- 邹衍提出了“五德转移”的历史哲学，认为黄帝是土德，大禹是木德，商是金德，周是火德，未来的新王朝是水德，这一学说被秦始皇采纳。（ ）
- 东夷人很早就掌握了锻造技术，尤其是擅长制造弓箭。（ ）
- 大汶口文化时期的墓葬还没有以现贫富分化的现象。（ ）
- 下面说法正确的是（ ）。
- 春秋战国时期齐国政治家有（ ）
- 法家的主张主要有（ ）
- 齐鲁文化的思想来源有（ ）
- 龙山文化时期，山东地区的史前文化达到了鼎盛时期。（ ）
- 诸子学说众说纷纭，他们唯一的共同之处就是“挽救时弊”的治国理政的方案。（ ）
- 根据考古学的最新成果和学者的研究来看，夏朝早期的活动范围在东夷人生活的地区。（ ）
- 春秋战国思想家属于齐鲁的是（ ）
- 明清时期山东文化名人有（ ）
- 在中国，“轴心时代”大致向当于春秋时期，这是中华文明形成过程中的重要时期。（ ）
- 墨家“兼爱”思想的孪生姊妹是“交利”。（ ）
- 岳石文化的消亡是由于自身的原因造成的，与中原地区的文化势力没有关系。（ ）
- 管仲经济改革的重要举措就是盐铁私营。（ ）
- 大汶口文化晚期的部分陶器上发现了刻划的图像文化。（ ）
- 龙山文化的陶器制作技术达到了中国史前制陶业的巅峰。（ ）
- 三星堆青铜器独具特色，是早于商代青铜文化的一种具有地域特色的文化类型。（ ）
- 敬天礼地是东夷人社会生活中隆重的事项。（ ）
- 商代青铜铸造业十分发达，比较有代表性的作品是司母戊鼎、四羊方尊。（ ）
- 随着中原地区后礼文化的向东扩张，东夷文化逐渐走向消亡。（ ）
- 齐文化最大的特点是求生。（ ）
- 稷下学宫前后存在了100年.（ ）
- 曲阜鲁国故城与临淄齐国故城都有利用天然河道作为护城河的现象。（ ）
- “田氏代齐”采取的重要手段就是在经济上笼络民心。（ ）
- “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”中所说“王”是指琅琊立氏。（ ）
- 战国时期，鲁国被诸侯各国视为执行什么制度的典范（ ）
- 龙山文化的陶器仍然以红陶为主。（ ）
- 截止目前，我国除了在河南安阳发现了甲骨文之外，就是在济南大辛庄遗址发现了甲骨文。（ ）
- “通商工之业，便鱼盐之利”是哪个国家的治国策略（ ）
- 山东地区在远古时代属于三大部族集团中的（ ）。
- 魏晋时期玄学盛行，玄学的创始人除了何晏之外就是被人称为少年天才的（ ）
- “国将兴，听于民，将亡，听于神”出自哪部书（ ）
- 画像石、画像砖等汉代雕刻艺术在山东哪个地区发现的数量较多（ ）
- 目前山东地区发现最早的新石器时代考古学文化是（ ）。
- 魏晋时期著名的文学理论家是（ ）
- 汉初国家采取的统治思想是（ ）
- 墨家的主张主要有（ ）
- 孔子的教育思想对我们今天的教育仍具有现实意义的是（ ）
- 后李文化最具代表性的陶器是一种圜底的夹砂陶釜。（ ）
- 龙山文化时期陶器的烧制温度已经达到甚至超过了瓷器的烧制温度。（ ）
- 背壶是大汶口文化特有一种陶器。（ ）
- “管鲍之交”的故事说明了交友的重要性。（ ）
- 莎士比亚是第一位自然哲学家，被誉为“哲学之父”。（ ）
- 颛顼帝对原始宗教进行了改革，这场改革被称为“绝地天通”。（ ）
- 汉代经学最盛，尤以山东为最，故而山东多汉画像石。（ ）
- 高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之，是司马迁对孔子的评价。（ ）
- 后李文化的年代在距今七、八千年以上。（ ）
- 《尚书·洪范》中提出了五行的观念：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。（ ）
