第二章单元测试
西方的圣迹保护可以追溯到早期的自然崇拜和神话，其自然特征都被拟人化，如神圣的树、石、山、水等，与其他相关人造物一起，共同构成了具有神性的场所。圣迹的保护对于现代保护思想最重要的影响是： （ ）
- 著名的历史园林 于1838年向公众开放，这座园林最早是皇家猎苑。由历史园林开放为公园，进一步体现了遗产保护的目标——向公众开放所有伟大的古代遗迹，奠定了现代公园的基础。（ ）
- 19世纪中叶，由法国著名建筑师维奥莱特·勒·杜克（Viollet le Duc，1814-1879）创立的古迹修复方法称为 ？（ ）
- 下列选项目中哪一个选项与英国著名艺术评论家拉斯金提出的关于遗产保护“真实性”的讨论不符？ （ ）
- “如画”（picturesque）概念最初源自 ，当时的画家喜欢将自然或城市风景作为表现的主题，尤其在表现“以荒野为母题的风景”方面。（ ）
- 下列选项中 于1965年在波兰华沙成立，是世界遗产委员会的专业咨询机构。它由世界各国文化遗产专业人士组成，是古迹遗址保护和修复领域唯一的国际非政府组织，在审定世界各国提名的世界文化遗产申报名单方面起着重要的作用，中国于1993年加入该组织。（ ）
- 下列关于《威尼斯宪章》中的描述哪一项是不正确的？（ ）
- 1931年《雅典宪章》产生，确定了古迹遗址保护的基本原则。以下选项中哪一项的理解是不正确的？（ ）
- 1981年国际古迹遗址理事会通过了哪一个宪章，宪章中对历史园林的保护和修复提出了详细的规定？（ ）
- 关于历史景观保护的原则，下列选项中哪一项是不正确的？（ ）
A:对自然的保护 B:三点都不对 C:对场所的保护 D:对神灵的保护
答案:对场所的保护
A:海德公园 B:摄政公园 C:丘园 D:肯辛顿公园
答案:摄政公园
A:风格修复法 B:修旧如新法 C:原样修复法 D:修旧如旧法
答案:风格修复法
A:将建筑视为人类奉献（sacrifice）给上帝的最好礼物，并直接代表了信仰的虔诚度； B:将建筑视为历史的基石，国家遗产的代表，是真正的纪念物，因而建筑的真实性是历史真实的可靠保证； C:主张研究建筑的时代风格特点，找出原建筑师的构思和涉及思想，融会贯通到修复者的意识之中，从而可以最大限度地恢复建筑原貌，甚至是创造性再现完美的时代建筑。 D:重视建筑的伦理与道德功能，将建筑视为古代工匠诚实劳动的结晶，具有展示与教化民众德行的功能。
答案:主张研究建筑的时代风格特点，找出原建筑师的构思和涉及思想，融会贯通到修复者的意识之中，从而可以最大限度地恢复建筑原貌，甚至是创造性再现完美的时代建筑。
A:英国 B:法国 C:意大利 D:荷兰
答案:意大利
A:世界遗产中心（WHC） B:联合国教科文组织UNESCO C:国际古迹遗址委员会（ICOMOS） D:世界自然保护联盟（IUCN）
答案:国际古迹遗址委员会（ICOMOS）
A:对历史古迹“我们必须一点不走样地把它们的全部信息传下去。” B:补足缺失的部分可以不用跟原来的部分进行区别； C:补足缺失的部分，必须保持整体的和谐一致； D:绝不可以变动它的平面布局或装饰
答案:补足缺失的部分可以不用跟原来的部分进行区别；
A:应该进行关于对古代纪念物或纪念群落的视线保护的植物配置研究； B:各国建筑师和古迹的管理者应与物理、化学、自然科学方面的专家协作，共同决定对每个项目采取适当的保护措施以使其不受大气污染的损害； C:废墟应予以谨慎的保护，并在任何可能的时候逐步复原其原有的部分，在此过程中所使用的新材料可以不被识别。 D:应正确使用所有的现代技术，特别是钢筋混凝土。但这种加固工作应当在任何情况下都予以隐藏，以使历史纪念物的外观和特征得到保护；
答案:废墟应予以谨慎的保护，并在任何可能的时候逐步复原其原有的部分，在此过程中所使用的新材料可以不被识别。
A:华盛顿宪章 B:雅典宪章 C:佛罗伦萨宪章 D:威尼斯宪章
答案:佛罗伦萨宪章
A:历史景观保护，虽然必须遵循威尼斯宪章的精神，但在具体的方法上则不可拘泥，应适应其自身特点。 B:历史景观的修复与重建，本身就是一种保护和保存的基本手段，任何严谨的修复和重建的作品都是允许的。 C:随着时代的变迁，历史景观的保护与修复，自然和文化要素的不断生长变化是必然的，所以要根据不同的情况，选择保护的方式。 D:历史景观保护，不需要保留变化的印迹，而是要保留原始的印记，
答案:历史景观保护，不需要保留变化的印迹，而是要保留原始的印记，
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