中华优秀传统文化期末答案2023秋

1.五经中的《书》指的是？（ ）
A:六书 B:《尚书》 C:文字 D:书法
答案:AI参考:正确选项是B:《尚书》。\n\n《书》是五经之一，指的是《尚书》，即上古历史文件和政治文献的汇编。选项A、C、D都与《书》的含义不符。'
2.绝句和律诗不一样，绝句是八句的，律诗是四句的。（ ）
A:错 B:对
答案:错
3.李白的“故人西辞黄鹤楼”中的故人指的是孟浩然。（ ）
A:对 B:错
答案:对
4.我国第一首长篇政治抒情诗是屈原的《天问》。（ ）
A:对 B:错
答案:对
5.

荀巨伯远看友人疾

南朝∙宋  刘义庆

荀巨伯①远②看友人疾，值③胡④贼攻郡。友人语⑤巨伯曰：“吾今死矣，子可去⑥！”巨伯曰：“远来相视，子令⑦吾⑧去，败义以求生⑨，岂荀巨伯所行邪⑩?”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡⑪尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人⑫，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全⑬。

注释：

①荀（xún)巨伯：东汉颍州（今属阜阳）人，生平不详 ，汉桓帝的义士。

②远：从远方来；

③值：恰逢，赶上；

④胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴；

⑤语：动词，对......说，告诉；

⑥子可去：您可以离开这里。子，第二人称代词“您”的尊称。去，离开

⑦令：使，让；

⑧吾：第一人称，我；

⑨败义以求生：败坏道义而求取生存；

⑩邪：句末语气词，表疑问，相当于吗，呢；

⑪郡：古代的行政区划，这里指城；

⑫无义之人：不懂道义的人；

⑬获全：得到保全；

导读：

《世说新语•德行》是《世说新语》的第一门，记述了汉魏至东晋士族阶层值得学习并可以作为准则的道德品行，共47篇，内容以东晋士族阶层的言行和轶事为主。

《荀巨伯远看友人疾》颂扬荀巨伯视友情重于生命的高贵品质。荀巨伯不仅在语言上强调“义”—“败义以求生，岂荀巨伯所行邪?”，而且在行动上践行“义”—“宁以吾身代友人命”。正所谓“于患难风豪杰”。在面对“生”与“义”的取舍，荀巨伯坚守了儒家所倡导的“二者不可得兼，舍生而取义者也”的道德准则。中华民族重崇义尚道、舍生取义的献身精神，不仅是一代又一代仁人志士的人生标准，也是“新时代”“新精神”的源泉之一。

