- “大德者必受命”意味着“受命者即大德”
- 朱熹所说的“天理”不是形而上的，而是融在“人欲”里面，是属人的。
- 朱熹所说的“灭人欲”指的是灭除我们的贪念私欲。
- 下列对《道德经》中的“道”和“德”解释正确的是（ ）。
- 孔子曾借评价孔文子之语（ ）道出了学习的一个不二法门——多问。
- 《墨经》把人的知识按来源分为（ ）类。
- 下列不属于修成正果“果”的范围的是（ ）。
- 下列与王阳明知行合一思想的论证内容及特征不相符的是（ ）。
- 下面的哪位人物不属于孔子的弟子？
- 《论语》记载的是（ ）的对话录？
- 下列不属于“政善治”的观点是（ ）。
- 关于“般若”的解释正确的是（ ）
- 《庄子》对于死亡的观点，下列说法错误的是（ ）。
- “知己而后知人，知人而后知命，知命而后知道，知道而后知行”，其中“知己”是指（ ）。
- 孔子没有像穆罕默德、耶稣等宗教圣人一样把日常生活的情感导向外在的事物或神秘的境界，而是（ ）。
- 乾卦中，初九爻辞说，“潜龙勿用”，意思是指（ ）。
- 老子的政治主张是
- 中国历史上第一个直面死亡的哲学家是（ ）
- 不符合良知说体系的是（ ）。
- 《孙子兵法》中， 下列哪一种手段为“不得已”而使用？
- （ ）不属于《孙子兵法》战术部分。
- 老子骑着什么动物出关
- 三达德是指（ ）。
- 理学的核心思想是（ ）。
- 下列关于“涅槃”说法错误的是（ ）。
- “三达德”是指
- 孔子“仁”的思想的问题意识源于（ ）。
- 以下关于《大学》“八条目”的描述说法正确的是
- 毛泽东《念奴娇·鸟儿问答》“鲲鹏展翅九万里，翻动扶摇羊角。背负青天朝下看，都是人间城郭。炮火连天，弹痕遍地，吓倒蓬间雀”中出自《庄子》的意象有
- 下列属于王阳明良知说体系的是（ ）
- 以下对道家“无为”的正确理解是
- 周易的作者是
- 闻一多曾说：“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”庄子在文学上的影响极大，以下文学家的创作受到庄子影响的有
- 和《大学》思想一脉相承的古代制度有
- 《墨经》提出“爱”的标准是（ ）
- 《墨经》是（ ）的著作集
- （ ）是《墨经》逻辑学思想的一个纲要
- 墨家所提倡的“爱”是（ ）
- 墨子是（ ）时代的人
- （ ）是“礼”的基础。
- 《论语》记载的是（ ）的对话录？
- 孔子‘仁’的思想的问题意识源于（ ）。
- 司马迁对孔子评价极高，以下哪一句是他对于孔子的评价？（ ）
- 孔子之于《论语》就如同（ ）之于《新约圣经》。
- 人通过修为才能获得良知、良能。（ ）
- “贼仁者，谓之贼；贼义者，谓之残。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也”是一事实判断。（ ）
- 羞恶之心就是罪恶意识。（ ）
- 孟子自称其能（ ）
- 孟子所谓“四端”之心包括（ ）
- “尽其心者，知其性也；知其性，则知天也”体现的是（ ）思想
- 庄子作品的特点之一是“得意忘言，言不尽意”。
- 庖丁是名为“丁”的厨工。
- 庄子的创作方法被称为“三言”，具体是（ ）。
- 《养生主》的主旨是顺应自然之道，不为外物所滞。
- 庄子是（ ）的集大成者。
- 《大学》中的“八条目”就是“内圣外王”
- 朱熹认为：宇宙便是吾心。
- 下列属于王阳明“理”的思想的是（ ）
- 以下哪部著作中对墨家的“爱”的思想提出了批评（ ）。
- 《墨经·大取》阐述《墨经》当中的思想是伦理学
- 《墨经》是（ ）的著作集
- ““以正治国，以奇用兵””出自以下哪部书
- 《论语》作为对话录，对话涉及到了（ ）
- “择善而固执”讲的是
- 慧能得传衣钵所写的记中最能体现“空”的思想的是哪一句（ ）
- 《墨经》或者说墨家学说最大的特点是，它处处在讲
