1.
长白山的史籍记载
《山海经》记载长白山。《后汉书·东夷列传》载“昭帝始元五年(公元前82年)，玄菟
徙居勾丽，自单单大岭以东，沃沮貊悉属乐浪。”单单大岭即长白山。这里的“单单”二
字，与满语中的珊延相近。珊延，即白色的意思;珊延大岭，即白色的大山。《魏书·
勿吉传》载“勿吉国南有徒太山……有虎豹熊狼不害人，人不得山上溲污，行径山
者，皆以物盛去”《北史·列传·勿吉》篇中又有记载与此相似。这是满族先世把长白山
披上神秘面纱进行崇拜的最早文字记录。这段话里是讲，靺鞨国南境有座大山，指的
就是长白山。在南北朝的其他书籍里(例如《魏书》《齐书》等)，也常有“纵太
山”、“纵白山”之称出现。后来，又可在《唐书·东夷列传》看到有关的记载：“靺鞨居
肃慎地，栗末部最南抵太白山，亦曰徙太山，与高丽接。”可见，当时对长白山的称
呼极不统一，有的叫纵太山，有的叫徙太山、纵白山、太皇山不等。粟末靺鞨建立的
渤海国早期疆域大部分在长白山地区，其“旧国”即今吉林敦化。满族说部《红罗女》
流传千载，是渤海文化遗存，傅英仁传讲本中称长白山“座落在渤海国中部，她是一
座圣山。在太白顶上，有一位出世真人，是满族崇拜的祖先神——白山圣母”。
契丹族和女真定鼎中原，建立起辽和金王朝后，对于东北的第一座高山，出现了统一
的称呼——长白山。《契丹国志》中记载曰：“长白山在冷山东南千余里……禽兽皆
白。”后来在《金史.本纪三十五》中记载曰：“女真地有长白山。” 女真承靺鞨建立金
朝，把长白山视为发祥地，对其祭祀以求保佑国运昌隆，帝祚永延，尊其为“东岳长
白山”。金世宗完颜雍于大定十二年(1172)册封长白山为兴国灵应王，命翰林院修撰党
怀英修撰《封长白山为灵应王册文》：“自两仪剖析，山岳神秀各钟于其分野。国将
兴者，天实作之。对越神休，必以祀事。故肇基王迹，有若歧阳，望秩山川，于稽虞
典。厥惟长白，载我金德，仰止其高，实惟我旧邦之镇……列圣蕃衍炽昌，迄于太
祖，神武征应，无敌于天下，爰作神主” ，概述金兴以来迄于阿骨打之武功，认定长
白山为“兴王之地”，“礼合尊崇，议封爵，建庙宇”。文中把长白山称之为神山秀岳，
用“载我金德”“仰止其高”等最高的赞语来形容它，可见对这座塞外名山的崇仰恭敬。
因此皇帝又于大定十五年(1175)在长白山北建立灵应王神庙，命大臣持节备礼并带着
这份《册文》前去祭奠。
金章宗明昌四年(1193)又封长白山为“开天弘圣帝” 。山神由王及帝，成为诸岳中最高品秩，自此每岁降香，命有司春秋二仲择日致祭，并有祭文。1999年8月19日，一块女真文字碑出土于长白山天池北钓鳌台上，距天池约40米。这块古碑初步认定是金代
祭长白山神所刻记的，文字为女真文字“长白山神”。2008年5月在长白山西坡发现
的“大荒顶子”祭坛遗址，经有关专家考证，为女真及其先人望祭长白山的萨满祭祀遗
址。 元明之际，女真各部卫所林立不相统属，对长白山的国家奉祀中止，然而女真人
仍保持了长白山崇拜，朝鲜《新增东国舆地胜览》编成于1530年，其中记女真人对长
白山“奉之为神山”。清代，满洲人对长白山的崇仰更是登封造极，并进一步把族源与
长白山联系。崇德元年(1636)修纂的《太祖武皇帝实录》最早记载了“长白山之东北布
库哩山下”佛库伦吞神鸟所遗朱果而生布库里雍顺的神话，以此向人们昭示皇权天授
的神圣性。而且树立柳条边将长白山区立为皇家圣地加以封禁地，除皇家外任何人进
山伐木、狩猎或采参，以免惊动神灵损坏龙脉。康熙十六年(1677)，大臣觉罗武默讷
等奉命拜谒长白山，逆松花江而上溯源满洲故地三音讷殷(满语“sain neyen”音译，即
今日吉林省抚松县境内漫江，为松花江上源，为明末建州女真长白山三部之讷殷部)，