答案:AI参考:从文中能够推出答案为D。\n“义”指朋友间的道义。面对危难，荀巨伯认为朋友之间的道义比自己的生命更重要，所以他决定用自己的生命来保护朋友的安危。而敌人也因为荀巨伯的行为而感到惭愧，最终撤军离去，整个郡都得以保全。因此，选项D“坚守了儒家所倡导的‘二者不可得兼，舍生而取义者也’的道德准则”是正确的。\n\n选项A、B、C虽然也涉及到了“义”，但与文章内容不符，因此不是正确答案。'
6.中国古代的礼是什么？（ ）
A:一种国家典制 。 B:人际交往的准则 。 C:确立人与社会、 他人、 自然的关系 。 D:分等级和贵贱所用， 具有确定秩序的功能 。
答案:AI参考:中国古代的礼是：D:分等级和贵贱所用， 具有确定秩序的功能 。\n\n礼是中国古代社会的重要制度之一，它不仅是一种国家典制，更是一种人际交往的准则，同时也是确立人与社会、他人、自然的关系以及分等级和贵贱所用，具有确定秩序的功能。礼不仅仅是一种形式上的规范，更是一种社会秩序和伦理道德的体现。在古代中国，礼是社会各阶层之间相互交往的行为准则，也是人们在社会生活中应该遵守的道德规范。'
7.荀巨伯远看友人疾南朝宋 刘义庆荀巨伯①远②看友人疾，值③胡④贼攻郡。友人语⑤巨伯曰：“吾今死矣，子可去⑥！”巨伯曰：“远来相视，子令⑦吾⑧去，败义以求生⑨，岂荀巨伯所行邪⑩”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以吾身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。注释：①荀（xún)巨伯：东汉颍州（今属阜阳）人，生平不详 ，汉桓帝的义士。②远：从远方来；③值：恰逢，赶上；④胡：中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族，秦汉时一般指匈奴；⑤语：动词，对......说，告诉；⑥子可去：您可以离开这里。子，第二人称代词“您”的尊称。去，离开⑦令：使，让；⑧吾：第一人称，我；⑨败义以求生：败坏道义而求取生存；⑩邪：句末语气词，表疑问，相当于吗，呢；郡：古代的行政区划，这里指城；无义之人：不懂道义的人；获全：得到保全；导读：《世说新语德行》是《世说新语》的第一门，记述了汉魏至东晋士族阶层值得学习并可以作为准则的道德品行，共47篇，内容以东晋士族阶层的言行和轶事为主。《荀巨伯远看友人疾》颂扬荀巨伯视友情重于生命的高贵品质。荀巨伯不仅在语言上强调“义”—“败义以求生，岂荀巨伯所行邪”，而且在行动上践行“义”—“宁以吾身代友人命”。正所谓“于患难风豪杰”。在面对“生”与“义”的取舍，荀巨伯坚守了儒家所倡导的“二者不可得兼，舍生而取义者也”的道德准则。中华民族重崇义尚道、舍生取义的献身精神，不仅是一代又一代仁人志士的人生标准，也是“新时代”“新精神”的源泉之一。

答案:
8.荀巨伯远看友人疾 南朝∙宋 刘义庆 荀巨伯①远②看友人疾,值③胡④贼攻郡.友人语⑤巨伯曰:"吾今死矣,子可去⑥!'巨伯 曰:"远来相视,子令⑦吾⑧去,败义以求生⑨,岂荀巨伯所行邪⑩?'贼既至,谓巨伯曰: "大军至,一郡⑪尽空,汝何男子,而敢独止?'巨伯曰:"友人有疾,不忍委之,宁以吾 身代友人命.'贼相谓曰:"我辈无义之人⑫,而入有义之国!'遂班军而还,一郡并获全⑬. 注释: ①荀(xún)巨伯:东汉颍州(今属阜阳)人,生平不详 ,汉桓帝的义士. ②远:从远方来; ③值:恰逢,赶上; ④胡:中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族,秦汉时一般指匈奴; ⑤语:动词,对......说,告诉; ⑥子可去:您可以离开这里.子,第二人称代词"您'的尊称.去,离开 ⑦令:使,让; ⑧吾:第一人称,我; ⑨败义以求生:败坏道义而求取生存; ⑩邪:句末语气词,表疑问,相当于吗,呢; ⑪郡:古代的行政区划,这里指城; ⑫无义之人:不懂道义的人; ⑬获全:得到保全; 导读: 《世说新语•德行》是《世说新语》的第一门,记述了汉魏至东晋士族阶层值得学习并可以 作为准则的道德品行,共 47 篇,内容以东晋士族阶层的言行和轶事为主. 《荀巨伯远看友人疾》颂扬荀巨伯视友情重于生命的高贵品质.荀巨伯不仅在语言上强调"义' —"败义以求生,岂荀巨伯所行邪?',而且在行动上践行"义'—"宁以吾身代友人命'. 正所谓"于患难风豪杰'.在面对"生'与"义'的取舍,荀巨伯坚守了儒家所倡导的"二 者不可得兼,舍生而取义者也'的道德准则.中华民族重崇义尚道、舍生取义的献身精神, 不仅是一代又一代仁人志士的人生标准,也是"新时代'"新精神'的源泉之一. 2.荀巨伯是一个什么样的人

