1.哲学的基本问题是( )
A:物质和运动的关系问题 B:思维和存在的关系问题 C:社会和自然的关系问题 D:主体和客体的关系问题
答案:思维和存在的关系问题
2.马克思主义哲学的直接理论来源是( )。
A:十七、十八世纪资产阶级哲学 B:十九世纪德国古典哲学 C:中世纪经院哲学 D:古希腊、罗马哲学
答案:德国古典哲学
3.中国工程院院士袁隆平曾结合自己的科研经历,语重心长地对年轻人说:“书本知识虽然重要,电脑技术也很重要,但是书本电脑里面种不出水稻来,只有在田里才能种出水稻来。”这表明( )。
A:理论对实践的指导作用没有正确与错误之分 B:实践是人类认识的基础和来源 C:实践水平的提高有赖于认识水平的提高 D:由实践到认识的第一次飞跃比认识到实践的第二次飞跃更重要
答案:错误
4.物质的存在方式和根本属性是( )
A:静止 B:实践 C:时间空间 D:运动
答案:运动
5.下列属于马克思主义哲学思想的是( )
A:唯心思想 B:改良主义 C:形而上学 D:实践观点
答案:实践观点
6.中国民间有一种迷信说法叫作“乌鸦报丧、喜鹊叫喜”。这句话的错误在于否定了联系的( )
A:普遍性 B:多样性 C:客观性 D:条件性
答案:客观性
7.“兵强则灭,木强则折”体现的的哲学原理是( )。
A:矛盾双方在一定的条件下会相互转化 B:矛盾中两方完全对立 C:矛盾有普遍性 D:矛盾有主要方面,且决定事物的性质
答案:矛盾双方在一定的条件下会相互转化
8.有一副对联,上联“桔子洲,洲旁舟,舟行洲不行”,下联“天心阁, 阁中鸽,鸽飞阁不飞”。这形象地说明了运动和静止是相互联系的。静止是( )。
A:运动的普遍状态 B:运动的内在原因 C:运动的衡量尺度 D:运动的存在方式
答案:运动的衡量尺度
9.人们常说:“前途是光明的,道路是曲折的”。这句话体现的最主要的辩证法原理是( )
A:否定之否定规律 B:质量互变规律 C:事物普遍联系的原理 D:世界永恒发展的原理
答案:否定之否定规律
10.唯物辩证法的总特征是( )
A:矛盾双方对立冲突的观点 B:联系和发展的观点 C:静止永恒的观点 D:运动和静止辩证统一的观点
答案:联系和发展的观点
11.在自由和必然关系问题上,马克思主义哲学认为,自由是( )
A:对必然性的否定和超越 B:不受任何限制的活动 C:主观意志的产物 D:对必然性的认识和对客观世界的改造

12.现代西方哲学,不论是人本主义,还是科学主义,其实质都是( )
A:唯心主义 B:唯物主义 C:辩证法 D:形而上学 13.“只见树木,不见森林”;“一叶障目,不见泰山”。这是一种( )
A:庸俗唯物主义的观点 B:不可知论的观点 C:形而上学的观点 D:相对主义的观点 14.自觉形态的文化是指( )。
A:行为规范 B:社会心理 C:社会意识形式 D:情感 15.“学而不思则罔”是指( )。
A:理性认识需要上升到感性认识 B:感性认识需要上升到理性认识 C:感性认识是对事物的正确反映 D:理性认识是对事物的正确反映 16.“手推磨产生的是封建主为首的社会,蒸汽磨产生的是工业资本家为首的社会”,这表明( )
A:生产力直接决定社会形态 B:有什么样的生产关系,就有什么样的生产力与之相适应 C:有什么样的生产力,就有什么样的生产关系 D:生产关系对生产力具有反作用 17.联系的特点有( )
A:普遍性 B:客观性 C:多样性 D:斗争性 18.“是就是,否就否,除此之外,都是鬼话”,这一观点的错误在于( )
A:它对否定的理解是孤立的、片面的 B:它否认了事物发展的曲折性 C:它对肯定的理解是孤立的、片面的 D:它否定了肯定与否定的对立统一关系 19.下列选项中,正确表述感性认识和理性认识关系的有( )
A:感性认识和理性认识相互渗透 B:理性认识比感性认识真实可靠 C:理性认识依赖于感性认识 D:感性认识有待于发展到理性认识 20.辩证法发展的基本历史形态是( )
A:朴素辩证法 B:思维辩证法 C:唯物辩证法 D:唯心辩证法 21.历史唯心主义的主要缺陷是( )
A:根本否认人民群众在社会历史发展中的作用 B:没有考察思想动机背后的物质动因和经济根源 C:把社会历史看成是精神发展史 D:根本否认社会历史的客观规律 22.有人说:“世界历史好比一百个大钱,你可以摆成两座五十的,也可以摆成四座二十五的,也可以摆成十座十个的。”这段话的错误在于( )
