宁夏大学
- 2003年伏尔加格勒大学一个经历了苏联解体的女教师对媒体记者说：“苏联解体后绝大部分民众的生活水平突降了一半，吃到嘴里的东西整整减少了一半，伏尔加格勒州男性人均预期寿命减少10岁，女性减少5岁。过去我总认为理想、信念、主义、道路这些东西虚无缥缈，与我相距甚远，甚至没有任何关系。但俄罗斯近十几年社会发展实践的惨痛教训告诉我，那些似乎虚无缥缈的理想、信念、主义、道路实际上与国家民族的命运乃至于我们每个人和每个家庭的命运都是息息相关的。” 在十九届中央全面深化改革领导小组第一次会议上，习近平总书记针对改革，郑重地提出了三个“不能变”原则，即“无论改什么、改到哪一步，坚持党对改革的集中统一领导不能变，完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化的总目标不能变，坚持以人民为中心的改革价值取向不能变”。
- 乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。民，吾同胞；物，吾与也。 大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼；圣，其合德；贤，其秀也。凡天下疲癃、残疾、惸独、鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。 于时保之，子之翼也；乐且不忧，纯乎孝者也。违曰悖德，害仁曰贼，济恶者不才，其践形，惟肖者也。 知化则善述其事，穷神则善继其志。不愧屋漏为无忝，存心养性为匪懈。恶旨酒，崇伯子之顾养；育英才，颍封人之锡类。不弛劳而厎豫，舜其功也；无所逃而待烹，申生其恭也。体其受而归全者，参乎！勇于从而顺令者，伯奇也。富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉汝于成也。存，吾顺事；没，吾宁也。
- 中国传统社会“天下为公”、“天下大同”只是一种美好的理想。
- 中国的经济体制最初是按照苏联模式建立起来的。
- 国际社会就民主、自由、人权等“普世价值”已经形成共识。
- 空间意义上的天下，开始于西周，发展与秦汉，完成于隋唐，形成了以中原九州为中心，向东亚乃至世界辐射的同心圆结构。
- 越是积极推动构建人命运共同体，越不有利于增强中国声音、凝聚中国力量，越能早日实现中华民族伟大复兴越困难。
- 在古代中国，“国”是一个权力体。与此相比较，天下是一个价值体。作为价值体的天下乃是体现了自然、社会和人类至真、至善、至美之道的价值。
- 既济未济体现了《周易》变化移易的真理性结论。
- 2016年5月26日第二届联合国环境大会期间，联合国环境规划署发布了题为“绿水青山就是金山银山：中国生态文明战略与行动”的专题报告。
- 只有确立坚定的“四个自信”才能在实践的基础上不断创新和发展中国智慧。
- 中国智慧是一个封闭的系统，不具有鲜明时代特征的全新内涵。
- 我们必须全面的、辨证的理解“韬光养晦”和“有所作为”，不能有所偏废。
- “朝闻道，夕死可矣”体现了生命对于时间的追求。
- 习近平总书记提出共建“一带一路”倡议。
- 中国人的国族同构表现为三种形式：以“黄帝子孙”为核心的族群共同体，以“保教保国”为核心的文化共同体和以“五族共和”为核心的政治共同体。
- 马克思主义认为要想解决民生问题，要不断发展生产力，创造物质财富，为改善民生提供坚实基础。
- 社会主义核心价值观强调的“爱国”，不是封建的国家，也不是资本主义的国家，而是社会主义中国，要把爱国同爱社会主义、爱共产党统一起来。
- 政治改革是全面深化改革的重点。
- 构建人类命运共同体，在经济上要同舟共济，促进经济发展市场化。
- 计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别。
- 2010年12月，中国邀请埃及加入金砖国家，标志着金砖国家合作正式启动了第一次扩大程序。
- “一带一路”建设着眼于打造（ ）丝绸之路、（ ）丝绸之路、（ ）丝绸之路、（ ）丝绸之路。
- 以下属于空想社会主义者的是（ ）、（ ）、（ ）。
- 依法治国的内容是 （ ）。
- 苏联模式的弊端表现在（）、（）（）、（）。
- 《老子》中的思想包括（ ）。
- 政府的职责和作用主要是（）、（）、（）。