- 汉代画像石的内容题材一般以社会现实生活为主。（ ）
- 胶东地区的珍珠门文化，是继岳石文化之后的东夷部族文化。（ ）
- 柏拉图的哲学思想的核心为理念论。（ ）
- 发现于山东长清双乳山的1号汉墓，墓主人据推测为末代济北王刘宽，可惜该墓已被盗掘一空，没有留下任何随葬品。（ ）
- 西周制度建设是三代时期最完备的，齐国与鲁国的制度完全复制了西周的制度。（ ）
- “尊贤尚功”是哪个国家选拔人才的政策（ ）
- 中国“古史的传说时代”大致上指的是距今五千年到四千年前后的远古时期。（ ）
- 传说和故事中，下面属于山东和东北地区共有的类型是（ ）
- 元代描绘济南地区风光的《鹊华秋色图》，作者（画家）是（ ）
- 唐代胡曾《咏史诗·朝歌》曰：“长嗟墨翟少风流，急管繁弦似寇仇。若解闻韶知肉味，朝歌欲到肯回头。”这首诗反映了墨子的什么思想（ ）
- 下面那句词是李清照的作品（ ）
- 下列不属于儒家思想代表人物的是（ ）。
- 鲁国立国的经济政策是农耕立国。（ ）
- “中国”二字最早见于名为利簋的青铜器上。（ ）
- 商朝之所以留下大批的甲骨片，主要是因为他们热衷于对历史的记载。（ ）
- 传说中的三皇五帝，大多都与东夷文化有关。（ ）
- 山东地区在远古时代属于三大部族集团中的东夷集团。（ ）
- 儒家的主张主要有（ ）
- 春秋“五霸”有（ ）
- 秦汉时期山东文化名人有（ ）
- 曲阜鲁国故城城址平面是一个横向的圆角长方形。（ ）
- 北辛文化的陶器比较多见附加堆纹和刻划纹的装饰。（ ）
- 龙山文化时期陶器的制作普遍使用快轮拉坯成形，因此器型更加规范美观。（ ）
- 诸子百家，倡导兴天下大利的是墨子。（ ）
- 在印度，“轴心时代”大致相当于古代印度的列国时代，出现了前所未有的思想文化。（ ）[判断题][2分][难度3]17、希腊最早的哲学是自然哲学，即对于自然界本身的探讨和解释。（ ）
- 后李文化的房址面积都比较狭小。（ ）
- “变其俗，革其礼”是哪个国家的治国策略（ ）
- 青州西辛战国墓的墓道中发现了较多的铁渣、碎木炭和熔炉的残块等，这是因为破坏造成的。（ ）
- 山东东平人梁楷是宋代人物画画科的代表画家，他的代表作是（ ）
- 下列不属于“轴心时代”人类文明的精神导师的思想家是（ ）
- 魏晋时期山东农学家有“农圣”之称的是（ ）
- 下列选项一般认为不是“中国四大菜系”组成部分的是（ ）。
- 齐国的建立者是（ ）。
- 稷下学宫之所以人才汇聚，主要原因是学术自由，兼容并蓄的学风。（ ）
- 在被商文化占领的地区，东夷文化就完全消亡了，没有留下任何的痕迹。（ ）
- 我国有文字记载的历史始于夏朝。（ ）
- 被梁启超称为“海内第一名塑”的古代佛教人物雕像，位于哪座著名寺庙（ ）
- 中国古代四大民间年画产地，山东地区的是下列哪一项（ ）。
- 下列属于墨子思想的是（ ）。
- “因其俗，简其礼”是哪个国家的治国策略（ ）
- 东夷文化的主要特点（ ）
- “轴心时代”的伟大精神导师有（ ）
- 唐宋时期山东文化名人有（ ）
- 阴阳五行家的主张主要有（ ）
- 魏晋时期山东文化巨匠再创辉煌名家辈出主要有（ ）
- 稷下学宫人才济济，来此游学的有（ ）
- 齐国立国的经济政策是工商立国。（ ）
- 齐桓公称霸的举措对内改革，对外“尊王攘夷”，号令诸侯。（ ）
- 岳石文化的年代于文献记载的中原夏王朝的时代大体相当。（ ）
- 春秋时期山东的史学家主要是左丘明。（ ）
- 春秋战国时期鲁国思想家有（ ）
- “学而优则仕”的教育思想对中国历史产生了深远的影响。（ ）
- 孔子“仁”的思想，从政治上讲就是仁政，仁政的本质就是德政。（ ）
