- 沉香是西方世界最悠久最重要的香药，广泛用于宗教、医疗、养生、美容等方面。（ ）
- 鲁菜讲究原料质地优良，以糖提鲜，以汤壮鲜，调味讲求咸鲜纯正，突出本味。（ ）
- 画幅形式与使用地点，可分为架上绘画与壁画两大类。（ ）
- 插花就是直立鲜花，意义在于使再显生机。（ ）
- 任何一种艺术都是既来源于生活而又高于生活，剪纸作为一种民间艺术也不例外。（ ）
- 中国的山水画更多的是以意境感染人心，以抒情见长的审美境界展现中国文人的心灵世界。（ ）
- 通过这种AR、VR及人工智能等先进的现代科技技术将自己的生活与艺术紧紧联系在一起，将审美体验与生命体验完美地结合并联系起来，美学与生活开始真正走向了融合发展之路。（ ）
- 名垂千古之鸿篇杰作《千里江山图》，被称为"中国传世名画"之一。（ ）
- 书法的核心元素就是面。（ ）
- 中国烹调的丰富多彩和富于变化，使中国美食呈现出的美也是千差万别。（ ）)
- 人们常说美学就是“美的生活”。（ ）
- 茶性不染，不应人迹罕至之处，远离尘埃与喧嚣，吸取天地日月之精华，方成就茶中珍品。（ ）
- 中国的茶道主张禅茶一味，是一种禅门艺术（ ）
- 从十九世纪末二十世纪初开始，人们的审美活动发生了巨大的变化。（ ）
- 粤菜系的形成和发展与广东的地理环境、经济条件和风俗习惯毫无关联。（ ）
- 麝香在中国使用的历史最为短暂，但是世界上麝香的原产地和主产地，质量也居世界首位。（ ）
- 生活美学是精神需要，想法则是填补精神需要的必需品。（ ）
- 旋律、节奏、音色、和声等要素形成有机的结构总体，称为曲式。（ ）
- 生活美学就是关于衣食住行、吃喝拉撒的美学。（ ）
- 过审美的感知和审美的理解后，在对作品审美的基础上进行再创造，通过自己积累的美的体验、文化知识、生活感受等进行丰富的想象、再创造出一个新的意象来。（ ）
- 插花用的花材统称为切花。凡具有观赏价值的植物的各部分器官，包括( )等，只要能给人以美感的植物器官均可。（ ）
- 生活美学是 ， 则是填补精神需要的必需品。（ ）
- 麝属动物除了有黑麝、喜马拉雅麝还有（ ）
- 今天所称的八大菜系，是指( )、闽菜、淮扬菜、浙菜、湘菜、徽菜。（ ）
- 汉代的衣服，主要有( )等，男女服款式差别较小，以颜色纹样区分身份地位（ ）
- 明代妇女的服装，主要有()等。（ ）
- 闽菜以烹制山珍海味而著称，在色香味形俱佳的基础上，尤以“香”“味”见长，其清( )、不腻的风格特色，以及汤路广泛的特点，在烹坛园地中独具一席。（ ）
- 在明代，海南的黎族人除了用刀具在树叶、竹片、灯炯、扁担上镂刻，还会在( )进行镂刻。（ ）
- 照相机的机身由木箱改变为金属机身，镜头由单片新月形透镜发展为校正像差的多组多片正光镜头，镜头上设置了( )，以控制曝光量。（ ）
- 山西民间剪纸的风格，总体来说，具有北方地区( )等特点。（ ）
- 中国插花艺术传到日本后，先后产生了各种流派，各流派特色和规模虽各有千秋，但基本点都是相通的，都注重( )三位一体的和谐统一。（ ）
- 初期摄影和传统的摄影的主要表现形式是纪 实，摄影师利用照相机反映社会现实，同时向社会提问，以促进时代的( )。（ ）
- 音乐美的构成要素是艺术作品整体美的重要层次，分为（ ）等。（ ）
- 茶是( )，亦是( )。（ ）
- 沉香自古就是一味重要的药材，有( )等功效。（ ）
- TPO原则，是有关服饰礼仪的基本原则之一。 “TPO”原则，即着装要考虑到（ ）
- 茶文化作为中国古典美学的重要组成部分，有着悠久的历史文化沉淀，更是融合了儒释道三家的美学思想。其核心价值，主要体现在讲究( )、简约、含蓄之美中。（ ）
