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《红楼梦》叙事趣谈
- “近取譬喻”一词是东汉（）在《新论》中提到的。
- 通灵宝玉上刻的铭文是什么？
- 唐传奇的（ ）能够更大限度地支持小说的思想诉求。
- 下列哪一个不是曹雪芹的“号”？
- 儒学这个“时”概括为两个词：（）时势，求取大道。
- 《红楼梦》主要使用了系统的（ ）方法来影射我们真实生活的世界。
- 章回小说三种开头方式：引首、楔子、缘起，其中最晚的是（ ）。
- 石头在青埂峰下盼望能在温柔乡、富贵场中享受一番，富贵场是一个舞台，四大家族的社会身份是？
- 《红楼梦》模仿明清传奇用（ ）开场的惯例，开幕的时候，两个人物出来对话，预报整个剧情。
- 《红楼梦》中很多人物都有诗作，尤其林黛玉等才女所做的（）等诗，更是深受读者好评。
- 下列人物中不是“金陵十二钗”的是
- 虽是冷玉，却依然有柔和的光泽。花签上被评价为“任是无情也动人”的红楼女子是（ ）。
- 大观园中贾探春提议建立的诗社是什么名字？
- 宝钗、湘云、黛玉中，唯一没有劝说宝玉好好读书的是（ ）。
- 在讨论家族兴衰时，（ ）认为，大家族衰败的主要原因是经济人才（即所谓的财、才）两种资源的耗竭。
- 《红楼梦》的主题和写法，明显受到了（ ）“以离合之情，写兴亡之感”的启发。
- 贾宝玉判断《桃花行》是谁写的？
- 《红楼梦》在在第六十二回中写到了哪种端午活动？
- 《红楼梦》中谁在八十回本小说中过了及笄之年？
- 宝玉的（ ）是姑娘们都喜欢去的地方。
- 在辞藻润饰方面能重视并继承史传文学传统的，有时候是那些（ ）。
- 《红楼梦》中香菱学诗、宝玉成长等情节，也都描述了循序渐进的学习和实践过程。从这些过程中，可以总结出哪些规律？
- 冯梦龙创作三言，希望能用文心熏陶普通大众的里耳，进行文化普及运动。三言叫（ ）。
- “木石前盟”指的是（ ）和（ ）的姻缘关系。
- 贾政宝玉父子两人读书目的旨趣等方面的主要差异有？
- 《红楼梦》中，着装尤其体现了反常规特点的有（）
- 唐传奇的诗笔特征包含哪几种？
- 《红楼梦》这部小说有（）等曲艺唱词的韵文形式同时流传。
- 最古老的妆粉有两种成分，分别是？
- 下列体现宝钗权衡格局的剧情有？
- 《红楼梦》前八十一回事曹雪芹写的，后四十回是高鹗所作。
- 《红楼梦》中一般的“风流孽鬼”，作者说他们是“有命无运”，是因为他们的命运由不得自己做主。
- 《红楼梦》对儒学的反思，都说明文化道德以及宗教等等，其实都有类似围城的效果。
- 刘姥姥是个不耻于求助，又勇于担当的人。她的故事告诉我们，活得认真没关系，难得的是反思并超脱。
- 余英时讲过《红楼梦》的“两个世界”说，是指《大观园》世界和园外的世界
- 《红楼梦》以僧道、真假等各色人等，来说明色空道理,从这一层面看，《红楼梦》倒是继承了早期神仙道化剧的传统。（ ）
- 据统计，《红楼梦》全书涉及到服或饰的共51回。
- 传统中国信奉的“仁义礼智信”谈的都不是索取，而是给予。
- 教育和文化，也可能欺骗人。文化自省精神，对我们也极为重要。
- 冷子兴认为，真正的人才，不是所谓的圣贤，也不是所谓的恶人；而是有才华有能力有个性，甚至有缺点的人。
- 唐传奇乃至唐代史传文学在文艺性方面已达到非常丰富全面的水平，中国史传文学在唐朝时期也已达到较高程度的理论自觉。
- 《红楼梦》第二十一回，宝玉用湘云洗过脸的水洗脸，这绝对是传统的“大男人”形象所不容的，体现了他与女性交往的平等观。