- 诚之工夫的基本原则有（ ）。
- 《墨经》认为在真正的论辩中，双方应该争论一对（ ）关系的命题的是非。
- “中”的含义是
- 以下不属于隋唐时期“三教论争”的是（ ）。
- 《中庸》的核心精神是
- 《庄子》是先秦诸子散文中最具特色的，以下可以概括为庄子散文特点的有
- 《史记》中哪些部分记载了孔子向老子问道的事
- 下列语句中哪些是描写中庸之道的
- 孔子曾在鲁昭公时期担任鲁国大司寇。
- 庄子的美学观认为美的本质在于自然无为，顺应自然，保持自身天然本性。
- 孔子是中国历史上第一位辩证法大师。
- 易经中的泰卦阐述了平等对话的思想。
- 判断正误：“吾爱吾师，但吾更爱真理”是柏拉图面对质疑所提出的观点。
- “神头岭”战役中我方旅长的名字是（ ）。
- 关于王阳明的四句教的理解正确的是（ ）。
- 墨家所提倡的“爱”是（ ）
- 下列选项中，（ ）是出自庄子的文章的。
- 以下关于儒道关系说法错误的是（ ）。
- 《庄子》中对于残疾人的评价是（ ）。
- “饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”请问下列哪位历史人物的生平事迹与这句话的基本意涵最为背离？
- 《墨经》具有特殊的行文方式，其中的“牛”、“马”、“犬”等所起的作用是
- 《谋攻篇》在次序上属于《孙子兵法》一书第几篇？（ ）
- 动善时的正确意思是（ ）。
- 孙子论为将之五德，其中排位第一的是
- 《史记》记载老子是哪国人
- 柏拉图《对话录》不包括哪一部分？
- “兵胜而益强”出自下面哪一篇（ ）。
- 关于天理与人欲的关系，以下属于朱熹的观点是
- 下列那些语句是描写“和”思想的
- 下面哪种用间之法可以说是双面间谍。
- 下列哪些《道德经》中的语句体现了“反者道之动”
- 从双方的兵力多寡来看，孙子主张“五则围之”。
- 朱熹认为人欲和天理是完全相对立的。
- 诸葛亮空城计能成功的关键是“今之诸葛非昔之诸葛”。
- 孔子的成功是有赖于（ ）。
- 《庄子》中庄子梦蝶的故事是告诉我们（ ）。
- 王阳明的“良知”指的是（ ）。 ①良知就是不虑而知 ②人皆有之 不待学而有 ③即所谓是非之心 ④即所谓天理也 ⑤万物的生灵
- “ 君子务本，本立而道生。”下列哪一项属于“为仁之本”？
- 中国古代的百科全书是
- 关于朱熹的灭人欲，理解错误的是
- 阴爻与阳爻分别被称为
- 王阳明认为心外无物，心外无理，王认为自在之物成为外我之物，是人通过发动意，“有是意则有是物，无是意则无是物”，与王阳明观点相似的是
- 庄子与挚友惠施，曾展开多次针锋相对的辩论，这些辩论主要集中在以下哪些方面：
- 《墨经》认为，爱产生于为人着想。
- 下面哪个历史人物不属于孔子的直系祖辈？
- 下列不属于王阳明致良知说的任务是（ ）。
- 孔子讲自己好学，这里的“学”是指
- 隋唐时期佛教的发祥地也可以被称为（ ）。
- 王阳明提出（ ）才能做到知行合一。
- 老子提倡“上善若水”，是因为水具有
- 王阳明曾说：“士以修治，农以具养，工以利器，商以通货，各就其资之所近、力之所及者为业焉，以求尽其心。其归要在于有益于生人之道，则一而已。士农以其尽心于修治具养者，而利器通货其士与农也。工商以其尽心于利器通货者，而修治具养尤其工与商也。故曰：四民异业而同道”。请问《论语》中提及的哪位人物推崇“勤四体”、“分五谷”的农业生产？
- “自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后中国社会的影响突出表现为（ ）。
- 在《道德经》中，老子认为水具有多种品德，下列选项中不属于水的品德的是（ ）。
- 周易中，周的含义，不正确的有（ ）。
- 下列观点属于朱熹的是（ ）。
- 孔子见过老子后，形容老子像哪种动物
- 诸葛亮在空城计中的对手是（ ）。