- 中国的茶道主张禅茶一味，是一种禅门艺术，日本则在此基础上进一步揭示出茶道的七大美学属性，即( )、( )、( )、( )、幽玄、脱俗、静寂这七种特质。（ ）
- 蓝黑色釉是建窑的典型( )。（ ）
- 茶饮已遍及全国，并渗透入茶诗茶词、茶画、茶歌、茶舞、茶戏中，形成一整套的（ ）从而逐渐脱离啜饮的范围，成为一种优雅的生活美学之精神文化——茶道。（ ）
- 菜肴的香气是指食肴和( )自身所散发飘逸出的芳香气味。（ ）
- 蒋勋先生曾说：“我觉得生活美学最重要的，是 。（ ）
- （ ）崇高及丑等进入了人的审美视野之后，美才具有了广义的美的含义。（ ）
- 沉香是一种混合树胶树脂木材等多种成分的( )，因形成方式环境的不同而形态各异，主要是由瑞香科沉香属的香树产生的。（ ）
- 美的事物是符合美的( )的，比如艺术品，是蕴含古典美学含义的事物。（ ）
- 俄国唯物主义哲学家车尔尼雪夫斯基认为：“（ ） ”。
- 剪纸在山西是一种很普遍的（ ）
- 剪纸是纯手工做成的，常用的方法有两种：剪刀剪和（ ）。
- 中式插花主要就是讲究的( )，以及具备自然的姿态。（ ）
- 大约( )前，也就是西周、东周时期，开始人工栽培茶树，当菜食用。（ ）
- 摄影术是由( )以来画家的写生使用的暗箱发展出来的，这是当年画家使用的桌形暗箱。（ ）
- 纵观中国的文化传统，历来就有“( )”与“美学生活化”的思想。（ ）
- 哲学家们，美学家们及思想界对美的本质的认识是有共识的，即美就是（ ）、多样统一和效用合适。（ ）
- 中国剪纸是( )的重要部分，也可以说是民间民俗文化的一种重要载体。（ ）
- 大约五千多年以前的新( )，我们的祖先就把美丽的花卉纹饰烧制在陶制器皿上。 （ ）
- 书法的核心元素就是（ ）
- 节奏是音乐中旋律的（ ），是音在强弱和长短两方面的变化。（ ）
- 达盖尔照相法，又称为( )。（ ）
- 宋代插花不仅追求怡情娱乐，更注重（ ）
- 小孔成像是大约( )，战国时期的科学家、哲学家墨子通过他在现实生活中的观察，发现光线是通过直线传播的光学现象（ ）
- 由“合”而“和”，北京四合院既承载了中国传统文化的精髓，也体现出 “天人合一”的哲学思想。（ ）
- 阐述如何领略中国山水画之美是哪一幅画？（ ）
- “於！予击石拊石，百兽率舞。”哪一部古籍记载？（ ）
- 音乐美的构成要素是艺术作品整体美的重要层次，分为旋律、节奏、音色、和声等。（ ）
- 南宋以画“边角之景”而著名的画家其代表人物主要有马元、夏圭。（ ）
- 美感是由自然的感性直观引起的精神愉悦。（ ）
- 罗马音乐没有发展古希腊的音乐艺术，只是从音乐的娱乐、消遣方面的功能进行了拓展。（ ）
- 《广陵散》。又名《广陵止息》，是中国古代一首大型琴曲。（ ）
- 在音乐方面，将六国之乐也统统汇集于咸阳宫中，设置了“乐府”机构进行创作、编配、演唱歌词典调等的管理并收集民间音乐，提倡百戏与传统巫乐,是哪个朝代？（ ）
- 艺术的美，是人对真、善、美的追求，都具有着强烈的感染力，具有着强烈的共性。（ ）
- 摄影术是由16世纪以来画家的写生使用的暗箱发展出来的，这是当年画家使用的桌形暗箱。（ ）
- 我国已经率先进入了5G时代。（ ）
- 小孔成像是大约2400年前，战国时期的科学家、哲学家墨子通过他在现实生活中的观察，发现光线是通过直线传播的光学现象，在他的一些著作如《墨经》中有所记载，并且延续下来。（ ）
- 人像的拍摄关键在于神态和瞬间的把握，这一点和使用相机拍摄没有任何分别。（ ）
- 初期摄影师的作品主要是关注普通人物和寻常情节，没有居高临下的眼光，用平视的角度进行拍摄。（ ）
