一部分介绍扎鲁特的地域特色、部落由来、部落的历史发展与变迁,以及扎鲁特地区的乌力格尔、版画等民间文化曲艺的特点等;第二部分主要通过实物图片对扎鲁特部落的多款女子坎肩、男女长袍、男子坎肩的基本样式进行具体讲解,并对其服装特征与穿着习俗进行总结;第三部分主要通过部落典型饰品图片对扎鲁特部落的女子头饰、男子帽饰、男女布靴等的基本样式进行细节讲解与佩戴效果展示。希望通过本节的学习,可以帮助大家更加深入的了解扎鲁特部落的蒙古族服饰。
4.2大辽开国之都—奈曼部落:本节以部落的历史渊源为修饰来命名节标题,本节内容主要分为两部分:第一部分介绍奈曼部落的名称由来、部落历史与发展变迁,以及部落的现状与分布区域等;第二部分主要通过实物图片对奈曼部落的女子头饰、多款男女坎肩、男女长袍、女子短袄、男子马褂以及女子布靴等的基本样式与细节进行具体讲解与穿戴效果展示,并对部落的服饰特征、穿着习惯与风格特点进行总结。希望通过本节的学习,可以帮助大家更加深入的了解奈曼部落的蒙古族服饰。
[单选题]乌力格尔在内蒙古草原上流传了数百年,汉语意思是(  ),是蒙古族的一种曲艺形式。
长调
相声
说书
呼麦
答案:说书
[多选题]扎鲁特已婚女子长坎肩钉扣的位置为(  )。
大襟
领口
开衩顶端
袖裉下[单选题]扎鲁特服饰绣制的图案均有明确的文化含义,杏花象征(  )。
爱情
如意
自由
健康[单选题]扎鲁特已婚女子的头饰中含有扁方(  )个。
1

2
4
3[单选题]扎鲁特女布靴棉布靴面上用黑色丝线绣制盘肠纹,寓意(  )。
自由自在
福寿绵长
爱情美满
多子多福[判断题]隋唐五代时期,奈曼成为古契丹族龙兴之地,大辽开国之都。(  )

[单选题]关于奈曼部落,下列说法错误的是(  )。
奈曼旗位于内蒙古赤峰市西南部,隶属赤峰。
奈曼,远古是红山文化核心地区之一 。
奈曼部源自古老的突厥语族部落乃蛮。
奈曼是古契丹族龙兴之地,大辽开国之都[多选题]奈曼部落已婚女子长袍(   )。
整体风格像满清妇女的服装
扣襻儿材质与主面料相同
直线对襟,袖子窄长 
圆角立领,有气口[多选题]奈曼男袍的特点为(  )。
缀布扣或铜扣、银扣
高立领
长袖
左衽[多选题]奈曼部落男士马褂的特点为(  )。
边饰较少
是礼仪服饰
大襟和对襟均有
合体装袖

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