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云南民族艺术概论

  1. 尼西盛产的陶器呈现的颜色是( )

  2. A:白色 B:紫色 C:红色 D:黑色
    AI参考:正确选项是【C:红色】。尼西位于西藏,是藏族文化的发源地之一,盛产的陶器主要是红陶,因此呈现的颜色是红色。白色、紫色、黑色都不是尼西陶器的常见颜色。'
  3. 汉文化在云南地区的交流以( )为主。

  4. A:相互影响 B:互动交流 C:双向传播 D:单向传播
    AI参考:正确选项为:D:单向传播。汉文化在云南地区的交流主要以单向传播为主,即汉文化向云南地区的渗透和影响,而云南地区对汉文化的反馈和交流相对较少。这种单向传播模式在历史上较为常见,尤其是在文化交流中,强势文化往往会向弱势文化单向传播,以影响和改变弱势文化的形态和内涵。因此,汉文化在云南地区的交流以单向传播为主。'
  5. 以下属于典型苗族文化的是( )

  6. A:蜡染 B:查姆 C:扎染 D:大鼓舞
    AI参考:正确选项是A:蜡染。蜡染是苗族、布依族等爱美的民族的传统工艺,流行于贵州、云南等西南地区以及广西壮族自治区等地,是中国古代一项重要的发明。B选项“查姆”是苗族的史诗,但不是文化;C选项“扎染”是传统的手工印染方法,也是重要的非物质文化遗产,但并非苗族的文化;D选项“大鼓舞”是瑶族的舞蹈,也属于非物质文化遗产,但不是苗族的文化。而A选项“蜡染”是苗族的传统工艺,也是苗族文化的重要代表之一。'
  7. “筒裙上织着天下事,那是祖先写下的字”说的是哪个民族?( )

  8. A:景颇族 B:彝族 C:布朗族 D:佤族
    AI参考:答案是A:景颇族。根据题干中描述的内容,“筒裙”是景颇族的特色服饰,而“织着天下事,那是祖先写下的字”则表达了景颇族对祖先智慧的敬仰和传承。因此,答案为A。'
  9. 大关县芦笙制作传人王杰锋在冶炼黄铜笙簧片时加入一定比例的( ),增强了芦笙簧片的弹性及韧性,这样制成的芦笙发音更加响亮悦耳。

  10. A:铅 B:银 C:铁 D:铜
    AI参考:正确答案是D:铜。大关县芦笙制作传人王杰锋在冶炼黄铜笙簧片时加入一定比例的铜,增强了芦笙簧片的弹性及韧性,这样制成的芦笙发音更加响亮悦耳。因为铜是一种导电性能良好的金属材料,能够增强簧片的性能。所以答案是D。其他选项铅、银、铁虽然也是金属材料,但不适合用来增强簧片的弹性及韧性。'
  11. 氐羌族群大多数都过什么节日?( )

  12. A:泼水节 B:敖包节 C:开斋节 D:火把节
    AI参考:正确选项是【B:敖包节】。氐羌族群是我国古代的一个民族族群,他们大多生活在高原地区,过着游牧或农耕生活。在他们的传统节日中,敖包节是比较有代表性的节日之一。敖包节是氐羌族群的传统祭祀节日,他们会在敖包前进行祭拜和祈祷,祈求平安、丰收和幸福。因此,选项B“敖包节”是正确的答案。而泼水节、开斋节和火把节都是其他民族的传统节日,与氐羌族群的习俗不符。'
  13. 习近平总书记提到要“推动中华优秀传统文化( )转化、( )发展。( )

  14. A:保守性 继承性 B:融合性 多元性 C:创造性 创新性 D:创新性 创造性
    答案:创造性创新性
  15. “多元一体”在哪位学者的《中华民族多元一体格局》中进行了论述?( )

  16. A:潘光旦 B:钟敬文 C:凌纯声 D:费孝通
    AI参考:正确选项是D:费孝通。在《中华民族多元一体格局》一书中,论述了“多元一体”这一概念,该书是费孝通先生的代表作之一,旨在阐述中华民族多元一体的发展格局。因此,选项D正确。其他选项中,潘光旦、钟敬文、凌纯声都不是该书的作者。'
  17. 在融合视野中,云南民族艺术具有哪几个方面的功能?( )