- 构图的基本要素：主体、陪体、前景、后景与环境。（ ）
- 摄影分类是绝对的。（ ）
- 美国发明家卡尔波特是由底片负片到正片的开创人（ ）
- 摄影复杂性是因为它本身就有很大的跨领域性、跨学科性、跨媒介性。（ ）
- 达盖尔照相法，又称为达盖尔银版法。（ ）
- 福建各地的剪纸都有不同的特点。山区的南平、华安等地以刻画山禽家畜的作品较多，表现较为粗壮有力、淳厚朴实。（ ）
- 剪纸更被誉为”活化石”，因为它较完整地传承了中华民族古老的造型纹样。（ ）
- 剪纸的画面全都由线条构成，因此剪线条是极为讲究的。（ ）
- 剪纸艺术不来源于人们的生活，没有广大人民追求美好生活愿望的一种反映。（ ）
- 什么是中国民间剪纸艺术？（ ）
- 剪纸艺术家采用阴剪和阳剪的技法，巧妙运用黑白和线条，不管是对人物内心的写真，还是对花鸟鱼虫的自然写实，每一件作品都剪出了粗犷而精巧、简约而充实、质朴而灵秀、生动传神的艺术效果。（ ）
- 剪纸的步骤包括？（ ）
- 南方派以广东、福建为代表。（ ）
- 剪纸是纯手工做成的，常用哪两种方法？（ ）
- 北方派代表为山西民间剪纸、陕西民间剪纸和山东民间剪纸。（ ）
- 宋元时期，香已经成为生活中一个必不可少的部分。宋代崇文抑武，经济文化都极度繁荣昌盛，是中华文明史上的一个特别辉煌的时代，香文化也发展到鼎盛时期，香文化已普及到社会生活中。（ ）
- 先民们在中华文明的初始时期，就已经开始利用香料为生活、生产服务，香不仅常用于祭祀，也常用于生活。（ ）
- 香道的定义是什么？简单地说，就是有关“香气的艺术”。如果要进一步说明，就是从香料的熏点、涂抹、喷洒所产生的香气、烟形，令人愉快、舒适、安详、兴奋、感伤等等的气氛之中，配合富于艺术性的香道具、香道生活环境的布置、香道知识的充实，再加上典雅清丽的点香、闻香手法，经由以上种种引发回忆或联想，创造出相关的文学、哲学、艺术的作品，使人们的生活更丰富、更有情趣的一种方式，就叫做香道。（ ）
- 明清社会，用香风气愈加浓厚，香品制作技术较宋元更有长足发展，香品种类、香具款式更加丰富多彩。社会普遍使用的香品有线香、棒香，香具用得最多的自然是卧炉、香插等。（ ）
- 早在记载我国夏、商、周三代的史书——《尚书》中，就已谈到“香的精神层面”，所谓“至治馨香，感于神明。”（ ）
- “天资喜文事，如我有香癖。”“隐几香一炷，露台湛空明。”是谁的诗句?（ ）
- 较早记载了枫香是哪一部书？（ ））
- 魏晋南北朝时期，是香文化发展中的一个重要阶段。（ ）
- “香”是个会意字，上“禾”从黍 ，代表谷物，下“日”从甘，表示甘甜美好。故香之本义是五谷煮熟时的美好香气，汉字中另有“芳”字表示花草的美好香气 ，故而“芳香”泛指一切好闻的气味，后来“香”字引申抽象，与“臭”相对待，以上是哪本书记载？（ ）
- 秦汉时期，国力日长，社会空前发展，秦汉文化对中华文明的影响是巨大的。此时，香薰之习气先是在王公贵族等上层社会广泛流行，主要用于室内香薰、衣被香薰等方面。（ ）
- 唐代流行以茶代酒，宴请亲朋好友。（ ）
- 茶艺是一种艺术，一种美的生活方式。现代社会的英式下午茶，轻淡闲雅，体现着英国人以茶相聚， 高贵、优雅的审美意趣；土耳其人则喜欢几个人围坐在一起，煮一壶浓郁的红茶，辅之以蜂蜜或者方糖，这样的饮茶方式，在东方人的审美里，简直不可思议。（ ）
- 茶不仅是药、是饮品、是追求精神解脱的道具，更是人与人心灵交流的渠道。（ ）
- 中国的茶道主张禅茶一味，是一种禅门艺术，日本则在此基础上进一步揭示出茶道的七大美学属性，即缺陷、简素、枯槁、自然、幽玄、脱俗、静寂这七种特质。因此，这七种特质，被视为“侘数寄”的完美注释。（ ）