艰险登临天池，回京奏请封长白山之神获准。翌年康熙帝“诏封长白山神，秩祀五
岳”，后又撰文称“泰山之龙，发脉长白”，把长白山的地位推向新的高度，长白山崇拜
的表现形式随满洲民族一起跃升历史舞台中央，进入中国历代皇帝的封禅礼制序列并
居首位。康熙二十二年(1682)，清圣祖东巡吉林，率太子、诸王和群臣“诣松花江岸，
东南向，望秩长白山，行三跪九叩头礼，以系祖宗龙兴之地”。
答案:AI参考:26. 根据原文信息可知，满族先世对长白山崇拜的最早文字记录出现在哪部书中？\nA. 《山海经》\nB. 《魏书》\nC. 《后汉书》\nD. 《契丹国志》\n正确答案是：C. 《后汉书》\n根据原文第一段“这是满族先世把长白山披上神秘面纱进行崇拜的最早文字记录”可知，满族先世对长白山崇拜的最早文字记录出现在《后汉书》中。因此，本题答案为C。\n\n原文中没有提到《山海经》、《魏书》、《契丹国志》与长白山崇拜的关系，因此ABD均错误。因此，答案是C。'
2.
长白山的地质形成
大约距今四十五亿年前基本形成的时候，在东半球的一个点上，出现一个缺口，这个缺口就是整个长白山地区。
在大约2500万年的时间里，长白山地区经历了4次火山喷发活动，玄武岩浆从上地幔出发，沿着地壳中的巨大裂隙不断上涌，以巨大的能量喷出地表。携有强大冲击力的岩浆，将原来的岩石及岩浆中先期凝固的岩块及火山灰、水蒸气等喷向空中，然后在重力和风力的作用下降落到火山口周围或一侧，堆积成各种火山地貌。由于玄武岩浆粘度较小，在地表的流动速度较快，流淌的距离较远，所以形成了广阔的玄武岩台地。长白山区沿北西方向分布的南岗山脉，长虹岭及影壁山等长白山主峰的基底均为此期形成的玄武岩台地。
在火山喷发之前，长白山的地表大体上还是比较平坦的，大约277万年前，以长白山为中心，地壳出现了极大的缝隙，导致最早的火山喷发，形成了玄武熔岩台地，这就是现在的长白山熔岩台地和白茂熔岩台地，熔岩的厚度为50～300米，面积达1.5万平方公里，当时，长白山因为有熔岩喷口，所有位于高度高于其他地方的盾状台地的顶端，后来，火山活动一度中断，在58万年前又出现第二次火山喷发以致黏度较强的碱性粗面岩在长白山的中心附近堆积起来，岩层的总厚度在896.78米以上，距今约44万年前，第三次火山喷发依然是黏度较强的碱性粗面岩，因此难以远移，只能在原有粗面岩新堆积起来，岩层的厚度达到111米，距今21万年前，发生了第四次火山喷发，碱性粗面岩又一次堆积，厚度为196米，在那次火山喷发活动的末期，经火山口沉陷而形成了天池。
在距今约60万年至1500万年（第四纪中-晚更新世）期间，长白山区又经历了一个地壳活动的时期，地质上称为白头山期。这个时期发生了4次火山爆发，爆发方式以中心式为特点，地下岩浆沿着深断裂的交汇处形成的筒形通道上涌，在地表构成了火山锥体地貌景观。
山地南部属于中朝准地台，北部属吉黑华力西褶皱带。中生代燕山运动使南北构造方向统一，形成华夏向山地基础。第三纪喜马拉雅运动又大规模挠折断块上升，同时伴有大量玄武岩喷出。山地主要由花岗岩、玄武岩、片麻岩和片岩组成，而以花岗岩分布面积最广。玄武岩主要分布在牡丹江流域和长白山周围。
长白山脉地以平等山脉与宽广山间盆、谷地相间分布为特征：北部长白山脉延续部分的完达山、老爷岭和张广才岭间有牡丹江平原；吉林哈达岭和龙岗山脉间有辉发河宽谷；吉林哈达岭和大黑山间有饮马河和伊通河河谷平原；长白山主脉的龙岗山脉和老岭间有浑江谷地等等。其中长白山延续部分的著名盆地有吉林、敦化、延吉、和龙、蛟河、珲春、桦甸等。同时熔岩高原广阔，分布在抚松到密山一线东南，熔岩台地受切割形成方山与孤丘等熔岩地貌。在熔岩高原上分布有火山锥体及火口湖、堰塞湖等。