- 1992年，邓小平同志在南方谈话中说：“不坚持社会主义，（）、（）不改善人民生活，只能是死路一条”。
- 习近平总书记提出：“人与自然是生命共同体，人类必须（ ）、（ ）、（ ）。人类只有遵循自然规律才能有效防止在开发利用自然上走弯路”。
- 戈尔巴乔夫提出的“新思维”，其主要内容包括（）、（）、（）。
- （ ）、（ ）、（ ）三家的生态伦理观共同之处在于：积极肯定自然存在的内在价值，主张珍爱万物。
- “三法印”是小乘佛教的三个基本教义，它的具体内容是（ ）。
- 世界正处于大发展、大变革、（ ）时期，正经历百年未有之（ ）。
- 构建人类命运共同体这一全球价值体系包含相互依存的（ ）、（ ）、（ ）、（ ）。
- 落后国家只有“走自己的路”，坚定、自信、勇敢地探索适合自己国情的发展道路，才能获得生存发展的（ ）、（ ）、（ ），最终成功实现自身的繁荣发展。
- 从中国智慧的层次性和规律性的角度来理解，中国智慧是中华民族（ ）、（ ）、（ ）的经验、能力、境界、理论和价值体系。
- 六经包含有（ ）。
- 狭义智慧主要表现为个体对事物的（ ）、（ ）、（ ）能力。
- （ ），国家认同是国家凝聚力形成与维持的重要动力源，也是一个国家之所以能够成为国家的重要原因；（ ），只有建立了对国家的认同，公民才会建立起统一的公民身份，感受到自己与国家之间的紧密联系。
- 党的（ ）根据新时代我国社会主要矛盾的新变化，强调要加快生态文明体制改革，提出了（ ）的生态文明建设的价值目标。
- 社会主义核心价值观深刻回答了（ ）、（ ）、（ ）的重大问题。
- （ ）反映了宇宙事物必然性的本质和法则。
- 下列表述不正确的是（ ）。
- （ ）提出“天地之化日新”。
- “见龙在田、天下文明”中的“文明”一词最早出自（ ）？
- 中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的（ ）需要和（ ）的发展之间的矛盾。
- 当今时代的主题是（ ）。
- 中国方案是中国智慧的具体体现，是一种可供选择、借鉴的（ ）和（ ），是给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供的全新选择，是解决人类问题的独特方案。
- 中共十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》指出全面深化改革的总目标是（ ）。
- 我国的根本政治制度是（ ）。
- 从智慧创造主体的角度来理解，中国智慧特指中国人的智慧，中华民族的智慧，是（ ）领导中国人民在革命、建设、改革开放实践中创造出的智慧。
- （）提出了“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”。
- 构建人类命运共同体，在文化上要尊重（ ），以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明共存超越文明优越。
- （ ）主张“天下为主，君为客”。
- 认同的过程是共同体成员在一定框架内对他者区分，凸显“我们”的（ ）身份归属，彰显“他们”的斥异性区分。
- 国家包含了三个要素，其中（ ）表现在两个方面：对内行使国家权力，制定法律、制度，合法地使用国家暴力机器；对外在国际社会上具有法理性的存在，代表国家行使外交权，保障国家的利益和安全。
- 从中国智慧的功能和作用意义来理解，中国智慧是中华民族对人类社会做出的独特贡献，是一种宝贵的（ ），是中华民族安身立命的独特根基，也是对当代世界发展的智慧贡献。
- 1840年第一次鸦片战争，大英帝国凭借25条军舰、1万余步兵迫使清政府签定丧权辱国的（ ），开始了近代中国割地赔款的耻辱历史。
- 道家是在（ ）时候创立的。
- 对赫鲁晓夫改革评述不正确的选项是（）。
- 20世纪初我国外交战略布局中强调（ ）是关键。
答案:
答案:
A:对 B:错
答案:错
A:对 B:错
答案:对
A:对 B:错
答案:错
A:对 B:错
答案:对
A:错 B:对
答案:错
A:错 B:对
答案:对
A:错 B:对
答案:对
A:错 B:对
A:错 B:对
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A:错 B:对
