第六章 十番锣鼓-盛乐之美:苏南十番锣鼓,民间习惯称为锣鼓,历史上又有十不闲、十样锦等名称,主要流行于江苏南部苏州、无锡一带。十番锣鼓是传统民间鼓乐,演奏主要用于宗教的超度、醮事与传统民间的各种风俗礼仪活动。本章对十番锣鼓的历史渊源、艺术特征、使用乐器、代表作品等方面进行介绍,6.1十番锣鼓的历史渊源及艺术特征:本节主要介绍了苏南十番锣鼓的历史渊源及艺术特征。
6.2十番锣鼓乐器志——乐器划分:作为盛行于苏南的锣鼓合奏乐,无论是“清锣鼓”还是“丝竹锣鼓”,都在漫长的历史发展下确立了乐队规格与体系。
6.3十番锣鼓乐器志—清锣鼓:“十番锣鼓”中的“十”是指合奏使用的笛、管、笙、弦、云锣、汤锣、木鱼、大鼓十种乐器。也有认为 “十”是作为中国传统文化中丰富、完备的象征,因此体现出“十番锣鼓”不仅乐器数量多,种类也丰富且全面。
6.4十番锣鼓乐器志—丝竹锣鼓:十番锣鼓随着历史发展,军中之乐走下高台,演变至寻常百姓的娱乐活动。到了到崇祯末出现了“荤锣鼓”,即添加“笙、管、弦”等吹打乐器,又称“丝竹锣鼓”。
6.5十番锣鼓剧目赏析——《下西风》:《下西风》是一首流行于苏南地区的十番锣鼓曲,属于十番锣鼓中的“笛吹粗锣鼓”。作为十番锣鼓的代表性曲目,《下西风》常常在晚会节目单上出现。《下西风》实际上是一首无标题的乐曲,“下西风”三字,仅仅是该曲所用的第一个曲牌唱词的头三个字而已,与其乐曲内容则是毫不相干的。
6.6十番锣鼓剧目赏析——《金蛇狂舞》:本节为大家介绍的是苏南十番锣鼓音乐《金蛇狂舞》
6.7十番锣鼓的传承与发扬:自明正德年间记载至今,十番锣鼓已传承四百多年,苏州十番锣鼓的传承方式与昆曲相似,均以班社传承为主。历史上,苏州演奏十番锣鼓的班社有数百之多,现如今还活跃在舞台上的十番锣鼓班社少之又少。
[单选题]十番锣鼓中被称为“金革木而无丝竹”指的是?
清锣鼓
大锣鼓
丝竹锣鼓
小锣鼓
答案:清锣鼓
[单选题]《金蛇狂舞》是哪位作曲家根据民间乐曲《老六板》整理改编的一首民族管弦乐曲。
聂耳
冼星海
黄自
谭盾[多选题]目前苏州地区仍有演出的十番锣鼓班子有哪些?
工部局乐队
西山陈巷
顾家音乐班
大同乐社[判断题]《下西风》是十番锣鼓最具代表性的曲目。

[判断题]十番锣鼓演出根据乐队组合的情况可分为清锣鼓和丝竹锣鼓两大类

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