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马克思主义哲学
- 适应生产实践活动的需要，与生产实践同时发生的是处理人与人之间社会关系的实践活动，即（ ）。这是实践的第二种基本形式。
- 人民群众之所以是历史的创造者，最根本的原因在于（ ）。
- 马克思主义最根本的世界观和方法论是（ ）。
- 生产关系的基础是（ ）。
- 哲学基本问题同历史观的基本问题（ ）。
- “追求真理比占有真理更宝贵”，德国诗人莱辛这一著名诗句所包含的哲理是( )。
- 人类从自然界分化出来并产生人类意识以来，世界上的万事万物归结起来有两类现象( )。
- 列宁说过：人不能完全地把握、反映、描绘整个自然界、它的“直接的总体”，人只能通过抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。这句话表明（ ）。
- 世界是神创造的？还是从来就有的？对此问题的不同回答是划分( )。
- 上层建筑是指 ( )
- 马克思以前的旧唯物主义都是“半截子的唯物主义”，是指( )。
- 世界是发展的观点是（ ）。
- “自然界只是观念的外化，它在时间上不能发展，只是在空间中展示自己的多样性。”这一观点是( )。
- “见多识广”这一成语包含的道理是( )。
- 唯物主义和唯心主义这两个专门的哲学术语有着特定的含义和确定的标准，不能随意乱用，也不能另立标准，否则会造成混乱。这里所说的特定含义和确定标准是指( )。
- 辩证唯物主义认识论认为，认识的基本规定性是（ ）。
- 物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。哲学上的物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括，它与自然科学关于具体的物质形态和物质结构概念之间的关系是( )。
- 主张“世界上除了运动的物质外，什么也没有”，属于( ) 。
- 马克思在《资本论》中说：人在“劳动过程结束时得到结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表象中存在着，即已经观念地存在着”。人的活动的整个过程，就是围绕着“观念地存在着”的目标和蓝图而进行的。这说明( )。
- 周恩来总理曾说：“只有忠实于事实，才能忠实于真理”。真理是人们( )。
- 最初人们把文盲定义为“不识字的人”; 后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人。”而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人。”从哲学上看( )。
- 在新事物取代旧事物的过程中的决定性环节（ ）。
- 按照世界的本来面目来解释世界、说明世界，这种观点是（ ）。
- 广大农民在致富奔小康的过程中体会到：“要富口袋，先富脑袋”，这一说法在哲学上的含义是( )。
- 人们用来测量时间的单位年月日等是靠天体在空间中的运动来确定的，测定宇宙天体之间距离的单位是用光在真空中沿直线传播一年的距离(即光年)来测量的。这说明( )。
- 具有直接同一性联系的是（ ）。
- 马克思主义认识论的首要的和基本观点是( ) 的观点。
- 没有上，就无所谓下; 没有先进， 就无所谓落后; 没有正确，就无所谓失误。这说明（ ）。
- 主体对象化，是指人通过实践使自己的本质力量转化为（ ）。
- 近年来，转基因食品的安全性引起了越来越多人的注意，人们在看待转基因食品的问题上往往出现不同的甚至是截然相反的观点。这说明( )。
- 认识过程中的非理性因素包括（ ）。
- 在价值的本质问题上，存在着（ ）两种对立的观点。
- “理论一定要随着实践的发展而发展，才能和变化了的客观实际相符合”。这句话表明（ ）。
- 马克思主义认识论与旧唯物主义认识论的根本区别在于（ ）。
- “我们一定要毫不动摇地坚持以经济建设为中心，大力发展生产力。”其体现的哲理有（ ）。
- 在对认识本质的理解上，以下错误的观点有（ ）。
- 任何事物的发展变化（ ）。
- 实践是检验真理的唯一标准，这是由（ ）所决定的。
- 辩证的否定观认为新事物必然代替旧事物，这是因为（ ）。
- 联系普遍性的含义有（ ）。
- 马克思主义哲学主张，世界的统一性在于它的物质性。（ ）
- 特定的质就是特定的事物存在本身，质和事物的存在是直接同一的。（ ）