- “好学近乎知”中“学”的涵义是（ ）。
- 多选：《大学》中的“八条目”包括
- 庄子提出“无用”是乱世中保全自我的途径之一，以下寓言能体现这一观点的有
- 惠子与庄子对话的寓言在《庄子》书中多次出现，他们是“志同道合”的朋友。（ ）
- 梁启超先生的号“任公”，取典于“任公为钓得大鱼”的寓言。（ ）
- 《庄子》下列篇目中可作为全书导言性质的是（ ）
- 下面哪些属于庄子的“三言”？（ ）
- 成语“相濡以沫”典出于《庄子》一书的大宗师篇。（ ）
- “夜半突袭”就是一种奇谋。
- 《墨经》最早的注解是《墨辩注》。
- 下列不属于道谛涉及的道的是（ ）。
- 中国文化是一种（ ）的文化，需要去体验，而不是通过定义知道的。
- “仁”思想外在表现出（ ）。
- 孔子对周易的主要功绩是（ ）
- 泰卦卦辞说，“小往大来，亨”，其中，来和往意指（ ）。
- 朱熹的“理”仅仅指理性，是一种对于事物认识的方法。
- 《庄子》外﹑杂篇中，存在与‘儒家“仁义”统率一切’殊途同归的论点，认为无为无欲的“道”也可以成为统率的力量。
- 最早给《墨经》作注的人是
- 禅宗和净土宗最终流传下来的原因是（ ）。
- 下列属于王阳明知行合一思想的是（ ）。
- 孔子在此强调的“不耻下问”是怎样的一种状态？（ ）。
- 饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的是
- 朱熹认为人欲来自以下（ ）方面。
- 王阳明良知说认为“为善去恶是格物”，致良知的道路就是格物致知，此处的格物致知是指
- 诚的涵义是指（ ）。
- 《中庸》的修养方法告诉我们要
- 在中国历史上能达到三不朽标准的“两个半”人分别是
- 关于天理与人欲的关系，以下不属于朱熹的观点是（ ）。
- （ ）有文言传。
- 《大学》八条目的具体内容是（ ）
- “赞天地之化育”中“赞”是
- “慎终追远，民德归厚矣”是孔子亲述的观点。
- 以下哪一项不是《墨经》当中以内容为分类标准而得到的知识的种类（ ）。
- 泰卦认为，对话的主体是
- 《道德经》中水的品格包括
- 以下哪些书是道家学派经典
- “天理良心”“诚心诚意”“人欲横流”“涵养功夫”等等，这些口头禅流行时间不会早于北宋
- 就儒家的诚论看，君子要
- 下面哪本书的最后一篇可以作为全书的“序言”来读
- “闻诗，闻礼，又闻君子之远其子也”是冉有对孔子“庭训”发出的感叹。
- 下面那些学者的观点，认为“知”与“行”的关系是对立的
- 泰卦六五爻辞说，“帝乙归妹”，体现的思想是（ ）。
- “不能谋全局者，不足以谋一隅”这句话合于孙子谋攻之法。
- 朱熹认为人欲和天理是完全相对立的。❌
- 朱熹认为人欲来自以下（ ）方面。
- 坤卦中，六二爻的位置是（ ）
- “养生主”的主旨就是指我们平常所理解的养生文化。（ ）
- 庖丁最后“善刀而藏之”的原因是，这把刀是把宝刀。（ ）
- 庖丁解牛技艺的高超，是因为他身怀大道。（ ）
- 庖丁解牛寓言中的庖丁只是一位普通的下人。( )
- 庖丁解牛寓言中，观庖丁解牛的只有文惠君一个人。（ ）
- 孟子自称其能（ ）。
- “尽其心者，知其性也；知其性，则知天也”体现的是（ ）思想。
- 孟子所谓“四端”之心包括（ ）。
- 下列表述与老子思想不一致的是（ ）
- 儒道两家思想争锋相对，不可调和。（ ）
- 下列哪些《道德经》中的语句体现了“反者道之动”（ ）
- “与善仁”的“与”是什么意思（ ）
- 《道德经》中“道”可以理解为（ ）
- “反者道之动”从以下哪几个方面来解释（ ）
- 下列成语不是出自《道德经》的是（ ）
- 除了第八章“上善若水”这一章外，《道德经》其他章节还提到水的什么品格（ ）
- 老子的政治主张是（ ）
- 老子提倡“上善若水”，是因为水具有（ ）