答案:舍生取义
9.APEC（Asia-Pacific Economic Cooperation，缩写APEC），其全称是亚洲太平洋经济合作组织，是亚太地区最具影响的经济合作官方论坛。1993年11月19日，首次APEC会议在美国西雅图的布莱克岛举行，此后每年召开一次，在各成员间轮流举行，由各成员领导人出席。首次会议定下的惯例有：会议定名为“亚太经合组织领导人非正式会议”；领导人身着会议主办方的民族服装；不带助手，自由交谈。这一形式让APEC会议看起来更像一场服装盛会，领导人一改平日西装革履的模样，换上奇奇怪怪的长袍褂子、夹克衬衫，看起来既亲近又可爱。目前APEC有包括中国在内的21个成员。 迄今为止，中国已举办了两次APEC会议。2001年10月20日，中国上海举办了亚太经合组织第九次领导人非正式会议。领导人身着的是中式对襟唐装。唐装的样式是从40多份设计稿中挑选出来的，服装面料、花型、制作，每一个环节都是细致入微，得到了很多领导人的喜爱。2014年11月11日，亚太经合组织第二十二次领导人非正式会议在北京举行。中国第二次成为APEC东道主。与会领导人穿着“海水江崖纹宋锦华服”惊艳亮相。服饰的面料采用“中国四大名锦”之一的宋锦，整个服装的设计气势恢宏，仪式感强，表达了中国人“有朋自远方来不亦乐乎”的好客之道。服装采用的“海水江崖纹”设计，赋予了APEC 21个成员经济体“山水相依，守望相护”的寓意，深受各国领导人的欢迎。

答案:
10.2001年在上海中方成功主办了APEC一次领导人非正式会议。时隔13年,中方非常荣幸再次成为APEC东道主。2014年11月11日,亚太经合组织第()次领导人非正式会议在北京举行。

