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中国社会思想史
- 下列表达中属于孔子思想的内容有（ ）①“仁者爱人”②“无为而冶”③“为政以德”④“克己复礼”
- 在殷商时期，（ ）成为中国文化与西方文化最主要的区别。
- 仰韶文化的发现地在（ ）
- 下列名言，哪一句不是出于《孟子》 ( )
- 甲骨文主要是哪个时代的遗存（ ）
- 孔子诞生在一个叫做（ ）的历史时代。
- 后人所总结孟子的 “修身齐家治国平天下”，涉及的逻辑秩序是（ ）
- 龙山文化的发现地在（ ）
- 孔子对待天命鬼神的态度是（ ）①主张应该“敬鬼神” ②对鬼神的存在持怀疑态度 ③否认天命鬼神的存在 ④对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位
- 庄子发扬光大了哪位思想家的学说?（ ）
- 关于夏代，说法不准确的是（ ）
- 下列哪种说法体现了孔子思想中保守价值观（ ）
- 中国的封建制起源于（ ）。
- 中道宗提出所谓的“二谛义”是指（ ）
- 关于墨子思想，正确的表述是（ ）
- 孟子在《告子上》中提出鱼与熊掌“二者不可得兼”，主要是想表达（ ）。
《孙子兵法》在（ ）时传入日本，18世纪传到欧洲。
- 提出“天之道，。。。有余者损之，不足者补之”的是（ ）
- “名不正则言不顺”出自（ ）
孟子说，“君之视臣如土芥，臣则视君如（ ）。”
- 第一个系统论述“人性善”的思想家是（ ）
- 孟子 “富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”主要想表达的是（ ）
- “老吾老以及人之老”是谁提出的？（ ）
- 忘了一切，连这个“忘了一切”也忘了。这种状态，庄子称之为“坐忘”，佛家称之为（ ）
- 邹衍所谓五行是指（ ）
- 下列主张属于儒家思想的是（ ）
- 在韩非看来，人际关系的本质是（ ）。
- 韩非思想的理论基础是（ ）
良渚文化的主要分布地在（ ）
- 关于“天与人不相胜”，下列哪种说法不符合庄子的思想（ ）
- 在墨子看来，人与动物的主要区别在于（ ）
- 荀子认为，“礼”的制定要依据哪三条原则：（ ）
- 在孟子看来，人的本性起源于一种自然的、毫无功利色彩的、深刻的同情心，它包括（ ）
- 墨子自然法的基本原则包括（ ）
根据孔子关于关于君子、小人、士的论述，表述准确的是（ ）
- 在孔子看来，君子应具备有哪些品质（ ）
- 关于宗教，较准确的说法是（ ）
- 殷商时期中国文化的主要特征是（ ）
- 在《论语》中，礼的基本含义主要包括（ ）
- 《周易》关于“一阴一阳谓之道”,包括（ ）
- 韩非关于“法”的思想事实上是继承了荀子、商鞅的学说。（ ）
- 孙子的影响不仅在军事方面，更重要的孙子思想成为中国人行为做事的一种行为指南。（ ）
- 荀子与庄子一样热情歌颂人、人类文明，希望人们摆脱对自然的依赖。（ ）
- 基辛格认为，《孙子兵法》论述的不是如何征服领土，而是如何在心理上压倒敌人。（ ）
- 邹衍五行思想成为后来中国自然科学探索的理论支撑。( )
- 孙子认为，应该运用一切手段，改变敌我之间的力量强弱对比，如果能通过运筹帷幄的“庙算”，就可以避免双方真正的交战。（ ）
- 《庄子》一书包括名篇《逍遥游》，《齐物论》，《养生主》等。（ ）
- 《管子》这部书基本上反映了管子的思想，甚至部分篇章就是管子所作。（ ）
- 104 荀子也有法家思想，同时他也受到道家、兵家思想的一些影响。（ ）
- 韩非不仅崇拜的是力量、权势、手腕、刑罚，对仁义、道德也很重视。（ ）
- 管子认为社会是一个与人体相似的有机体组织，支配人体独立运转的是“心”，而支配社会有机体运转的则是“道”。（ ）
- 庄子所讲梦蝶的故事，只是说明了庄子的文学想象力，并无他意。（ ）
- “中国的佛学”与“在中国的佛学”所指的不是一回事，二者不是同义语。（ ）
- 《周易》所主张的“时中”，和孔子的“中庸”思想有很多相合之处。（ ）
