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教育哲学
- 建构主义教学观中，教师的角色是（ ）。
- 民国时期主要立足于实用主义探讨教育哲学的著作是（ ）。
- 有关“宗教人”范型及其教育观说法有误的是（ ）。
- 下列属于中国道德哲学特点的是：（ ）
- 人存在的范型理论影响着教育的发展。19世纪以来西方乃至世界各国重视发展职业教育、实科教育受到哪种人的存在的范型影响（ ）。
- 亚里士多德将人的灵魂由低到高分为（ ）。
- “民主主义不仅是一种政府的形式，它首先是一种联合生活的方式，是一种共同交流经验的方式。”这一观点是谁提出的？（ ）
- 关于本真人理论及其教育说法有误的是（ ）。
- 民国时期，在马克思主义教育思想的早期传播与研究中，最主要的代表是（ ）。
- 关于教育哲学学科性质说法有误的是（ ）。
- 下列人物中，主张“实践美学”的是：（ ）
- 在西方哲学史上，提出“产婆术”的的哲学家是（ ）。
- 在民主与教育关系问题上，认为教育在个体权利与公共利益、个人自由与国家权力之间保持必要张力的思想家是：（ ）
- 强调教育是一种符号暴力，是统治阶级通过一定形式将其文化强加给其他阶级子弟的过程的人物是：（ ）
- 下列观点中，属于实践美学的是：（ ）
- 关于分析教育哲学的说法有误的是（ ）。
- 中国美学流派中，以蔡元培为代表的是哪个流派？（ ）
- 主张对教育思想进行清思，实现教育理论清晰化的教育哲学是（ ）。
- 康德提出的三条绝对命令不包括：（ ）
- 认为教育要培养人从可见世界上升到可知世界，认识最高的理念——善的教育哲学家是（ ）。
- 在哲学发展史上，理性与非理性两者在形态和表现形式上是相互补充的。（ ）
- 美学在成为一门学科后逐渐发展，形成了明确的边界和范围。（ ）
- 杜威认为民主不应该首先被定义为所有公民的投票权，而应该是产生创新思想的手段。（ ）
- “游戏人”范型理论主张教师和学生建立平等的关系。（ ）
- 有限理性认为理性是一种一成不变和先验完善的本质。（ ）
- 哲学没有知识的确定性，哲学问题也没有终极答案。（ ）
- 吴俊升先生是民国时期较有影响的教育哲学家，其《教育哲学大纲》是一本立足于实用主义教育哲学的著作。（ ）
- 经过历史的发展，我们可以给美学找出一个唯一的、正确的定义。（ ）
- 人的工具性存在往往表现为一种物化甚至是异化的存在。（ ）
- 希腊的自由教育是现代自由教育的来源。（ ）
- 功利主义的道德哲学存在道德推理、道德立场上的局限性。（ ）
- 教育哲学应该始终以“获得高级的教育知识”为目的。（ ）
- 苏格拉底法是理性主义者所推崇的教育方法。（ ）
- 教育哲学的知识既是一种描述性知识和操作性知识，也是一种反思性知识。（ ）
- 基于功利主义的社会公正存在允许为了大多数人的利益而牺牲弱小群体的利益的缺陷。（ ）
- 理性主义者认为课程安排应关注人理性能力的发展，特别强调数学的学习。（ ）
- 实用主义教育者主张课堂组织应以儿童经验为中心，重视学生的独立发现与体验。（ ）
- 人的本性具有先定性，一经确定便永不变化。（ ）
- 自由意志是道德可以存在的必要前提，自由意志论更符合我们的日常道德经验。（ ）
- 规范教育哲学是以提出、维护和批判人们从事教育实践、研究教育思想提供基本规范为目的的教育哲学。（ ）
- 对于亚里士多德“自由人”的理解，说法正确的是：（ ）
- 教育哲学的批判性体现在（ ）。
- 理性主义认识论与经验主义认识论的区别在于（ ）。
- 为了回答“美是主观的，还是客观的”这一基本问题产生的观点有：（ ）
- 下列观点属于从认识论视角认识“自由”的是：（ ）
- 下面说法中，对于卢梭在公民教育与自然人教育之间张力理解正确的有：（ ）
- 康德的批判理性教育观表现在（ ）。
- 下列观点由弗莱雷提出的有：（ ）
- 下列人物中，认可美的客观说的有：（ ）
- 教育哲学的学科特征是（ ）。
A:知识的传授者 B:教学的决策者 C:知识的权威者 D:学生的指导者