  18. A:超越性功能 B:工具性功能 C:审美娱乐功能 D:其余皆是
    AI参考:在融合视野中,云南民族艺术具有审美娱乐功能,同时也是云南民族艺术的重要组成部分,符合选项C。云南民族艺术形式多样,涵盖了歌舞、戏剧、音乐、绘画等多个领域,具有很强的审美性和娱乐性,能够满足人们的精神需求,同时也为人们提供了一种独特的审美体验。超越性功能和工具性功能并不是云南民族艺术的直接功能,而其他选项也不完全正确,因此选项C是正确答案。'
  19. 大本曲是哪个民族的传统艺术?( )

  20. A:白族 B:布朗族 C:德昂族 D:苗族
    AI参考:正确答案是A:白族。大本曲是白族的传统艺术。大本曲是一种白族说唱艺术,流行于云南省大理白族自治州境内洱海地区。因此,答案为A。'
  21. 大理白族地区用来镇宅的器物是( )

  22. A:木鼓 B:目瑙柱 C:瓦猫 D:巴乌
    答案:“星回节”AI参考:正确选项是C:瓦猫。瓦猫是云南大理白族等地区用来镇宅的器物,通常放置在房屋的屋脊上。木鼓、目瑙柱、巴乌都是云南地区的乐器或舞蹈道具,但并不是用来镇宅的器物。'
  23. 银铜器是哪个少数民族的代表性技艺?( )

  24. A:文山苗族 B:尼西藏族 C:红河哈尼族 D:大理鹤庆白族
    答案:赫哲AI参考:正确选项是C:红河哈尼族的银铜器是哈尼族的代表性技艺。哈尼族擅长造纸和刻制银铜器具,他们以擅长冶炼著称,生产的银饰件图案多样,品种丰富,为当地一绝。因此,银铜器是红河哈尼族的代表性技艺。'
  25. 跳菜舞是哪个民族的舞蹈?( )

  26. A:白族 B:傣族 C:佤族 D:彝族
    答案:彝族
  27. 以下说法正确的是( )

  28. A:霸王鞭是彝族舞蹈的道具 B:传统的白族舞常用象脚鼓伴奏 C:黑陶是苗族的典型技艺 D:傣族慢轮制陶已列入我国非物质文化遗产保护名录
    AI参考:以下说法正确的是(D)傣族慢轮制陶已列入我国非物质文化遗产保护名录。A项错误,霸王鞭是彝族舞蹈的舞蹈道具,但不是舞蹈的伴奏乐器。B项错误,象脚鼓是傣族舞蹈的常用伴奏乐器。C项错误,黑陶是典型的山东龙山文化代表,是山东地区的典型技艺。因此,本题答案为D选项。'
  29. 云南很多无文字民族的历史迁徙、伦理道德、生产知识等都靠( )

  30. A:课本书籍 B:文字记录 C:口传身教 D:电影电视
    AI参考:正确选项是【C:口传身教】。云南很多无文字民族的历史迁徙、伦理道德、生产知识等都是通过口传身教的方式传承下来的,这种方式更符合这些民族的实际情况和文化传统。相比之下,课本书籍、文字记录和电影电视都不是这些民族传承文化的主要方式。'
  31. 下列对民族音乐的说法中正确的有( )