- 孔子和庄子都认为理想的个人就是有道德修养，有文化、有知识、有礼貌，也就是君子。（ ）
- 老子崇尚自然，并希望把自然法则用作为社会的准则。（ ）
- 韩非关于“术”的思想事实上是继承了申不害的学说。（ ）
- 老子和孔子思想观点的不同之处主要是在自然与社会的关系方面。（ ）
- “其美者自美，吾不知其美也”反映的是庄子相对论思想。（ ）
- 儒家重视道德规范，韩非既重视道德，更重视法。（ ）
A:①②④ B:①② C:①③ D:①③④
答案:①③④
A:对祖先的崇拜 B:对鬼神的崇拜 C:对上帝的崇拜 D:对天的崇拜
答案:对祖先的崇拜
A:河南省 B:陕西省 C:甘肃省 D:山西省
答案:河南省
A:躬自厚而薄责于人，则远怨矣 B:人皆可以为尧舜 C:二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也 D:民为贵，社稷次之，君为轻
答案:大匠不为拙工改废绳墨AI参考:正确答案是C:二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。这是一道关于文化常识的题目，需要考生对《孟子》中的名言有所了解。A、B、D三句都是出自《孟子》的名言，只有C句“二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”不是出自《孟子》，而是出自《孟子·告子上》。因此，本题的答案是C。'
A:商代 B:夏代 C:西周 D:东周
答案:商代
A:西周 B:战国 C:殷商 D:春秋
AI参考:正确答案是C：殷商。孔子诞生在殷商时代，他是一位伟大的思想家、教育家，对中国历史和文化产生了深远的影响。殷商是中国历史上的一个朝代，大约在公元前16世纪至公元前11世纪之间。而其他选项A、B、D都不是孔子诞生的时代背景。'
A:明乎善—悦于亲—信于友—获于上—诚其身—民得而治 B:明乎善—诚其身—信于友—悦于亲—获于上—民得而治 C:明乎善—诚其身—悦于亲—信于友—获于上—民得而治 D:诚其身—悦于亲—明乎善—信于友—获于上—民得而治
AI参考:答案应该是C：明乎善—诚其身—悦于亲—信于友—获于上—民得而治。这个逻辑顺序涉及到以下几个步骤：1. “明乎善”指的是理解并认识到善良的重要性，这是所有道德和品质的基础。2. “诚其身”指的是自身要诚实正直，这是实现其他目标的基石。3. “悦于亲”指的是要使亲人满意，这是建立良好家庭关系的基础，也是个人成功的重要因素。4. “信于友”指的是要信任和尊重朋友，这是建立人际关系的基础，也是获得他人信任的前提。5. “获于上”指的是在职业或社会生活中获得成功，这是实现个人价值和社会地位的基础。6. 最后，“民得而治”指的是使人民得到治理和安居乐业，这是国家和社会繁荣稳定的基础。这个逻辑顺序表明了个人道德品质、自身修养、家庭关系、人际关系、职业成功和人民治理之间的逐步递进关系。因此，选项C是正确的。'
A:山东省 B:山西省 C:河北省 D:河南省
A:②③④ B:①③④ C:①②④ D:①②③
AI参考:正确答案是【A:②③④】。孔子是中国古代儒家学派的代表人物之一，他的思想中既有积极入世的人本精神，也有尊重天地自然的理性思考。关于天命鬼神，他的态度是怀疑天命、否认鬼神的存在，但主张敬鬼神而远之，即尊重鬼神但不迷信，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位。因此，选项A“②③④”是正确的。选项B、C、D中的①是不正确的。'
A:孔子 B:墨子 C:老子 D:孟子
AI参考:正确选项是C:老子。庄子是道家学派的代表人物，他发扬光大了老子的思想学说。孔子、墨子、孟子等其他思想家与庄子不是同一学派，因此不符合题意。'
A:夏是以游牧为主兼营农业的氏族群体 B:夏代不具备具建立大规模国家的条件和能力 C:建立了有明确地理边界的国家 D:处于狩猎和采集的社会发展阶段
