- 当代中国伦理学不应该停留在书斋中，而应积极回应时代的挑战，在回答时代挑战中开拓新的领域，提升新的境界，实现自身的繁荣和发展。（ ）
- “鱼与熊掌不可兼得”是目的与手段之间的道德冲突。（ ）
- 认识功能是道德最重要的社会功能。（ ）
- 自我道德评价的前提在于行为主体具有良好的道德认知、情感取向和理性意志。（ ）
- 快乐主义幸福论主张，道德是实现幸福的工具。（ ）
- 人在社会交往中应当有道德，但个人独处时不需要有道德。（ ）
- 合于道德的行为后果，出于道德的行为动机，都是道德评价的根据或基本要素。（ ）
- 科学家对探究世界“是什么”的行为是道德行为。（ ）
- 爱的义务包含行善的义务、感激的义务与同情的义务。（ ）
- 动物也具有道德意识。（ ）
- 道德范畴是道德哲学中最基础、最重要的概念。（ ）
- 基于马克思主义的立场看，道德与利益的关系问题是伦理学的基本问题。（ ）
- 人如何才能趋善避恶（ ）
- 作为道德评价手段的社会舆论包括（ ）？
- 人如何能够自觉履行义务（ ）
- 下列属于道德相对主义的观点有（ ）。
- 道德评价能力包括如下哪些要素？（ ）
- 道德发展有其内在的规律性，具体来说，主要包括（ ）。
- 以下属于中国伦理思想史上争论的话题有（ ）
- 道德的阶级性表现在：（ ）
- 影响社会评价能力的因素有（ ）？
- 马克思、恩格斯在（ ）中批评以往阶级社会所讲的集体是“虚幻的共同体”，认为对人民而言，它形成了新的桎梏。
- “道德哲学在开放之时代尤要”是（ ）的观点。
- 首次提出和阐释共产主义道德的科学概念的是（ ）
- “无恻隐之心,非人也;无羞耻之心,非人也;无是非之心,非人也”，出自于（ ）
- （ ）提倡“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的道德价值观。
- “为学日益，为道日损”观点反映的是（ ）的思想。
- 下列不属于儒家道德境界的是（ ）
- 古代幸福论者主张，道德与幸福是异质的。（ ）
- 自律指人的行为受内在的规范所规定。（ ）
- 道德是一种特殊的社会意识。（ ）
- 毛泽东伦理思想是马克思主义伦理思想中国化的第一大理论成果。（ ）
- 道德不是经验性的社会现象，而是先验客观的。（ ）
- 道德感是一种产生于道德知识、道德情感、道德意志基础之上的价值追求和行为取向。（ ）
- 具有永恒的、普遍的、终极的道德。（ ）
- 对他人的义务包括两大类，分别是（ ）
- 下列因素可能导致道德冲突的有（ ）？
- 下列属于儒家道德教育原则的是（ ）
- 伦理学的研究对象一般涉及（ ）
- 以下哪项不属于道德道德范畴：（ ）
- 马克思主张，道德规范的他律性的根据是（ ）
- 《法哲学原理》的作者是（ ）
- 亚里士多德将幸福定义为（ ）
- 社会主义道德原则与道德规范之间的区别（ ）
- 劳动创造了道德主体。（ ）
- 依据道德评价的主体，道德评价可以区分为（ ）？
- 以下哪些属于对立的阶级道德：（ ）
- 道德义务可以分为？（ ）
- 道德作为一种特殊的调节方式主要表现在哪些方面：（ ）
- 作为社会主义道德的核心，为人民服务体现在社会主义（ ）及荣辱观中。
- 冯友兰认为，道德境界中的人的行为的特征是（ ）
- 儒家认为道德教育要从（ ）开始
- 在社会主义核心价值观中，爱国、敬业、诚信、友善是公民（ ）的价值准则。
- 道德发展是一个通过善与恶的矛盾斗争而实现的螺旋式上升过程。（ ）
- 法律义务是一种可内在强制的义务。（ ）
- 把社会主义核心价值观融入法治建设，是推动和完善社会主义法治进程的重要方式。（ ）
- 人的本质属性是自然属性。（ ）
- 有关道德的本质的问题是伦理学基础理论的根本问题。（ ）
- 道德是社会利益关系的特殊调节方式。（ ）
- 一名司机正常行驶时因躲避突然闯入路中的行人撞坏了路边的栏杆，司机需要负道德责任。（ ）
- 中国封建社会王朝更迭频繁，无法形成自身的核心价值观。（ ）
- 伦理学在着眼于改善纯化整个社会道德风尚的同时更注目于个人道德品质的锻铸与培育。（ ）
- 马克思主义持道德进步论。（ ）
- 道德观念原本发生于社会本能。（ ）
- 他律指人的行为受外在的规范所规定。（ ）
- “见贤思齐”是自我道德评价的体现。（ ）
- 道德原则与道德规范之间没有区别。（ ）
- 社会道德与个体道德是完全对立的。（ ）
- 道德的功能是多元多层次的。（ ）
- 人在“熟人社会”中应当有道德，但不包括陌生人。（ ）
- 道德义务是一种不可以内在强制的义务。（ ）
- 公共生活领域的一般道德规范就是全体公民都应共同遵守的最简单、最起码的公共生活准则。（ ）
- 人类社会的道德发展就是是一个中断性与连续性、变革与继承相统一的辩证过程。（ ）
- 道德的功能包括：（ ）
- 对自己的义务包括（ ）
- 义务的特征是（ ）
- 以下哪些反映了西方伦理思想传统价值两分的张力结构：
- 下列属于冯友兰的四境界的是（ ）
- 社会主义道德规范的层次结构包括（ ）
- 关于道德修养的概念，理解正确的是（ ）
- 道德作为一种实践精神是如何指向行为的：（ ）
- 下列哪些属于道德意识：（ ）
- 中国特色社会主义伦理思想包括（ ）