山地海拔大部500～1000米，仅部分超过千米。2000米以上皆在长白山附近，最高峰将军峰（在朝鲜侧）2749.2米，为亚洲大陆东部高山之一。中山区主要分布于张广才岭、老爷岭、威虎岭和龙岗山脉以东，一般山岭皆在千米以上；低山丘陵分布最广，有完达山脉、吉林哈达岭和大黑山等。
答案:AI参考:A. 根据原文信息可以推断，长白山地区的形成是由于火山喷发导致的。\nB. 长白山的地貌主要由花岗岩、玄武岩、片麻岩和片岩组成。\nC. 长白山地区的地壳运动导致了熔岩高原的形成。\nD. 长白山地区海拔大部分在千米以上，最高峰在长白山附近。\n\n正确答案是：A. 根据原文信息可以推断，长白山地区的形成是由于火山喷发导致的。\n\n根据文章中的描述，长白山地区的地质形成是在东半球的一个点上出现一个缺口，导致玄武岩浆从上地幔出发，沿着地壳中的巨大裂隙不断上涌，以巨大的能量喷出地表，形成了广阔的玄武岩台地。因此可以推断出，长白山地区的形成是由于火山喷发导致的。其他选项在文章中没有明确提及或与文章内容不符。因此，答案为A。'
3.在教育史上提出</span>"学而不思则惘,思而不学则殆"的教育家是
答案:<p><span style=";font-family:宋体;font-size:14px"><span style="font-family:宋体">孔子 </span></span></p><p><br/></p>
4.<p><br/></p><p><span style=";font-family:宋体;font-size:16px"><span style="font-family:宋体">下列不属于光源的是(</span> <span style="font-family:宋体">).</span></span></p><p><br/></p>
答案:<p><span style=";font-family:宋体;font-size:14px"><span style="font-family:宋体">光敏二极管</span></span></p> <p><br></p>
5.<p><br/></p><p style="line-height:27px"><span style=";font-family:宋体;font-size:16px"><span style="font-family:宋体">更换卤素灯泡时,甲认为可以用手指接触灯泡的玻璃部位,乙认为不能(</span> <span style="font-family:宋体">).</span></span></p><p><br/></p>
答案:<p><span style=";font-family:宋体;font-size:14px"><span style="font-family:宋体">乙对</span></span></p> <p><br></p>
6.<p><span style="font-size:16px;font-family:宋体;background:white">汽车远近光灯切换开关通常都在方向盘的左侧,当开关处于近光灯的位置之时,需要将拨杆向</span><span style="font-size:16px;font-family:宋体">( )</span></p><p><br/></p>
答案:<p><span style="font-family: 宋体; text-indent: 24px; background-color: rgb(255, 255, 255);">内拨 </span></p>