- 《红楼梦》中主要讲的是善男少女们十五岁之前的故事。
- 林语堂认为“诗歌在中国已经代替了宗教的作用”。
- 《枉凝眉》这首曲是专门咏叹宝玉和黛玉的。
A:桓谭 B:王充 C:蔡邕 D:班固
答案:桓谭AI参考:答案：A推理过程：“近取譬喻”一词是东汉哲学家桓谭在《新论》中提到的。故本题答案选A。'
A:莫失莫忘，仙寿恒昌 B:不离不弃，芳龄永继 C:你证我证，心证意证
答案:莫失莫忘,仙寿恒昌AI参考:选项A:莫失莫忘，仙寿恒昌 是通灵宝玉上刻的铭文。因为根据《红楼梦》的描述，通灵宝玉上刻有“莫失莫忘，仙寿恒昌”的字样，这被视为贾宝玉和林黛玉之间的爱情象征。因此，这个选项是正确的。选项B和C虽然在文学作品中也有出现，但并不是通灵宝玉上的铭文。'
A:史才 B:议论 C:诗笔
答案:议论AI参考:正确选项是【史才】。唐传奇作为一种文学形式，其史才特质能够更大限度地支持小说的思想诉求。史才指的是在文学创作中，能够运用历史素材和叙事技巧的能力，它能够为小说提供更加丰富和真实的故事背景，增强小说的可信度和感染力。而议论、诗笔等特质虽然也能够为小说提供一定的支持，但相对于史才而言，其作用相对有限。'
A:梦阮 B:芹溪 C:雪芹 D:芹圃
答案:梦阮AI参考:正确选项是A:梦阮。梦阮不是曹雪芹的号，而是一个与他相关的称号。曹雪芹号“芹溪”，是其常用的别名之一，而“雪芹”也是曹雪芹的常用名字之一，另外还有“芹圃”这一别号。因此，选项B、C、D都是正确的。'
A:忍耐 B:权衡 C:看破 D:掌握
答案:权衡AI参考:正确答案是“掌握时势”。“儒学这个‘时’概括为两个词：掌握时势，求取大道。”这句话的意思是儒学要掌握时代形势，顺应时代潮流，追求大道。因此，选项D“掌握”符合语境。选项A“忍耐”不符合语境，选项B“权衡”和选项C“看破”都与儒学追求大道的理念不符。因此，正确答案是D“掌握时势”。'
A:明喻 B:隐喻
AI参考:《红楼梦》主要使用了系统的隐喻方法来影射我们真实生活的世界。隐喻是一种修辞手法，通常用于在文学、艺术或哲学作品中暗示或象征某种意义。在《红楼梦》中，作者运用了大量隐喻来描述人物、情节和环境，以此影射和揭示真实社会的种种现象和问题。因此，答案为B：隐喻。'
A:缘起 B:引首 C:楔子
AI参考:答案是C:楔子。楔子是最晚出现的章回小说开头方式。它用来承上启下、穿针引线，起到过渡作用。相对于引首和缘起，楔子更加突出了过渡性，一般用来交代前因后果，或者引入主要人物和情节。因此，楔子是最晚出现的章回小说开头方式。'
A:标配面具 B:标准面具 C:标准装饰 D:标配装饰
AI参考:正确答案是A。选项中的四个选项的中文含义分别为：标配面具代表配角、次要人物，只存在于富贵场中的表面生活，跟随着大富大贵；标准面具代表着整个家族的大致地位和人物关系；标准装饰则是简单的装饰性道具，并不具备任何象征意义；而标配装饰只是富丽堂皇场面的必备元素，并没有任何代表性。石头在青埂峰下所期待的富贵场，是四大家族中每个人物身份的标配面具，代表着他们在富贵场中的生活只是一副空架子，表面的荣华富贵下其实都是些无聊透顶的富贵人生活。所以答案是A.标配面具。'
A:楔子 B:唱词 C:副末
AI参考:正确选项是【A:楔子】。在《红楼梦》中，小说开头有两个角色出来对话，预报整个剧情，这是明清传奇的惯例，而这种开场方式被称为“楔子”。因此，选项A“楔子”是正确答案。选项B“唱词”和选项C“副末”都不符合题干描述。'
