第七章单元测试
- 对贵州历史文化区，理解不准确的是（ ）。
- 关于黔北历史文化区，说法错误的是（ ）。
- 关于黔北历史文化区在宋元明清时期的历史叙述，准确的有（ ）。
- 关于黔东历史文化区，说法准确的是（ ）。
- 关于黔中历史文化区战国秦汉时期的历史，说法准确的有（ ）
A:中央王朝的制度在贵州历史文化区形成中发挥着极为重要的凝聚与糅合的作用。 B:依托于贵州高原“夷汉”各族群及其所赖以生存的山地生态系统，在王朝国家制度化的推进中，实现了土著性质和国家性质的文化因素的重组。 C:是贵州高原山地自然环境与各民族文化因素耦合的产物。 D:是贵州少数民族独立创造形成的。
答案:是贵州少数民族独立创造形成的。
A:战国秦汉时期遗存的文化面貌与巴蜀地区文化基本一致，属于巴蜀地区汉移民的文化遗存。 B:发现商周时期的生活遗址有较多的来自中原的三星堆文化和十二桥文化的因素。 C:东汉以后至隋唐时期目前没有考古学上的线索，说明人群稀少，这很可能与历史上发生的“引僚入蜀”后人口的流出有关。 D:空间范围包括遵义和铜仁西北部，域内丛山复岭，地势纵横起伏，间出河谷台地、丘陵、山间盆地。
A:明代思州和播州先后改土归流后，设置府州县治理，地方社会经济和文化教育发展都很快，少数民族与汉族已深度融合。 B:民间有关于唐宋时期“十大姓入黔（实指思州）”陕西移民说和“八大姓入播”山西移民说。 C:元明时期黔北区域逐渐统属于播州和思州两大土司，成为全国土司制度发育非常成熟之地，大小各土司作为地区的主体政治势力，对推动黔北宋元明时期社会发展，有非常重要的贡献。 D:川渝的民间移民群体、土著群体和来自北方的军事移民群体不断重组整合，文化的统一性越来越强，加之北方军事移民群体在宋代乡兵和义军制度体系下，经过南宋抗击蒙古的反复实战，逐渐军事化政治化，在宋元时期形成了大大小小几十个土司各自为政的局面。
A:商周时期锦江流域同时受到来重庆自峡江地区与湘西沅水流域的文化影响，但更多地属于湘西地区的文化系统，从而与黔东地区的潕阳河、清水江流域在更大的范围内具有一致性。 B:范围包括黔东南北部东部和铜仁东部。 C:战国秦汉时期大致为武陵郡的边地，到宋元时期则为黔北的播州与思州势力分别向南的拓展地区。 D:在原沅水流域文化传统基础上，随着思州田氏和播州杨氏在这一带的军事化进程加速，又新加入了巴蜀地区的文化传统，使得地域文化的兼容性得以增强。
A:东汉时期比较稳定，逐渐形成牂牁大姓势力。 B:汉武帝元鼎六年夜郎首领归顺入朝，被封为夜郎王，赐予王印，同时设牂牁郡统辖其地，西汉末年汉元帝河平二年夜郎王兴反叛被诛。 C:战国时期有夜郎、且兰、头兰等小国，其族群属于濮人系统，后为楚国庄蹻所统辖，中原宋、蔡诸侯国之民和楚国境内的苗众也随之进入。 D:包括贵阳、安顺及龙里、贵定、福泉、瓮安、惠水、长顺等地，地处今贵州省中部，属于战国秦汉时期的“黔中郡”辖地。
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