- 《坤卦》大象传是“地势坤，君子以厚德载物”。（ ）
- 《周易》的四种智慧指的是什么？（ ）
- 春生的智慧是什么？（ ）
- 冬藏的智慧是什么？（ ）
- 《泰卦》大象传是“天行健，君子以自强不息”。（ ）
- 十二消息卦中泰卦对应的是几月？（ ）
- 人之所以不诚在于（ ）。
- 《朱子语类》说：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”材料反映了当时儒学的主张是
- 下列对朱熹的评价，不正确的是
- 下列观点属于朱熹的是
- 下列哪些《道德经》中的语句体现了“反者道之动”（ ）。
- 老子提倡“上善若水”，是因为水具有（ ）
- 下列表述与老子思想不一致的是（ ）
- “反者道之动”从以下哪几个方面来解释（ ）
- 儒道两家思想争锋相对，不可调和。（ ）
- 除了第八章“上善若水”这一章外，《道德经》其他章节还提到水的什么品格（ ）
- 下列成语不是出自《道德经》的是（ ）
- 老子的政治主张是（ ）
- “与善仁”的“与”是什么意思（ ）
- 《道德经》中“道”可以理解为（ ）
- 哪部兵书代表了礼乐文明之世兵学的形态、特点和成就。（ ）
- 《孙子兵法》注重将战争与政治相结合，所谓“将在军，君命有所不受”。（ ）
- 哪部兵书代表了逐于气力乱世中兵学的形态、特点和成就。（ ）
- 《司马法》战争必须纳入政治观，并受政治社会文明原则的规约。（ ）
- 《孙子兵法》主张 “拔城坠国”的全胜。（ ）
- 哲学研究的主要方法是什么（ ）
- 中国哲学有其自身独有的特性（ ）
- 中国哲学的特质是什么（ ）
- 哲学研究的四个领域（ ）
- 下列对哲学的理解不正确的是（ ）
- 礼首先是一个敬的概念。礼，敬为大。（ ）
- 孔子推崇“克己复礼”的原因（ ）
- 人为什么要克己，要有修养呢？（ ）
- 单纯从字面上看，所谓“克己复礼”就是战胜自己并以礼往来于社会。（ ）
- 《论语》记载：“子绝四：毋意,毋必,毋固,毋我。”所谓“四毋”不是层层递进，逐步深入的。（ ）
- 礼是一个什么样的范畴（ ）
- 孙子认为战略层面必须采取守势。
- 《墨经》最早的注解出现在晋朝时期。
- 孙子认为战术层面必须采取攻势。
- 《墨经》认为，我们要去活动，才能获得知识。
- 战术层面的防守，应该合于经验和兵法。
- “国容不入军，军容不入国”深刻道出了治军的特殊要求和自身规律。
- 《墨经》共6篇。
- 程朱理学在思想界的统治地位确立于（ ）
- 《兵势篇》在次序上属于《孙子兵法》第（ ）篇。
- 孙子用哪一种物象来比喻他的战术思想（ ）。
- 下列成语不是出自《道德经》的是
- 请问下列哪一项不属于“孝”的范畴
- 乾卦蕴含以下哪种精神
- 泰卦九二爻辞说，“包荒，用冯河，不遐遗，朋亡，得尚于中行”，其中，用冯河，是说（ ）。
- “夫兵者，国之大事”出自下面哪一篇（ ）。
- 下列不属于三学内容的是（ ）。
- 在王阳明看来，做人的最高目标是（ ）
- 朱熹认为：“致知格物，大学之端，始学之是也。”，而王阳明认为大学的开端是
- 《朱子语类》说：“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。”材料反映了当时儒学的主张是（ ）。
- 在《论语》中孔子述及了自己的志向，是使（ ）。
- 《中庸》中，人之所以不诚在于（ ）
- 下列选项中没有反映庄子生平特点的是（ ）。
- 《周易》乾卦九四爻辞说，“或跃在渊，无咎”，其中，或代表了一种什么思想？
- 关于“良知”的说法，正确的是( )。
- 《庄子》中庖丁解牛的故事告诉我们的道理是（ ）。
- 《墨经》把人的知识按内容分为（ ）类。
- 关于《道德经》所讲内容，下列说法错误的（ ）。
- 《用间篇》在《孙子兵法》中属于第几篇？