  32. A:人们会进行即兴填词 B:歌曲必然与舞蹈同时出现 C:由于其地域性,不具备适应当下市场的可能性 D:曲调有一定的程式性
    AI参考:正确选项为D:曲调有一定的程式性。对于A选项,即兴填词是民族音乐创作中的一种常见手法,但不是必须的,有些民族音乐作品是按照既定的曲调进行填词的。对于B选项,歌曲的出现并不必然与舞蹈同时出现,有些民族音乐中只有歌曲,没有舞蹈。对于C选项,民族音乐有其地域性特点,但在市场推广中仍然有很大的可能性适应当前市场需求,并不是说其不具备适应当下市场的可能性。对于D选项,民族音乐中的曲调通常有一定的程式性,即有一定的规律和格式,这也是民族音乐的特点之一。因此,选项D是正确的。'
  33. “二爨”碑包括( )

  34. A:《王仁球碑》 B:《孟孝琚碑》 C:《爨宝子碑》 D:《爨龙颜碑》
    AI参考:正确选项为:A:《王仁球碑》 B:《孟孝琚碑》 C:《爨宝子碑》 D:《爨龙颜碑》 其中,《爨龙颜碑》也被誉为“二爨”之一。因此,包括《爨龙颜碑》在内的选项都正确。而其他选项《王仁球碑》、《孟孝琚碑》和《爨宝子碑》也被认为是“二爨”之一或与之相关的碑刻。'
  35. 云南民族艺术表现了生活中的哪些内容?( )

  36. A:时令活动 B:节岁庆典 C:衣食住行 D:人生礼仪
    AI参考:正确选项为A、B、D。云南民族艺术表现了生活中的时令活动、节岁庆典和人生礼仪等内容。云南是一个多民族的地区,各民族都有自己独特的艺术表现形式,如舞蹈、音乐、绘画、雕刻等,这些艺术形式都是基于当地人民的生活方式和文化传统,反映了生活中的时令活动、节岁庆典和人生礼仪等内容。而衣食住行等内容在云南民族艺术中也有所体现,但并不是主要的表现内容。'
  37. 下列关于甲马的说法正确的是( )

  38. A:是一种传统体育 B:流传于大理地区 C:是民间崇拜的体现 D:是一种木刻版画
    答案:进入马房后,首先拍拍马,再将笼头绳搭在马脖子上,以防止马匹乱动。AI参考:下列关于甲马的说法正确的是(ABC)。甲马是一种流传于大理地区的民间传统木刻版画,通常用于祈福、祭祀等活动。它不仅是一种传统艺术形式,还体现了民间崇拜的体现。因此,选项ABC是正确的。选项D是错误的,因为甲马不是一种木刻版画,而是一种民间传统艺术形式。'
  39. 受到其它民族影响的艺术形式有( )

  40. A:纳西古乐 B:滇剧 C:白沙细乐 D:花灯
    AI参考:正确选项为:A:纳西古乐 C:白沙细乐纳西古乐受到藏族、白族、汉族等多种民族音乐的影响,白沙细乐受到汉族音乐的影响。而滇剧、花灯主要受到本民族音乐的影响。因此,受到其它民族影响的艺术形式有纳西古乐和白沙细乐。'
  41. 云南境内分布的主要族群有( )

  42. A:百越族群 B:百濮族群 C:苗瑶族群 D:氐羌族群
    AI参考:云南境内分布的主要族群有**A、B、C**。正确答案是A、B、C。云南地处中国西南边陲,历史上是多个族群迁徙和交汇的地方,因此境内分布着多种族群。其中,百越族群、百濮族群、苗瑶族群是云南境内分布的主要族群之一。而氐羌族群虽然也是中国的一个主要族群之一,但在云南的分布并不广泛。'
  43. 能体现云南少数民族艺术生产过程中的“群体性”的有:( )

  44. A:南诏图传 B:霸王鞭 C:跳锅庄 D:跳月
    AI参考:正确选项为C:跳锅庄。跳锅庄是云南少数民族中一种体现艺术生产过程中的“群体性”的艺术形式,它是一种集体舞蹈,人们在舞蹈中互相配合、互相协作,体现了云南少数民族艺术生产过程中的群体性。其他选项中,南诏图传可能是一种艺术作品,霸王鞭和跳月也可能是某种艺术表演形式,但它们没有直接体现云南少数民族艺术生产过程中的“群体性”。'
  45. 关于民族艺术的传承和保护,以下说法正确的有( )