答案:二十
11.中国传统史学的发展经历了 阶段？（ ）
A:总结嬗变期 B:黄金期 C:萌芽期 D:定型期 12.宋型文化的特点，主要表现为（ ）
A:超强的民族凝聚力 B:士子文人求“雅”求“趣的人生追求 C:儒学的“内圣”倾向 D:市井文化的市民心态 13.秦汉文化的宏阔精神，主要表现为（ ）
A:布局丰富、穷天极地、囊括古今、交通人神的壁画和帛画 B:被誉为“史家之绝唱”的千古巨著《史记》 C:气势恢弘的建筑与雕塑 D:形成独特体系、走向成熟的传统农、医、天、算四大门类 E:“不歌而诵”，“包括宇宙，总览人物”，“夸丽风骇”的汉赋 14.理学对中国文化的影响，有哪些（ ）
A:使在东汉末年以后被打破的礼治秩序得以重建。重建的礼治秩序对中华民族带来严重的精神损伤。礼治秩序否认个体的独立价值。理学“存天理，灭人欲”，“克己复礼”，个体的主体性、独立性丧失。 B:理学“民胞物与”思想理论的实践和“修身齐家治国平天下”人生图景的实现，表现为宗法文化在宋代的重建。 C:“内圣”经世路线的高扬。“内圣”的人格，是中国传统文化精神在封建时代的最高体现，对中华民族注重气节、道德和社会责任感的文化性格影响颇为深远。 15.中国传统饮食的特点包括：（ ）
A:注重口味 B:清饮细品的茶事传统 C:浅斟慢吸的饮酒风尚 D:主副搭配的饮食结构 E:注重热闹祥和的就餐气氛 16.下列选项属于中国古代史书载体的有：（ ）
A:简 B:布帛 C:纸 D:铜器 17.中国传统自然经济的形态及特点，主要表现在（ ）。
A:重农抑商的经济政策 B:自然经济体制下的小农经济 C:商品经济的发展 D:以农为本的经济状态 18.地理环境半封闭、内陆性的特点对中国文化的影响，主要表现在（ ）
A:稳定连贯的文化特色 B:自我中心文化观 C:相对封闭的地理环境 19.地理环境对中国文化的影响，主要表现为（ ）。
A:地理环境的多样性对中国文化的影响 B:适宜农业的自然环境对中国文化的影响 C:地理环境半封闭、内陆性的特点对中国文化的影响 20.黄河、长江流域的平原地区便利农耕，人们依赖土地，重视农业，养成了（ A B ）的观念:北方游牧民族生活在广阔的草原与荒漠地区，常以迁徒与战斗来对付来自自然界或异族的压力，养成了（ ）的特点。
A:精于骑射 B:重农轻商 C:孔武好战 D:安土重迁 21.开创我国田园诗新领域的诗人是？（ ）
A:孟浩然 B:鲍照 C:王维 D:陶渊明 22.下面和“飞花”一词能形成对仗的是？（ ）
A:跳跃 B:落叶 C:葡萄 D:春天 23.在西方“文化”概念传入中国以前，中国典籍中出现的“文化”一词指的是什么？（ ）
A:保存在文字中流传下来的思想精神 B:中国固有的精神理念 C:用礼乐典籍来教化 D:文明的总和 24.司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”这里的“讱”是指？（ ）
A:说话诚实 B:说话温和 C:说话谨慎 D:说话伶俐 25.孔门四科是？（ ）
A:德行、言语、政事、文学 B:德行、举止、政事、礼学 C:礼、德、乐、书 D:仁、义、礼、智 26.下列哪种行为不符合孔子“仁”的理念？（ ）
A:己所不欲，勿施于人。 B:孝顺父母，友爱兄弟。 C:克己复礼。 D:宽以律己严以待人。 27.老子的“道“具有虚无的道性，现实生活中我们具备的何种美德最符合于道性？（ ）
A:谦虚 B:礼貌 C:仁爱 D:讲义气 28.我国传统表示次序的“天干”共有几个字？ （ ）
A:十个 B:十二个 C:十六个 D:八个 29.关于“文”的常用词很多,“文化”“文质彬彬”“文物”等，“文”的本意是？（ ）
A:文字 B:纹理、花纹 C:美丽 D:外表 30.颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。” 这里的礼指？（ ）
A:殷礼 B:商礼 C:周礼 D:夏礼 31.我们常说“四书”“五经”，请问“四书”的称呼出现于什么时候？（ ）
