第八章单元测试
隋开皇九年（589），隋统一中国，改丰州为泉州，这是福建历史上首次出现“泉州”这个名字；但这个泉州是在今天的福州。
据相关记载，在武则天当政期间，阿拉伯人侨居广州、泉州、扬州的数以万计。
武则天久视元年（700），武荣州的州治由丰州镇移至晋今泉州市区所在的地方。在这里建了座州城，这是泉州建城之始。
早在唐代前期，泉州的“泉绢”已是远销海外的著名商品。
一般认为，泉州城墙四周环植刺桐，以为藩篱，因此泉州别称“刺桐城”。
泉州同安窑的青瓷器，被日本人称为“珠光瓷”。
北宋末年，开始划泉州城南为专门的对外商贸市场。
来泉州的外国使臣和商人日益增多，“船到城添外国人”、“市井十洲人”，说的是（）时代的泉州。
宋时，在泉州设置了“掌蕃货、海舶、征榷贸易之事，以来远人，通远物”的机构：（）
南宋诗人刘克庄《泉州市郭吟》诗“闽人务本也知书，若不耕樵必业儒。惟有桐城南郭外，朝为原宪暮陶朱”说的是：（）
宋代，主管泉州市舶司的赵汝适曾经写过：（）
摩洛哥大旅行家伊本·白图泰在元至元二年（1342）经印度来到中国，他在游记中写道：“渡大洋后，所至第一城，即刺桐也。”“刺桐”是指：（）
泉州华表山“草庵”是（）教的遗迹。
明代，泉州瓷器生产地是：（）
以下古迹位于泉州的是：（）
A:错 B:对
答案:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:
唐
B:宋
C:明
D:元
A:
鸿胪寺
B:理藩院
C:市舶司
D:四方馆
A:
广州
B:泉州
C:厦门
D:杭州
A:
《岭外代答》
B:《诸蕃志》
C:《西洋番国志》
D:《岛夷志略》
A:
广州
B:杭州
C:厦门
D:泉州
A:
摩尼教
B:印度教
C:基督教
D:伊斯兰教
A:
德化窑
B:钧窑
C:龙泉窑
D:哥窑
A:
承天寺
B:安平桥
C:开元寺
D:净慈寺
E:老君岩
F:洛阳桥
G:清水岩
H:姑嫂塔
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