  46. A:企业可以通过生产的方式达到传承与保护的目的 B:参与主体仅仅指本民族文化的持有者 C:参与主体是多元的,不仅包括文化持有者,还包括政府、研究机构、媒体平台等 D:企业主要负责文化产品的生产与销售,对传承和保护无关
    AI参考:关于民族艺术的传承和保护,以下说法正确的有:C:参与主体是多元的,不仅包括文化持有者,还包括政府、研究机构、媒体平台等。选项C指出参与主体是多元的,包括文化持有者、政府、研究机构、媒体平台等。这是因为民族艺术的传承和保护不仅需要文化持有者的努力,还需要政府、研究机构、媒体平台等社会各界的支持和参与。而选项A和B的说法过于片面,选项D则错误地认为企业主要负责文化产品的生产与销售,对传承和保护无关。企业可以通过生产的方式达到传承与保护的目的,同时也可以通过销售和推广民族艺术产品,扩大其影响力和知名度,进一步促进民族艺术的传承和保护。因此,正确选项为C:参与主体是多元的,不仅包括文化持有者,还包括政府、研究机构、媒体平台等。'
  47. 云南少数民族工艺的丰富性体现在哪些方面?( )

  48. A:材质 B:图案 C:颜色 D:造型
    答案:第一,饮食食材丰富.云南素有“动物王国”.“植物王国”.“香料王国”和“药材之乡”.“花木之乡”的美誉,特殊的地理和气候条件决定了云南可食用的物种资源丰富多样.第二,烹饪方式多样.云南烹饪技艺经过长期发展,形成了包括烧.烤.熏.炮.煮.蒸.炖.熬.煨.焖.炒.烹.炸.煎.熘.卤.汆.舂.焐.腌等20多种烹饪技法的食物加工体系.第三,烹饪口味众多.云南调味品品种多样,不仅有家种的香菜等佐料,还有大量丰富的野生佐料,可烹饪出丰富的饮食风味,形成了酸.辣.苦.甜.咸.香.臭等7味为主饮食特色.第四,民族饮食独特.云南的每一个少数民族,都有他们的代表美食.彝族的坨坨肉.独龙族的石板粑粑.阿昌族的酸巴菜.傣族的炸青苔.白族的煎乳扇.哈尼族的辣血旺.景颇族的舂鳝鱼等,每一道菜都是风格迥异的美味佳肴.AI参考:云南少数民族工艺的丰富性体现在材质、图案、造型和颜色等方面。具体来说,云南少数民族工艺的材质丰富多样,包括各种不同的木材、石头、金属、羽毛、布料等;图案也是非常丰富的,包括各种动物、植物、人物、抽象符号等;造型方面也各具特色,有的工艺品小巧玲珑,有的则高大威猛;颜色也是云南少数民族工艺的一个特点,颜色搭配和对比非常鲜明。因此,正确选项为A、B、D。'
  49. 云南的民族剧种有( )

  50. A:傣剧 B:壮剧 C:彝剧 D:白剧
    AI参考:云南的民族剧种有:彝剧、壮剧、白剧。正确答案是:BCDE,这几个选项都包含在云南的民族剧种之内。A选项是傣族的民族剧种,傣剧是云南省的地方戏曲剧种之一,但是傣剧并不是云南的主要民族剧种。以上信息仅供参考,如果还有疑问,建议咨询云南当地专业人士。'
  51. 以下关于“坡芽歌书”的说法正确的有( )

  52. A:一共81个图案 B:是壮族的传统艺术 C:是当地的情歌 D:是一种象形文字
    AI参考:关于“坡芽歌书”的说法正确的有:A:一共81个图案。选项B、C、D是正确的。“坡芽歌书”是壮族的传统艺术,由一系列图案组成,通常被解读为情歌,但它并不是一种象形文字。选项B、C是正确的。因此,关于“坡芽歌书”的说法正确的有B、C。'
  53. 以下艺术中与民间仪式有关的是( )