答案:学生的合作者
A:范寿康的《教育哲学大纲》 B:姜琦的《教育哲学》 C:吴俊升的《教育哲学大纲》 D:张怀的《教育哲学》
答案:姜琦的三民主义;杨贤江的马克思主义;范寿康的新康德主义;吴俊升的实用主义AI参考:正确答案是B:姜琦的《教育哲学》。民国时期主要立足于实用主义探讨教育哲学的著作是姜琦的《教育哲学》。该著作系统地阐述了实用主义的教育思想，并对教育目的、教育价值、知识来源、道德准则等教育哲学问题进行了深入的探讨。因此，B选项是正确答案。A、C、D选项都不是立足于实用主义探讨教育哲学的著作，因此不是正确答案。'
A:“宗教人”的形象是教育历史传统中最古老的人的形象 B:“宗教人”的概念由马克思·舍勒首先提出 C:“宗教人”形象对人类自我意识和教育生活的支配在文艺复兴之后便逐渐消失 D:“宗教人”形象下教育的目的在于培养和发展与神性相统一的人性
AI参考:有关“宗教人”范型及其教育观说法有误的是B：“宗教人”的概念由马克思·舍勒首先提出。“宗教人”的形象是教育历史传统中最古老的人的形象（选项A）。“宗教人”是在宗教背景下，通过宗教信仰、宗教仪式、宗教情感等方式展现出来的人的形象。“宗教人”对人类自我意识和教育生活的支配在文艺复兴之后并未消失，而是逐渐演变为一种隐性的、内在的支配力量（选项C）。“宗教人”形象下教育的目的在于培养和发展与神性相统一的人性（选项D），即培养具有宗教信仰和道德观念的人。而“宗教人”的概念并非由马克思·舍勒首先提出。因此，选项B“‘宗教人’的概念由马克思·舍勒首先提出”的说法是错误的。'
A:属于规范伦理学的范畴 B:主张决定论 C:将行为的合乎规范性作为关键所在 D:以“整个人”作为分析对象
AI参考:单选题：下列属于中国道德哲学特点的是（C）中国道德哲学将行为的合乎规范性作为关键所在。中国道德哲学强调道德规范的重要性，认为道德规范是人们行为的准则和标准，是维护社会秩序和人际和谐的重要手段。因此，将行为的合乎规范性作为关键所在是中国道德哲学的一个显著特点。A选项：属于规范伦理学的范畴，虽然是中国道德哲学的一个特点，但不是最符合的选项。B选项：主张决定论，是西方哲学中的一个特点，与中国道德哲学不太相关。D选项：以“整个人”作为分析对象，虽然是中国哲学的一个特点，但不是最符合的选项。'
A:“社会人”范型 B:“生物人”范型 C:“理性人”范型 D:“经济人”范型
AI参考:正确答案是D，“经济人”范型。经济人是社会学中的一种假设，认为人们在做决策时追求个人利益最大化，而职业教育和实科教育注重实用性和技能性，符合经济人的特点，因此受到了经济人范型的影响。其他选项如社会人、生物人和理性人等与职业教育和实科教育的发展没有直接关系。'
A:植物的灵魂、营养的灵魂、人的灵魂 B:植物的灵魂、动物的灵魂、理性的灵魂 C:动物的灵魂、感性的灵魂、理性的灵魂 D:动物的灵魂、植物的灵魂、理性的灵魂
答案:体育AI参考:正确答案是D：动物的灵魂、植物的灵魂、理性的灵魂。亚里士多德将人的灵魂由低到高分为动物的灵魂、植物的灵魂、理性的灵魂。他进一步指出，理性的灵魂是一切动物所共有的，但其他两种灵魂不是一切动物所具有的。其中，植物的灵魂主要指生命和感觉欲望，即生命本能；动物的灵魂主要指本能活动和欲望，包括营养欲望和生殖欲望。因此，选项D为正确答案。'
A:洛克 B:柏拉图 C:杜威 D:卢梭
AI参考:正确选项是C：杜威。根据题干中的描述，这个观点强调了民主主义是一种共同交流经验的方式，这与杜威的实用主义教育思想相符合。杜威主张教育应该是一种经验的过程，强调教育应该注重学生的参与和互动，让学生通过实践和交流来获得知识和经验。因此，这个观点很可能是杜威提出的。'
A:本真人理论即超乎功利人、回归自然人的理论 B:本真人理论是一种乌托邦色彩浓厚的理论，无现实意义可言 C:本真人教育是人的诗意性存在的必要条件 D:现代人的单向度性精神危机与拯救呼唤本真人教育