7.把头是挖参放山行里的领头人。也叫作什么？
A:腰棍 B:领棍 C:初把 D:边棍
答案:领棍
8.东北人腌酸菜一般多少天可以食用？
A:60 B:40 C:30 D:50
答案:40
9.在满族丧俗方面，吊唁者要向死者祭酒，出殡前，亲友们要向遗体祭酒，俗称什么酒？
A:送灵酒 B:送魂酒 C:回灵酒 D:回魂酒
答案:送灵酒
10.讲者认同的“地下泉及少量大气降水”说法中，地下泉和大气降水的比例分别为多少
A:65%、35% B:70%、30% C:50%、50% D:60%、40%
答案:60%、40%
11.松花江的木帮一般在哪个季节穿木排
A:夏季 B:冬季 C:秋季 D:春季 12.中国人参最早生产区在哪里？
A:长白山脉 B:燕山山脉 C:泰山山脉 D:太行山脉 13.长白山放木排的时候一旦起舵，挑舵的人的是谁
A:三招 B:头招 C:二招 D:尾招 14.《长白丛书》的作者是（ ）。
A:顾春 B:纳兰性德 C:李澍田 D:王孝廉 15.立老爷府，是为了供奉谁，祈求拿大叶？
A:山参老把头 B:人参娃娃 C:人参鸟 D:土地神 16.《辽城望月》是出自哪位的诗词
A:隋炀帝杨广 B:唐太宗李世民 C:刘建封 D:铁保 17.一般认为，人参在东北的采挖历史开始于什么时间？
A:唐代 B:清代 C:元代 D:宋代 18.下列（ ）不属于图们江流域的遗址。
A:吉林和龙石人沟遗址 B:珲春北山遗址 C:大洞遗址 D:抚松仙人洞遗址 19.吉林市专门为雾凇举办的节日是什么
A:瓦萨国际冰雪节 B:吉林雾凇冰雪节 C:净月潭国际冰雪节 20.挖参行中一般伙计的统称，压山时位于中间位置的是哪个角色？
A:领棍 B:边棍 C:腰棍 D:初把 21.满族说部中出现或提及的女神至少超过
A:300位 B:400位 C:200位 D:500位 22.在北方森林符号中，方块代表的符号语言为
A:部落 B:男人 C:河流 D:女人 23.大安的（ ），是东北青铜文化的命名地。
A:汉书文化遗址 B:砖场遗址 C:石棺墓遗址 D:枫林遗址 24.面具图腾的偶像化象征着
A:自然崇拜 B:灵魂崇拜 C:英雄崇拜 D:生殖崇拜 25.狩猎活动可以追溯到那一时期？
A:石器时代 B:青铜时代 C:红铜时代 D:铁器时代 26.《易经》中“否卦”可解释为
A:交通不便的 B:否定的 C:不认同的 D:不详的 27.以下哪些称呼属于吉林雾凇的别称
A:雪静 B:雪柳 C:雪淞 D:老姑草 28.以下不是被列为世界非物质文化遗产的狩猎方式有哪些？
A:鹰猎 B:下套 C:渔猎 D:打围猎 29.长白山针阔混交林带的主要兽类有什么
A:紫貂 B:黑熊 C:梅花鹿 D:东北虎 30.按照诗人群体类型划分，长白山诗人可划分为如下几种
A:流人群体 B:本土诗人群体 C:官宦群体 D:皇家贵族群体 31.以下不属于古时长白山地区多信奉的教派的有哪些？
A:佛教 B:萨满教 C:基督教 D:伊斯兰教 32.木帮们祭拜的山神爷老把头是谁
A:老虎 B:土地爷 C:黑熊 D:孙良 33.在满族说部的原始女神神话中，处于核心地位的是天母阿布卡赫赫是
A:始祖女神 B:婚姻女神 C:创世女神 D:地母神 34.满族说部的内容有
A:英雄传奇 B:萨满神话 C:家族传说 D:部族史记 35.北方民族的冰房子有什么功能
A:挡风挡雪 B:取暖 C:养生 D:防野兽的袭击 36.长白山高山苔原带的降水主要集中在哪两个季节
A:冬季 B:夏季 C:秋季 D:春季 37.以下哪些属于吉林省的冰雪文化村落
A:雪村 B:锦江木屋村 C:小三村 D:吉林乌拉街 38.吉林冰灯的特色是什么