A:南宋 B:魏晋南北朝 C:战国末期 D:汉朝 32.中国的哲学之父是谁？（ ）
A:墨子 B:庄子 C:老子 D:孔子 33.古代礼仪的三部经典书籍“三礼”指《仪礼》、《周礼》、《礼记》。其中展示了一个完善的国家典制的经典书是？（ ）
A:《礼记》 B:《周礼》 C:《仪礼》 34.姓氏，是姓与氏的合称。在人类早期的原始社会，姓与氏是两个完全不同的概念。直到（）时期，姓与氏真正合二为一，不再区分？（ ）
A:三国时期 B:秦汉 C:南北朝 D:隋朝 35.“江，爸，财”采用了同样的造字方法，请问是哪种？（ ）
A:形声 B:会意 C:转注 D:指事 36.《孙子兵法》的作者是谁?（ ）
A:孙思邈 B:孙膑 C:孙武 37.司马谈在《论六家要旨》中，最早为诸子学派分类，其中不属于这六家学派的是？（ ）
A:儒家 B:阴阳家 C:法家 D:兵家 38.下面哪项不被包含在“中华优秀传统文化“中？（ ）
A:中医 B:诗歌 C:亭台楼阁 D:基督教 39.使用楔形文字的古国是？（ ）
A:古中国 B:古巴比伦 C:古埃及 D:古印度 40.《大医精诚》是宋朝孙思邈写的。（ ）
A:对 B:错 41.“有教无类”是孔子的思想。（ ）
A:正确 B:错误 42.律诗的基本要求是押韵、平仄、对仗。对仗不像平仄那样严格，不用一定追求工对而损害诗意。（ ）
A:错误 B:正确 43.中的本意是旗帜，有了中央、正中之义。（ ）
A:错 B:对 44.《尚书》也叫《书》或者《书经》，记录了虞夏商周四代君王的讲话和少量君臣对话。（ ）
A:对 B:错 45.在中国传统文化里，“君子”代表了学问和品格都出色的理想人格。（ ）
A:错 B:对 46.“中庸”的意思就是做事要善于和稀泥，不要清楚表达自己的观点。（ ）
A:错误 B:正确 47.《诗经》是我国最早的诗歌总集，它的作者主要是周朝的贵族。（ ）
A:对 B:错 48.《中庸》是《礼记》中的一篇文章，作者传说是孔子的孙子子思。（ ）
A:错 B:对 49.孟子是孔子亲自教授的学生。（ ）
A:错 B:对 50.王阳明“心学”高扬人的主体性地位，引发了对正宗理学的反叛，对士子们起到了“思想启蒙”的作用，成为晚明人文思潮的哲学基础。（ ）
A:正确 B:错误 51.“美”字最初的含义是：( )
A:戴着头饰站立的人 B:土地里生长的花朵 C:远方茂盛的森林 D:羊大即为美 52.汉代朝服的颜色区分了一年四季。春季着白色；夏季用红色；秋季用青色；冬季用黑色。( )
A:错误 B:正确 53.茶按照颜色划分的绿茶、青茶，对应的按照工艺划分，分别是 茶和 茶。（ ）
A:不发酵 半发酵 B:轻发酵 全发酵 C:不发酵 后发酵 D:半发酵 微发酵 54.我国书法艺术博大精深，请问“欧体”是指谁的字体？( )
A:欧阳洵 B:欧阳修 55.唐朝文宗御封的“三绝”指的是李白的诗歌、张旭的草书和：（ ）
A:吴道子的画 B:裴旻的剑舞 C:公孙大娘的舞蹈 56.秦是中国历史上极为重要的朝代。它是中国历史上第一个统一的中央集权制国家。（ ）
A:错误 B:正确 57.殷商西周时的巫史，垄断神坛，把持政坛，掌握学坛，奠定这一时期的文化格局，形成鲜明的文化特点，并对后世文化产生了深远影响。（ ）
A:错误 B:正确 58.下面是中国古典文学四大名著中的人物与情节，其中搭配不当的一项是（ ）。
A:孙悟空—大闹天宫 B:诸葛亮—三顾茅庐 C:鲁智深—倒拔垂杨柳 D:刘姥姥—进大观园 59.道家以老子、庄子为代表。“道”是道家学说的核心。老、庄把“道”看作流贯宇宙、社会、人生的唯一规律。老子最先提出“天道无为”的思想，自然无为，便是“德”。道家的“无为”，给中华民族精神打上深刻的烙印。（ ）
A:正确 B:错误 60.( )是我国伟最伟大的爱国主义诗人之一,也是我国已知最早的著名诗人,思想家和伟大的政治家。