答案:若分子中LUMO上的电子增加,则分子的键级增加,稳定性提高AI参考:关于本真人理论及其教育说法有误的是B:本真人理论是一种乌托邦色彩浓厚的理论，无现实意义可言。本真人理论是一种理想化的教育理念，主张回归自然人，超越功利。它是一种追求真理、智慧、美、善相统一的理想境界，但在实际教育中，它仍然需要面对许多现实问题，不能简单地将其视为一种无现实意义的乌托邦理论。因此，B选项“本真人理论是一种乌托邦色彩浓厚的理论，无现实意义可言”是不正确的。其他选项A、C、D均表述正确。'
A:姜琦 B:范寿康 C:杨贤江 D:吴俊升
AI参考:正确答案是C：杨贤江。杨贤江是马克思主义教育思想在中国的早期传播者之一，也是我国教育史上第一个专门研究教育学的马克思主义学者。他撰写的《教育史ABC》是我国第一部马克思主义的教育史专著。他主编的《教育史简编》和《教育大纲史》为马克思主义教育史学科建设奠定了基础。他的《新教育大纲》被认为“是研究我国新教育的第一本比较详尽的著作”，在我国新教育史上有着重要的影响。因此，民国时期，在马克思主义教育思想的早期传播与研究中，最主要的代表是杨贤江。'
A:教育哲学是人文学科且具有价值属性 B:教育哲学是教育学和哲学的交叉学科 C:教育哲学是一门“价值无涉”的学科 D:教育哲学是一门独立学科
AI参考:关于教育哲学学科性质说法有误的是C:教育哲学是一门“价值无涉”的学科。教育哲学是一门哲学分支，必然带有哲学属性，即带有价值属性，因此A选项正确。教育哲学是教育学和哲学的交叉学科，B选项正确。哲学是有倾向性的，不存在价值无涉的哲学，因此C选项错误。教育哲学作为一门学科，应该具有独立性，D选项正确。因此，本题答案为C选项。'
A:王国维 B:叔本华 C:朱光潜 D:李泽厚
AI参考:正确答案是D：李泽厚。李泽厚是当代著名哲学家、美学家，他主张“实践美学”，认为美是在人的实践活动中产生的，强调了人的主观能动性和社会历史性在美学中的重要性。其他选项中，王国维、叔本华、朱光潜虽然也涉及到美学问题，但他们的观点和李泽厚有所不同。'
A:昆体良 B:柏拉图 C:亚里士多德 D:苏格拉底
AI参考:正确答案是C：亚里士多德。“产婆术”是古希腊哲学家亚里士多德提出的，它包括三个部分：讽刺、归纳和定义。该方法强调通过对话者的质疑和反驳，引导对话者自己得出结论，从而获得知识。因此，答案为C。'
A:杜威 B:洛克 C:卢梭 D:柏拉图
AI参考:答案是C：卢梭。卢梭在民主与教育关系问题上，主张教育在个体权利与公共利益、个人自由与国家权力之间保持必要张力。他认为，教育应该尊重个体的自由和权利，同时也要考虑到公共利益和国家的需要，不能过度限制个体的自由和权利，也不能忽视公共利益和国家的需要。这种思想对现代教育的发展产生了深远的影响。因此，正确选项是C：卢梭。'
A:阿尔都塞 B:葛兰西 C:布迪厄 D:保罗·弗莱雷
AI参考:答案：D。保罗·弗莱雷（Paulo Freire）认为教育是一种符号暴力，是统治阶级通过一定形式将其文化强加给其他阶级子弟的过程。他提出了著名的“解放教育”理论，强调教育应该是一种批判性的、具有反抗性的过程，旨在打破统治阶级对文化的垄断，促进社会变革。因此，本题的正确选项为D：保罗·弗莱雷。'
A:美是客观性和社会性的统一 B:美的起源和本质是“自然的人化” C:美是一种感觉 D:美是事物的属性
答案:百闻不如一见,百见不如一干;没有调查就没有发言权;不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也AI参考:答案：B实践美学是马克思主义美学流派中的一种，认为美是在人类社会实践中产生的，美的事物和美的现象是人类社会实践的产物。因此，选项B“美的起源和本质是‘自然的人化’”是符合实践美学观点的。其他选项A、C、D分别代表了不同的美学观点，不符合实践美学的定义。'
A:分析教育哲学出现于规范教育哲学之后，并对其提出了批判 B:分析教育哲学侧重探讨教育中的形而上学和价值论问题 C:分析教育哲学主张对教育思想进行清思 D:分析教育哲学兴起于20世纪50至70年代