A:民俗的特色 B:地方的特色 C:生活的特色 D:民间的特色 39.下列属于北方森林符号艺术文化内涵的是
A:祈愿 B:神秘 C:原始 D:创新 40.以下不属于长白山森林植被的上限是指哪几个景观带？
A:高山苔原带 B:岳桦林带 C:针阔混交林带 D:针叶林带 41.长白山森林符号题材包括
A:历史事件 B:神话传说 C:风俗习惯 D:图腾崇拜 42.抗联部队规定连以上干部要做到“四会”，指的是什么
A:会唠嗑 B:会拉歌 C:吹口琴 D:会讲故事 43.下列属于北方森林符号艺术创造的载体和工具的是
A:木雕 B:石刻 C:树皮 D:羽毛 44.以下不属于玛虎戏的起源形式的有哪些？
A:祭神仪式 B:歌曲 C:戏剧 D:舞蹈 45.长白山的木帮是通过哪三条江运送木头的
A:图们江 B:乌苏里江 C:松花江 D:鸭绿江 46.吉林冰雪文化的特色包括哪些
A:民俗性 B:独特性 C:自然性 D:历史性 47.满族人喜欢冬天腌制蔬菜是因为腌制的蔬菜更有营养更好吃
A:错 B:对 48.冰雪文化是北方民族最重要的工匠文化
A:对 B:错 49.松花江发现的兽骨化石上的符号属于新石器晚期。
A:对 B:错 50.长白山的自然环境铸造了长白山人大气、大方、大度、坚毅果敢勇猛，不屈不挠的性格
A:对 B:错 51.满族说部由传承人代代口述而传承下来。
A:错 B:对 52.唐代表演的剧目《东海黄公》有带着白虎面具的演员
A:对 B:错 53.《神农本草经》将五味子列为 药中上品，现代医学对其作用评价依然很高，被誉为扶正固本之极品，有补虚救脱、大补元气的功效。
A:对 B:错 54.拉帮放山时，帮伙人数必须为双数。
A:对 B:错 55.长白山的木帮管松花江叫恶河，鸭绿江叫哨口，都是险滩之意
A:对 B:错 56.北方的民族他们往往用冰砌成自己的院子
A:错 B:对 57.长白山天池是只有入水口，没有出水口的高山湖泊
A:对 B:错 58.满族人古时不爱饮酒，直到近代时才形成的饮酒嗜好。
A:对 B:错 59.东北天气苦寒，老百姓把乌拉草填在鞋子里，能保证脚不被冻坏
A:错 B:对 60.按满族习俗，在宴席中满族妇女不可以参与敬酒。
A:对 B:错 61.最早以长白山诗词冠名者，为清雍正年间伊福纳编纂的《白山诗钞》四十余卷，此外还有多部诗词集用白山冠名。
A:错 B:对 62.喊森林号子是抬木人最典型的特征
A:对 B:错 63.长白山天然矿泉水分布在世界“黄金水源带”，水质极佳
A:错 B:对 64.清代东北地区的各个阶级的人都能喝上茶
A:对 B:错 65.清代茶馆只是人们饮茶的场所
A:错 B:对 66.满族在祭祀祖先时是不允许供酒的。
A:对 B:错 67.东北二人转入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表性作名录》
A:错 B:对 68.在旧时，酒对于满族人来说也可作为药材。
A:对 B:错 69.萨满文化主要是关于众神的起源和先民信仰的学说
A:对 B:错 70.满族人喜欢吃狗肉和乌鸦肉
A:错 B:对 71.《南满游击队传单》是中国抗战时期第一个统一战线文告
A:错 B:对 72.抗联文化是在东北民俗文化基础上生成的军旅文化
A:错 B:对 73.东北抗联是一支有文化的军队
A:对 B:错 74.《抚松县志》中曾这样记载蓝莓：蓝甸果：俗称高丽葡萄，杂于林木之间，果小、幼青、熟靛，八、九月份成熟
A:对 B:错 75.长白山温泉属于高热温泉，可以煮鸡蛋。
A:对 B:错 76.长白山文化是中华文化的组成部分。
A:对 B:错