- 汉魏两晋南北朝时期的饮茶法，也是将茶树的生叶子煮成浓厚的羹汤来饮用。（ ）
- 唐人饮茶之风，最早始于僧家。（ ）
- 西汉时期，茶叶开始进入商业化时代，四川成都成为我国茶叶最早的集散中心。（ ）
- 陆羽，唐代茶学家，被誉为什么？（ ）
- 茶艺贯穿茶、人、茶器三者，各具精神，聚集产生禅意，寓意圆轮、精粹、密集，从而获得生命智慧的证悟。（ ）
- 唐以前，茶一直作为一种医药灵草的形态存在着的。（ ）
- 在什么朝代，每年农历二月十五日被定为“花朝”，即百花的生日。（ ）
- 宋代插花不仅追求怡情娱乐，更注重理性意念。（ ）
- 伟大的浪漫主义诗人屈原更是在《楚辞》里开创了香草美人的传统。（ ）
- 关于瓶花供佛，最早的文字记载出现在《南史》卷四十四的《晋安王子懋传》中：“有献莲华供佛者，众僧以铜罂盛水，渍其华茎，欲华不萎。如此三日，而华更鲜。”铜罂是一种酒器，也可盛水插花。（ ）
- 花中四君子是指（ ）
- 唐人插花不仅讲究插花的形式，而且讲求花器、花材的搭配，以及如何保鲜的技术与品赏方法。（ ）
- 唐代的插花艺术开始进入衰败期。（ ）
- 元代插花风格多以借花消愁或表达个人思想感情，作品没有固定的造型，出现了自由浪漫轻巧秀丽和潇洒简逸风格的心象花和自由花。（ ）
- 著名诗人林逋，品质高洁，常年隐居在杭州西湖孤山，栽梅养鹤，自谓“梅妻鹤子”，他是哪里人？（ ）
- 从什么时代开始，古人便以花为媒，诉说各种情思。（ ）
- 夏朝作为一个传说中的朝代，其最早的三代国君即按照禅让制上任的尧、舜、禹。这个时期没有文字出土，只有不完整的蚕茧以及数片麻织物，这也与一些古代文献上记载的夏代已出现丝织物和麻织物的生产互为映证。（ ）
- 夏商时期，服饰制度初步建立，到了西周渐趋完善。（ ）
- 在追溯服饰起源的时候往往将黄帝作为中国服饰文明的起点。（ ）
- 西方服饰的特点是张扬而开放，人体的特征和两性的差别被突出和夸大。（ ）
- 东方服饰以其端庄文雅的风格，通过款式、色彩和图案的暗示，蕴含着中国人对宇宙万物的主观理解，袖内藏乾坤，寄寓中国人的哲学思辨；以流畅且富于变化的衣纹，表现出东方艺术的气韵与生动，丝缠灵与美，似水似云似雾似风，神在内而飘乎其外，展现整个民族共同的审美情趣。（ ）
- 人类的服饰自原始社会以兽皮披身诞生以来，除了具有遮羞防寒、装饰打扮等最基础的实用功能之外，还具有支撑社会权力体系、彰显社会生产力发展水平、展示文化风貌和表达自我性情的作用。（ ）
- 时尚是一门艺术，而穿衣打扮则更像是一门生活美学，来源于日常更贯穿于生活。（ ）
- 春秋战国时期，在服装方面最重要的变化是“深衣”的广泛流行和“胡服”的出现。（ ）
- 古希腊雕塑，追求“理想美”的理念。（ ）
- 西周后期开始，贵族间开始流行宽大的深衣，其主要特征是，上衣和下裳连为一体，且男女不同。（ ）
- 淮扬菜指以扬州府和淮安府为中心的淮扬地域性菜系，形成于扬州、淮安等地区。（ ）
- 川菜起源于古代蜀国，秦汉时期初现端倪，汉晋时期古典川菜成型，以“尚滋味”、“好辛香”为特点。（ ）
- 菜则咸、甜、酸、辣、香具备，但力求偏甜（ ）
- 闽菜以烹制山珍海味而著称。（ ）
- 闽菜发源于福州，以福州菜为基础，后又融合闽东、闽南、闽西、闽北、莆仙五地风味菜形成的菜系。（ ）
- 广东地处亚热带，濒临南海，雨量充沛，四季常青，物产富饶。故广东的饮食，一向得天独厚。（ ）
- 粤菜即广东地方风味菜，狭义上的粤菜指广州府菜，也就是广州菜，此处的广州府含：顺（德）、南（海）。（ ）