A:《枉凝眉》 B:《芙蓉女儿诔》 C:《紫菱洲歌》 D:《桃花行》
AI参考:正确选项为D：《桃花行》。原文中提到“尤其林黛玉等才女所做的《桃花行》等诗，更是深受读者好评”，因此可以确定正确答案为D。其他选项《枉凝眉》是歌曲名，《芙蓉女儿诔》是诔文，而《紫菱洲歌》的主人公并不是林黛玉。'
A:薛宝琴 B:薛宝钗 C:贾巧姐 D:史湘云
AI参考:正确答案是A:薛宝琴。“金陵十二钗”是《红楼梦》中贾府中十二个年轻女子的总称，其中B选项薛宝钗、C选项贾巧姐、D选项史湘云均是“金陵十二钗”中的成员，而A选项薛宝琴并非“金陵十二钗”中的成员。'
A:宝钗 B:晴雯 C:黛玉
AI参考:正确答案是B：晴雯。原文中描述“虽是冷玉，却依然有柔和的光泽”，这里的“冷玉”用来比喻晴雯的肌肤，说明晴雯肌肤娇嫩。而花签上被评价为“任是无情也动人”的，是指晴雯虽然看起来冷漠，但内心深处却充满了感情，这种美令人动容。因此，选项B“晴雯”是正确答案。'
A:桃花诗社 B:蕉园诗社 C:清溪诗社 D:海棠诗社
AI参考:正确答案是D:海棠诗社。根据题干中的描述，大观园中贾探春提议建立的诗社应该是一种由女子组成的诗社，并且该诗社的名称与海棠有关。在红楼梦一书中，海棠诗社是贾探春等人所创立的一个女子诗社，因此正确答案为D。'
A:湘云 B:宝钗 C:黛玉
AI参考:正确答案是湘云。在《红楼梦》中，宝钗、湘云、黛玉都曾劝说宝玉好好读书，但唯一没有劝说宝玉好好读书的是湘云。'
A:贾雨村 B:甄士隐 C:冷子兴
AI参考:在讨论家族兴衰时，C选项“冷子兴”认为，大家族衰败的主要原因是经济人才（即所谓的财、才）两种资源的耗竭。所以答案是C。甄士隐是《红楼梦》中一个比较典型的人物，是荣国府的甄家的次子，这个选项B明显不符合题意。贾雨村是《红楼梦》中的人物，但他主要讨论的是官场上的权谋，而非家族兴衰的原因。'
A:《桃花扇》 B:《牡丹亭》 C:《西厢记》
AI参考:正确选项是【C:《西厢记》】。《红楼梦》的主题和写法明显受到了《西厢记》“以离合之情，写兴亡之感”的启发。在《红楼梦》中，作者通过描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，表达了对封建社会的批判和对人性的关注。同时，书中也涉及到了封建社会的兴衰变迁，这与《西厢记》中的主题和写法有相似之处。因此，选项C《西厢记》是正确答案。'
A:史湘云 B:薛宝琴 C:薛宝钗 D:林黛玉
AI参考:正确答案是D：林黛玉。原文中贾宝玉在读《桃花行》时，认为这首诗“新，奇，而且有情感”，因此可以推断出这首诗的作者情感比较细腻、真挚。同时，诗中“如桃花软着春温，所以觉风致，不在用意”的描述，暗示了作者是喜欢桃花、和桃花一样美好的人。在红楼梦中，和桃花、一样美好的女子有林黛玉，所以这首《桃花行》很可能是林黛玉所写。综合以上两点可以推断，《桃花行》是林黛玉写的。所以选项D为正确答案。此外，A选项史湘云虽然喜欢写诗，但是“你死了，我就当宝二奶奶给他守一辈子”这种大胆、热情的表达方式并不是史湘云的风格。B选项薛宝琴虽然是小说中的一位重要的角色，但此时还只是个未出阁的少女，不可能写出这种大胆、热情的诗句。C选项薛宝钗虽然有才情，但她的诗作多是表达自己的内心感受和哲理思考，而这首《桃花行》更像是一首爱情诗，与她的风格不符。因此，正确答案只能是D选项林黛玉。'
A:挂菖蒲 B:斗百草 C:赛龙舟 D:喝雄黄酒