AI参考:关于分析教育哲学的说法有误的是B：分析教育哲学侧重探讨教育中的形而上学和价值论问题。分析教育哲学是一种哲学思潮，它主要关注教育领域的具体问题，如教学方法、课程设置、评价方式等，而不是探讨教育中的形而上学和价值论问题。其他选项都是对分析教育哲学的正确描述。'
A:主客观统一派 B:客观社会派 C:主观派 D:客观派
AI参考:正确答案是A：主客观统一派。蔡元培是中国美学史上的重要人物，他主张美学的目的是培养兼具理性和感性的人，认为美学应该融合哲学、心理学、伦理学等学科，强调审美主体与审美客体的统一，即主客观的统一。因此，蔡元培属于主客观统一派。'
A:基础教育哲学 B:分析教育哲学 C:专业教育哲学 D:规范教育哲学
AI参考:答案：B推理过程：分析教育哲学是一种主张对教育思想进行清理，实现教育理论清晰化的教育哲学。分析哲学主要从语言分析入手研究哲学，即用日常语言的经验与理性、经验和概念的辩证法去研究和解决哲学问题。具体而言，就是从语义、语形和语境等多个角度来剖析语言文字符号在论述某一哲学理论时的使用方式，并且对其表述的意义和其中的偏见作出分析，以揭示其本来的含义。故选B。'
A:结果向善 B:意志自律 C:人是目的 D:善良意志
AI参考:正确选项是【结果向善】。康德提出的三条绝对命令是：1. 意志自律：把人当作目的，而不是手段。2. 善良意志：要求人们有道德，做一个善良的人。3. 每一个有理性的存在者都应当被视为目的，这个命令表达了人类道德生活的最高准则，即“人应当是其自身的目的”。而选项A“结果向善”并不属于康德提出的绝对命令。'
A:亚里士多德 B:毕达哥拉斯 C:苏格拉底 D:柏拉图
AI参考:答案：D。柏拉图认为教育要培养人从可见世界上升到可知世界，认识最高的理念——善的教育。故选D。'
A:错 B:对
AI参考:答案是B:对。在哲学发展史上，理性与非理性两者在形态和表现形式上是相互补充的。哲学上关于理性和非理性的争论一直存在，但是，哲学发展的历史表明，理性与非理性并不是相互排斥的，而是相互补充的。理性可以帮助我们理解和把握世界的本质，而非理性则可以帮助我们体验和感受到世界的情感和意义。因此，在哲学发展史上，理性与非理性两者在形态和表现形式上是相互补充的。'
A:错 B:对
AI参考:答案是B：对。美学在成为一门学科后逐渐发展，形成了明确的边界和范围。这个说法是正确的。美学作为一门学科，已经有了明确的研究领域和范围，并且随着时间的推移，美学的研究领域和范围也在不断扩大和深化。因此，这个说法是正确的。'
A:错 B:对
AI参考:答案：B：对。杜威认为民主不应该被定义为所有公民的投票权，而是社会中人们的思想和互动的过程，这有利于产生创新思想的手段。这个表述是正确的。'
A:错 B:对
AI参考:答案是B：对。“游戏人”范型理论主张教师和学生应该建立一种平等的关系，认为每个人都应该被尊重和接纳，并且应该以一种轻松、愉快、富有创造性的方式来学习。这种理论强调教师和学生之间的互动和交流，鼓励学生积极参与课堂活动，从而提高学生的创造力和自信心。因此，该理论主张教师和学生建立平等的关系是正确的。'
A:错 B:对
AI参考:答案是B：对。有限理性认为理性是一种有限度的理性，它受到个人认知、情感、价值观等因素的限制，并不是一种一成不变和先验完善的本质。因此，选项B“对”是正确的。选项A“错”是错误的表述。'
A:对 B:错
AI参考:正确答案是B：对。哲学没有知识的确定性，哲学问题也没有终极答案。哲学是一种追求终极真理的学问，它追求的是一种普遍性的、超越个别性的知识，因此它没有知识的确定性。同时，哲学问题也是没有终极答案的，因为哲学问题涉及到人类存在的基本问题，如存在、意义、价值等等，这些问题没有一个确定的答案，需要不断地思考和探索。因此，这道题目正确答案是B：哲学没有知识的确定性，哲学问题也没有终极答案。'
A:错 B:对
AI参考:正确答案是B：对。吴俊升是民国时期较有影响的教育哲学家，其《教育哲学大纲》是一本立足于实用主义教育哲学的著作。因此，该判断题是正确的。'