A:否定社会历史的规律性 B:把个人意志看成历史发展的最终原因 C:否定社会历史的客观性 D:把历史看成是偶然事件的堆积 23.马克思主义哲学正式创立的标志是( )。
A:《关于费尔巴哈的提纲》 B:《哲学的贫困》 C:《共产党宣言》 D:《德意志意识形态》 24.物质和运动不可分,因为( )
A:运动和物质是一个东西 B:运动是物质的主体 C:物质是运动的主体 D:运动是物质的根本属性(或存在方式) 25.科学技术自古以来就是第一生产力。( )
A:对 B:错 26.辩证否定就是新事物对旧事物的彻底抛弃。( )
A:错 B:对 27.一种生产力是永恒的,无论在何时何地都是先进生产力。( )
A:对 B:错 28.对客体进行价值评价的时候,不仅要判断事物对个人的意义,更要认识事物对群体、社会的意义。( )
A:错 B:对 29.任何意识都具有社会性。( )
A:错 B:对 30.“天下无难事,只怕有心人”体现量变的积累引起质变这一哲学道理。( )
A:错 B:对 31.并非所有的现象都表现本质,偶然的、零碎的、稍纵即逝的现象就无本质可言。( )
A:对 B:错 32.不论思想上层建筑还是政治上层建筑,都是对经济基础的反映。( )
A:错 B:对 33.认识世界和改造世界统一的基础是实践。( )
A:正确 B:错误 34.人的思维是否具有客观的真理性,这不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。( )
A:错 B:对 35.生产力的发展和旧的生产关系、经济基础的发展和旧的上层建筑之间出现矛盾冲突,是社会革命爆发的根本原因。( )
A:对 B:错 36.真理和价值都是人类活动要追求的目标 ,统一于人类的实践之中,最终由实践检验。( )
A:错误 B:正确 37.具体的实践往往可以一劳永逸地证实认识与客观事物是否相符合。( )
A:对 B:错 38.真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义。( )
A:正确 B:错误 39.民族精神是民族文化的( )
A:根本 B:基础和依托 C:核心价值 D:核心和灵魂 40.世界观是人们对( )
A:各种哲学思想的概括和总结 B:人生目的的根本看法 C:整个社会历史的总的根本的看法 D:整个世界的总的根本的看法 41.“从个别到一般,从一般到个别”的思维方法是( )
A:抽象到具体 B:实践到认识 C:分析与综合 D:归纳与演绎 42.文明是( )
A:人类文化活动的积极成果 B:人类创造成果的总和 C:社会发展规律 D:风俗习惯 43.唯心主义长期存在的重要的社会根源是( )
A:统治阶级为维护自己的统治地位而颠倒精神与物质的关系 B:用社会意识去解释社会存在 C:夸大了人的活动中的“意识”“意志”“目的”“激情” D:认为在历史领域中起作用的精神的动力是最终原因 44.适应生产实践活动的需要,与生产实践同时发生的是处理人与人之间社会关系的实践活动,即( )。这是实践的第二种基本形式。
A:物质生产活动 B:科学实践活动 C:人类的社会交往以及组织、管理和变革社会关系的活动 D:文化实践活动 45.生产关系的基础是( )。
A:人们在生产中的地位和作用 B:产品分配关系 C:产品归谁所有 D:生产资料所有制 46.列宁说过:人不能完全地把握、反映、描绘整个自然界、它的“直接的总体”,人只能通过抽象、概念、规律、科学的世界图景等等永远地接近于这一点。这句话表明( )。
A:人只能认识自己周边的事物 B:真理是不能把握和认识的 C:真理是无条件的、无限的 D:真理只能是主观对客观事物近似正确及相对正确的反映 47.具有直接同一性联系的是( )。
A:量变和质变 B:思维与存在 C:事物的质和量 D:事物的质和事物 48.主体对象化,是指人通过实践使自己的本质力量转化为( )。
A:对象物 B:他物 C:设备 D:工具 49.以下论断属主观唯心主义的有( )
A:“天下物皆可理照” B:“天地尚不能久,而况人乎” C:“理在事先” D:“事物就是感觉的结合” 50.下列关于历史观的命题正确的有( )
A:人们自己创造自己的历史 B:伟人创造历史 C:历史方向是由人自觉选定的 D:每个人都是推动历史前进的力量 51.“如果偶然性不起作用的话,那么世界历史就会带有非常神秘的性质。”这是一种( )