A:陶渊明 B:屈原 C:谢灵运 D:宋玉 61.西域在（ ）朝代纳入了中国版图。
A:三国 B:东汉 C:西汉 D:西晋 62.天子所戴的冠叫作“远游冠”，诸侯戴“通天冠”，文臣和儒生戴“进贤冠”。（ ）
A:错误 B:正确 63.清代的“八大山人”指的是：（ ）
A:八位画家 B:一位画家 64.“德”的提出是中国文化史上里程碑式的大事件，它是中国民族文化心理的构建和文化形象的塑造的基础和骨架。（ ）
A:正确 B:错误 65.忽必烈的“汉法”最终导致元帝国的诞生。（ ）
A:正确 B:错误 66.汉代的朝服，秋季着 色；冬季着 色。（ ）
A:黑 白 B:白 黑 C:黑 红 D:红 白 67.“天然去雕饰”的自然美开始成为民族性的审美崇尚，对中国古代美学发展产生了划时代的影响。（ ）
A:错误 B:正确 68.对待中国传统文化的应有态度是继承并创新。（ ）
A:正确 B:错误 69.杜甫诗作《蜀相》中“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”指的是( )。
A:刘备 B:诸葛亮 C:张良 D:曹操 70.战国至两汉是中国史学的（ ）时期。（ ）
A:定型 B:总结 C:萌芽 D:成熟 71.我们现在所能看到的《兰亭序》是王羲之的真迹吗？（ ）
A:是 B:不是 72.“胡服骑射”是由齐灵公推行开来的。（ ）
A:错误 B:正确 73.西周建立的两大学校系统是（ ）
A:上学和下学 B:大学和小学 C:国学和乡学 D:官学和私学 74.弘扬中国传统文化依然有它的现代价值。（ ）
A:正确 B:错误 75.下面哪些称呼指代的对象是父亲？ （ ）
A:先考 B:犬子 C:令堂 D:令尊 76.中国刺绣主要有哪几大门类？（ ）
A:蜀绣 B:湘绣 C:苏绣 D:粤绣 77.孔子所说“可与立，未可与权”中立、权的内涵；立与权的关系，下面哪些是表述正确的？（ ）
A:权，即变通 B:立，即讲原则 C:立是基础，权是在立的基础上的变通 D:没有立的基础，直接行权方便，易流于下流 78.关于汉字的书体演变，说法正确的有？（ ）
A:古文字阶段包括草书、行书、楷书、简化字 B:古文字阶段包括甲骨文、金文、篆书与隶书 C:今文字阶段包括草书、行书、楷书、简化字 D:今文字阶段包括甲骨文、金文、篆书与隶书 79.古代婚礼的程序包括？（ ）
A:请期 B:纳征 C:纳采 D:纳吉 E:问名 F:亲迎 80.五福临门中的五福是哪五福？ （ ）
A:美丽 B:富贵 C:善终 D:康宁 E:长寿 F:好德 81.在孔子的理念中，君子和小人之间有哪些显著区别？（ ）
A:君子以德报怨，小人以怨报德。 B:君子常戚戚，小人坦荡荡。 C:君子喻于义，小人喻于利。 D:君子怀德，小人怀惠。 82.下面《论语》中的章句能提现儒家“德治”思想的是？（ ）
A:道之以德，齐之以礼，有耻且格。 B:近者悦，远者来。 C:政者正也。 D:修己以敬，修己以安人，修己以安百姓。 83.名家的代表人物有？（ ）
A:邹衍 B:公孙龙 C:邓析 D:吕不韦 84.“君子之道”的现实意义指？（ ）
A:注重和谐心态、宽阔胸襟和辩证思维，建构健康的心理世界。   B:以德为先，以道德统率知识和才能。 C:智力超群，对科技进步有贡献。 D:以综合素质为本，促使人的全面发展。 85.《大学》的“三纲八目”指的是？（ ）
A:格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下 B:仁义礼智信孝悌忠善 C:明明德、亲民、止于至善 D:立言、立功、立名 86.儒家乐教中，乐的主要功能包括？（ ）
A:乐通伦理 B:乐通乎政 C:乐以成德 D:乐以教化 87.下面哪些属于孔子教授学生的经典？（ ）
A:春秋 B:尚书 C:礼记 D:诗经 88.学好中华优秀传统文化的途径有？（ ）
A:包容外来，走向世界 B:修身为本，知行合一 C:溯源经典，重拾灵魂 D:立足当代，经世致用