A:错 B:对
AI参考:A. 错。美学是一门涉及多个学科领域的学科，其定义因人而异，没有唯一的、正确的定义。美学涉及对美的本质、审美经验、艺术作品、审美标准等方面的研究，是一个开放性的领域，需要不断地探索和思考。因此，无法给美学找出一个唯一的、正确的定义。'
A:错 B:对
AI参考:正确答案是B：对。人的工具性存在往往表现为一种物化甚至是异化的存在，这句话描述的是人与工具之间的关系，强调了人在使用工具的过程中被物化或异化，与现代社会中物质主义、消费主义等现象相关。因此，该句描述是正确的，答案为B。'
A:错 B:对
AI参考:答案是B：对。希腊的自由教育是现代自由教育的来源。希腊哲学家如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等人都对自由教育提出了自己的观点和理论，这些理论对后来的现代教育产生了深远的影响。因此，希腊的自由教育被认为是现代自由教育的来源之一。'
A:错 B:对
AI参考:答案是B：对。功利主义的道德哲学确实存在道德推理、道德立场上的局限性。功利主义的核心理念是追求最大化的幸福或利益，这种观点可能会导致忽视个体权利和道德原则的倾向，从而在某些情况下导致道德立场的偏颇和局限性。因此，这个判断题是正确的。'
A:错 B:对
AI参考:正确答案是B：对。教育哲学是一门学科，其目的是为了获得高级的教育知识，为教育实践提供理论指导。因此，教育哲学应该始终以“获得高级的教育知识”为目的，选项B正确。选项A错误，因为教育哲学不仅仅是为了获得高级的教育知识，它还涉及到教育理论、教育理念、教育方法等方面的研究。选项C与题目无关，故不选。'
A:错 B:对
AI参考:苏格拉底法是辩证法的一种表现形式，是辩证法者所推崇的教育方法。因此，答案是B：对。'
A:错 B:对
A:对 B:错
AI参考:答案是B：错。基于功利主义的社会公正允许为了大多数人的利益而牺牲弱小群体的利益，但这并不意味着它没有缺陷。功利主义强调的是最大多数人的最大利益，这可能会导致对少数人的不公正对待，也可能导致社会资源的浪费。因此，基于功利主义的社会公正有其自身的局限性。'
A:对 B:错
AI参考:正确答案是B:错。理性主义者认为课程安排应关注人的理性能力的发展，但是不一定特别强调数学的学习。他们还关注其他学科领域，如逻辑、哲学、语言、科学和艺术等。因此，该题判断错误。'
A:错 B:对
A:错 B:对
AI参考:B:对。人的本性具有先定性，一经确定便永不变化。这是对人性的基本认知，即人的本性是稳定且不变的。'
A:对 B:错
AI参考:答案是B:错。自由意志论通常与道德责任和道德判断有关，但是自由意志问题是一个有争议的哲学问题，没有一种理论可以完全符合所有人的日常道德经验。因此，这个判断题是错误的。'
A:对 B:错
AI参考:答案是B：错。规范教育哲学是以提出、维护和批判人们从事教育实践、研究教育思想提供基本规范为目的的教育哲学。这个说法是错误的，因为规范教育哲学应该以提供批判和反思教育实践、思想为目的，而不是提供基本规范。因此，这个判断题是错误的。'
A:自由人拥有身体和思想的双重自由。 B:自由人能够在闲暇中从事理性活动，培养德性。 C:自由人应时刻处于无拘无束的状态中。 D:自由人追求的理想道德境界是纯粹理性和纯粹精神层面的。
AI参考:对于亚里士多德“自由人”的理解，说法正确的是：正确选项为：A:自由人拥有身体和思想的双重自由。B:自由人能够在闲暇中从事理性活动，培养德性。D:自由人追求的理想道德境界是身体和灵魂的双重提升，不仅限于纯粹理性和纯粹精神层面。在亚里士多德的观念中，自由人是指具有独立思想和自主身体的人，他们有足够的闲暇时间来思考、反思并从事理性活动，以此培养自身的德性。同时，自由人也追求一种身体和灵魂的双重提升，即不仅限于纯粹理性和纯粹精神层面的理想道德境界。因此，选项C“自由人应时刻处于无拘无束的状态中”是不正确的。'