- 大汶口文化是以山东泰安市大汶口遗址命名的。（ ）
- 道家的主张主要有（ ）
- 战国时期，主张性恶论的是荀子。（ ）
- 发现于山东定陶县灵圣湖的“黄肠题凑”墓，其规格比普通的诸侯王墓要高。（ ）
- 在选拔人才方面，齐国实行“亲亲尚恩”的政策，而鲁国实行的是“尊贤尚功”的政策。（ ）
- 田齐举国之力创办稷下学宫是田齐对历史的最大贡献。（ ）
- 受封到鲁地管理鲁国的人是伯禽。（ ）
- 齐国与鲁国在治国理政上实行了不同的政策，所以两个国家的文化产生的影响就不同。（ ）
- 中华文明起源是多元的，山东地区的文明起源也是多元的。（ ）
- 目前山东地区发现的最早的新石器时代考古学文化是后李文化。（ ）
- 轴心时代创办士人学府的只有希腊雅典学院和中国稷下学宫。（ ）
- 山东地区是汉代画像石的一个非常重要的分布区域。（ ）
- 从“天命玄鸟，降而生商”的记载来看，商人对玄鸟十分崇拜，因此，凡是崇拜鸟图腾的文化都是东夷文化。（ ）
- 33、墨子反对儒家主张的厚葬，提倡节葬。（ ）
- “中国”二字最早见于青铜器何尊。（ ）
- 兵家的主张就是以战止战，和平是他们最终的目的。（ ）
- 北辛文化带有三个足的陶器比较多见。（ ）
- 考古发现山东地区佛教造像最集中的地区是青州。（ ）
- 后李文化的圜底夹砂陶釜一般是用石质的支脚架起来使用的。（ ）
- 王道是相对于“霸道”而言，指的是一种远离邪恶、崇尚公平、以正直无私为原则的政治形态，是实行仁政，以德安抚臣民的统治方法。（ ）
- 大汶口文化晚期的分布范围与早中期相比，没有明显的变化。（ ）
- 与孟子的“性善论”针锋相对，荀子提出了“性恶论”。（ ）
- 孔子的教育思想是有教无类。（ ）
- 北辛文化是目前山东地区发现的最早的新石器时代考古学文化。
- “亲亲尚恩”是哪个国家的选人政策（ ）
- 孙子的代表作是（ ）。
- 将哲学的研究对象从自然转向社会和人类的内心世界，专门探讨人类的心灵智慧与活动能力，注意政治、道德、社会、人生等基本问题的古希腊哲学家是苏格拉底。（ ）
- （ ）时期，山东地区的史前文化达到了鼎盛时期。
- （ ）时期的薄胎黑陶高柄杯（蛋壳陶杯）是中国史前时期陶器制作的巅峰之作。
- 薄胎黑陶高柄杯（蛋壳陶杯）是中国史前时期陶器制作巅峰的代表作，它属于后礼时期时期。（ ）
- 战国时期，主张性善论的是孔子孔子。（ ）
- “斯人忠义出于天性，故其字画刚劲独立，不袭前迹，挺然奇伟，有似其为人。”这是欧阳修对谁的书法做出的评价（ ）
- 唐代祖籍山东著名经学家作《五经正义》的是（ ）
- “一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”这是谁的历史功绩（ ）
- “天子失官，学在四夷”是哪个时代的历史现象（ ）
- 德国哲学家雅思贝尔斯曾经提出“轴心时代”这一著名概念，用来指称公元前800年到公元前300年，在古希腊、以色列、印度和中国出现的古典文化昌盛期。在中国“轴心时代”观念文化中极为重要的组成部分是（ ）
- “蛋壳陶”被誉为“中国古代陶器的颠峰之作”，它是哪种史前文化代表（ ）
- 山东省地处黄河下游，地势总体特点。（ ）。
- “一沐三握发”“一饭三吐哺”“握发吐哺”这些成语是与谁有关的故事（ ）
- 书圣王羲之是现在哪里人（ ）
- 随着中原地区的（ ）向东扩张，东夷文化逐渐走向消亡。
- “汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时大矣哉！”出自哪部书（ ）
- 如果一个国家侵略凌辱别国，墨子会向那个国君宣传的思想是（ ）
