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弟子规与人生修炼
对于“进必趋，退必迟”，下列哪些做法是正确的是（ ）。
“晨必盥，兼漱口，便溺回，辙净手”这些都是一些小事，关于这句下列哪些做法是正确的（ ）。
《弟子规与人生修炼》课程体系，依托四本典籍，分别是（ ）。
下列哪句话告诉我们不要太在意外表（ ）。
在《弟子规》中教导我们在生活中，对德学的正确态度是( )。
弟子规中写自己德才技艺不如人时，应当具备怎样的态度？( )
《弟子规》告诉我们当父母厌恶我们的时候，我们应该（ ）。
见到他人有不善的行为时，弟子规中劝诫我们是否应该反省，应该怎样反省？( )
下面哪一句很好诠释了这句话：父母有过失，当子女的应小心劝导改过向善。态度一定要诚恳，声音必须柔和，应做到和颜悦色。（ ）
典故"倒屣相迎"讲述的是（ ）的故事。
37.子曰：己所不欲，勿施于人。《弟子规》中表达相同观点的语句是( )。
《弟子规》中告诫我们，知错能改相关句子（ ）。
弟子规中教育我们读书的三个方法的句子是（ ）。
下列与“己所不欲勿施于人”有异曲同工之妙的一句是（ ）。
孔子曰：人皆可为尧舜。只要我们从小形成良好的生活态度、人生习惯，只要我们不自暴、不自弃，只要我们永不放弃，我们每个人都有接近于我们心中的圣贤，每一个人都会实现自己的理想，每一个人都不会虚度自己的一生。此句话可以用《弟子规》中的( )叙述。
《弟子规》中有一句话“势服人，心不然，理服人，方无言”，这句话告诉我们要以理服人，下列哪些以理服人的做法是正确的（ ）。
学习时心里有疑问，应随时记下来，有机会就找人请教，确确实实理解清楚。弟子规中的哪一句话表达了该思想( )。
当我们犯错误时，弟子规中劝诫我们应该怎样做，应该对此具备什么样的态度？( )
我们穿的衣服贵在整洁大方，而不在于华丽。衣服要符合自己的身份，还要和自己的家庭条件相适合。下面哪句话很好体现了上句话的思想？（ ）
关于拿别人的东西和给别人的东西的人情来往的道理，弟子规中指出的是( )。
“出则弟”，弟是指：（ ）
论语名句：己所不欲，勿施于人。教育我们凡事都应设身处地为他人着想。弟子规中相关的两句是( )。
闻听批评即怒,听到赞誉则喜,坏朋友就会来,好朋友就会走，这句原文是（ ）。
弟子规中与“见贤思齐”有异曲同工之妙的语句是( ）。
名句"欲速则不达,见小利则大事不成"出自( )。
32.自从电影《小时代》开始，拜金主义盛行，弟子规中告诉我们对富与穷的做法是 ( )。
弟子规中对学习环境描述的句子是？（ ）
词语"市井"的含义是( ) 。
“冬则温，夏则清。晨则省，昏则定。”这句话是说 （ ）
勇于承认错误并积极改正错误，才是正确的工作态度，即《弟子规》中所说的（ ）。
古波斯诗人萨迪说：“讲假话犹如用刀伤人，尽管刀口可以治愈，但伤疤永不消失。”《弟子规》中也用（ ）警示大家不能乱讲假话。
“丧三年”的下一句是（ ）。
张扬别人的恶行,本身就是一种恶行.弟子规中的看法是( )。
别人有了过错,不是不可以指正,而是要讲究方法.下面哪则典故教会我们这个道理 。( )
“任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见；对事物的了解不够清楚明白时，不可以任意传播。”用《弟子规》中的话来说就是 （ ）。
典故"田文不怒"讲述的是田文和 ( )的故事。
身体发肤受之父母出自哪部典籍？（ ）
儒家思想的核心是 ( )。
弟子规中讲与人交流时切戒说什么话？( )
“夏则凊”的上一句是（ ）。
“三人成虎”是大家都比较熟悉的一个成语，它指出了流言的危害，《弟子规》中指出制止流言的句子是( )。
不要踏在门槛上，不要用一条腿支撑身体斜靠着。不要伸开两条腿坐在地上，更不要摇动胯。下面哪句话很好体现了上句话的思想？（ ）
“称尊长，勿呼名。对尊长，勿见能。”的意思是 （ ）
弟子规‘信’中对有心无心做错事的评判的句子是( )。
人不可骄傲自大.后蜀的将军一度以诸葛亮自比,不可一世,请问这位手握铁如意的将军是 ( )。
在本门课中,我们学习的知识涉及( )这几部著作。
以下属于当今教育四大支柱的是 ( ) 。
儒家思想家孔子晚年修订的六经是 ( ) 。
“巧用三余”是指利用 ( )。
以下属于耶鲁大学校长认为的"判断一个人是否接受过教育的标准"的是 ( ) 。
我们要感谢那些伤害过我们的人,因为正是他们,让我们学会了成熟,学会了成长。 （ ）
《弟子规》一共306句。作者是李毓秀。（ ）
唐朝四大贤相为姚崇,房玄龄,魏征,杜如晦。（ ）
"道生一,一生二,二生三,三生万物"出自《道德经》。 （ ）
心理学烦恼箱实验表明,人的烦恼大多数不来自自己。（ ）
如果在路上遇到了长辈，《弟子规》教导我们应该疾趋揖。（ ）
唐朝政治家魏征被世人成为一代名相,他辅佐的是唐太宗。 （ ）
西汉思想家董仲舒是唯物主义者。（ ）
“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。”中的“首”的意思是第一重要。（ ）
《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。（ ）
A:在与长辈道别后，转身就走 B:在长辈面前非常散漫 C:看到长辈站在不远处，依然慢慢走 D:长辈叫你，快速走到面前
答案:长辈叫你，快速走到面前
A:饭前便后洗手 B:起床后不叠被子 C:回家之后脱下的外套随手扔在床上 D:早晨起来直接出门
答案:饭前便后洗手
A:《弟子规》、《菜根谭》、 《大学》、《道德经》 B:《弟子规》、《菜根谭》、 《孟子》、《道德经》 C:《弟子规》、《菜根谭》、 《周易》、《道德经》 D:《弟子规》、《菜根谭》、 《史记》、《道德经》
答案:《弟子规》.《菜根谭》.《大学》.《道德经》
A:若衣服，若饮食，不如人，勿生戚 B:闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲 C:唯德学，唯才艺，不如人，当自砺 D:凡是人，皆须爱，天同覆，地同载
答案:若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