A:形而上学机械决定论的观点 B:历史宿命论的观点 C:辩证唯物主义决定论的观点 D:唯心主义、神秘主义的观点 52.“社会形态的发展是一种自然历史过程”。这句话说的是( )
A:社会发展具有不依人的意志为转移的客观规律性 B:社会发展不受人的思想动机的影响 C:社会规律与自然规律完全相同 D:社会规律是纯粹自发的过程 53.人们头脑中的鬼神观念是( )
A:人脑对鬼神的反映 B:人在梦幻中产生的 C:人的头脑对客观事物的歪曲的反映 D:头脑中自生的 54.在唯物辩证法的科学体系中,否定之否定规律揭示了( )
A:事物发展的状态和形式 B:事物发展的趋势和道路 C:事物发展的顺序和形式 D:事物发展的动力和源泉 55.划分唯物史观和唯心史观的根本标准是( )
A:是否承认阶级和阶级斗争 B:是否承认个人在历史上的作用 C:是否承认社会意识的能动作用 D:是否承认社会存在决定社会意识 56.当马克思说法律、道德、宗教都隐藏着资产阶级的利益,指的是( )
A:意识形态中固有的权力关系 B:意识形态如实地反映着现实关系 C:意识形态具有真正的普遍性质 D:意识形态是对现实关系的颠倒反映 57.共产主义的含义包括( )
A:共产主义通过无产阶级革命实践去实现 B:共产主义是一种社会制度 C:共产主义是一种科学的理论体系 D:共产主义是一种现实运动 58.包含矛盾双方相互依存相互转化辩证法思想的有( )
A:月晕而风,础润而雨 B:祸兮福所倚,福兮祸所伏 C:千里之堤,溃于蚁穴 D:物极必反,相反相成 59.否定之否定规律揭示了( )
A:事物发展是波浪式前进 B:事物发展是螺旋式上升 C:事物发展是前进性和曲折性统一 D:事物发展周而复始的循环 60.躺平、凡尔赛、YYDS。了解网络热词几乎成为上网冲浪的必修课,能够让我们一窥社会生活和社会心态变化。网络热词的流行现象说明( )
A:社会意识是主体对社会生产的自发反映 B:社会心态是社会生产和生活的反映 C:社会心态的差异性决定了社会生活的多样性 D:社会意识随着社会存在的发展而变化 61.下列命题属于客观唯心主义的有( )
A:世界是上帝意志的创造物 B:万物皆备于我 C:绝对理念是万事万物的本原 D:理在气先 62.唯物辩证法关于普遍联系原理,要求我们做到( )
A:不承认各部分有分明的界限 B:研究部分不能忘记同整体的关系 C:用整体性观点分析事物 D:局部服从整体 63.文化对人的教化作用主要是通过以下哪几种方式得以具体实现的( )
A:对人的境界的提升 B:对人的能力的培养 C:对人的活动的调控 D:对人的行为的规范 64.从物质与精神的关系看,“望梅不能止渴”,这是因为( )
A:事物在人脑中的反映不等同于事物自身 B:精神对物质具有相对独立性 C:精神与物质不具有同一性 D:观念的东西不能代替物质的东西 65.马克思说:“人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。”这一思想表明( )
A:思维与存在具有同一性 B:实践是检验认识是否具有真理性的标准 C:思维具有直接的现实性和力量 D:思维通过实践可以转化为现实的物质力量 66.下列说法体现质变与量变辩证关系的有( )
A:拔苗助长 B:不积跬步,无以至千里;不积细流,无以成江海 C:九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下 D:防微杜渐 67.下列命题中表达了时间的一维性的有( )
A:一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴 B:机不可失,时不再来 C:莫等闲,白了少年头 D:子在川上曰:逝者如斯夫 68.运动和静止的关系是( )
A:一般和个别的关系 B:普遍和特殊的关系 C:绝对和相对的关系 D:运动是无条件的,静止是有条件的 69.认识过程中的非理性因素包括( )。
A:情感 B:意志 C:灵感 D:幻想 70.在价值的本质问题上,存在着( )两种对立的观点。
A:反映论 B:创造论 C:客观主义 D:主观主义 71.“理论一定要随着实践的发展而发展,才能和变化了的客观实际相符合”。这句话表明( )。