- 阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。（ ）
- 中国陆九渊心学的“吾心即是宇宙”，英国贝克莱的“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点，即是有代表性的、典型的客观唯心主义。（ ）
- 真理是人类认识和行动必须遵循的唯一原则。（ ）
- 在实践活动中，主体和客体处在一种相互作用的过程之中。（ ）
- 动中有静，静中有动。 （ ）
- “有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”说的是矛盾双方相互转化。（ ）
- 辩证法，其历史发展经历了古代的朴素辩证法、以黑格尔为代表的唯心辩证法、马克思主义的唯物辩证法等三个阶段。（ ）
- 中国传统哲学可以为中国化的马克思主义哲学提供了丰富的思想资源。（ ）
A:物质生产活动 B:科学实践活动 C:人类的社会交往以及组织、管理和变革社会关系的活动 D:文化实践活动
AI参考:正确答案是C：人类的社会交往以及组织、管理和变革社会关系的活动。实践的第二种基本形式是处理人与人之间社会关系的实践活动，即人类的社会交往以及组织、管理和变革社会关系的活动。这种实践活动与生产实践同时发生，适应生产实践活动的需要。因此，选项C是正确答案。选项A、B、D虽然也属于实践活动，但它们不是与生产实践同时发生的，也不是为了适应生产实践活动的需要而进行的。'
A:人民群众是社会生产力的体现者 B:人民群众占人口的大多数 C:人民群众具有先进的思想 D:人民群众通晓历史发展规律
答案:人民群众是社会生产力的体现者
A:辩证唯物主义和历史唯物主义 B:唯物史观 C:实践 D:唯物主义认识论
答案:辩证唯物主义和历史唯物主义
A:人们在生产中的地位和作用 B:产品分配关系 C:产品归谁所有 D:生产资料所有制
答案:生产资料所有制AI参考:生产关系的基础是生产资料所有制。生产资料所有制是生产关系的基础，它决定了人们在生产中地位和作用，决定了产品的分配关系，决定了产品归谁所有。因此，正确答案是D：生产资料所有制。'
A:哲学基本问题是历史观的基本问题的具体化 B:是同一个问题 C:历史观的基本问题是哲学基本问题在社会历史领域的具体体现 D:没有必然联系
答案:历史观的基本问题是哲学基本问题在社会历史领域的具体体现
A:改造世界比认识世界更重要 B:认识的根本任务是通过现象认识本质 C:认识经历着从感性认识到理性认识的发展 D:认识不能停滞，而应该不断扩展和深化
答案:认识不能停滞,而应该不断扩展和深化
A:认识世界和改造世界 B:物质和意识 C:运动和静止 D:主体和客体
A:人只能认识自己周边的事物 B:真理是不能把握和认识的 C:真理是无条件的、无限的 D:真理只能是主观对客观事物近似正确及相对正确的反映
AI参考:答案是D。这段话表明真理只能是主观对客观事物近似正确及相对正确的反映。列宁的话表明人类不能完全把握、反映、描绘整个自然界，只能通过抽象、概念、规律、科学的世界图景等等接近于真理。这意味着真理是人类对客观事物的近似正确及相对正确的反映，而不是完全正确的。因此，选项D是正确的。选项A和B都不符合列宁的话，选项C则与列宁的话没有直接关系。'
A:可知论和不可知论的标准 B:辩证法和形而上学的标准 C:有神论和无神论的标准 D:唯物主义和唯心主义的标准
A:社会生产关系 B:建立在一定社会经济基础之上的意识形态及相应的制度和设施 C:科学技术 D:社会的经济制度
AI参考:单选题答案：B。上层建筑是指建立在一定社会经济基础之上的意识形态及相应的制度和设施，包括政治、法律、道德、哲学、艺术、宗教、风俗习惯等。所以选项B是正确答案。'
A:自然观是唯心主义，历史论是唯心主义 B:世界观是唯物主义，方法论是唯心主义 C:自然观是唯物主义，历史观是唯心主义 D:自然观是唯物主义，认识观是唯心主义
A:唯心辩证法的观点 B:辩证法的观点 C:唯物辩证法的观点 D:唯物主义的观点
A:主观唯心主义又是形而上学 B:主观唯心主义 C:形而上学 D:客观唯心主义
A:认识源于实践 B:理性认识指导感性认识 C:感性认识促进理性认识 D:认识指导实践
A:对世界本原究竟是物质还是精神的回答 B:对世界是怎样存在的问题的回答 C:对社会存在与社会意识关系的回答 D:对思维和存在是否具有同一性的回答
A:能动性 B:主体性 C:创造性 D:反映性
