- 西方绘画特别关注逼真，追求画得像，用明暗色彩来表现物体的真实性。
- 颐和园十七孔桥过多的穿洞破坏了桥的流畅性。
- 《鹤林玉露》诗中的尼姑是在什么样的过程中引发感慨。（ ）
- 净行一种，以歌唱为主的是（ ）。
- “以美养善、美善合一”的审美准则,必然导致中国传统音乐向综合性艺术的方向发展，其中最直接、最有效的表现方式就是（ ）结合。
- 十二章纹样代表着对帝王十二种道德品质的要求。
- 《春日》诗歌中蕴含了丰富的道家哲理。
- 无垂不缩，无往不收，是苏轼对于书法的评论。
- 美与美感似乎互为因果，双向迁移。（ ）
- 温庭筠《望江南》是一首“游子思妇“题材的诗。
- 山西大同的九龙壁所展现的线条美和（ ）是一个整体。
- 清宫的演戏机构是（ ）。
- 石榴纹是一种具有吉祥寓意的纹样它代表的寓意是（ ）。
- 汉字树的第二个概念：形态
- 汉字树的第五个概念：双源
- 汉字树的第三个概念：源头
- 汉字树的第一个概念：生态
- 《符号·初文与字母——汉字树》的作者是饶宗颐
- 《明皇幸蜀图》是唐代李昭道的作品
- 《溪山行旅图》是北宋范宽的作品
- 《清明上河图》是北宋张择端的作品。
- 中国画讲究“骨法用笔”，不讲究焦点透视，不强调环境对于物体的光色变化的影响
- 中国画按照内容分类可分为花鸟画、山水画、人物画
- 京剧《三岔口》能很好的说明京剧虚拟性的特点。
- 中国画注重笔墨的抒情功能，是因为笔墨可以画出物体的美丑来。
- 美就是娱乐对象。（ ）
- 朱熹认为天地之间，理是生物的根本，气是生物的形态。
- 晋人郭璞的《葬经》强调共形为下，共势为上。
- 建筑是有等级之分的。
- 中国戏曲喜欢使用“虚实相生”的审美意境。
- 朱熹是宋代理学的代表人物，他的诗歌中理智大于情感。
- 美是乐感对象。（ ）
- 中国绘画为什么特别关注笔墨？因为笔墨是把物体画像的最重要的方法。
- 中锋用笔就是指把笔杆竖直，笔尖在笔道的中间运行。
- 中国画的线的抒情性是因为书画的线条可以有各种变化，它可以造成（ ）效果。
- 道家提倡“以美养善、美善合一”的音乐理想。
- 冕板前圆后方，象征天圆地方。
- 以下哪些要素符合冕服的构成特征（ ）。
- 间色就是指紫色。
- 中国传统音乐文化的主要特征主要表现在（ ）
- 中国传统音乐主要包括（ ）
- 仔细阅读诗圣杜甫的《绝句》可以体会出（ ）的情怀。
- “美善合一、以善为主”的审美准则，导致中国传统音乐在艺术表现中（ ）的倾向。
- 《宿建德江》这种题材，在古代韵文中，称之为（ ）。
- 唐太宗时期，它对于百官常服作了详细的规定，三品以上穿（ ）袍，四品，深绯；五品浅绯，六品深绿，七品浅绿。八品深青，九品浅青。
- “六法论”中哪两项最重要？
- 丑行一种，以诙谐表演为主的是（ ）。
- 中国绘画最重要的审美要素是：
- 程颢的《秋日偶成》批判了君子安于现状、不思进取的现状。
- 书法不能算真正的艺术，因为它是文字，它不是图像，绘画的对象应该是图像。
- 充耳是冕服上一种装饰在肩部的物件。
- “跟着感觉走”是值得赞赏的观点。
- 京剧中涂白色脸谱的人物多表现骁勇善战。
- 气韵生动，骨法用笔，出自谢赫先生的六法论。
- 陕北的“信天游”、山西的“山曲”，内蒙古的“爬山调”、青海、甘肃的“花儿”“少年”，湖北的“赶五句”都属于山歌。
- 黄色自古以来就是皇家的专用色。
