知与行的关系是中国古代哲学的一个典型命题。习近平总书记对知、行辩证关系，进行了深刻的阐述。贯彻党的群众路线，知是基础、是前提；行是重点、是关键；必须（），做到知行合一。
A:以知促行，以行促知
B:先行后知，以行助知
C:先知后行，以知助行
D:以知为主，以行为辅
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明代大哲学家王阳明说：“大抵童子之情，乐嬉游而惮拘检，如草木之始萌芽，舒畅之则条达，摧挠之则衰痿。今教童子，必使其趋向鼓舞，中心喜悦，则其进自不能已。譬之时雨春风，霑被卉木，莫不萌动发越，自然日长月化；若冰霜剥落，则生意萧索，日就枯槁矣。”这体现了他对（）规律的认知。
A:历史
B:现象
C:生活
D:教育
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学习一门语言，如何检测自己已经做到知行合一了？（）
A:拥有一定语言知识储备量，同时能够做到和他人进行交流。
B:知道这门语言的历史来源及其形成过程。
C:知道这门语言的语法结构。
D:会背诵这门语言一定量的单词。
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明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家王阳明提出（），强调把思想转化为行动。
A:道法自然
B:打铁方能成铁匠
C:知行合一
D:过犹不及
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“修辞立其诚”这句话出自于哪里？（）
A:《弟子规》
B:《左传》
C:《周易》
D:《千字文》
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我们对所谓“良知决策”的定义，不只是关注到良知的道德内涵层面，更多地从良知乃是非之心的角度，强调良知是（）的基础。
A:感性
B:理学
C:理性
D:心学
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人学会在水中游泳，是否是知行合一？（）
A:有时是
B:否
C:或许是
D:是
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科举制始于哪个朝代？（）。
A:唐朝
B:北周
C:汉朝
D:隋朝
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日本汉学专家渡边秀方认为，王龙溪是（）。
A:“王门第一功臣”
B:“中国的卢梭”
C:“海内大儒”
D:“君子”
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阳明反对加重学生的课业负担，强调读书贵（）。
A:质量
B:数量
C:精熟
D:内容
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阳明弟子中（）被称为“君子”。
A:卢一松
B:钱德洪
C:王艮
D:冀元亨
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王阳明的两个著名大弟子王畿、钱德洪就被称为（）。
A:讲师
B:教师
C:教学师
D:教授师
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阳明曾受道家思想影响，以下属于先秦道家的思想家是（）。
A:庄子
B:张三丰
C:孟子
D:张道陵
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“遇此时，方有此事”，这句话强调了什么？（）
A:强调心与事物交接、感应的依赖性、即时性
B:强调世界只有当心感知到了才存在
C:强调世界的存在，但是需要心感应到才行
D:强调心没有感应的能力，只是被动接受一切
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王阳明在“龙场悟道”之后写成（），而这部书后来也是被他自己所烧掉，目前只能见到此书很少的一部分内容。
A:《教条示龙场诸生》
B:《瘗旅文》
C:《传习录》
D:《五经臆说》
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卢一松属于“渐悟派”。
A:错
B:对
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王艮的门徒主要是平民百姓，但也有著名学者如徐樾、颜钧、王栋、王襞、罗汝芳、何心隐等等，他的子弟至五传有名可查的共有近五百人。
A:对
B:错
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卢一松先生主张求“中”于“吾心良知”，良知所知处，丝毫不差，这是天下之“大中”，而且“天机自运为良知”，而非人力心意所能为。
A:错
B:对
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阳明教导弟子“重功夫不重效验”，在“悟”的工夫上批评“只管求光景”的毛病。
A:错
B:对
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黄宗羲认为“姚江之学惟江右为得其正传”，所指的就是邹守益得到了王阳明的真传。
A:对
B:错
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“良知”，有助于大家做出准确的判断、最佳的决定。
A:对
B:错
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钱德洪重视“为善去恶”的修炼功夫，大力继承阳明先生的“事上磨练”之说，他也被认为是“浙中王学”派的代表人物。
A:对
B:错
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传承、发展阳明学的著名弟子王龙溪说：“此学全在悟，悟门不开，无以徵学。”
A:对
B:错
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卢一松先生属于“渐悟顿修”派的代表人物。
A:错
B:对
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王艮给儿子所留下的遗言是：“汝知学，吾复何忧！”
A:错
B:对
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刘晴川在《咏良知答章叔心次韵二首》一诗中，他提出了“事事如吾本心而常快足于己”的最大个人愿望。
A:对
B:错
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所谓顿悟之学，是悟得无善无恶心体，从“无”处立根基，意与知、物，都从“无”而生，因此这是“即本体便是工夫”的圣人之学，针对“上根之人”。
A:错
B:对
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“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”说明修心要培养好念头，克服坏念头。
A:错
B:对
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明正德六年，邹守益参加会试，被当时的考官
王阳明录取为会试第一名。
A:错
B:对
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党的十三大会议上提出“百年大计,教育为本”。
A:错
B:对
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致良知是阳明先生的独创，而在此之前，已有良知和致知，从“致知”到“致良知”，不只是在字面上增加了一个“良”字，更在内容上有了更多、更深刻的阐发。请问“致知”和“良知”最早分别出自哪里？（）。
A:《孟子》
B:《春秋》
C:《大学》
D:《中庸》
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邹守益的“主敬”，可分为两个向度：一个是向外“敬事”，另一个是向内（）。
A:戒惧
B:克己
C:敬心
D:慎独
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《明儒学案》中记载王阳明两个著名弟子王龙溪与聂双江以（）为中心的讨论，他们对“几”的“有无之间”也有着不同的理解。
A:诚
B:凡
C:几
D:神
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面对知、行不协调时，下列哪几个不是协调的最好办法？（）。
A:以中庸之道来处理知和行的不协调。
B:寻求师长的帮助。
C:无为而治，顺其自然。
D:时时自我反思自责。
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《尚书》中的“同心同德”是什么？
A:三达德
B:克己
C:复礼
D:利他人
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修身养性本质是在处理与自己的关系，也包括立志，以下不属于立志的是（）。
A:天要下雨，娘要嫁人
B:君子报仇，十年不晚
C:为中华之崛起而读书
D:台上一分钟，台下十年功
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阳明先生针对实际上知行分离为二，以及知行与言语的分离，而提出“知行合一”的命题，体现出阳明心学的（）。
A:务实精神
B:重“知”的过程
C:形式主义特点
D:实践品格
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阳亨先生说，提升心性的要诀就是“无欲”，到达一定境界就会出现（）等奇妙效验。
A:前知
B:先觉
C:后知
D:知几
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《明儒学案》中记载王阳明两个著名弟子（）以“诚、神、几”为中心的讨论。
A:何心隐
B:颜钧
C:聂双江
D:王龙溪
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管理者跟下属要同心同德，同事之间也要同心同德。所谓“同心”，包括（）。
A:同情心
B:同向心
C:同理心
D:同信心
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