- “故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。” 出自（ ）
- 《史记·五帝本纪》所记“耕历山，历山之人皆让畔；渔雷泽，雷泽之人皆让居”者是（ ）。
- 有“东方金字塔”美誉的远古时期的帝王墓是（ ）。
- 传说时期教给人们结网捕鱼的是（ ）。
- “海内此亭古，济南名士多”是诗人（ ）之诗句。
- 十六国时期，辅佐苻坚统一北方的政治家和军事家是（ ）
- 《十六国春秋》的著者是（ ）
- 刘晏的理财措施包括（ ）。
- 齐鲁大地是圣人的故乡，包括（ ）。
- 宋初三先生是（ ）。
- 成功的田野调查主要靠运气，不需要做特别的准备，事后也不需要整理分析问题和材料。（ ）
- “秃尾巴老李传说”是在山东地区、东北、辽东地区都有广泛社会影响的一种民间传说。（ ）
- 潍坊杨家埠是中国年画的代表性产地。（ ）
- 山东的自然地理、历史传统等因素，决定了山东民俗文化多样，类型十分丰富的特点（ ）
- 文圣孔子、亚圣孟子、兵圣孙子、商圣管仲都是山东地区涌现出的先贤人物。（ ）
- 下列关于山东民俗事项的说法，表述正确的是（ ）。
- 科学的田野调查方法，是由英国功能学派的代表人物马林诺夫斯基奠定的。（ ）
- 属于民俗文化范畴的是（ ）。
- 成功的田野调查离不开充分准备，下列属于必要的准备事项的是（ ）。
- 田野调查就是“入乡随俗”，不需要做特别的准备。（ ）
- 龙山文化时期才首次出现的原始图画文字，是促进古代山东地区早期学校教育萌芽的重要催化剂。 （ ）
- 两汉时期，山东私学教育的层次主要包括 （ ）
- 唐代山东比较著名的私人讲学大师有 （ ）
- 春秋时期孔子创立的私学规模和影响最大。 （ ）
- 西周时期，鲁国官学教育最突出的特点是以“礼教”为重。 （ ）
- 北宋山东籍教育家石介注重理论联系实际的教学原则，在学习方法上则倡导“一张一弛之道”。 （ ）
- 孔子首先提出要以礼、乐、射、御、书、数“六艺”作为学校教育的主要内容。 （ ）
- “包容百家，自由争鸣”是稷下学宫的重要办学特色之一。 （ ）
- 山东是明代在全国范围内设立“社学”较早的地区。 （ ）
- 魏晋南北朝时期，山东地区先后受北方多个少数民族政权管辖，因而在这一时期的山东地方官学中，教育内容不再以儒家经典为主。 （ ）
- 较早提出“人生小幼，精神专利，长成以后，思虑散逸，固须早教，勿失机也”告诫，主张对子女的家庭教育要及早进行的山东籍古代教育思想家是 （ ）
- 北宋时期，在中国书院发展史上占有一席重要地位，最为著名的山东书院是 （ ）
- 明代在北方继承和传播王守仁“心学”最早的山东学者是 （ ）
- 战国时期在山东地区影响最大的兴办私学的代表性人物是 （ ）
- 先秦时期，齐鲁地方官学的基本特点体现在 （ ）
- 清代山东地方官学中，学校管理严格遵循清政府的统一规定，其教育内容主要有 （ ）
- 齐鲁传统教育的形态由非形式化教育阶段进入到早期形式化教育阶段是在 （ ）
- 先秦时期，明确提出反对“述而不作”，强调要“述作结合”的山东古代教育思想家是 （ ）
- 汉武帝时期，为推动太学制度的最终确立而做出了重要贡献的山东籍儒学名家是 （ ）
- 古代在山东地区专为驻守卫所的军人子弟设立卫学，始于 （ ）
- 下列人物哪个不是出自《聊斋志异》( )
- 王士禛的诗歌主张可概括为 ( ) 。
- 王士禛的《秋柳诗》写在 ( ) 。
- 书法上著名的“二王”是指王羲之和王献之。（ ）
- 绘画是在三维空间里创作的造型艺术。（ ）
- 被梁启超等人称为“海内第一名塑”的罗汉像位于山东济南长清灵岩寺。（ ）
- 蛋壳陶是大汶口文化的标志物。（ ）
- 李攀龙的《杪秋登太華山绝顶》被 ( )称为千古绝唱。