- 中国文化强调人与自然的融合、统一和同一的关系，强调主体和客体的统一。
- 无动不舞是任何行动都是舞蹈。
- 抢背指落马或摔跤的动作。
- 京剧最开始也叫京调、皮簧。
- 美即生命的肯定。（ ）
- 美是不可界定的。（ ）
- 美是人的专利，只有人类能够感受到美。（ ）
- 听戏指看戏，表示京剧早期注重听觉享受。
- 亮相，短暂的停顿只是为了要观众的掌声。
- 张可久的《中吕，卖花声（怀古）》是首怀古题材诗。
- 情理交融是宋代说理诗的特点。
- 山西大同华严寺薄伽教藏殿的胁侍菩萨体现出雕塑的线条美。
- 杭州西湖的白堤三桥是指（ ）。
- “骨法用笔”是指画画时要注意画出物体的轮廓和结构来，要画得有棱角。
- 韵文的内在美由哪几部分构成。（ ）
- 书画运笔的关键是在笔的运行中要保持笔的稳定，不让笔上下抖动。
- 美的本质包括（ ）
- 北宋范宽的《溪山行旅图》是一幅完全用写生手法绘制的山水画。
- 敦煌石窟里的唐代的卧佛展示了富有中华精神魂魄的美好而遒劲的线条。
- 中国绘画特别关注逼真，追求画得像，用明暗色彩来表现物体的真实性。
- 吉祥纹样中使用谐音手法的是（ ）。
- 服装分为正色和间色，其中正色是指（ ）。
- “以美养善、美善合一”的审美准则,还体现在中国传统器乐绝大多数是（ ）音乐作品。
- 在中国传统音乐中，尤其是器乐曲，可以说绝大多数题材来自（ ），他们把音乐看作是一种与客观世界相联系的艺术。
- 下面的传说哪些和浮海有关。（ ）
- 唐代诗人陈陶写的一首反映爱惜生命、反对战争的主题的古诗是（ ）。
- 美的“乐感”实际上包括（ ）
- 被称为“天下第二行书”的书法作品是：
- 深衣中蕴含的儒家思想是（ ）。
- “美是有价值的乐感对象”意即（ ）
- “美是自身就具有价值并同时给人愉快的东西”。说这句话的作者是（ ）
- 以下哪些纹样是十二章纹样的组成部分。（ ）
- “天人合一”的人文内涵，也体现在中国传统音乐的“散体结构”中，具体表现为（ ）布局特征的套曲形式。
- 在十二章纹样中，“黻”纹的寓意是（ ）。
- 杜甫的《漫兴》是一首（ ）的诗。
- 京剧程式之一，快速奔走指的是（ ）。
- 最能体现中国文化精神的哲学概念是：
- 丑行的表现手段之一，有节奏地念台词是指（ ）。
- 中国传统音乐的审美与西方古典音乐相比，讲究“天人合一、物我同一”的精神，（ ）追求线的形态；而西方传统音乐（ ），追求立体结构。
- “过尽千帆皆不是”暗含了什么样的情感。（ ）
- 亵服在咱们的文化当中指的是（ ）。
- 山西大同的九龙壁是以（ ）对比色作为它的基本色彩架构。
- 净行一种，以工架表演为主的是（ ）。
- 端午人们会在服装的胸前和背后装饰有（ ）补子。
- 秦始皇命李斯统一了文字，秦统一文字以后的书体是：
- （ ）在《乐论》中明确指出艺术的功能有助于教化和人心向善。
- （ ）是百戏之祖。
- 美所带来的“乐感”是（ ）
- “价值是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的”。说这句话的作者是（ ）
- 与西方音乐建立在立体化思维基础上相比，中国传统音乐主要是确立在（ ）基础上，音乐运动讲求简洁、单纯、以追求空灵之境。
- 倪云林的山水画空灵飘逸，他是哪个时代的大画家？
- （ ）是故宫正门。
- 审美活动更多是一种情感活动，和思维方式无关。（ ）