- “穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无伦物也”，是（ ）所发表的异端性言论。
- 下列对朱熹的评价，不正确的是（ ）。
- 诚之是指（ ）。
- 孔子曾说“朝闻道，夕死可矣”。王阳明通过“龙场悟道”，突然认识到，道和理在
- 道不同，不相为谋” 一语出自《论语》的哪一部分？
- 王阳明提出“意即行之始”“一念发动便是行”，王阳明的思想是
- “诚”具有的属性是
- 王阳明认为“又如知通，必以自痛了，方知痛。知寒，必已自寒了。知饥，必已自饥了，知行如何分得开。此便是知行的本体，不曾有私意隔断的。”，王阳明该观点认为
- 关于利欲关系，下列不是朱熹所说的是
- 关于“般若”的解释错误的是（ ）
- 除了第八章“上善若水”这一章外，《道德经》其他章节还提到水的什么品格
- 下列有关老子所讲“无为”的含义正确的是（ ）
- 依照《左传》标准，成为一个贤人应当达到三不朽的标准，所谓的三不朽是
- 下列哪些选项属于实现中庸之道的方法
- “反者道之动”从以下哪几个方面来解释
- 孙子兵法》代表了逐于气力乱世中兵学的形态、特点和成就。
- 命题“这头动物是牛”和“这头动物是马”一对矛盾命题。
- 孙子将“避实而击虚”看作唯一不变的战争规律。
- 墨经》成书于春秋末期。
- 历史上最早对庄子进行较为详细记录的文本是《史记·老子韩非列传》
- 儒道两家思想争锋相对，不可调和。
- 孙子将驱使间谍之法完全归结为“重金收买”。
- 《墨经》当中提出三种推理形式。
- 孙子认为战争的最高目的就是取得战争的胜利 。
- “生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”是孔子对“子夏问孝”的回答。
- “饮食者，天理也；要求美味，人欲也。”“虽是人欲，人欲中自有天理。”对上述朱熹关于“天理”与“人欲”论述的解读，正确的有（ ）。 ①把“天理”和“人欲”对立起来 ②“天理”和“人欲”你中有我，我中有你 ③体现了朱熹对社会现实生活的关注 ④与作为统治思想的理学 是有差别的
- “不患寡而患不均，不患贫而患不安”一语出自哪一事件？
- 与水的“动善时”无关的阐释是（ ）。
- （ ）是“礼”的基础。
- 关于道教与道家的区别说法错误的是（ ）。
- 下文中可以体现老子节俭思想的是（ ）。
- 以下哪一项不是《墨经》所总结出的人的认识过程的要素（ ）。
- 下列关于“自成”理解正确的是
- 《墨经》提出“爱”的标准是（ ）。
- “天下国家可均也，爵禄可辞也，白刃可蹈也，中庸不可能也”，是说（ ）。
- 周易是（ ）的易经。
- 孙子所讲将之五德的正确排序是
- 更接近中国地形方位的是（ ）。
- 下列不符合宋代哲学思想发展特点的是（ ）
- 朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？”“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视所言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”朱熹表达的本意是（ ）。
- 泰卦认为，真正对话的目标是
- “与善仁”的“与”是什么意思
- 朱熹认为人欲来自以下哪个方面？
- “故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。”出自哪部兵书
- 《庄子》中“大鹏与蓬间雀”的故事反映的庄子思想是（ ）。
- 下列与“反者道之动”无关的词语是（ ）。
- 下列属于王阳明道德观的说法是（ ）。
- 《大取》所探讨的内容主要涉及逻辑学与（ ）问题。
- 《墨经》认为“爱”来源于（ ）。