AI参考:正确答案是C:赛龙舟。在《红楼梦》第六十二回中，描述了贾母带领众姊妹在船上过端午节，赛龙舟的场景。因此，选项C是正确答案。其他选项如挂菖蒲、斗百草、喝雄黄酒在第六十二回中并未提及。'
A:林黛玉 B:贾探春 C:史湘云 D:薛宝钗
AI参考:正确选项是【D:薛宝钗】。在《红楼梦》第八十回中，薛宝钗已经过了及笄之年，达到了成年的年龄。而林黛玉、贾探春、史湘云等人则尚未达到这个年龄。因此，选项D是正确答案。'
A:潇湘馆 B:怡红院 C:蘅芜苑
AI参考:正确选项是【B:怡红院】。原文中提到“宝玉的怡红院是姑娘们都喜欢去的地方”，因此选项B怡红院符合原文描述。选项A潇湘馆是林黛玉的住所，选项C蘅芜苑是贾宝玉的住所，与原文描述不符。'
A:杂史 B:正史 C:杂传
AI参考:在辞藻润饰方面能重视并继承史传文学传统的，有时候是那些正史。因为正史通常是指经过严格编纂，具有较高史料价值的史书，其在辞藻润饰方面也有一定的传统和规范，因此能够重视并继承这一传统的通常是正史。而杂史和杂传则相对而言没有那么注重辞藻的润饰，因此不是正确选项。'
A:反复修正，在自我否定的基础上不断进步。 B:学习要不厌其烦，反复练习，最重要的是要打好基础，不能投机取巧。 C:学习往往从模仿开始，选择模仿对象不要畏难，要选择真正的典范。 D:在模仿中逐渐寻找自己的体验和感觉。
AI参考:通过对《红楼梦》中香菱学诗、宝玉成长等情节的梳理，可以看出规律为C、D：C:学习往往从模仿开始，选择模仿对象不要畏难，要选择真正的典范。D:在模仿中逐渐寻找自己的体验和感觉。其他选项如反复修正，在自我否定的基础上不断进步；学习要不厌其烦，反复练习，最重要的是要打好基础，不能投机取巧，虽然也是学习的重要规律，但是在《红楼梦》中的具体情节体现并不明显。'
A:醒世恒言 B:劝世箴言 C:警世通言 D:喻世明言
AI参考:正确答案是【C:警世通言】。冯梦龙创作三言，希望能用文心熏陶普通大众的里耳，进行文化普及运动。三言是指《警世通言》、《喻世明言》和《醒世恒言》，它们都是明代通俗文学的代表，以短篇小说为主，具有通俗易懂、生动有趣的特点，旨在用文心熏陶普通大众的里耳，进行文化普及运动。因此，选项C“警世通言”是正确答案。'
A:黛玉 B:宝玉 C:宝钗
AI参考:正确选项是“黛玉”和“宝玉”的姻缘关系，也就是“木石前盟”。“木石前盟”是中国四大名著之一《红楼梦》中的一个重要概念，指贾宝玉与林黛玉的前世约定，由茫茫石、绛珠草、女娲补天剩下的神瑛石、赤瑕宫的神瑛侍者与三生石上誓言所决定，代表着宝黛之间的特殊缘分。因此，“木石前盟”指的是黛玉和宝玉的姻缘关系。选项A和B是正确的。选项C与“木石前盟”无关，因此不正确。'
A:贾政认为读书旨在显身扬名，宝玉则看重个人生活情趣，不在意结果和别人的看法。 B:宝玉认为读书旨在显身扬名，贾政则看重个人生活情趣，不在意结果和别人的看法。 C:宝玉觉得只有《四书》对立身扬名有用，不主张博学杂收；贾政则喜欢通读各家学说，尤其对《诗经》等精致典雅的文学经典颇感兴趣。 D:贾政觉得只有《四书》对立身扬名有用，不主张博学杂收；宝玉则喜欢通读各家学说，尤其对《诗经》等精致典雅的文学经典颇感兴趣。