A:尊重教育逻辑，对教育问题进行前提性批判 B:评判已有的教育知识和观念，开辟教育哲学思考和发展的新空间 C:尊重事实，研究事实，弄清事实 D:对教育实践与教育理论进行价值判断
A:前者重视理性自觉，后者重视常识 B:前者强调演绎法，后者强调归纳法 C:前者认为知识源于天赋观念，后者认为知识来自经验 D:前者认为日常语言作用微不足道，后者强调对语言的辨析和澄清
AI参考:正确答案是 B、C、D。理性主义认识论与经验主义认识论的主要区别在于：理性主义认识论强调演绎法，主张理性、先验的原理或概念作为认识的基础，这些原理或概念被认为是由逻辑推理所得到。因此，他们通常认为知识来源于理性自觉和先验原理。而经验主义认识论则强调归纳法，认为经验是知识的来源，知识是由通过观察和实验获得的经验逐步积累而来的。他们通常认为日常语言的作用至关重要，需要对语言进行辨析和澄清。因此，B、C、D选项都正确。相比之下，A选项描述了两者之间的某些共同点，而不是它们的主要区别。'
A:实践美学 B:主观说 C:客观说 D:主客统一说
AI参考:为了回答“美是主观的，还是客观的”这一基本问题产生的观点有：主观说、客观说、主客统一说。A选项“实践美学”是一种强调审美活动与人的社会实践关系的美学流派，认为美是客观的，但也受人的主观意识影响。B选项“主观说”认为美是主观的，主要代表人物有柏拉图、黑格尔等。C选项“客观说”认为美是客观的，代表人物有康德、克罗齐等。D选项“主客统一说”认为美是主观与客观的统一，既有主观情感的表现，又有客观内容的反映，即主观与客观的融合，这也是比较主流的美学观点。因此，综上所述，选项B、C、D都是符合这个问题的观点。'
A:自律之遵从即自由。 B:自由是人天生具有的权利。 C:内在的必然性就是自由。 D:自由是对必然的认识和对客观世界的改造。
A:理想社会强调社会“人化”与人的“社会化”兼具。 B:个体自由的限度具有历史进程性，其归宿点在于消极自由。 C:国家权力强调的是道德上的引领而非塑造，其目的在于个人。 D:理想社会强调共同利益与相互作用，其性质在于协商民主。
AI参考:对于卢梭在公民教育与自然人教育之间的张力理解正确的有：A:理想社会强调社会“人化”与人的“社会化”兼具。C:国家权力强调的是道德上的引领而非塑造，其目的在于个人。解释：B项中，个体自由的限度具有历史进程性，其归宿点在于积极自由，而非消极自由，这与卢梭的观点有所出入。D项中，理想社会强调共同利益与相互作用，但其性质并非协商民主，而是“主权在民”的民主，这也不是卢梭的原意。'
A:教育的主要目的在于教会人思考 B:重视个体思维过程 C:认识是从感性认识经过理解阶段达到理性认识的过程 D:重视认识能力的培养
AI参考:康德的批判理性教育观表现在A、B和D。康德的批判理性教育观主要体现在他对教育目的、个体思维过程和认识能力的看法上。他认为，教育的主要目的是教会人思考，强调个体思维过程的重要性，认为只有通过思考，人们才能真正理解和掌握知识。同时，他也重视认识能力的培养，认为只有具备了良好的认识能力，才能更好地理解和掌握知识。因此，选项A、B和D都是正确的。选项C是错误的，因为它把认识过程描述为从感性认识经过理解阶段达到理性认识的过程，这与康德的批判理性教育观不符。康德认为，感性认识只是认识的基础，而真正的理性认识必须经过批判性的思考和判断才能获得。因此，选项C不是康德的批判理性教育观的表现。'
A:教育即政治 B:学校即社会 C:教育即解放 D:教育即生活
AI参考:正确选项为：A:教育即政治 C:教育即解放。弗莱雷是巴西著名教育家、哲学家，他提出了许多教育理念，其中教育即政治和解放是他的核心观点。他认为教育应该具有政治性，通过教育可以解放个体，实现人的自由和全面发展。因此，选项A和C是正确的。选项B和D虽然也是一些重要的教育理念，但是并不是弗莱雷提出的。选项B学校即社会反映了教育的社会性，而选项D教育即生活则是强调教育应该与生活紧密结合，这些都是教育的基本原则，但并不是弗莱雷的观点。'
A:柏拉图 B:蔡仪 C:休谟 D:毕达哥拉斯
A:价值性 B:实践性 C:历史性 D:批判性