- 对王阳明所说的：汝不见此花时，此花便与汝心同归于寂；汝来看花，此花颜色便一时明白起来，可见此花不在你心外。理解错误的是（ ）。
- 下列哪一项不属于“君子三畏”的范畴？
- 在儒家看来，作为方法的“中”背后的宇宙观是
- 下列表述与老子思想不一致的是
- 下列哪一篇篇后不属于《孙子兵法》的宏观战略部分（ ）。
- 隋唐时期最流行的佛教宗派有几个（ ）。
- 易经所描绘的最好的吉凶状态是（ ）。
- 佛教中的四圣谛是指（ ）
- 下列不属于三法印的是（ ）。
- 《大学》“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”，“近道”思想的内涵是（ ）。
- 关于朱熹的灭人欲，理解正确的是（ ）
- 朱熹的所当然之理是指
- 《道德经》中，“大国者下流”一文中，“下流”的含义是（ ）
- 慎独就是（ ）
- 老子过哪个关写《老子》一书
- 中国历史上第一位哲学家，第一位地理学家，第一位数学家是
- 坤卦从哪些方面解读厚德载物
- 朱熹对于人欲的解读，包括以下哪个选项？
- 周文王对周易的主要功绩是，正确的是（ ）
- 以下有关“道”的说法，哪个是出自《道德经》
- 哪些谋攻之法有助于达成不战而屈人之兵目的
- 关于朱熹的理，包括下列哪几种典型的说法
- 以下成语出自《庄子》的有
- 王阳明对朱熹理学提出了质疑，他说：“先儒解格物为格天下之物，天下之物如何格得？且谓，一草一木亦有理，金如何去格？纵格得草木来，如何反来诚得自家意？”，王阳明对朱熹理学的质疑主要来自于
- 《道德经》给侯王讲的内容主要是
- 《道德经》中“道”可以理解为
- 下列属于王阳明“理”的思想的是
- 关于王阳明“四句教”正确的是
- 以下与王阳明无关的典故是
- 在王阳明看来，做人的最高目标是（）
- 下列关于王阳明的生平叙述错误的是（）
- 关于王阳明的“诚意”说，理解错误的是
- 王阳明对朱熹思想提出了以下质疑：①先儒解格物为格天下之物，天下之物如何格得？ ②且谓一草一木皆有理，今如何去格？③纵格得草木来，如何反来诚得自家意？④吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已。
- 对于王阳明说：“有是意则有是物，无是意则无是物。”理解错误的是
- 关于诚意，不属于王阳明思想的是
- 王阳明一生立功主要包括以下几个方面：①荡平江西的贼寇②剿除了江西宁王朱宸濠之乱③出征广西，压制农民暴乱④歼灭福清的倭寇
- 下列不符合宋代哲学思想发展特点的是
- 宋代理学的形成是由于
- 宋代，儒学家们开始从一个新的角度来思考人世间的伦理纲常。这个新角度是
- 朱熹对于人欲的解读，不包括以下哪个选项？
- 程朱理学在思想界的统治地位确立于
- 朱子的所当然之理是指
- 社会上流行的口头禅是一个时代的反映。比如：“天理良心”“诚心诚意”“人欲横流”“涵养功夫”等等，这些口头禅流行时间不会早于:
- 关于朱熹的理，包括下列哪几种典型的说法①朱熹的理是某种理性②朱熹的理是一种本体 ③朱熹的理是自然界的规律④朱熹的理实质上就是一种形式
- 下列引文，符合宋明时期儒学的发展的是
- 关于利欲关系，下列为朱熹所说的是
- 下列关于《心经》中的“心”字解释恰当的是
- 关于“舍利弗”说法错误的是
- 下列关于“观自在菩萨”理解正确的是
- 佛教中坚决反对的行为是
- 佛教中的四圣谛是指
- 下列不属于“六道轮回”中的“六道”的是
- 下列不属于六根的是
- 关于“波罗蜜多”解释恰当的是
- 以下不属于《心经》中重要概念的是
- 关于“般若”的解释正确的是
- 《墨经》是（ ）的著作集。
- 墨子是（ ）时代的人。
- （ ）被称为中国古代的一部“微缩的百科全书”。
- 以下哪一个不是《墨经》中探讨的推理方式
- （ ）是《墨经》逻辑学思想的一个纲要。
- 《墨子》一书大约有（ ）字。