- 济南菜以汤菜最为著名，俗话有“唱戏的腔，厨师的汤”。其清汤、奶汤制法在《齐民要术》中都有记载，济南菜注重爆、炒、烧、炸、烤、氽等烹调方法。济南菜讲究实惠，风格浓重、浑厚，清香、鲜嫩。（ ）
- 八大菜系，是指川菜、鲁菜、粤菜、闽菜、淮扬菜、浙菜、湘菜、徽菜。（ ）
- 2500年前源于山东的儒家学派奠定了中国饮食注重精细、中和、健康的审美取向。（ ）
- 1830 年8月19日，法国科学与艺术学院购买了达盖尔摄影法的专利，并将此工艺公诸于世，宣告了摄影术的诞生。（ ）
- 在日常生活世界的边界之外，还存在有另外一个世界，它与日常生活恰恰成为了相对物。这便是“非日常生活”世界。（ ）
- 茶是世界三大无酒精饮料之一，茶的发现和利用已有五六千年历史。英国是最早发现和使用茶的国家。（ ）
- 俄国唯心主义哲学家车尔尼雪夫斯基认为：“美是生活”。他一针见血地说：“更好的是他所愿意过的那种生活，他所喜爱的那种生活。”（ ）
- 中国古典美学就是一种活生生的“生活美学”，中国古典美学家的人生就是一种“有情的人生”，他们的最高境界往往都能体悟到生活本身的美感，并能在适当时侯上升到美学的高度。（ ）
- 生活美学研究的核心方法不仅仅是应用哲学方法。（ ）
- 历史进入21世纪，已解决了人类基本生存的压力，人们的视角更多地转向了塑造心灵、陶冶情操、培育人性，满足人们更高的精神需求。这是生活美学突出的根本。（ ）
- 五四以来的新文学思潮，大都是主张“为人生而艺术”。（ ）
- 中国剪纸是民俗文化的重要部分，也可以说是民间民俗文化的一种重要载体。民间剪纸作为乡俗礼俗的需要，有一个很长的时期，作为辟邪祈福之用。（ ）
- 美学是一门专门研究美的规律、总结审美活动和规则、展现共同审美价值的一门学科。（ ）
- 鲁迅先生曾说：“我觉得生活美学最重要的，是体会品质。”（ ）
- 与老子一脉相承的道家学派代表人物宋国蒙人庄子，是战国中期思想家、哲学家、文学家，他的“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷”体现出另一份道家的精神。（ ）
- 老子认为“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不恶矣”，明确地将“美”与“善”区别开来，“美”更重要的是相对于它的对立物“恶（丑）”而存在。（ ）
- 生活美学是精神需要，文化则是填补精神需要的必需品。（ ）
- 美包括自然美、社会美、自然美与社会美等，不可能用统一的、准确的形态标准概念为其定义。（ ）
- 山顶洞人会使用光滑、均匀、规整、钻孔、刻纹的器具和饰品。（ ）
- 美学与生活一直有着很深的渊源，二者之间经历了融合、分化、再融合的过程。（ ）
- 美是能够引起人们愉悦、舒畅、振奋或使人感到和谐、圆满、轻松、快慰、满足或让人产生爱（或类似爱）的情感、欣赏享受感、心旷神怡感或有益于人类、有益于社会的客观事、物的一种特殊属性。（ ）
- “生活美学就是“生活与艺术的最终结合””是19世纪末王尔德说的。（ ）
- 美学是人们关于审美现象的一种人文科学，是研究美、丑、崇高等审美范畴和人的审美意识，以及美的创造、发展及其规律的科学。美具有无限的魅力，追求美，向往审美境界是人的天性（ ）
- 美学理论的美有狭义和广义之分。狭义的美指一种与崇高并列的美学范畴，也称之为优美。广义的美指一切具有审美价值的事物，或一切具有审美价值的事物所共有的本质，相当于美的本质、审美价值和审美对象。（ ）
答案:错
答案:错
答案:对
答案:错
答案:对
答案:对
答案:对
答案:错
答案:错
答案:对
答案:错
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