A:理论和实践是具体、历史的统一 B:感性认识有待发展到理性认识 C:真理不是绝对的而是相对的 D:实践对认识具有决定作用 72.马克思主义认识论与旧唯物主义认识论的根本区别在于( )。
A:是否坚持唯理论的观点 B:是否将辩证法引入认识论 C:是否将实践引入认识论 D:是否坚持认识第一的观点 73.“我们一定要毫不动摇地坚持以经济建设为中心,大力发展生产力。”其体现的哲理有( )。
A:生产关系对生产力的发展具有决定作用 B:矛盾的主要方面对事物的性质起主导作用 C:生产力是社会发展的最终决定力量 D:主要矛盾对事物的发展起决定作用 74.在对认识本质的理解上,以下错误的观点有( )。
A:唯心主义先验论 B:辩证唯物主义反映论 C:不可知主义的怀疑论 D:旧唯物主义直观反映论 75.任何事物的发展变化( )。
A:肯定和否定的统一 B:必然和偶然的统一 C:量变和质变的统一 D:内因和外因的统一 76.实践是检验真理的唯一标准,这是由( )所决定的。
A:实践的特点 B:真理的本性 C:客体的性质 D:人的意识 77.辩证的否定观认为新事物必然代替旧事物,这是因为( )。
A:新事物代表事物发展的方向 B:新事物增加了旧事物容纳不了的新内容 C:在社会领域新事物代表历史发展的方向 D:代表新事物的否定方面是旧事物中不可或缺的因素 78.联系普遍性的含义有( )。
A:联系的普遍性是世界的本原 B:整个世界是相互联系的统一体 C:任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的 D:任何事物都不能孤立存在,都同其他事物处在一定的联系中 79.关于阶级的说法正确的有( )。
A:阶级是一个经济范畴 B:阶级是一个历史范畴 C:阶级不是从来就有的 D:阶级是一个政治范畴 80.科学是关于自然、社会、思维各个领域的具体规律性知识的理论体系,包括( )。
A:生命科学 B:社会科学 C:自然科学 D:思维科学 81.历史人物在社会发展中的作用主要表现在( )。
A:局部改变历史进程的面貌 B:加速或延缓历史进程 C:改变历史发展的方向 D:推动或阻碍历史进程 82.一方水土孕育一方文化。很早以前,人们就在平原、高原、山地、河谷,海域等广阔的 地理空间发展出农耕、渔猎、游牧等不同经济形态,进而形成具有明显地域差别的文化。高铁、互联网等虽然极大消除了不同地域空间之间的界限,加速地域文化的同质性转化,但地域文化并没有消失,还在持续对当代社会发展产生重要影响。“一方水土孕育一方文化“表明 ( )
A:自然地理空间影响文化的外在特征 B:社会经济状况决定文化发展形态 C:不同形态文化的发展具有相对独立性 D:文化是人类社会发展的决定力量 83.人生观的内在矛盾包括( )
A:人的生命的有限与无限的矛盾。 B:人的主观与客观的矛盾。 C:人的存在的自由与必然的矛盾。 D:人的生活的 理想与现实的矛盾。 84.社会意识形式包括( )
A:政治法律思想 B:科学 C:道德、艺术、宗教 D:哲学 85.从认识到实践的飞跃,是一个十分复杂的过程,主要包括哪些环节( )。
A:制定实践方案 B:动员和组织群众开展大规模实践 C:形成实践理念 D:进行中间实验 86.生产力是社会发展的最终决定力量,具体来说,可以从以下几个方面来说( )。
A:社会发展是由革命推动的,革命是由生产力发展引起的 B:社会发展是由历史人物推动的,历史人物的思想意识是由生产力发展决定的 C:社会发展是由社会基本矛盾运动推动的,这一矛盾运动主要是由生产力的发展决定的 D:社会发展是由阶级斗争,人民群众的作用直接推动的,这些动力最终也是由生产力的发展决定的 87.人的活动的历史条件是指人们在其中展开目的性活动的社会产生和生活条件的总和。大体说了包括( )
A:精神条件 B:自然条件 C:社会条件 D:个人条件 88.历史唯物主义坚持并强调以下基本要点( )
A:历史的发展像自然的发展一样有其内在规律 B:历史规律不同于自然规律 C:历史规律在人的活动之外并支配人的活动。 D:历史规律形成并实现于人的活动之中,又反过来制约并支配着人的活动。 89.关于社会主义社会的改革说法正确的有( )。
A:社会主义的改革开放实现民族复兴的必由之路 B:社会主义中国的改革是广泛而深刻的伟大变革 C:社会主义的改革就是中国的第二次革命 D:社会主义的改革开放是决定当代中国命运的关键抉择 90.杰出人物的历史作用主要表现在( )。