A:共性与个性的关系 B:整体和部分的关系 C:系统与要素的关系 D:两个同等程度范畴
A:否认意识存在的自然唯物主义 B:机械唯物主义 C:否认时间与空间存在的唯心主义 D:主张世界统一于物质的辩证唯物主义
A:意识可以转化为物质 B:意识产生物质 C:意识创造物质 D:意识决定物质
A:对客观世界的直观反映 B:对客观事物及其规律的正确反映 C:对客观实际的反映 D:对客观世界的能动反映
A:人的认识是一个反复曲折的过程 B:人的认识随着社会实践的变化而变化 C:事物之间是普遍联系的 D:人在确定事物的标准上起主导作用
A:世界的物质性 B:事物发展的曲折性 C:辩证的否定 D:事物发展的前进性
A:形而上学 B:唯心主义 C:辩证法 D:唯物主义
A:精神的力量可以代替物质的力量 B:精神的力量可以变成物质的力量 C:先有精神，后有物质 D:精神的力量是第一性的，物质的力量是第二性的
A:时空是绝对的 B:时空是人们意识的产物物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。 C:时空是无限的 D:时空与物质运动不可分
A:量变和质变 B:思维与存在 C:事物的质和量 D:事物的质和事物
AI参考:答案是B:思维与存在具有直接同一性联系。思维与存在是同一事物的两个不同的方面，它们是相互联系、相互依存的，具有直接同一性联系。其他选项中，量变和质变、事物的质和量、事物的质和事物之间虽然也有一定的联系，但它们之间没有直接的同一性联系。因此，正确答案是B。'
A:实践 B:反映 C:主体性 D:客观实在性
A:矛盾双方是相互排斥的 B:矛盾双方是相互依存的 C:矛盾双方是相互贯通的 D:矛盾双方是相互转化的
A:对象物 B:他物 C:设备 D:工具
AI参考:正确答案是D：工具。主体对象化是指人通过实践使自己的本质力量转化为工具，故选D。'
A:意识具有主观性特征 B:意识的内容是主观的 C:意识不受客体制约 D:意识只能反映现存的客观事物
A:情感 B:意志 C:灵感 D:幻想
AI参考:正确答案是ACD。认识过程中，理性因素是指思维对客观事物规律的反映形式，而理性因素以外的一切主观世界的内容就是非理性因素。认识过程是由多种心理因素组成的一种复杂的精神活动，理性因素和非理性因素是其主要的组成部分。情感、意志、想象、灵感、顿悟等都属于非理性因素。因此，认识过程中的非理性因素包括情感、意志、想象、灵感、顿悟等。选项B属于理性因素中的意志，因此不包括在内。所以，正确选项为ACD。'
A:反映论 B:创造论 C:客观主义 D:主观主义
AI参考:在价值的本质问题上，存在着反映论和创造论两种对立的观点。因此，正确选项为A、B。A选项反映论认为，价值是客体对主体的效应，是客体以自身属性满足主体需要的方式呈现出来的效应，它体现了主客体之间的某种必然联系。这种观点认为价值是客观存在的，不需要人的主观创造。B选项创造论则认为，价值是主体赋予客体的某种属性（如意义、功能等）的正面意义，它需要通过人的主观创造和赋予才能存在。因此，这两个选项都涉及到价值的本质问题，但持有不同的观点。其他选项C和D与价值的本质问题关系不大，因此不是正确答案。'
A:理论和实践是具体、历史的统一 B:感性认识有待发展到理性认识 C:真理不是绝对的而是相对的 D:实践对认识具有决定作用
A:是否坚持唯理论的观点 B:是否将辩证法引入认识论 C:是否将实践引入认识论 D:是否坚持认识第一的观点
A:生产关系对生产力的发展具有决定作用 B:矛盾的主要方面对事物的性质起主导作用 C:生产力是社会发展的最终决定力量 D:主要矛盾对事物的发展起决定作用
A:唯心主义先验论 B:辩证唯物主义反映论 C:不可知主义的怀疑论 D:旧唯物主义直观反映论
AI参考:在对认识本质的理解上，以下错误的观点有：C：不可知主义的怀疑论。这个选项认为人的认识是不可知的，属于不可知论的一种观点。不可知论认为人类无法完全认识客观世界，因此无法确定事物的本质和规律。其他选项都是正确的观点，它们分别代表了不同的认识论观点：A：唯心主义先验论代表了一种唯心主义观点，认为认识是先于经验的存在，是主观精神的产物。B：辩证唯物主义反映论认为认识是对客观世界的反映，是客观物质世界在人脑中的反映。D：旧唯物主义直观反映论认为认识是对客观世界的直观反映，是一种直接的、简单的反映。因此，本题选C。'
A:肯定和否定的统一 B:必然和偶然的统一 C:量变和质变的统一 D:内因和外因的统一