  54. A:大理地区的甲马 B:傣剧《十二马》 C:独龙舞的剽牛舞 D:景颇族的长刀舞
    AI参考:正确选项为:C、独龙舞的剽牛舞。C选项中的剽牛舞是云南独龙族的传统舞蹈,它与独龙族的宗教仪式有关。而其他选项中,A选项甲马是云南大理白族的一种传统民间艺术,B选项傣剧是一种源于傣族民间歌舞的戏剧,D选项景颇族的长刀舞是云南的一种民族舞蹈,这些艺术形式并不与民间仪式有直接关联。所以C选项为正确选项。'
  55. 以下属于节日活动的有( )

  56. A:那达慕 B:摸你黑 C:三月街 D:一窝雀
    AI参考:正确选项为:C:三月街。节日活动是指特定时间里举行的庆祝活动,通常与特定的节日或纪念日有关。选项C的三月街是云南地区的一个传统节日,具有丰富的民俗文化和活动,因此属于节日活动。选项A、B、D虽然也有一些庆祝活动,但它们并不是特定的节日或纪念日,因此不属于节日活动。'
  57. 云南民族舞蹈中表现的内容有( )

  58. A:民族同胞的群体情感 B:重大仪式的表演 C:对生产劳作方式的重现 D:对动物形态的模仿
    AI参考:正确选项为:A:民族同胞的群体情感 B:重大仪式的表演 C:对生产劳作方式的重现。云南民族舞蹈中表现的内容通常包括民族同胞的群体情感、重大仪式的表演以及对生产劳作方式的重现等。这些内容反映了云南地区各民族的文化传统和日常生活,同时也体现了舞蹈艺术的表现力和感染力。而选项D中提到的对动物形态的模仿并不是云南民族舞蹈中常见的表现内容。'
  59. 以下属于少数民族乐器的有( )

  60. A:三弦 B:芦笙 C:葫芦丝 D:树叶
    AI参考:属于少数民族乐器的有:B、芦笙,C、葫芦丝,D、树叶。其中,A选项三弦是汉族乐器。'
  61. 百濮的后代有布朗族、佤族、德昂族等。( )

  62. A:错 B:对
    AI参考:答案是B:对。百濮是一个古代族群,其后代包括布朗族、佤族、德昂族等。因此,该判断题是正确的。'
  63. 少数民族艺术会受到地域的影响。( )

  64. A:错 B:对
    AI参考:答案是B:对。少数民族艺术会受到地域的影响。地域因素如地理环境、文化传统、风俗习惯等,都对少数民族艺术的形成和发展产生了一定的影响。因此,少数民族艺术会受到地域的影响。'
  65. 古典的孔雀舞为女性舞蹈。( )

  66. A:对 B:错
    AI参考:答案是B:错。孔雀舞是一种源于印度尼西亚的古典舞蹈,通常由男性表演,而不是女性。孔雀舞以其优雅的舞步和华丽的服饰而闻名,通常包括模仿孔雀的动作和姿态,以及表达爱情、欲望和悲伤等情感。因此,古典的孔雀舞并非女性舞蹈,而是男性舞蹈。'
  67. 生活在不同地域中的各个民族,他们的艺术文化会在经济、社会交融中自然地相互吸引、相互吸收,形成“超地域文化”。( )

  68. A:对 B:错
    AI参考:答案是B:错。这个问题的表述存在一定的模糊性,无法准确判断其正确性。艺术文化之间的相互吸引和吸收是一个复杂的过程,受到多种因素的影响,包括经济、社会、历史、文化等多个方面。因此,不能简单地认为不同地域中的各个民族的艺术文化会在经济、社会交融中自然地相互吸引、相互吸收,形成“超地域文化”。需要更深入的研究和分析才能得出准确的结论。'
  69. 傣族、壮族等是百濮族群的后代。( )