A:非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志 B:唯德学 唯才艺 不如人 当自励 C:勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 D:能亲仁 无限好 德日进 过日少
答案:唯德学唯才艺不如人当自励
A:见人恶 即内省 有则改 无加警 B:惟德学 惟才艺 不如人 当自砺 C:见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 D:彼说长 此说短 不关己 莫闲管
A:孝方贤 B:谨为去 C:力为具 D:孝何难
A:若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 B:见人恶 即内省 有则改 无加警 C:见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 D:惟德学 惟才艺 不如人 当自砺
A:亲所好 力为具 亲所恶 谨为去 B:亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声 C:身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
A:坚韧不拔 B:不卑不亢 C:坦诚待人 D:坚持到底
A:凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 B:善相劝 德皆建 过不规 道两亏 C:扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 D:将加人 先问己 己不欲 即速已
A:闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 B:闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 C:无心非 名为错 有心非 名为恶 D:过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
A:读书法，有三到。心眼口，信皆要 B:勿自暴，勿自弃。圣与贤，可训致 C:心有疑，学札记。就人问，求确义 D:方读此，勿慕彼。此未终，彼勿起
A:同是人 类不齐 流俗众 仁者希 B:恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长 C:待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽 D:将加人 先问己 己不欲 即速己
A:宽为限 紧用功 功夫到 滞塞通 B:心有疑 随札记 就人问 求确义 C:非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心智 D:勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
A:不同意他人的观点，表面上很赞同，背后耍诈 B:固执己见，不听他人劝解 C:意见产生分歧时，讲清楚自己的理由，让别人听明白你的观点 D:年轻人容易冲动，一言不合就武力解决问题
A:墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 B:心有疑 随札记 就人问 求确义 C:房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 D:宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
A:过能改 归于无 倘掩饰 增一辜 B:无心非 名为错 有心非 名为恶 C:闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 D:闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
A:衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 B:勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 C:冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 D:冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
A:扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 B:凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 C:善相劝 德皆建 过不规 道两亏 D:将加人 先问己 己不欲 即速已
A:古同“第”，次序。 B:弟弟 C:通“涕”，流泪的意思。 D:通“悌”，敬爱兄长的意思。
AI参考:正确选项是D:通“悌”，敬爱兄长的意思。原文“出则弟”中的“弟”是通假字，意思是敬爱兄长的意思。这句话的意思是：在家要孝敬父母，出外要敬爱兄长。因此，选项D是正确的。选项A、B、C都不符合原文意思。'
A:凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 B:将加人 先问己 己不欲 即速已 C:善相劝 德皆建 过不规 道两亏 D:扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
A:闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 B:若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 C:凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
A:凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 B:见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 C:彼说长 此说短 不关己 莫闲管 D:见人恶 即内省 有则改 无加警
A:《古文观止》 B:《世说新语》 C:《史记》 D:《论语》
A:己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 B:勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 C:人有短 切莫揭 人有私 切莫说 D:人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
A:房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正 B:墨磨偏 心不端 字不敬 心先病 C:心有疑 随札记 就人问 求确义 D:宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
A:子女要孝敬父母 B:要坚持锻炼身体 C:要加紧时间学习 D:要注意天气的变化
A:闻过怒 闻誉乐 B:有心非 名为恶 C:无心非 名为错 D:过能改 归于无
A:凡出言 信为先 B:话说多 不如少 C:诈与妄 奚可焉 D:事非宜 勿轻诺
A:酒肉绝 B:祭尽诚 C:居处变 D:常悲咽
AI参考:正确答案是B:祭尽诚。“丧三年”是中国传统文化中的守丧之礼，指的是守丧期间要遵守礼仪，以表达对逝去亲人的哀悼之情。下一句通常为“祭尽诚”，即祭奠时要尽心尽力，表达对逝去亲人的尊敬和怀念之情。因此，选项B“祭尽诚”是正确答案。其他选项A、C、D都与“丧三年”的语境不符。'
A:善相劝 德皆建 过不规 道两亏 B:扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作 C:凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少 D:道人善 即是善 人知之 愈思勉
A:三年不窥园 B:灌夫骂座 C:不下拜 D:田文不怒
A:彼说长 此说短 不关己 莫闲管 B:见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 C:话说多 不如少 惟其是 勿佞巧 D:凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
A:孟尝 B:公孙策 C:吴起 D:田忌
A:《道德经》 B:《孝经》 C:《孟子》 D:《中庸》
A:仁 B:道 C:义 D:信
A:事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 B:见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 C:刻薄语 秽污词 市井气 切戒之 D:话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
A:冬则温 B:晨则省 C:昏则定 D:出必告
AI参考:正确答案是A:冬则温。这句话出自《弟子规》，原文是“冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定”。意思是“冬天要使父母暖和，夏天要使父母凉爽”。因此，正确选项是A。'
A:凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 B:刻薄语 秽污词 市井气 切戒之 C:见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 D:事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
A:冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定 B:勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 C:冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 D:衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
A:不要直呼长辈姓名，不要在长辈面前炫耀自己的才能。 B:在与长辈交谈时, 不要在长辈面前炫耀自己的才能。 C:在与长辈交谈时，声音要适中。 D:在长辈问话时要专注聆听。
AI参考:正确选项是：A:不要直呼长辈姓名，不要在长辈面前炫耀自己的才能。原文中“称尊长，勿呼名”的意思是称呼长辈时，不要直呼姓名，体现对长辈的尊重。“对尊长，勿见能”的意思是面对长辈时，不要在长辈面前炫耀自己的才能，体现谦逊的态度。综上可知，A选项符合原文意思。B、C、D选项均没有在原文中找到依据。'
A:闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 B:闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 C:无心非 名为错 有心非 名为恶 D:过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
A:宋霜 B:王昭远 C:孙思邈 D:刘康
A:《大学》 B:《菜根谭》 C:《论语》 D:《道德经》
A:学会求知 B:学会感恩 C:学会做事 D:学会做人
A:《易》《春秋》 B:《礼》《乐》 C:《战国》《论语》 D:《诗》《书》
A:冬者，岁之余。 B:阴雨者，时之余。 C:夏者，岁之余。 D:夜者，日之余。
A:团队精神 B:自由的精神 C:高尚的情操 D:远大的志向
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:错 B:对