- 《聊斋志异》中讽刺当时地方官吏贪腐黑暗的一篇是( ) 。
- 梁楷的《泼墨仙人图》是典型的工笔人物画。（ ）
- 晏子对孔子的批评与墨家的主张相近。（ ）
- “化性起伪”中的“伪”的意思是（ ）。
- 下面思想不属于《晏子春秋》的是（ ）。
- 下面思想属于荀子的是（ ）。
- 《管子》一书极力强调法的作用。（ ）
- 管子生活的年代比孔子（ ）。
- 荀子的“性恶论”与孟子的“性善论”，两人说的“性”的内涵是相同的。（ ）
- 荀子强调教育、社会环境、学习的重要作用。（ ）
- 《晏子春秋》中的思想较为驳杂，所以学者有的认为它属于儒家，有的认为它属于墨家，也有的认为它与儒墨都有根本区别。（ ）
- 《管子》书中对“礼”的态度是（ ）。
- 自南宋叶适以来，一直不断有人怀疑孙武的存在和孙子兵法十三篇的作者是否就是孙武。（ ）
- 司马穰苴是与孔子、晏婴等同时代的著名将领。（ ）
- “身残志坚、忍辱不屈的军事大师”指的是（ ）。
- 按《史记》记载，最早说出“将在军，君令有所不受”的是（ ）。
- 《司马法》是司马穰苴的作品 。（ ）
- 下面不属于北宋朝廷颁行的《武经七书》的是（ ）。
- 《孙子兵法》指出政治应该统帅军事。（ ）
- 司马穰苴、孙武、孙膑这三位兵法大师，都与齐国的兵学文化有着很深的联系。（ ）
- 下面思想属于孙武的是（ ）。
- “乱生于治，怯生于勇，弱生于强”体现的哲学思想是（ ）。
- 《国语》里已经讲到阴阳之道。（ ）
- 下面关于五行的说法正确的是（ ）。
- 阴阳五行学说后来融入了日常生活，普通人的思想中，也大量存在着五行相生相克、阴阳灾异等思想。（ ）
- 《易传》是对卦辞、爻辞进行的辅助性解释，被称为“十翼” 。（ ）
- 《易经》的主要内容是（ ）。
- 阴阳五行学说后来融入了儒家主流学说。（ ）
- 周民族则崇尚（ ）。
- 阴阳说是关于宇宙由何种物质构成的宇宙结构说，而五行说是关于宇宙从何而来的宇宙起源说。（ ）
- 《易经》中所记载的筮法，用耆草49根，一分为二，再各除去四的倍数，视其余数是奇数，还是偶数，如果是奇数，就是（ ）。
- 成语“黔突暖席”来自于（ ）的事迹。
- 完善全球互联网治理体系，维护网络空间秩序，可以利用墨子的（ ）思想。
- 下列能够体现墨家精神的有（ ）。
- “墨子回车”的典故体现了墨子的（ ）主张。
- 墨子大概生活于（ ）时代。
- 如果一个国家贫穷，墨子会首先向这个国家的国君推行（ ）主张。
- 孔子的思想主要保存在（ ）一书中。
- 仁使个体人格达到一种很高的境界，使君子可以与宗教徒一样具备拯救世界的理想、自我牺牲的献身精神。（ ）
- 《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》都是孔子的作品。（ ）
- 孟子认为，实行王道，就是要以力服人，打败所有反对者。（ ）
- 浩然之气是一种修养功夫，修到一定境界就可以延年益寿。（ ）
- 孔子说五十而知天命，所以他是因为坚信所做的事情会成功才努力。（ ）
- 孟子被尊为（ ）。
- 下面属于孟子观点的有（ ）。
- 下列哪一位是受封于鲁国之地的？
- 孔子是哪一国家的人？
- 周公制定的礼乐制度以血缘亲情为基础，以宗法尊卑等级为特征。（ ）
- 下面不属于墨子思想的是（ ）。
- 儒学在鲁国产生，与鲁国在周文化上的优势是分不开的。（ ）
- 以下哪位是在鲁国受封？
- 战国时期，田氏代齐后，自田齐桓公始兴建稷下学宫，成为世界上第一所官办最高学府。（ ）
- 鲁国实行的是务实、功利的治国思想。（ ）
- 下面学者中曾在稷下学宫活动的有（ ）。
- 孔子是（ ）人。