AI参考:关于夏代，说法不准确的是A：夏是以游牧为主兼营农业的氏族群体。选项B、C、D都是对夏代的正确描述。夏代已经具备了建立大规模国家的条件和能力，并建立了有明确地理边界的国家，处于农耕文明时代。而选项A的说法与历史事实不符，夏代并不是以游牧为主兼营农业的氏族群体。因此，正确答案是A。'
A:义以得利 B:未知生，焉知死 C:有教无类 D:克己复礼
A:齐国 B:秦国 C:楚国 D:赵国
A:俗谛、真谛 B:俗谛、假谛 C:有谛、空谛 D:真谛、假谛
AI参考:单选题中道宗提出所谓的“二谛义”是指D:真谛、假谛。“二谛义”指的是佛教中的两种真理，即真谛和假谛。真谛是指佛教所认为的真实真理，即宇宙的本质和人类的本质是真实存在的，可以通过修行达到解脱。假谛则是指佛教所认为的虚幻真理，即一切都是因缘和合而成，不存在永恒不变的东西。因此，正确答案是D：真谛、假谛。'
A:主张兼爱，并把其称为“仁”，与孔子的“仁”完全一致 B:否认上天和鬼神的存在 C:崇尚“命” D:主张非攻，提倡节俭等
A:先利后义 B:贪婪是恶 C:仁爱友善 D:舍生取义
A:元朝 B:唐朝 C:明清 D:宋朝
A:孔子 B:老子 C:黄帝 D:孟子
A:《论语》 B:《孟子》 C:《春秋》 D:《左传》
A:犬马 B:腹心 C:寇仇 D:手足
A:荀子 B:老子 C:孔子 D:孟子
A:注重气节，健全人格 B:仁爱友善，以德服人 C:先义后利，关注民生 D:人性本善，舍生取义
A:老子 B:韩非子 C:孟子 D:墨子
AI参考:正确选项是C:孟子。“老吾老以及人之老”出自《孟子·梁惠王上》，“老吾老以及人之老”是中国古代思想家孟子提出的重要仁爱思想之一，意思是尊敬和爱护自己家里的老人，也要像对待家人一样对待其他老人。因此，选项C孟子是正确的答案。'
A:“朝彻” B:“忘我” C:“涅槃” D:“无我”
A:天地人物事 B:风雨雷电雾 C:金木水火土 D:天地神魔鬼
A:绝圣弃智 B:以吏为师 C:有教无类 D:道法自然
AI参考:正确选项为C：有教无类。“有教无类”是儒家思想，意思是一切人，不分贵贱贫富，都有受教育的资格。这是孔子提出的一种教育平等观，也是现代教育平等、公平的理论来源之一。其他选项的含义如下：A：绝圣弃智——主张消除智巧，放弃聪明智谋。这并不是儒家思想。B：以吏为师——意思是将胥吏当作老师，这也不是儒家思想。D：道法自然——主张道就是自然，这也不是儒家思想。'
A:利害得失的计算 B:仁爱 C:忠信 D:互利
A:人性不善不恶论 B:宿命论 C:性恶论 D:性善论
A:钱塘江流域 B:浙江省 C:江苏省 D:长江下游地区
AI参考:正确选项为D：长江下游地区。良渚文化的主要分布地是在长江下游地区，包括现在的浙江省、江苏省等地。该文化以发现于浙江余杭的良渚遗址而得名，是中国新石器时代晚期至青铜时代早期的文化，有着丰富的文化内涵和重要的历史地位。'
A:积极发展文明，改造自然。 B:文化与自然格格不入。 C:改造自然损害了人类自身。 D:希望人们抛弃知识、抛弃文化。
AI参考:选项D“希望人们抛弃知识、抛弃文化”不符合庄子的思想。庄子主张“天与人不相胜”，即自然与人为相辅相成，而不是互相排斥。他认为人类应该顺应自然，而不是试图改造自然。因此，选项D中的“抛弃知识、抛弃文化”是与庄子的思想相悖的。其他选项均符合庄子的思想。因此，正确答案是 D：希望人们抛弃知识、抛弃文化。'
A:动物不依靠群体生活 B:人靠自己，凭借自身的力量耕种、纺织，创造自己的生活 C:动物紧紧依赖自然而生存，听凭自然的摆布 D:人尚力信命
AI参考:在墨子看来，人与动物的主要区别在于人靠自己，凭借自身的力量耕种、纺织，创造自己的生活。墨子认为，人不仅依赖自然，还通过自己的劳动创造自己的生活，而动物只是简单地依赖自然生存。因此，选项B是正确的。选项A、C、D都不符合墨子的观点。'
A:先祖者，类之本 B:天地者，生之本 C:父母者，生之本 D:君师者，治之本
A:恻隐之心 B:辞让之心 C:是非之心 D:羞恶之心