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A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:智力 B:健康 C:和平 D:绿色 E:沟通
A:卢梭 B:伏尔泰 C:圣西门 D:欧文 E:托马斯·莫尔
A:逐步实现民主制度化、法律化 B:广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定 C:保证国家各项工作都依法进行 D:管理国家事务、经济文化事务和社会事务
A:用行政手段管理文化工作 B:实行高度集中的计划管理体制 C:权力高度集中，社会主义民主法制遭到破坏 D:经济结构不合理，片面发展重工
A:反者，道之动” B:“人法地，地法天，天法道，道法自然” C:“致良知” D:“道常无为而无不为”
A:保持宏观经济稳定，加强和优化公共服务， B:增加对资源配置的直接干预，确保经济社会稳定 C:保障公平竞争，加强市场监管，维护市场秩序 D:推动可持续发展，促进共同富裕，弥补市场失灵
A:不坚持马克思主义 B:不发展经济 C:不坚持党的领导 D:不改革开放
A:顺应自然 B:认识自然 C:保护自然 D:尊重自然
A:经济上推行公有化 B:政治上推行多党制和议会政治 C:军队建设上推行非党化、非政治化 D:指导思想推行多元化
A:道 B:法 C:儒 D:佛
A:诸法无我 B:空即是色 C:涅槃寂静 D:诸行无常
A:大动荡 B:大改组 C:大调整 D:大改革 E:大变局
A:共同利益观 B:天下大同观 C:全球治理观 D:可持续发展观 E:国际权力观
A:制胜权 B:主动权 C:主导权 D:指挥权
A:认识地球、改造地球 B:认识自然、改造自然 C:认识世界、改造世界 D:认识社会、改造社会
A:《尚书》 B:《春秋》 C:《诗》 D:《书》
A:认知 B:分析 C:处理 D:判断
A:社会层面 B:国家层面 C:家庭层面 D:个人层面
A:以人民为中心 B:十八大 C:十九大 D:以群众为中心
A:培养什么样的公民 B:建设什么样的社会 C:缔造什么样的党 D:我们要建设什么样的国家
A:道心 B:外心 C:民心 D:人心
A:现代民主思想就是传统“民本”思想的翻版 B:中国古代“民本”思想的理论基础是“抽象的人性论”，把人看成是超时代、超阶级的存在物 C:中国古代“民本”的“民”不是实际意义上的人民群众，民本的“本”也没有根本触及人民群众的根本需求和利益 D:社会主义核心价值观强调的“民主”是中国特色社会主义政治制度的本质体现
A:李贽 B:王夫之 C:董仲舒 D:顾炎武
A:《山海经》 B:《易经》 C:《论语》 D:《道德经》
A:幸福生活；不充分不平衡 B:美好生活；不平衡不充分 C:美好生活；不充分不平衡 D:幸福生活；不平衡不充分
A:战争与改革 B:战争与革命 C:和平与改革 D:和平与发展
A:行动计划、行动方案 B:行动计划、逻辑表达 C:行动模式、行动计划 D:行动模式、行动逻辑
A:全面建立社会主义市场经济体制 B:实现和完成社会主义四个现代化建设 C:实现中国梦 D:完善和发展中国特色社会主义制度，推进国家治理体系和治理能力现代化
A:党领导下的多党合作政治协商制度 B:民族区域自治制度 C:基层群众民主自治制度 D:人民代表大会制度
A:时代英雄 B:人民群众 C:中国共产党 D:无党派人士
A:冯友兰 B:张岱年 C:罗国杰 D:费孝通
A:世界文明多样性 B:贸易和投资自由化便利化 C:全球化 D:多极化
A:王夫之 B:荀子 C:顾炎武 D:黄宗羲
A:斥异性 B:统一性 C:特殊性 D:同一性
A:领土 B:强制性 C:合法性 D:人民主权
A:民族财富 B:生产财富 C:精神财富 D:物质财富
A:《马关条约》 B:《北京条约》 C:《辛丑条约》 D:《南京条约》
A:东汉中期 B:春秋末期 C:战国中期 D:西汉晚期
A:改革使苏联由一党制变为多党制 B:改革在一定程度上冲击了斯大林模式 C:改革并未根本改变苏联高度集中的政治经济体制 D:进入60年代改革带来的各种矛盾日益突出
A:周边 B:大国 C:多边 D:发展中国家
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