第十章测试1.下列关于王阳明的生平叙述错误的是（）
A:王阳明是明朝著名的哲学家、思想家、军事家 B:历史上称王阳明是一个名副其实的圣人 C:王阳明曾经在会稽阳明山洞生活过，办过阳明书院，世称“阳明先生” D:王阳明在学术方面精通儒道释，是心学的集大成者
答案:B
2.在王阳明看来，做人的最高目标是（）
A:为读书登第而 B:高官厚禄 C:语不惊人死不休 D:读书做圣贤人 3.王阳明一生立功主要包括以下几个方面：①荡平江西的贼寇②剿除了江西宁王朱宸濠之乱③出征广西，压制农民暴乱④歼灭福清的倭寇
A:②③④ B:①② C:①②③④ D:①②③ 4.以下与王阳明无关的典故是
A:鹅湖论学 B:金山寺赋诗两首 C:守仁格竹 D:龙场悟道 5.关于王阳明“四句教”正确的是
A:知善知恶是格物，为善去恶是良知 B:无善无恶是良知，为善去恶是格物 C:无善无恶心之动，有善有恶意之体 D:无善无恶心之体，有善有恶意之动 6.下列属于王阳明“理”的思想的是
A:心即是理 B:理是先于天地万物而存在，是天地万物的主宰 C:理是“形而上者”，是事物之“所以然者” D:理不在人皆在物 7.王阳明对朱熹思想提出了以下质疑：①先儒解格物为格天下之物，天下之物如何格得？ ②且谓一草一木皆有理，今如何去格？③纵格得草木来，如何反来诚得自家意？④吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。
A:②③④ B:①②④ C:②④ D:①②③ 8.关于诚意，不属于王阳明思想的是
A:大学之要，诚意而已矣 B:诚意而后格致 C:若“诚意”之说，自是圣门教人用功第一义 D:格致而后诚意 9.关于王阳明的“诚意”说，理解错误的是
A:一个事物不是首先从事物开始，而应当从意开始 B:王阳明的“诚意”说是一种经验主义 C:获得知识不是外界把知识强加于人身上，而是人通过意发动知识。 D:“意”就是意识、意向、意指 10.对于王阳明说：“有是意则有是物，无是意则无是物。”理解错误的是
A:没有意的发动，事物仅仅是自在之物 B:事物能成为外我之物是人通过意的发动 C:人通过意发动了事物、唤醒了事物、激活了事物 D:自在的事物主动进入到我们人的认识
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