- 下列属于道德修养基本方法的是（ ）
- 亚里士多德在《尼各马可伦理学》提出人世间有三类善（ ）
- 关怀道德教育理论的原则包括（ ）
- 爱祖国包括（ ）
- 以下哪些可以受到道德的调节：（ ）
- 善的三层次是（ ）
- 下列哲学家属于动机论的是（ ）？
- 下列不属于儒家道德修养的方法是（ ）
- 在社会主义核心价值观中，自由、平等、公正、法治是（ ）的价值取向
- 亚里士多德在《尼各马可伦理学》中认为，德性可分为？（ ）
- 2018年5月5日是马克思诞辰（ ）纪念日。
- 《伦理学教科书》（1906）的出版标志着中国近代作为一门独立学科的伦理学诞生了，该书的作者是（ ）
- 恶念的含义？（ ）
- 根据强制强弱的不同，义务可分为？（ ）
- 《尼各马可伦理学》的作者是（ ）
- 有一种观点认为真正的道德本身是一套终极的实质、境界、目标和标准，它是超现实的、先验的、不变的，这种错误观点属于（ ）。
- 休谟认为理性只是情感的奴隶，在道德起源问题上主张（ ）。
- 人猿揖别的标志是（ ）。
- 在社会主义核心价值观中， 富强、民主、文明、和谐是（ ）的价值目标.
- 道德评价的前提是（ ）？
- “道之以政，齐之以刑，民免而无耻。道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这是（ ）的观点。
- 在一个社会的庞大道德体系中，（ ）居于基础层次，因而是公民道德建设的首要内容。
- 道德建设的重要目的是以（ ）的方式协调社会关系以及人与自然的关系，维护社会秩序。
- （ ）是指人类道德实践活动达到高度自觉和完全现实化的状态，说明人类形成了稳固的品性和习惯性的品行。
- 文明礼貌、爱护公物、助人为乐、保护环境、遵纪守法是（ ）的基本行为准则
- 道德教育的特征是（ ）
- 下列属于价值澄清理论派的代表人物是（ ）
- 他们被誉为古希腊“三贤哲”：
- 下列选项中，属于道德教育的本质是（ ）
- 《易经•蒙卦》：“蒙以养正，圣功也。”体现了儒家道德教育的（ ）原则。
- 道德义务包括（ ）？
- 下列选项属于“道德行为”特征的有（ ）？
- 下列选项与道德责任有关的因素有（ ）？
- 道德冲突包括下列哪些类型（ ）？
- 针对同一体系内不同价值层次的道德要求之间的冲突，我们应该如何解决？（ ）
- 下列哪一项不属于道德规范的特点（ ）
- 宗教伦理学认为，道德规范来自于（ ）
- 儒家所倡导的“己所不欲，勿施于人”属于（ ）
- 道德原则与道德规范的关系是（ ）
- 社会主义道德规范本质上是一种（ ）
- 在社会主义制度下，个人利益同集体利益之间是没有矛盾的。（ ）
- 为人民服务作为社会主义道德的核心有先进性要求和普遍性要求之分。（ ）
- 任何道德体系有且仅有一条道德核心。（ ）
- 对于个人在处理同集体关系中作出的必要牺牲应该给予必要而合理的补偿。（ ）
- 集体利益与个人利益的矛盾，其实质就是全体成员的根本利益、长远利益与局部的、个人的利益的矛盾问题。（ ）
- 亚里士多德在哪部著作中讨论幸福（ ）
- 为什么对人而言存在“应当”（ ）
- 在西方哲学史上，较早在《范畴篇》中系统探讨“范畴”的哲学家是（ ）
- 下列哪一项，不属于义务的特性（ ）
- 善的准则的含义是（ ）
- （11）以下哪项不属于社会道德结构体系的构成要素：（ ）
- （8）以下哪项不属于道德作为一种实践精神可以发挥的动力：（ ）
- （12）以下哪项不属于道德的调节功能，是指道德可以调节人与人、人与自然、人与自身之间的关系：（ ）
- （9）以下哪类道德不属于统一的社会道德（ ）
- （10）以下哪项不属于个体道德结构的有机组成部分（ ）
- 孟子认为“孩提之童无不爱其亲者；及其长也，无不知敬其兄也”，是“不学而能”的良能，“不虑而知”的良知。这种观点属于道德起源意义上的（ ）。
- 人类社会发展至今，随着生产方式的变化，大致形成了（ ）道德类型。
- 马克思主义所揭示的道德起源是（ ）。
- 马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出：“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上，它是一切的（ ）总和”。
- 历史上人们有着关于道德起源的不同观点，旧伦理学的道德起源说主要有（ ）。
- 在中国伦理思想史上，提出“志功合一”命题的是（ ）。
- 在中国历史上，主张“杀身成仁”的思想家是（ ）
- 中国历史上以“性善论”为伦理基础的思想家是（ ）。
- 道家的创始人是（ ）。
- 提出“人之有道也，饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽”这种观点的思想家是（ ）。
- 在日常生活中，人们经常将“伦理”和“道德”混用，这说明两者是没有内涵区别的。（ ）
答案:对
答案:错
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答案:对
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