- 《更法》中公孙鞅认为：利不百，不变法。（ ）
- 《西铭》突出了个人的主体性，认为人不应屈服于天地，要勇于与天地斗争。（ ）
- 张岱的《蟹会》，描写、叙述都很切实，但读起来会感到文脉里有一种欣然自得的从容。（ ）
- 《病隙碎笔》一文认为命运并不受贿，但希望与你同在。（ ）
- 《难篇》一则中的谋士舅犯认为：繁礼君子，不厌忠信；战阵之间，不厌诈伪。（ ）️
- 根据《元祐党籍碑的刻工故事》，所有的刻工都秉持着正直、善良的做人原则，他们也因纯正的良知而名垂青史。（ ）
- 在《与山巨源绝交书》中，嵇康说自己热衷养生，喜欢早睡早起。（ ）
- 《霍小玉传》中的营十一娘被李益虐待。（ ）
- 我们很多的现代问题，都可以从古人的思想里得到启发。（ ）
- 《诗经（三则）》都描绘了美好的爱情。（ ）
- 《盐铁论》中的“文学”是指在朝廷从事各种文学创作的人。（ ）
- 《<金石录>后序》中，“意甚恶”指特别讨厌某人或某物。（ ）
- 《盐铁论》是研究西汉经济史、政治史的重要史料。（ ）
- 周汝昌认为，《红楼》文化的三纲是（ ）
- 在“执经达权”这一章中，我们可以学到哪些方面相关知识（ ）
- 对《诗经（三则）》的理解错误的是（ ）
- 徐复观先生认为，所谓职业观念、道德，是（ ）
- 胡适在我国哲学史、文学史、古典小说、古籍整理等多个领域“但开风气不为师”，他所提倡的（ ）的治学方法有着深远的影响。
- 荀子所说君子之“兼术”的表现有（ ）。
- 关于“跑龙套”，下列叙述不正确的几项是（ ）
- 对“谈言微中”这一章中《说笑》的理解，错误的是（ ）
- 根据《与山巨源绝交书》，下列选项嵇康喜欢的是（ ）
- 在《容忍与自由》一文中，胡适先生认为在哪些领域中容忍的态度是最难得，最稀有的态度（ ）
- 下列对《元祐党籍碑的刻工故事》的内容叙述，正确的有（ ）。
- 在课文节选的《非相》篇的段落里，荀子主要从以下哪些方面对谈说、说服之事做了精到的分析（ ）。
- 关于“羞庖人之独割，引尸祝以自助，手荐鸾刀，漫之膻腥”，下列说法错误的是（ ）
- 根据《刺客列传》，豫让曾经服务过的贵族士卿有（ ）
- 下列语句出自张载《西铭》的有（ ）
- “谈言微中”这一章中，《说笑》的作者是（ ）
- 徐复观（1903—1982），是中国港台（ ）的代表人物之一。
- “谈言微中”这一章中，《一只特立独行的猪》的作者是（ ）
- 根据《霍小玉传》，下列描写错误的是（ ）
- 大夫说，在京城设立仓库，用来收购和贮存货物，贱买贵卖，这样基层的官员就会掌握物资，商人没办法去哄抬物价，这个政策就是（ ）
- 徐复观先生认为，现代化与传统，应当是（ ）的关系，而不是互相抗拒的关系。
- 根据《元祐党籍碑的刻工故事》，下列选项正确的是（ ）
- 根据根据《刺客列传》，下列说法正确的是（ ）
- “啊，光，影，声，色，都已经赤裸/痛苦着，等等伸入新的组合。”这句诗出自（ ）
- 《西铭》中谓：“民吾同胞，物吾与也”，“与”的意思是（ ）
- 下列关于薛忆沩《出租车司机》一文内容叙述不正确的是（ ）
- 嵇康说阮籍只是因为饮酒过度就被正人君子疾之如仇，“幸赖大将军保持之耳”。这里的大将军是指（ ）
- 鲁迅小说《非攻》演绎的是中国古代哪位先贤的历史故事（ ）
- 对史铁生的说法错误的是（ ）
- 他个子不高却常高袍大衣，嗜酒不羁，他蔑视“名教”礼法、向往自然，他颓废纵意，被称为“醉侯”。他就是（ ）
- 以下人物没有出现在韩非子《难篇（一则）》中的是（ ）
- 薛忆沩《出租车司机》中，关于“老头儿用颤抖的声音说：‘她们真可怜啊。’”的理解错误的一项是（ ）