- 受封于鲁国的是（ ）。
- 儒家学说是稷下学宫的主流学说。（ ）
- 殷商文化体现出强烈的人本文化特色。 （ ）
- 管仲将（ ）视为国家兴亡的基础。
- 孟子认为人性本善，因此不需要进行道德教育。（ ）
- 生活在雅思贝尔斯的“轴心时代”时间段内的著名先哲包括（ ）。
- 荀子认为要用（ ）来约束人们的物质欲望。
- 相较于殷商时期的文化，春秋战国时期中国文化的发展出现了（ ）的发展趋势。
- 在古希腊，（ ）将哲学的研究对象从自然转向了人类自身。
- 以下先秦思想家秉持人性恶的是哪一位。（ ）
- 佛教认为事物是有众多因缘合和而成的。 （ ）
- 战国时期“稷下学宫”的所在地是（ ）。
- 齐鲁文化的精神特质是（ ）。
- 将“齐鲁”作为一个统一的地域概念使用的是（ ）
- 齐文化强调创新。
- 齐鲁文化的来源有（ ）
- 鲁文化侧重于功利，齐文化侧重于伦理道德。（ ）
- 齐国是以礼乐文化为特征的国家。（ ）
- 鲁文化强调因循。
- 齐文化的核心精神理念是（ ）
- 齐鲁文化的前身是（ ）
- 鲁文化注重变通，齐文化注重守成。（ ）
- 战国时期，齐魏发生了多次战争，使用“减灶法”，大败魏军的战争是（ ）
- 治国无定法，以变通为上，是鲁国的治国方略。（ ）
- 因地制宜，以义利为上是鲁国的经济政策。（ ）
- “五侯九伯，汝实征之，以夹辅周室”是周王赋予谁的权力（ ）
- 鲁国是以礼乐文化为特征的国家。（ ）
- 思想自由，兼容并蓄的学风是齐文化的特征。（ ）
- 春秋时期，诸侯称霸的口号是（ ）
- 天下有道礼乐征伐自天子出，出自于（ ）
- 选材不问出身，以尊贤尚功为准绳的是齐国的人才政策。（ ）
- 齐桓公首霸中原得利于 （ ）
- 汉代的诸侯王墓是规模、等级仅次于皇帝陵的大型墓葬。（ ）
- 临淄地区发现的“四王冢”和“二王冢”是西汉时期汉王的墓葬。（ ）
- 战国时期的齐国大型墓葬一般都有各种防盗措施。（ ）
- 曲阜鲁国故城和临淄齐国故城均未发现排水设施。（ ）
- 汉代的“黄肠题凑”墓是一般规模不是很大，等级也不太高。（ ）
- 临淄齐国故城包括大城和小城两部分。（ ）
- 曲阜自西周初鲁国建立到公元前249年鲁国灭亡，一直是鲁国的都城所在地。（ ）
- 汉代的画像石除了雕刻在墓葬中石椁、石棺或墓壁上的图像外，也包括附属于墓葬的地面祠堂和石阙上的画像。（ ）
- 曲阜鲁国故城发现了属于当地原居民和属于周人的两种墓葬。（ ）
- 汉代的画像石墓仅发现于山东地区。（ ）
- 龙山文化时期尚未发现铜器，仍然属于新石器时代。（ ）
- 龙山文化时期，东夷文化达到了最为繁盛的阶段。（ ）
- 目前山东地区发现的最早的新石器时代考古学文化是：（ ）
- 大汶口文化时期，山东地区史前文化开始崛起。（ ）
- 东夷文化主要指的是远古时期东夷各部族所创造的物质文化。（ ）
- 后李文化时期，人们已经开始使用陶轮制作陶器。（ ）
- 远古时期三大集团中，分布于东海沿海地区的是：（ ）
- 岳石文化以后，东夷文化仍然存在，并且一直势力强盛，与中原文化相对峙。（ ）
- 薄胎黑陶高柄杯（蛋壳陶杯）是（）的代表性器物之一。（ ）
- 山东地区史前考古学文化最为繁荣的时期是：（ ）
- 战国时期，齐文化、鲁文化发展到鼎盛时期。
答案:对
答案:对
答案:错
答案:金克木
答案:管仲；###齐桓公；###晏婴；
答案:进化论###性恶；###术；###法；###势；
答案:东夷文化；###夏文化；###周文化###商文化；
答案:对
答案:错
答案:对
答案:孔子；###墨子；
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