- 审美疲劳是一种对美不敏感的不正常现象。（ ）
- 中西方审美各自具有非常鲜明的特色，随着社会发展这种趋势还在进一步强化（ ）
- 审美的对象就是各种艺术作品和艺术样式。（ ）
- 审美活动具有主观性。（ ）
- 审美的标准具有一定客观性，不论时代如何变化，美的事物终究是美的。（ ）
- 中国传统审美注重和谐、平衡和内涵，追求心灵的愉悦和平静。（ ）
- 审美活动有助于拓宽个人的视野，培养开放的思维方式，增加对多样性的理解和尊重。（ ）
- 审美体验受到个人的背景、经验、情感等因素的影响。（ ）
- 审美就是对美的事物的欣赏、感知、理解和评价过程。（ ）
- 1987年3月，国家电影局局长滕进贤，全国电影工作会议，第一次提出电影创作应该（ ）。
- 2013年8月，习近平在全国宣传思想工作会议上提出，坚持团结稳定鼓劲、正面宣传为主，是宣传思想工作必须遵循的重要方针。我们正在进行具有许多新的历史特点的伟大斗争，面临的挑战和困难前所未有，必须坚持巩固壮大（ ），弘扬主旋律，传播正能量，激发全社会团结奋进的强大力量。
- 1942年，毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话，确立了我党文艺创作的大方向，即文艺创作应该（ ）。
- 1979年，邓小平，第四次文代会的祝词：文艺创作应当“努力用（ ）思想教育人民，给他们以积极进取、奋发图强的精神”。
- 2022年12月，习近平给东方演艺集团的艺术家回信中强调，坚持以 （ ）为中心的创作导向，崇德尚艺，守正创新，唱响新时代的主旋律，舞出中国人的精气神，为繁荣发展文艺事业、推进文化自信自强、建设社会主义文化强国再立新功。
- 2007年10月15日，胡锦涛在党的十七大报告中指出，建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的（ ）体现。
- 2014年10月，习近平在文艺工作座谈会上的讲话指出，我们当代文艺更要把（ ）作为文艺创作的主旋律，引导人民树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，增强做中国人的骨气和底气。
- 1994年1月24日，江泽民在全国宣传工作思想会议上的讲话，重申文艺创作应该（ ）。
- 1922年，列宁认为“在所有的艺术中，（ ）对于我们是最重要的。”
- 1956年，毛泽东在中央政治局扩大会议提出（ ）的文艺方针。
- 中国传统古陶瓷鉴赏模式的命名是使用（ ）的方法。
- 狄德罗认为在艺术鉴赏中鉴赏者是（ ）。
- 中国传统古陶瓷鉴赏模式的发展，具有（ ）性。
- 中国传统古陶瓷鉴赏的艺术追求是（ ）。
- 艺术鉴赏中的“赏”是对艺术品做（ ）判断。
- 中国传统古陶瓷鉴赏模式的形成，首要问题是（ ）。
- 中国传统文物鉴定学被称为（ ）。
- 中国传统古陶瓷鉴赏的哲学原理是（ ）。
- 艺术鉴赏中的“鉴”是对艺术品做（ ）判断。
- 中国传统古陶瓷鉴赏模式由古陶瓷艺术品的创作积累和（ ）互动而形成。
- 关于卞之琳的《断章》一诗，以下哪一项是正确的？（ ）
- 卞之琳《无题五》的注释里提到了老子“无之以为用“的理念。（ ）
- 关于诗歌里的复沓，以下哪个说法是错误的?（ ）
- 最早在汉代，中国诗里就开始频繁出现重章叠句的手法，唐诗中更有“阳关三叠”的著名例子。（ ）