AI参考:正确选项是【C:宝玉觉得只有《四书》对立身扬名有用，不主张博学杂收；贾政则喜欢通读各家学说，尤其对《诗经》等精致典雅的文学经典颇感兴趣】。贾政和宝玉父子两人读书目的旨趣等方面的主要差异在于：贾政作为一家之主，对子女的教育非常重视，他希望通过读书来显身扬名，光宗耀祖。因此，他主张博学杂收，广泛涉猎各种学问和知识，以求在将来能够有所作为。宝玉则不同，他生活在一个繁华的世界中，从小受到良好的教育和家庭熏陶，对于读书的态度更加注重个人生活情趣和个人修养，而不是在意结果和别人的看法。他对于《四书》的重视程度超过了其他书籍，认为只有它对立身扬名有用。同时，他也反对博学杂收，更倾向于深入理解和掌握某一领域的学问和知识。因此，两人的主要差异在于读书目的旨趣和对于学问和知识的态度上。其他选项中提到的差异点虽然也有一定的道理，但并不是贾政和宝玉父子两人读书目的旨趣等方面的主要差异。'
A:贾宝玉 B:晴雯 C:李纨 D:王熙凤
AI参考:正确选项是【B:晴雯】。在《红楼梦》中，晴雯的着装尤其体现了反常规特点。她经常穿着与众不同的衣服，比如破了的衣服仍然穿着，这在当时的社会背景下是非常不寻常的。此外，她的发型和妆容也与众不同，体现了她的个性和独特的审美。'
A:一篇唐传奇，与一首或几首叙事诗同时流传 B:唐传奇小说作品叙事表达使用了隐喻、借代、用典等诗歌化的修辞方式 C:唐传奇小说作品中包含诗歌或其它形式的韵文段落
AI参考:选项B和C都符合唐传奇的诗笔特征。B选项中提到唐传奇小说作品叙事表达使用了隐喻、借代、用典等诗歌化的修辞方式，这是典型的诗歌表达方式，能够使小说表达更为丰富和有诗意。C选项则直接提到了唐传奇小说作品中包含诗歌或其它形式的韵文段落，这是唐传奇小说诗笔特征的一个显著特点，也是唐传奇被视为一种独特的小说形式的原因之一。而A选项虽然描述了唐传奇与叙事诗的关系，但并没有直接描述唐传奇的诗笔特征，因此不是正确选项。综上所述，选项B和C都是正确的。'
A:广东木鱼书、四川清音、四川竹琴 B:弹词开篇、岔子曲 C:子弟书、大鼓词 D:高邮锣鼓书、扬州调
AI参考:正确选项为C：子弟书、大鼓词。《红楼梦》是一部以章回形式的小说，同时也被改编成多种曲艺唱词的韵文形式，其中子弟书和鼓词是最为常见的形式之一。而其他选项中的曲艺形式在《红楼梦》中的使用并不普遍，因此正确答案为C。'
A:花粉 B:米粉 C:铅粉 D:面粉
AI参考:最古老的妆粉的两种成分是花粉和米粉。在古代，花粉和米粉是常用的化妆品原料，常被用来制作妆粉。花粉具有自然的美白和遮瑕效果，而米粉则具有保湿和增白的作用。随着时间的推移，铅粉和面粉也逐渐被用于制作妆粉，但它们并不是最古老的成分。因此，正确答案是B:米粉。'
A:贾府准备元妃省亲时，宝钗主动离开。 B:宝钗提醒宝玉改“绿玉”诗。 C:宝钗协助探春理家。 D:宝钗为湘云建诗社出谋划策。
AI参考:正确选项是【C:宝钗协助探春理家。】在《红楼梦》中，宝钗在元妃省亲的准备过程中起到了重要的作用，但是与体现宝钗权衡格局的剧情有关的主要是协助探春理家这一事件。在书中，探春、宝钗、李纨三人共同管家，宝钗积极参与其中，并提出许多有效的管理建议，比如简化节日的礼物清单，统一采买的流程和价格等，这些都体现了宝钗的权衡格局。其他选项虽然也与宝钗有关，但主要是表现她的才情和人际关系，而非权衡格局。'
A:对 B:错
AI参考:答案：A。根据红学界的普遍观点，认为《红楼梦》前八十回是由曹雪芹所写，后四十回则是由高鹗所续。因此，本题选择A项“对”为正确答案。'
A:对 B:错
AI参考:正确答案是B：错。在《红楼梦》中，作者曹雪芹通过描写“风流孽鬼”的命运，表达了对封建社会中人的命运无法由自己做主的不满和哀叹。但是，这并不意味着他们的命运完全由不得自己做主，因为他们的命运在一定程度上也受到社会环境和个人选择的影响。因此，这个问题的答案为“错”。'
A:错 B:对