AI参考:在孟子看来，人的本性起源于一种自然的、毫无功利色彩的、深刻的同情心，它包括恻隐之心和辞让之心。因此，选项A和B是正确的。选项C、D并不符合孟子的观点。因此，答案是A和B。'
A:保障生命，促进富裕，追求和平 B:自然而然 C:为了互利的目的而相互尊重各自的权利 D:积极主动的工作，反对宿命论
AI参考:正确选项为B：自然而然。墨子自然法的基本原则是自然而然，即法律和道德准则应该来自于自然，而不是人为制定或强加的。墨子认为，人类应该遵循自然规律，尊重自然环境，以实现和谐共处。因此，墨子自然法的基本原则强调的是自然而然，而不是其他选项中所提到的保障生命、促进富裕、追求和平、为了互利目的而相互尊重各自的权利、积极主动的工作或反对宿命论等。'
A:小人是社会下层的劳动阶级，他们从事耕种，重视物质利益 B:君子是一批有身份、有教养的有闲阶级，重视知识道德 C:君子是善人，小人是恶人 D:士志于道
AI参考:正确选项为 B:君子是一批有身份、有教养的有闲阶级，重视知识道德。根据孔子的论述，君子和小人是相对的概念，君子是有道德、有修养、重视知识的人，而小人则相对缺乏这些品质，更注重物质利益和生存手段。因此，选项B表述准确。选项A、C、D都存在表述不准确或片面的地方。选项A将小人定义为社会下层的劳动阶级，但孔子并没有这样的定义；选项C将君子和小人绝对化为善人和恶人，过于简单化了；选项D虽然表述了士的志向，但与题干中关于君子的论述无关。'
A:君子有一种优雅的风度 B:君子是“仁人” C:君子中庸，做事合乎分寸 D:君子谦逊
A:宗教只存在于西方 B:佛教传入之前中国就存在宗教现象 C:宗教只存在于现代科学出现之前 D:中国历史上也有宗教存在
A:创造了甲骨文和金文 B:初步形成伦理道德思想体系 C:诸子峰起，百家争鸣 D:宗法制度的建立和家国同构社会结构的形成
A:礼是一种节制和约束 B:礼是一种社会标准 C:礼是典章制度 D:礼是一定的形式、格式、规范
A:立天之道 B:立德之道 C:立人之道 D:立地之道
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
A:对 B:错
AI参考:答案是B:错。 基辛格在《论中国》中指出，《孙子兵法》的核心是战争的艺术和策略，它不仅强调在心理上压倒敌人，也涉及到如何征服领土和如何有效地利用资源。因此，这个说法是错误的。"
A:错 B:对
AI参考:正确答案是B：对。 邹衍五行思想为中国古代自然科学探索提供了理论支撑，对后来的自然科学研究产生了深远影响。因此，邹衍五行思想成为后来中国自然科学探索的理论支撑。"
A:错 B:对
A:错 B:对
AI参考:正确答案是B：对。 《庄子》一书包括名篇《逍遥游》，《齐物论》，《养生主》等。这些都是《庄子》中的重要篇章，因此答案为B。"
A:对 B:错
A:错 B:对
A:对 B:错
AI参考:答案：B。 从题目中可以看出韩非推崇的似乎只有“力量、权势、手腕、刑罚”四个词，并没有涉及到“仁义、道德”，所以答案为“错”。在《韩非子》一书中也体现了他崇尚“法”、“术”、“势”的法治思想，所以这句话是错的。因此，正确答案是B。"
A:错 B:对
AI参考:判断题答案为【B:对】。 管子是中国古代著名的哲学家，他认为社会是一个有机体，就像人体一样，需要有秩序、有规则地运转。他认为支配人体独立运转的是“心”，而支配社会有机体运转的则是“道”。这里的“道”是指一种自然规律、社会规则，是社会有机体运转的内在机理和原则。因此，管子的观点是正确的。"
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
AI参考:B.对。韩非关于“术”的思想事实上是继承了申不害的学说。"
A:对 B:错
AI参考:答案是B：错。老子和孔子思想观点的不同之处不仅涉及自然与社会的关系方面，还包括道德伦理、政治哲学、教育理念等多个方面。"
A:对 B:错
A:错 B:对
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