A:表率和示范作用 B:组织和领导作用 C:发起和探索作用 D:改变历史发展阶段 91.人化自然和自在自然的关系是( )
A:自在自然在人的实践基础上向人化自然转化 B:自在自然是人化自然的前提 C:人化自然和自在自然相互作用 D:自在自然和人化自然都是由人的实践区分和确立的 E:自在自然和人化自然都是人的实践的前提 92.空想社会主义一方面揭露并批判了资本主义制度的矛盾和罪恶,并对未来社会主义社会提出了一些天才的和积极的描述。但由于历史的局限,这种理论是不成熟的社会主义理论。其根本缺陷在于( )
A:不能从现实矛盾的历史分析中寻求解决社会、经济问题的积极办法 B:不能从现存的社会中发现其自我否定的力量 C:找不到实现人类解放的现实道路。 D:知识诉诸抽象和合理性,用善良意志的幻想来代替现实的前提和条件。 93.人类意识不仅是自然界长期发展的产物,而且是人类社会历史的产物。( )
A:劳动对意识的产生和发展具有决定性的作用,它提供了意识产生的客观需要和可能。 B:语言是思维得以可能的存在形式,语言也是在劳动过程中产生和发展的。 C:劳动和语言不仅是意识得以产生的主要推动力,而且是人类意识不断发展并日趋复杂和严密的主要推动力。 D:意识是与人类社会一起产生,并随着人类社会的发展而发展的。 94.马克思主义最根本的世界观和方法论是( )。
A:辩证唯物主义和历史唯物主义 B:唯物史观 C:实践 D:唯物主义认识论 95.哲学基本问题同历史观的基本问题( )。
A:哲学基本问题是历史观的基本问题的具体化 B:是同一个问题 C:历史观的基本问题是哲学基本问题在社会历史领域的具体体现 D:没有必然联系 96.“追求真理比占有真理更宝贵”,德国诗人莱辛这一著名诗句所包含的哲理是( )。
A:改造世界比认识世界更重要 B:认识的根本任务是通过现象认识本质 C:认识经历着从感性认识到理性认识的发展 D:认识不能停滞,而应该不断扩展和深化 97.上层建筑是指 ( )
A:社会生产关系 B:建立在一定社会经济基础之上的意识形态及相应的制度和设施 C:科学技术 D:社会的经济制度 98.马克思以前的旧唯物主义都是“半截子的唯物主义”,是指( )。
A:自然观是唯心主义,历史论是唯心主义 B:世界观是唯物主义,方法论是唯心主义 C:自然观是唯物主义,历史观是唯心主义 D:自然观是唯物主义,认识观是唯心主义 99.世界是发展的观点是( )。
A:唯心辩证法的观点 B:辩证法的观点 C:唯物辩证法的观点 D:唯物主义的观点 100.“见多识广”这一成语包含的道理是( )。
A:认识源于实践 B:理性认识指导感性认识 C:感性认识促进理性认识 D:认识指导实践 101.周恩来总理曾说:“只有忠实于事实,才能忠实于真理”。真理是人们( )。
A:对客观世界的直观反映 B:对客观事物及其规律的正确反映 C:对客观实际的反映 D:对客观世界的能动反映 102.在新事物取代旧事物的过程中的决定性环节( )。
A:世界的物质性 B:事物发展的曲折性 C:辩证的否定 D:事物发展的前进性 103.按照世界的本来面目来解释世界、说明世界,这种观点是( )。
A:形而上学 B:唯心主义 C:辩证法 D:唯物主义 104.在现实中还没有充分的根据,也不具备必要的条件,在日前不能实现的可能性,属于( )
A:抽象的可能性 B:微小的可能性 C:现实的可能性 D:较差的可能性 105.马克思对历史唯物主义的基本原理作出经典表述是在( )
A:《哲学的贫困》 B:《反杜林论》 C:《<政治经济学批判>导言》 D:《德意志意识形态》 106.唯心史观产生的认识论根源是( )
A:只是停留在“目的”或“意识”等精神动力的层面,而没有进一步探寻并发现社会历史深处的物质动因。 B:认识到了物质生产活动对社会发展的推动作用。 C:认识到了历史背后真正的推动力量是人民群众。 D:认识到人类社会本质上是人的实践。 107.社会经济的发展引起教育事业的发展,教育事业的发展大大提高了劳动者的素质,又反过来推动经济进一步增长。从因果关系来看,这属于( )。
A:原因和结果的相互包含 B:原因和结果的相互作用 C:原因和结果的相互依存 D:原因和结果的相互区别 108.一朵花开在无人处,这朵花也有其美的价值,只是没有被人发现而已。这种观点属于( )