- 《霍小玉传》中霍小玉为了见到李益当掉了自己的（ ）
- 嵇康在信中说他的老师是（ ）
- 《<金石录>后序》的作者是（ ）
- 根据《元祐党籍碑的刻工故事》，为九江刻工李仲宁所居之处题字的是（ ）
- 下列关于豫让的描述错误的是（ ）
- 王小波在《一只特立独行的猪》中举例说某地的人“被设置得了无生趣，其目的就是要使男人成为亡命战士，使女人成为生育机器”。这个地方是（ ）
- 《范县署中寄舍弟墨第四书》的作者是（ ）
- 周汝昌认为，《红楼》文化的三纲是各自孤立的。（ ）
- 《别丢掉》这首诗歌写得很动情，朗诵时应充满深情。（ ）️
- 根据《刺客列传》，为了报仇，豫让听从了朋友的意见，主动接近赵襄子并获得信任，然后伺机实施了刺杀行为。（ ）
- “谈言微中”这一章中，《一只特立独行的猪》中的牛和猪都活得很自在。（ ）
- 奥登诗歌中写到的“里尔克的世界”使冯至感到亲切，是因为当时苦难的中国需要的正是里尔克身上所体现出的“居于幽暗而自己努力”的精神。（ ）
- 《霍小玉传》中的霍小玉年幼丧母。（ ）
- 周汝昌所著《红楼梦新证》是红学研究历史上里程碑式的著作。（ ）
- 薛忆沩《出租车司机》中司机最后决定回到年迈的父母身边。（ ）️
- 《<金石录>后序》中，“饭蔬衣綀”指饮食丰富，衣服华美。（ ）
- 根据《刺客列传》，豫让为人深沉，好读书，处事圆滑，通权达变。（ ）
- 沈从文说，一个“跑龙套”的人工资待遇不如专家名人，不如大领导，因为他的工作并不比专家、领导的工作重要。（ ）
- 从今天建设市场经济体制来看，文学一方的观点毫无可取之处。（ ）
- 薛忆沩《出租车司机》中的司机发生了情感变化。（ ）️
- 《西铭》几乎句句有来处，“尊高年，所以长其长；慈孤弱，所以幼其幼”引用了孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。（ ）
- 通过《与山巨源绝交书》可知，嵇康喜欢放纵情性、不受拘羁的生活方式，有着傲岸、倔强的个性。（ ）
- 张岱《蟹会》中，举行“蟹会”的时间是十一月的午后。（ ）
- 薛忆沩《出租车司机》是以深圳为背景创作的。（ ）️
- 创作的所谓自然，并不是可以随随便便就可得来的。“惨淡经营”仍然是必要的。（ ）
- 《病隙碎笔》一文指出“我是一种限制”。（ ）️
- “谈言微中”这一章中，《一只特立独行的猪》中的猪有点类似花果山的孙悟空。（ ）️
- 在几百年的历史进程中各民族、国家积累了很多思想成果，同时也对自己的文明做出了深刻的反省。以文学作品而言，做出了巨大而深刻贡献的有（ ）。
- 关于“跑龙套”及其相关内容，下列叙述正确的几项是（ ）
- 参与盐铁会议的人士有（ ）
- 下列关于薛忆沩《出租车司机》的理解正确的是（ ）
- 《诗经（三则）》这篇课文选了哪三则诗歌（ ）
- 根据《元祐党籍碑的刻工故事》，下列被权臣蔡京列入了“元祐奸党”名单的有（ ）
- 根据《刺客列传》，下列表述正确的是（ ）
- 荀子所说的游说是一个古典语境中的行为，其困难有（ ）
- 根据《与山巨源绝交书》，下列属于嵇康“七不堪”的是（ ）
- 《范县署中寄舍弟墨第四书》中，郑板桥认为，本来读书人是高于农夫一等的，其原因是（ ）
- 以下对《病隙碎笔（节录）》一文，理解正确的是（ ）
- 下列哪些诗句体现了“民胞物与”的思想？（ ）
- 在“谈言微中”这一章中，我们可以了解到（ ）
- 《西铭》列举了六位孝子的事例，其中有（ ）
- 《蟹会》中，张岱与有人兄弟吃蟹搭配的水果有（ ）
- 关于“安生服业”这一章中的《职业》一文，下列说法正确的是（ ）
- 关于“跑龙套”，下列叙述正确的几项是（ ）