  70. A:错 B:对
    答案:德昂族;布朗族;佤族AI参考:答案是B:对。傣族和壮族等是百濮族群的后代是一个历史传说,没有经过科学分析证实。因此,这个说法是正确的,答案为B。'
  71. 氐羌族群后代的舞蹈中,以有力地踏足顿足为特点,这与山地生存密切相关。( )

  72. A:错 B:对
    AI参考:答案是B:对。氐羌族群后代的舞蹈中,以有力地踏足顿足为特点,这与山地生存密切相关。这是因为山地环境下的生活需要人们更加灵活、敏捷,而舞蹈中的踏足顿足动作正是为了适应这种环境而产生的。因此,这个判断题的答案是B,即“对”。'
  73. 一般来说云南民族音乐的旋律都很复杂。( )

  74. A:错 B:对
    AI参考:一般来说云南民族音乐的旋律都很复杂。答案:B:对。云南民族音乐以其独特的旋律和节奏而闻名,其旋律通常较为复杂,富有变化,能够表现出丰富的情感和民族特色。'
  75. 生活在同一类地理生态圈的多个民族,也会形成同类型的艺术文化符号。( )

  76. A:对 B:错
    AI参考:答案是B:错。生活在同一类地理生态圈的多个民族,由于受到地理、历史、文化等多种因素的影响,会形成多种类型的艺术文化符号,而不是同类型的艺术文化符号。因此,这个判断题是错误的。'
  77. 氐羌族群是今天彝族、白族、纳西族、哈尼族等民族的祖先。( )

  78. A:对 B:错
    答案:【答案】CAI参考:答案是A:对。氐羌族群是中国古代民族之一,被认为是今天彝族、白族、纳西族、哈尼族等民族的祖先。'
  79. 少数民族服饰上的图案既有写实的花鸟鱼虫,也有各类抽象的线条组合。( )

  80. A:错 B:对
    AI参考:答案是B:对。少数民族服饰上的图案既有写实的花鸟鱼虫,也有各类抽象的线条组合,这些图案通常具有丰富的文化内涵和象征意义。因此,该判断题是正确的。'
  81. 大理白族的“三坊一照壁”反映了以家庭为单位的小农经济形态。( )

  82. A:错 B:对
    AI参考:正确答案是B:对。“三坊一照壁”是白族民居的典型建筑模式,反映了以家庭为单位的小农经济形态。因此,该题判断正确。'
  83. 花灯戏中融入了元宵灯节上的社火习俗。( )

  84. A:错 B:对
    AI参考:正确答案是B:对。花灯戏是汉族民间戏曲形式之一,是融歌舞及说唱于一体的戏曲形式,其中必然包含了元宵灯节上的社火习俗。因此,答案是B,对。'
  85. 彝族地区普遍流行的花鼓来源于白族。( )

  86. A:错 B:对
    AI参考:答案是B:对。彝族地区普遍流行的花鼓确实来源于白族。彝族和白族在文化、艺术等方面有相互影响和融合的历史,彝族地区的花鼓正是受到了白族文化的影响和传播。因此,这个判断题的答案是B,即“对”。'
  87. 基诺族大鼓舞也是纪念创世祖先的一种方式。( )

  88. A:错 B:对
    AI参考:正确答案是B:对。基诺族大鼓舞是基诺族祭祀舞蹈之一,通常在举行祭祀或庆贺丰收时跳,用以祈求风调雨顺、驱邪攘病、丰收祥和。因此,基诺族大鼓舞也是纪念创世祖先的一种方式。所以,答案是B。'
  89. 同一个少数民族使用的语言也会存在差异。( )

  90. A:错 B:对
    AI参考:B:对。同一个少数民族使用的语言确实会存在差异,这是由于方言、口音、历史演变等多种因素导致的。'

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