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《红楼梦》“三书” 浅说
以下哪位女子是《红楼梦》中唯一可与黛钗鼎足的一位“异样女子”？
贾母告诉妙玉因刚吃过酒肉，不要吃“六安茶”，因为它是属于何种茶？
贾雨村是何方人氏？
周汝昌先生评价“外坦荡而内淳至”的女子是谁？
“英豪阔大宽宏量”指的是谁？
《红楼梦》中青春丧偶的年轻寡妇是谁?
下列语句不出自《红楼梦》的一句是（ ）。
贾宝玉梦游太虚幻境，警幻仙姑拿什么酒招待他?
贾珍打发贾蓉来向凤姐借何物作待客摆设？
袭人最后嫁给了谁?
王熙凤“弄权铁槛寺”是体现了她人性的哪一方面？
下列哪句诗句是香菱所做的?
香菱被卖给了谁做妾?
贾政等人在大观园游得第一处庭院“有凤来仪”是后来的什么地方?( )
《芙蓉女儿诔》是贾宝玉写给哪位女子的祭文？
“任是无情也动人”是指( ) 。
“才自精明志自高”说的是贾府“四春”的哪位？
“粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻”是描写谁的语句？
“《红楼梦》就是中国文化，你谈《红楼梦》的什么事都是中国文化。《红楼梦》是中国文化的代表，是中华民族的骄傲。”这是谁对《红楼梦》的评价？
起诗社时,探春给自己取名( ),黛玉笑她是( )。
金桂为香菱改名的用意都有哪些？
曹雪芹的创作《红楼梦》的实践说明了什么？
古人关于“人性”的观点都有哪些？
《红楼梦》的版本学研究有两大系统，这两大系统分别指哪两大系统？
“元妃省亲”贾元春忧虑什么？
红楼女子的才学都包括哪些？
《红楼梦》中讲到的四大家族指哪些？
《红楼梦》对“人”的三大关照与关怀表现在哪些方面？
汉乐府诗《孔雀东南飞》主要讲述了焦仲卿、刘兰芝夫妇被迫分离并双双自杀的故事。以下哪几句话出自《孔雀东南飞》？
曹雪芹对男女之情、自然之性的看法都有哪些？
贾府中醉生梦死、声色犬马的两名男子分别是谁？
《红楼梦》中的四种“主奴”关系形态都包括哪几种？
探春的“改革”成功的原因有哪些？
《红楼梦》中关于林黛玉的事件都有哪些？
关于王国维的“三种悲剧”描述正确的是（ ）。
以下哪些作品都体现了古代女子的才情？
《红楼梦》探佚学研究的代表作品都有哪些？
以下哪三句话体现了曹雪芹对女性变化的认识？
脂砚斋对贾宝玉人性变化的三条批语是什么？
“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。”，
贾宝玉的这种奇谈怪论说明了什么？
有“千古第一才女”之称的女词人是李清照。
”稻香老农“是李纨在结诗社时的称号。
说话咬舌头，把“二哥哥”说成“爱哥哥”的是惜春。
《红楼梦》中贾宝玉是“觉自己之苦痛”而出世者。
黛玉之死直接导致贾宝玉“才”与“情”同步失落。
“袅娜纤巧”，“温柔和平”是描写秦可卿的神态。
曹雪芹在《红楼梦》中对真实人性作审美评判的时候，表现出了儒家所倡导的推己及人、以仁爱之心度人的宽广的道德情怀。
《好了歌》中的功利主义价值观既影射荣宁二府等仕宦大家，也指贾雨村等名利场中人。
《红楼梦》一书中刻画了一个善良风趣的农村老妇人，她就是刘姥姥。
枕霞旧友是大观园的地名之一。
《红楼梦》中人物的人性价值观体现了曹雪芹抑恶扬善、弃假存真、抗击世道人心的“媚俗”倾向。
毛泽东评价《红楼梦》是中国的“第五大发明”，是“中国封建社会的百科全书”。
“红学”是一门以研究《红楼梦》为主题的学科。
“栊翠庵品茶”一方面使我们看到了寺院、道观生活的单调、冷清和孤寂，另一方面也使我们从妙玉身上看到了那个社会环境对青年女性人格和感情的扭曲。
《好了歌》是甄士隐在穷困潦倒时所作的歌。
《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音。
妙玉的“走火入魔”， 一方面是对佛家戒律的逆动与回敬，另一方面也是自然人性的一次顽强的“证明”！
贾宝玉、林黛玉属于“正邪两赋人物”。
贾府“四春”合观，曹雪芹要告诉人们：不管你是贵是贱、是强是弱、是热是冷、是清是愚，在《红楼梦》情境中都不配有好结局；若以花论，则不管你为奇为贵，还是为凡为小，都得随着春天的逝去而“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”！
“人性”指人所具有的正常的感情和理性。
A:史湘云 B:巧姐 C:晴雯 D:平儿
答案:史湘云
A:红茶 B:绿茶 C:白茶 D:花茶