A:主观主义价值观 B:马克思主义的价值观 C:客观主义价值观 D:科学的价值观 109.社会历史观的基本问题是( )。
A:自然和社会的关系问题 B:社会规律和主观意识的关系问题 C:社会存在和社会意识的关系问题 D:生产力和生产关系的问题 110.矛盾问题的精髓是。( )
A:矛盾的普遍性和特殊性的关系问题 B:主要矛盾和次要矛盾的关系问题 C:矛盾的主要方面和次要方面的关系问题 D:矛盾的统一性和斗争性的关系问题 111.( )是先进生产力的集中体现和主要标志,是第一生产力。
A:劳动者 B:科学技术 C:劳动资料 D:劳动对象 112.在真理标准问题上坚持辩证法,就是要坚持( )。
A:实践是检验真理的唯一标准 B:实践标准是主观性与客观性的统一 C:实践标准与逻辑证明的辩证统一 D:实践标准的确定性与不确定性的统一 113.关于历史人物在社会发展中的作用表述正确的是( )。
A:只有推动作用 B:改写整个历史 C:决定历史 D:加速或者延缓的作用 114.哲学是时代精神的精华是指( )
A:将一切具体科学包括在内的哲学 B:马克思主义哲学 C:正确反映时代本质要求的哲学 D:德国古典哲学 115.在人类意识的产生过程中,起决定作用的是 ( )
A:抽象思维 B:生物进化 C:感性认识 D:社会实践 116.在价值的各种形态中,( )是最基本的价值。
A:交往价值 B:金钱价值 C:物质价值 D:精神价值 117.否认思维和存在具有同一性的哲学是( )
A:唯心主义 B:可知论 C:二元论 D:不可知论 118.“观察渗透理论”是美国科学哲学家汉森提出的著名命题。这个命题指出,我们的任何观察都不是纯粹客观的,具有不同知识背景的观察者观察同一事物,会得出不同的观察结果。”这个理论所蕴含的哲理是( )。
A:感性中渗透着理性的因素 B:理性中渗透着感性的因素 C:实践是检验真理的唯一标准 D:意识具有调控人的行为和生理活动的作用 119.历史规律是通过人的活动来实现的,其基本的作用方式突出的表现为人类活动的( )
A:主体能动性 B:创造性 C:合力作用 D:历史人物的作用 120.感性认识和理性认识是统一的认识过程中的两个阶段,它们既有区别,又有联系。感性认识和理性认识的区别在于( )。
A:感性认识来源于社会实践,理性认识来源于抽象思维 B:感性认识来源于感性具体,理性认识来源于理性具体 C:感性认识反映事物的现象,理性认识反映事物的本质 D:感性认识包含错误,理性认识则完全正确 121.社会主义首先在相对落后的国家取得胜利是一种“反常现象”。( )
A:错 B:对 122.在哲学基本问题中,只有回答了本体论问题才能回答认识论问题。( )
A:正确 B:错误 123.社会意识依赖于社会存在,因此,社会生产力愈发达,社会意识也愈先进。( )
A:正确 B:错误 124.社会主义替代资本主义是历史的必然,因此不可能有反复。( )
A:错 B:对 125. 割裂感性认识与理性认识不但会犯经验主义的错误,而且会犯教条主义的错误。( )
A:错 B:对 126.马克思恩格斯进一步发展和完善英国古典经济学理论的成果是剩余价值论。( )
A:对 B:错 127.哲学的基本问题是纯粹的玄想和思辨。( )
A:错误 B:正确 128.凡是亲眼所见,亲耳所听都是直接经验,是对客观事物本质的、真实反映。( )
A:错 B:对 129.认识是一个不断反复和无限发展的过程。( )
A:错 B:对 130.“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是可知论和不可知论的对立。( )
A:正确 B:错误 131.辩证唯物主义认识论认为,客体是客观存在的一切事物。( )
A:错误 B:正确 132.意识形态是文化的同义语。( )
A:对 B:错 133.唯物主义都承认社会存在决定社会意识。( )
A:错 B:对 134.因为市民社会决定国家,所以国家相对于市民社会没有任何独立性。( )
A:对 B:错 135.为了应对对马克思主义的“道德空场”批判,伯恩施坦提出了马克思主义理论要“回到康德”的口号。( )
A:正确 B:错误 136.在共产主义社会中,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。( )