AI参考:判断题正确选项为【B:对】。《红楼梦》作为一部具有深厚文化底蕴的古典小说，其中对儒学的反思不仅仅局限于文化道德和宗教等方面，更是深入到人性的层面，揭示了人类在追求道德、信仰等方面的困境和矛盾。因此，该题目的描述是正确的。'
A:错 B:对
AI参考:正确答案是B：对。\r刘姥姥是一个不耻于求助，又勇于担当的人，她的故事告诉我们，活得认真没关系，难得的是反思并超脱。所以选择B，即答案为“对”。'
A:错 B:对
AI参考:B:对。余英时认为《红楼梦》中的“两个世界”指的是大观园内的世界和园外的世界，即贾宝玉、林黛玉等人的生活世界和园外的现实世界。因此，选项B是正确的。'
A:对 B:错
AI参考:正确答案是A：对。根据题干中的描述，《红楼梦》通过僧道、真假等各色人等，来阐述色空道理，这符合早期神仙道化剧的传统。因此，该题应选择A，即“对”。'
A:对 B:错
AI参考:正确答案是B：错。根据《红楼梦》全书的内容统计，涉及到服饰的回目并不全在51回，所以该题错误。'
A:对 B:错
AI参考:正确答案是B：错。传统中国信奉的“仁义礼智信”中，“仁”强调的是对他人的关爱和尊重，“义”强调的是公正和正义，“礼”强调的是礼仪和规矩，“智”强调的是智慧和明理，“信”强调的是诚信和守约。这些观念中，虽然也有一些涉及给予和付出的元素，但更多的是强调个人品德和社会道德，而不是单纯的索取。因此，这个说法是错误的。'
A:错 B:对
AI参考:正确答案是B:对。原文中提到教育和文化也可能欺骗人，因此需要警惕，而文化自省精神对我们也非常重要，因此可以判断该题为对题。'
A:对 B:错
AI参考:正确答案是B：错。冷子兴是《红楼梦》中的一个人物，他评价贾府时说：“外面的架子虽未甚倒，内囊却也尽上来了。这还是小事，更有一件大事：谁知这样钟鸣鼎盛的人家儿，如今倒上下不得。这就是……子孙一大帮子，能够保得住家业的也不过只剩了老太太一个，其余的皆有冻饿之色。这样的家庭，如何能出人才？”可见他认为真正的人才不是圣贤，也不是恶人，而是有才华有能力有个性的人。但是题目中说“不是所谓的圣贤，也不是所谓的恶人；而是有才华有能力有个性，甚至有缺点的人”，这与冷子兴的观点不符，所以错误。因此答案是B：错。'
A:对 B:错
AI参考:答案：A。唐传奇乃至唐代史传文学在文艺性方面已达到非常丰富全面的水平，中国史传文学在唐朝时期也已达到较高程度的理论自觉。这个问题的答案是肯定的，即“对”。因为唐传奇和唐代史传文学在文艺性和理论自觉方面都达到了非常高的水平。'
A:对 B:错
AI参考:正确答案是B：错。从原文描述来看，宝玉用湘云洗过脸的水洗脸这一行为并没有体现他与女性交往的平等观，反而可能体现了他的男性身份和特权。这并不符合传统的“大男人”形象所不容的行为。'
A:错 B:对
AI参考:正确答案是B，对。《红楼梦》是中国古代四大名著之一，主要讲述了贾、史、王、薛四大家族的荣衰兴替和贾宝玉、林黛玉等人的爱情悲剧，并非只讲了善男少女们十五岁之前的故事。'
A:对 B:错
AI参考:正确答案是B:错。林语堂在他的著作《吾土与吾民》中提到，诗歌在中国文化中扮演着重要的角色，但它并没有完全代替宗教的作用。在古代中国，诗歌更多的是一种文化表达和情感寄托的方式，而宗教信仰仍然占据着重要的地位。因此，林语堂的观点并不完全正确。'
A:错 B:对
AI参考:正确答案是B，对。这首曲是专门咏叹宝玉和黛玉的。'
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