- 以下哪一项与中国诗歌的音韵特征无关？（ ）
- 叠句手法的运用既可以增加诗的音韵美感，又有对诗中情绪进行强化叠加的效果。（ ）
- 在美国诗人庞德看来，唐诗中密集的 对于英语诗歌的写作尤其具有启发性。（ ）
- 被称为“雨巷诗人”的是？（ ）
- “丁香结”指的是丁香花的花苞，在中国诗歌中一般用来象征超凡脱俗、不食人间烟火的女性。（ ）
- 作为有意味的感性形象，意象在诗中有着举足轻重的作用，不宜过多，一般一首诗出现一到两个意象的效果最佳。（ ）
- 中国传统音乐的美学思想主要表现在（ ）。
- 孔子的《乐记》被认为是儒家音乐思想之大成，对中国传统音乐审美观念的发展产生了重大的影响，其中关于（ ）关系的论述，无不体现“美善合一”的审美观。
- “天人合一”的思想源自于汉代（ ）的“以类合一，天人一也”，“天人之际，合而为一”。
- （ ）中“大乐与天地同和，大礼与天地同节”。“乐由天作，礼以地制”，“明于天地，然后能兴礼乐”的观点认为：客观世界（宇宙）中存在着音乐的范型，以及天、地、自然、宇宙之“和”。
- 在传统音乐方面，（ ）的“大音希声，大象无形”，从某种意义上来说也是一种“虚实相生”审美意境的体现，强调心灵的自我意识。
- 元代的山水画是最抒情写意的绘画，空灵飘逸，崇尚抒情。
- “六法论”是魏晋南北朝时期的哪位画家提出的绘画理论？
- “气韵生动”中的气因为是无，体现了中国的文化追求“无”的精神，所以是中国画所追求的。
- “外师造化，中得心源”是唐代哪位画家提出的理论？
- 中国绘画中哪一个门类地位最高，最重要？
- 山膀是京剧动作之一。
- 丑行一种，指丑陋的女性的是（ ）。
- 千斤话白四两唱的意思是（ ）。
- 旦行一种，端庄稳重的女性角色，以歌唱为主的是（ ）。
- 红生，面涂红色，代表忠诚，指曹操等特定人物。
- 武当山太和宫紫禁城和（ ）是同一时代的建筑。
- 梵高的星夜和浮世绘的神奈川浪里这两张图片能够如此和谐的叠在一起是因为它们的（ ） 是一致的。
- 武当山太和宫紫禁城建造于（ ）代初年。
- 哪座九龙壁生动有力的展现了中华线性审美传统。（ ）
- （ ）被称为是东方的巴特农神庙。
- 苏轼的诗歌蕴含了丰富的佛教和道教当中的哲理。
- “长恨此身非我有，何时忘却营营“里面蕴含了谁的典故。
- 苏轼的《琴诗》表现了佛教缘起性空的道理，体现了道不远人，吾心即是宇宙的观念。
- 张可久《中吕·卖花声（怀古）》，反映了作者对谁的深切同情
- 中国的韵文由哪些部分构成（ ）。
- 在十二章纹样中，“山”纹的寓意是？
- 蝙蝠纹是一种具有吉祥寓意的纹样
- 古代吉祥纹样常用哪些手法来表达吉祥的意蕴？
- 中国清代皇家的专用色是？
- 色彩在中国古代具有区分等级的作用。
- “价值”的属性（ ）
- 美可以从客观对象方面找到统一原因。（ ）
- 当国人把娱乐至死发挥到极致的时候，我们离民族的精神和国家的未来就越来越远。（ ）
- 乐感美学即价值美学、生命美学。（ ）
- 美的艺术应当给人送去积极、健康的快乐。（ ）
答案:对
答案:对
答案:寻找朝露
答案:大花脸###铜锤
答案:音乐与文学
答案:对
答案:错
答案:错
答案:对
答案:对
答案:李公麟的线条###王羲之的笔锋###杨惠之的雕塑的线条
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