A:错 B:对 137.工场内部分工导致个人劳动沦为简单操作。( )
A:错误 B:正确 138.霍耐特认为物化就是对承认的遗忘。( )
A:错误 B:正确 139.海德格尔的“无限敞开的可能性”与施蒂纳的“创造性的无”一样都是一种空洞的道德说教。( )
A:对 B:错 140.马克思所说的对黑格尔辩证法的“倒过来”本身就具有改造辩证法结构的意涵。( )
A:对 B:错 141.在马克思看来,劳动是人的自由、自觉的类活动。( )
A:正确 B:错误 142.发达资本主义国家的高工资、高福利可以解决现代性的异化、物化和虚无主义问题。( )
A:错误 B:正确 143.共产主义就是个人所有制的重建。( )
A:错 B:对 144.辩证否定意味着到处去瓦解一切同一性,拒绝扬弃、拒绝和解。( )
A:错误 B:正确 145.工人与资本家在流通中是平等的、自由的。( )
A:对 B:错 146.鲍德里亚物的符号指的是商品的交换价值。( )
A:错误 B:正确 147.以往的伦理学家都在试图规范世界,因此他们也是在改变世界、而非解释世界。( )
A:正确 B:错误 148.霍耐特认为承认相对于认知具有优位性。( )
A:正确 B:错误 149.马克思主义哲学主张,世界的统一性在于它的物质性。( )
A:对 B:错 150.特定的质就是特定的事物存在本身,质和事物的存在是直接同一的。( )
A:错误 B:正确 151.阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。( )
A:错 B:对 152.中国陆九渊心学的“吾心即是宇宙”,英国贝克莱的“存在就是被感知”、“物是观念的集合”等观点,即是有代表性的、典型的客观唯心主义。( )
A:错误 B:正确 153.真理是人类认识和行动必须遵循的唯一原则。( )
A:对 B:错 154.在实践活动中,主体和客体处在一种相互作用的过程之中。( )
A:错误 B:正确 155.动中有静,静中有动。 ( )
A:错 B:对 156.“有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。”说的是矛盾双方相互转化。( )
A:正确 B:错误 157.辩证法,其历史发展经历了古代的朴素辩证法、以黑格尔为代表的唯心辩证法、马克思主义的唯物辩证法等三个阶段。( )
A:错误 B:正确 158.中国传统哲学可以为中国化的马克思主义哲学提供了丰富的思想资源。( )
A:错误 B:正确 159.如何理解共产主义=完成了的自然主义?( )
A:共产主义使人超越狭隘的、对物的有用性的肯定 B:共产主义使自然完全服务于人的需要 C:共产主义使人尊重自然固有的、丰富的规定性 D:共产主义完成了对自然的彻底支配 160.为什么说“商品交换是对人与人之间斗争关系的承认”?( )
A:交换是物与物、而非人与人之间的漠然甚至敌对的关系 B:交换是一种温情脉脉的活动 C:交换需要讨价还价、勾心斗角、相互倾轧 D:交换是各为私利、残酷斗争的过程 161.伍德关于“马克思并不认为资本主义是不正义的”命题的论据有( )
A:诉诸于公平的工资是一个保守的口号 B:现今财富的基础是盗窃他人的劳动时间 C:劳动力价值与使用价值分属于工人与资本家 D:正义是一个法权概念,不能决定经济关系 162.马克思为意识形态概念赋予的社会内涵有( )
A:权力结构 B:意识形式 C:形态变换 D:阶级性质 163.为什么说官僚政治是一台国家机器?( )
A:组织精密、分工明确 B:官僚政治只是中性的、中立的办事机构 C:榨取民脂民膏 D:官僚政治是政治斗争获胜者的战利品 164.以下不属于人同人相异化规定中的“别人”的有?( )
A:自然 B:神 C:另一个私有者 D:资本家 165.关于马克思的“抽象统治”思想,以下正确的是( )
A:非人格的社会关系对人的支配 B:抽象劳动、交换价值是现实抽象 C:价值是人有意识的思维设定 D:交换价值作为客观的思维形式支配着人的活动 166.关于工资的实质,以下说法正确的是( )
A:公平的工资不存在剥削 B:劳动力的价值是劳动力(再)生产所需的必要生活资料的价值 C:工资是劳动力商品的价值 D:工资中包含了劳动力的生产费用 167.马克思主义时空观包括时间空间与运动着的物质不可分时间和空间是无限和有限的统一时间和空间是绝对性与相对性的统一。( )
