第七章单元测试
弟子规中告诉我们写字用心与否差别甚大的一句是（ ）。
《弟子规》中告诉我们不是传述圣贤道理言行的书籍以及有害身心健康的不良书刊,都应该摒弃不看的一句是：（ ）
弟子规中教育我们读书的方法的句子是（ ）。
《三字经》中“苟不教 性乃迁 教之道 贵以专”与《弟子规》中（ ）含义相同，即学习专一。
“但力行 不学文 任己见 昧理真”的下一句是：（ ）
《弟子规》中哪一句告诉我们重要的书籍，要放在固定的地方：（ ）
《弟子规》中的《余力学文》一篇中教导我们正确的学习方法是：（ ）
学而不思则罔，思而不学则殆。这句话在《弟子规》中的哪几句能够说明？（ ）
对“工夫到，滞塞通”的正确理解是：（ ）
对“字不敬，心先病”的正确理解是：（ ）
A:读书法 有三要 心眼口 信皆要 B:不力行 但学文 长浮华 成何人 C:墨磨偏 心不端 子不敬 心先病 D:宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
答案:墨磨偏 心不端 子不敬 心先病
A:非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心智 B:凡是人 皆须爱 天同覆 地同载 C:勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致 D:宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
A:读书法，有三到。心眼口，信皆要。 B:方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起。 C:勿自暴，勿自弃。圣与贤，可训致。 D:心有疑，学札记。就人问，求确义。
A:列典籍 有定处 读看毕 还原处 B:宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通 C:方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起 D:但力行 不学文 任己见 昧理真
A:读书法 有三到 心眼口 信皆要 B:不力行 但学文 长浮华 成何人 C:心有疑 学札记 就人问 求确义 D:方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
A:方读此 勿慕彼 B:读看毕 还原处 C:列典籍 有定处 D:就人问 求确义
A:宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通 B:不力行 但学文 长浮华 成何人 C:列典籍 有定处 读看毕 还原处 D:勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
A:不力行 但学文 长浮华 成何人 B:读书法 有三到 心眼口 信皆要 C:但力行 不学文 任己见 昧理真 D:墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
A:只要功夫练到了家，体内就没有任何阻塞。 B:功夫到了，堵塞的地方自然会疏通。 C:只要功夫到了，不懂的地方就自然通达了。 D:只要功夫练到了家，就能打通关。
A:如果文章写得不恭敬，说明你病了。 B:如果文字没有表现出敬重，说明你身体有病。 C:字写得潦草、不工整，说明你病了。 D:如果字写得潦草、不工整，说明你浮躁不安，心没定下来，思想不集中。
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