AI参考:正确选项为C、量变和质变的统一。事物的发展变化是量变和质变的统一。量变是指事物在数量上的增加或减少的变化，是事物连续的不显著的变化，是事物在过程中的渐进过程。质变则是量变的结果，是事物的根本性质的变化，是事物根本性质的变化，是渐进过程的中断。因此，选项C正确。而选项A、B、D虽然都是事物发展变化的必要因素，但并不是唯一因素。因此，选项C是唯一正确的选项。'
A:实践的特点 B:真理的本性 C:客体的性质 D:人的意识
AI参考:正确选项为B：真理的本性。实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性所决定的。真理的本性包括客观性和唯一性。实践的特点和客体的性质也与检验真理有关，但并不是决定因素。人的意识虽然与认识真理有关，但不是检验真理的标准。因此，只有B选项“真理的本性”是决定因素。'
A:新事物代表事物发展的方向 B:新事物增加了旧事物容纳不了的新内容 C:在社会领域新事物代表历史发展的方向 D:代表新事物的否定方面是旧事物中不可或缺的因素
AI参考:正确答案是：A:新事物代表事物发展的方向，B:新事物增加了旧事物容纳不了的新内容。辩证否定是事物内部自我否定的结果，其实质是扬弃，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。新事物之所以能够战胜旧事物，是因为新事物代表事物发展的方向，它比旧事物具有更大的优越性，能克服旧事物的弊端，同时又保留了旧事物中积极的因素，因此新事物能够得到发展。A项正确：辩证法认为新事物必然战胜旧事物，因为它代表事物发展的方向。B项正确：辩证法认为新事物之所以能够战胜旧事物，是因为它增加了旧事物容纳不了的新内容。C项错误：在社会领域中，新事物不一定代表历史发展的方向，因为社会领域的发展方向是由生产力决定的。D项错误：代表新事物的否定方面不是旧事物中不可或缺的因素。故正确答案为AB。'
A:联系的普遍性是世界的本原 B:整个世界是相互联系的统一体 C:任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的 D:任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处在一定的联系中
AI参考:正确答案是：BCD。联系的普遍性是指世界上一切事物都处在普遍联系之中，没有任何一个事物孤立地存在，世界是相互联系的统一体。选项A明显不符合题意，所以本题选择BCD。故正确答案为BCD。'
A:对 B:错
A:错 B:对
AI参考:答案是B：对。根据题干中的描述，特定的质就是特定的事物存在本身，质和事物的存在是直接同一的。因此，选项B是正确的。选项A的描述不够准确，因为质和事物的存在并不是直接同一的，而是相互关联的。质是事物所特有的规定性，它决定了事物的本质和特征，而事物的存在则是质的具体表现形式。因此，答案为B。'
A:错 B:对
A:错 B:对
AI参考:B:对。这些观点都认为世界的本源是某种超自然的、精神性的东西，属于典型的客观唯心主义观点。因此，该判断题是正确的。'
A:对 B:错
A:错 B:对
AI参考:答案是B：对。在实践活动中，主体和客体处在一种相互作用的过程之中。实践是人们改造客观世界的物质性活动，主体是人，客体是物质世界，两者之间存在着相互作用的关系。因此，这个判断题是正确的。'
A:错 B:对
AI参考:答案是B：对。动中有静，静中有动是一个哲学概念，表示事物在运动变化的过程中，包含着相对静止的时刻，而静止的状态中又蕴含着运动的因素。因此，这个判断题是正确的。'
A:对 B:错
A:错 B:对
AI参考:答案是B：对。辩证法的发展过程可以分为不同的阶段，包括古代的朴素辩证法、以黑格尔为代表的唯心辩证法和马克思主义的唯物辩证法等。这些阶段在哲学思想和实践应用中都有着重要的影响和贡献。'
A:错 B:对
AI参考:答案是B：对。中国传统哲学可以为马克思主义哲学提供丰富的思想资源。中国传统哲学具有丰富的思想内涵和独特的思维方式，可以为马克思主义哲学提供不同的视角和方法，促进马克思主义哲学的中国化。同时，中国传统哲学中的一些思想观念和价值取向也可以为马克思主义哲学提供有益的借鉴和启示。因此，中国传统哲学可以为马克思主义哲学的发展提供重要的思想资源。'
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