- 《病隙碎笔（节录）》一文谈到了以下内容（ ）
- 下列属于朋友关系的有（ ）
- 沈从文先生认为当前京剧存在的问题是（ ）
- “安生服业”这一章中的《出租车司机》的作者是（ ）
- 以下哪项研究是李清照丈夫赵明诚的爱好和学问所在，夫妻两人在这项爱好上花费了大量金钱和精力？（ ）
- 以下没有出现在叶灵凤《元祐党籍碑的刻工故事》一文中的是（ ）
- 根据《元祐党籍碑的刻工故事》，刻工安民所提到的“司马温公”指的是（ ）
- “ 一、谋个性之发展；二、为个人谋生之准备；三、为个人服务社会之准备；四、为国家及世界增进生产力之准备。”这是1917年中华职业教育社成立之年定下的（ ）
- 以下诗句与“清扬婉兮”无关的是（ ）
- 以下哪项不是《红楼梦》的别名（ ）
- 关于“国有沃野之饶而民不足于食者”的原因，文学一方认为是（ ）
- 下列人物不属于竹林七贤的是（ ）
- 在论述红楼为何而非“红”不可时，周汝昌引了晚唐（ ）的诗句。
- 在史铁生的《病隙碎笔》中，史铁生先生用徐志摩《再别康桥》中的“我轻轻地走，正如我轻轻地来”表达（ ）
- 鲁迅小说《非攻》描写了战国时代（ ）止楚攻宋的故事.小说突出了他的仗义性格和反对一切侵略战争的思想。
- 关于跑龙套，沈从文先生说（ ）
- “他们的可贵之处在于，不依附任何政治集团，而是以自身丰富的知识和严明的纪律为凭依，以‘兴天下大利，除天下之害’为己任，谋求天下之和平，为此不惜自苦利人乃至赴火蹈刃。其心怀苍生、坚毅卓绝的牺牲精神，正是我‘中国的脊梁’最伟岸之所在。”以上描述的是诸子百家中的 （ ）
- 关于《别丢掉》，下列表述错误的是（ ）
- 胡适是我国（ ）代著名学者、思想家。
- 荀子，名况，字卿，战国末期著名思想家，是（ ）家代表人物之一。
- 郑板桥在给弟弟郑墨的信中说，天寒地冻时节，亲戚朋友到家应该先奉上一碗（ ）
- 荀子教我们的“谈说之术”，不包括（ ）
- 从目录来看，“传神写照”一章的主旨大抵是（ ）
- 周汝昌认为，《红楼》文化的第一纲是（ ）
- 黄炎培先生是中国近现代著名的爱国主义者和教育家,中国现代职业教育的先行者。1917年在上海发起中华职业教育社,创办了《教育与职业》杂志。次年,创建（ ），设木工、铁工、珐琅、纽扣四科,并附设工厂。
- 林语堂先生认为，以下哪位诗人“比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。”（ ）
- 韩非子认为，从城濮之战来看，“既知一时之权，又知万世之利”的人物是（ ）
- 1996周晓文导演《秦颂》、1998年陈凯歌导演《荆轲刺秦王》、2002年张艺谋导演《英雄》，三部影片都以刺杀秦王为题材，堪称“刺秦三部曲”。这些作为资料链接，当属于《国文课》的（ ）章。
- 《更法》的作者是（ ）
- 钱穆先生认为：中国人的传统文化，中国的社会风尚，正因为一向就看重这一种（ ），所以养成了举世无匹的一种克难精神。
- 根据王阳明的“知行合一”，下列说法错误的是（ ）
- 在《范县暑中寄舍弟墨第四书》中，郑板桥说自己“平生最重（ ）”，称其为天地间第一等人。
- 徐复观先生认为，另有一种使现代化迟滞不前的重大原因，乃在于知识分子，缺乏真正地职业观念，因而缺乏真正地（ ）。
- 中国近现代著名的爱国主义者和教育家，中国现代职业教育的先行者是（ ）。
- 《隐秀》中认为，《古诗十九首》中的《行行重行行》、古乐府中的《饮马长城窟行》具备“隐”的特征，其原因是（ ）
- （ ）记载的是汉昭帝时期围绕治理国家的两种策略展开的直接辩论。教材所选的《本议》篇，争议双方更是开门见山，火星四溅。