A:错 B:对 168.在当代技术批判理论看来,科学与技术本身就包含着权力逻辑。( )
A:对 B:错 169.科恩证明社会主义平等与共享原则可欲性的著名思想实验就是“野营旅行”实验。( )
A:对 B:错 170.马克思的“生产力决定论” 忽视了人的实践的能动性和创造性。( )
A:对 B:错 171.社会主义社会内部的矛盾是不同阶级间的暴力冲突。( )
A:对 B:错 172.马克思为什么说黑格尔没有看到劳动的消极方面?( )
A:没有看到劳动可以提升人 B:黑格尔的精神是“无人身的理性” C:没有看到异化劳动对人的贬低作用 D:只承认精神的劳动即理论活动 173.关于机器体系对人的发展的影响,以下不正确的是( )
A:机器体系的使用为人的解放奠定了基础 B:机器体系的使用使工人变得更加智能 C:机器体系使工人的劳动更加简单化 D:机器体系使工人变得过剩 174.以下哪项并非黑格尔“医治”市民社会“病理”的内容?( )
A:官僚政治 B:警察和同业公会 C:司法 D:劳动方式 175.商品中超感觉的东西是( )
A:物的外壳 B:价值 C:使用价值 D:劳动 176.以下关于阿尔都塞“多元决定论”理解错误的是( )
A:基础与上层建筑所形成了不平衡的整体 B:上层建筑不能化约为经济基础 C:上层建筑是经济基础的现象 D:经济基础与上层建筑的决定作用是不相等的 177.在马克思看来,以下哪一项不是资本家异化的状态( )
A:更难感觉到自己的异化 B:劳动产品属于别人 C:在自我异化中感到幸福 D:非人的东西统治着一切 178.当马克思说意识形态是“倒立成像”的,指的是( )
A:意识形态对现实的反映一种如实呈现 B:统治者对宗教、道德的信仰都必然是虚伪的 C:意识形态是有意识地骗局 D:意识形态扭曲地反映现实关系 179.以下关于马克思的劳动概念理解不正确的是( )
A:劳动是人与自然和谐共处的关系 B:劳动是根据人的需要对自然界任意订造的过程 C:只有异化劳动才把自然理解为任意订造的对象 D:劳动是人与自然相互成就、相互回馈的过程 180.关于资本的人格化,以下说法错误的是( )
A:资本表现为具有独立人格的自然物 B:资本家是资本的人格化 C:资本家支配资本而非资本支配资本家 D:死劳动靠吮吸活劳动而获得生命 181.在马克思之前,不符合社会主义思潮的是( )
A:改造社会关系 B:消灭私有制 C:消除社会层面的专制、奴役 D:实现社会关系的自由、平等 182.马克斯·韦伯说司法的官僚化最终使法官变成一个自动机器,指的是官僚政治的什么问题?( )
A:个性的消解 B:自由的丧失 C:冲击民主制 D:责任的缺失 183.施特劳斯批判马克思主义为价值虚无主义的原因是( )
A:马克思主义要求彻底革命 B:马克思主义没有价值预设 C:马克思主义是空洞的道德说教 D:马克思主义是历史主义、相对主义的 184.以下说法错误的是( )
A:价值抽象的设定源于人们有意识的协商 B:抽象劳动、交换价值是具有时空效力的抽象观念 C:不同的使用价值之间很难相互通约 D:交换价值的设定源于人们的社会行动 185.以下对无产阶级专政理解错误的是( )
A:无产阶级专政就是对农民的专政 B:革命的首要任务就是使无产阶级上升为统治阶级 C:无产阶级上升为统治阶级就是争得民主的过程 D:对选民负责,随时可以罢免 186.以下关于社会关系本体论的说法错误的是( )
A:人要在一定的社会关系中实践 B:强调既定的社会关系对人的实践的规定性 C:它是历史唯物主义的客体向度 D:社会关系本体论与实践本体论是不相容的 187.马克思称之为人的“自我异化”的是( )
A:类本质的异化 B:劳动产品同人相异化 C:劳动活动同人相异化 D:人同人相异化 188.以下不属于马克思所言的“政治解放”的是( )
A:取消国教 B:消灭国家 C:取消选举权的私有财产限制 D:每个人平等地享有人权、公民权 189.下面哪个句子体现了量变引起质变?( )
A:因材施教 B:昼夜交替的规律 C:长堤溃于穴,君子慎其微 D:对症下药 190.矛盾的基本属性是( )。
A:同一性和斗争性 B:共性和个性 C:普遍性和特殊性 D:绝对性和相对性

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