- （ ）被称为劳动者的“圣人”。
- 以下构成矛盾的是
- 《墨经》共包括（ ）篇。
- 在先秦时期，经常把墨家与（ ）相提并论。
- “故明君贤将，能以（ ）为间者，成大业也”。
- 下面哪一条用间之法的含义是指今天的侦察兵
- 下面哪一条不属于孙子提到的用间之法
- 《用间篇》在《孙子兵法》中属于第几篇
- 下面哪一篇所谈之事是一切战争行动的自然起点
- “孙吴之书，家皆有之”一句话出自以下哪部作品
- 孙子是什么时期的著名军事家
- 《孙子兵法》一共有多少篇？
- 孙子思想属于哪个思想流派
- “将在外，君命有所不受”一句名言出自下列哪部兵书
- 中与和的关系是
- 中的涵义是：
- 做到中的方法主要有：
- 儒家主张中的方法的宇宙观基础是
- 《大学》的作者是
- 诚意的涵义是指
- 《中庸》的作者是
- 《士不遇赋》的作者是
- 八条目涉及到的领域包括
- 八条目的具体内容是
- 孔子之于《论语》就如同（ ）之于《新约圣经》。
- 下面哪位是轴心时代我国思想文化史上的大哲学家？
- 《论语》记载的是（ ）的对话录？
- 司马迁对孔子评价极高，以下哪一句是他对于孔子的评价？
- 《论语》作为对话录，对话涉及到了
- 有人引述“仕而优则学，学而优则仕”之语攻击孔子之学为利禄之学，“仕而优则学，学而优则仕”是（ ）所说的。
- 轴心时代的说法是由谁提出的?
- 以下哪一位没有对孔子的思想进行过再阐释？
- “士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”是《论语》中谁说的？
- “仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。”是孔子的学生对于孔子学说的评价，他是：
- “庖丁解牛”出自于庄子的哪一篇文章？
- 他“是诗人的哲学家，是哲学的诗人，是一个站在远方眺望故乡的人”，“他”指的是谁？
- 与“枯鱼之肆”含义相似的成语是
- “庄周梦蝶”出自于
- “劳我以生、息我以死”体现了庄子的什么思想？
- 根据课堂内容所讲，庄子的生平可以用哪三个字概括？
- 庄子曾担任过的最高官职是
- “望洋兴叹”这个成语出自庄子哪一篇文章？
- 庄子的整个核心思想是
- 中国历史上第一个直面死亡的哲学家是
- 老子对于鬼神的看法是
- 下列不属于《道德经》中对于“道”的观点的是
- 以下说法可以概括道家宗旨的是
- 下列有关老子所讲“无为”的含义错误的是
- 在《道德经》中，下列选项不属于“反”所具有的含义是
- 道家思想产生的职业渊源是
- 下列不属于“水善利万物而不争”的观点是
- “大国者下流”一文中，“下流”的含义是
- 下列选项中属于对《道德经》评价的是
- 游击战十六字诀“敌进我退，敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追”所体现出的道家智慧是
- 坤卦六二爻辞说，“直方大，不习无不利”，与下面哪句话思想更加接近：
- 易经中最好的卦是
- 周朝崇尚的颜色是
- 在八卦中，兑卦象征的女性是
- 乾卦中，九五爻的位置是
- 周文王对周易的主要功绩，错误的是
- 乾卦九四爻辞说，“或跃在渊，无咎”，其中，或代表了一种什么思想：
- 孔子对周易的主要功绩是
- 伏羲氏对周易的主要功绩是
- 《易传》中，哪一个传主要讲形象思维
答案:错
答案:对
答案:对
答案:“道”就是讲事物发展的方向、道路和规则
答案:敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。
答案:3
答案:阿修罗
答案:工夫次第必先有差别
答案:尹文
答案:孔门师徒言语行事
答案:做人要多才多艺
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