答案:绿茶
A:苏州 B:扬州 C:杭州 D:湖州
答案:湖州
A:史湘云 B:王熙凤 C:探春 D:平儿
答案:史湘云
A:妙玉 B:史湘云 C:贾元春 D:贾探春
答案:史湘云
A:尤氏 B:李纨 C:香菱 D:王熙凤
A:女儿是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人 B:话说天下大势,合久必分,分久必合 C:字字看来都是血，十年辛苦不寻常 D:世人都晓神仙好,惟有功名忘不了
A:万艳同杯 B:惠泉酒 C:合欢花酿酒 D:千红一窟
A:玻璃炕屏 B:楠木椅子 C:名人字画 D:精致官窑
A:薛蟠 B:卫若兰 C:蒋玉菡 D:贾宝玉
A:势力心 B:嫉妒心 C:虚荣心
A:霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游 B:未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流 C:博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆 D:好风频借力，送我上青云
A:贾宝玉 B:贾珍 C:贾琏 D:薛蟠
A:辍锦阁 B:蘅芜院 C:潇湘馆 D:怡红院
A:香菱 B:金钏儿 C:晴雯 D:林黛玉
A:妙玉 B:薛宝钗 C:秦可卿 D:林黛玉
A:贾探春 B:贾惜春 C:贾元春 D:贾迎春
A:李纨 B:秦可卿 C:林黛玉 D:王熙凤
A:王蒙 B:周汝昌 C:鲁迅 D:胡文彬
A:蕉下客兔 B:秋爽居士兔 C:蕉下客鹿 D:秋爽居士鹿
A:藐视薛府 B:用“隔手打人”的法子抨击薛宝钗 C:自我标榜 D:看不起薛姨妈
A:不能存有任何历史偏见、性别偏见。 B:不能麻木不仁，不能把女性视为“第二性”。 C:要破解“女性之谜”，前提是要有一颗尊重、敬畏之心。
A:荀子的“性恶”论 B:“无性”论 C:“性三品”说 D:孟子的“性善”论 E:“性无善恶”论 F:“有善有恶”论
A:甲戌本（一百二十回本）系统 B:甲戌本（八十回本）系统 C:程高本（一百二十回本）系统 D:脂评本（八十回本）系统
A:如此“奢华”张扬，可能授人以柄，“登高跌重”，招致严重后果。 B:如此“靡费”，必伤财力，倘造成巨额亏空、后手不继，关系非小；
A:口才 B:文才 C:诗才 D:情才
A:史家 B:王家 C:贾家 D:薛家
A:对“大观园世界”的创造，体现了曹雪芹对“人”的青春关怀和幸福关怀。 B:《好了歌》与《好了歌解》的创作，体现了曹雪芹对“人”的价值关怀。 C:关于贾宝玉归宿的安排，体现了曹雪芹对人类的前途与命运的关怀。
A:“举身赴清池” B:“玉山倾倒再难扶" C:“揉碎桃花红满地” D:“自挂东南枝”
A:公然给这种自然人性以合理合“法”的肯定。 B:认为人的这种自然欲求是不可遏止的。 C:严格“意淫”与“皮肤滥淫”之分。
A:贾兰 B:贾琏 C:贾赦 D:贾环
A:主贵奴贱 B:混合型 C:奴大欺主 D:主奴和谐
A:勇于任事、大胆泼辣 B:读书识理、处处“拿学问提着” C:处心积虑、步步为营 D:居心公正、“事事明白”，能找准“突破口”
A:冷月葬诗魂 B:魂归离恨天 C:冷月葬花魂 D:焚稿断痴情
A:“由于盲目的运命者” B:“由于剧中之人物之位置及关系而不得不然者” C:“由极恶之人，极其所有之能力，以交构之者”
A:《晓春阁诗集》 B:《香咳集》 C:《吟红阁诗钞》 D:《国朝闺阁诗钞》
A:一粟《红楼梦卷》 B:吴恩裕《曹雪芹佚著浅探》 C:韩进廉《红学史稿》 D:梁归智《红楼梦探佚》
A:“女儿是水作的骨肉” B:“我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人” C:“清净洁白的女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流” D:“分明一个人，怎么变出三样来”
A:“出世” B:“重情轻礼” C:“情极之毒” D:“恶劝”
A:体现作者“重女轻男”的反传统的思想勇气与“重人轻我”的“自贬”倾向。 B:作者潜意识层次里的“恋母情结”作用。 C:这是用童眼观察、审视两性世界所作出的善恶清浊的直觉判断。 D:这是作者最初的感性生活经验。
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