- 《霍小玉传》中帮助霍小玉见到李益最后一面的是（ ）
- 《西铭》中谓：“恶旨酒，崇伯子之顾养”，这句话举的是（ ）的例子。
- 关于《工作而等待》一文，理解错误的是（ ）
- 关于《工作而等待》一文的理解，以下正确的是（ ）
- 在《工作而等待》一文中，冯至引用了奥登的话“中国这样大，人口这样多，其中只要能有一千个真实努力工作的人，中国就会有办法”来论证自己文章的观点。（ ）
- 钱穆先生认为，中国人的传统文化，中国的社会风尚，正因为一向就看重这一种公道与义气，所以遂养成了举世无匹的一种克难精神。（ ）
- 钱穆先生认为，（ ）便是我们今天所要提倡的克难精神。
- 《工作而等待》一文中所描述的里尔克，”经过十年的沉默，工作而等待，直到在缪佐他显了全部的魄力，一举而叫什么都有了个交代，”这里所说的意思是指他的缪佐完成了他最重要的的两部作品（ ）
- 关于《中国民族之克难精神》的理解，以下不正确的是（ ）
- 关于《中国民族之克难精神》的理解，以下选项正确的是（ ）
- 庄周即庄子，宋国蒙人，战国中期著名的思想家、哲学家和文学家，道家学派的代表人物，对中国文化有着弥漫性的影响。（ ）
- 关于《庄子·天下》（节录）一文有关的知识，以下表述不正确的是（ ）
- 关于《庄子·天下》（节录），以下表述正确的是（ ）
- 以下关于《盐铁论·本议》，评论正确的是（ ）
- 《盐铁论》里记载的是治理国家的两种策略的直接辩论。“文学”者既激动又好引过往传统、原则，显得“迂腐”、僵硬；“大夫”者，则只说问题不谈主义，显得冷静而现实。（ ）
- 对于《盐铁论·本议》中第二段“末修则民淫，本修则民悫”一句翻译正确的是（ ）
- 以下《盐铁论·本议》中的原话，属于“文学”观点的是（ ）
- 对《盐铁论·本议》中“故善克者不战，善战者不师，善师者不阵”这句话的理解，正确的是（ ）
- 《红楼文化有三纲》一文中说，20世纪20年代鲁迅首创《中国小说史略》时将第二十四章整个儿专给了《红楼梦》，而其标题，不但不是“爱情小说”，连“言情”也不是——用的却是“人情小说”。其原因是（ ）
- 关于《红楼文化有三纲》一文，作者对玉、红、情的介绍，正确的是（ ）
- 《红楼梦》深切反映了中国社会人情世故的微妙。（ ）
- 以下属于《文心雕龙•隐秀》中关于“隐秀”观点的是（ ）
- 《隐秀》中认为，陆机“疏放”一类风格的作品和陶渊明“豪逸”一类风格的作品具备“隐”的特征，其原因是（ ）
- 《隐秀》是刘勰《文心雕龙》的重要篇什。“隐”是文章内在的意蕴和余波，“秀”则是独拔、能脱颖而出的聚焦点。二者是相互矛盾的。（ ）
- 关于《红楼文化有三纲》一文中的观点，以下表述错误的是（ ）
- 中国文艺理论名著《文心雕龙》出现的时代是（ ）
- 在《病隙碎笔》（节录）的第六部分、第九部分、第十部分，都提到了约伯的信心这一话题。关于此话题，以下表述不正确的是（ ）
- 关于《病隙碎笔》（节录）的第五部分，以下表述正确的是（ ）
- 肉身的残疾和伤痛是史铁生的思考起点，但他的思想品质里却有着可贵的纯净和韧性。（ ）
- 关于《病隙碎笔》（节录）的第七、第八部分，以下表述正确的是（ ）
- 关于《病隙碎笔》（节录）的第一、第二部分，以下表述不正确的是（ ）
- 关于《〈金石录〉后序》，以下表述正确的是（ ）
- 关于《〈金石录〉后序》，以下表述不正确的是（ ）
- 《金石录》三十卷，是李清照所著的一部金石著作。（ ）
- 墨子不过是一介平民，却想以一己之力阻止一场战争。他的意志、勇气和智慧都值得人崇敬。（ ）
- 《史记》对后世有着极为深远的影响，更因其字里行间饱含着司马迁的一腔热血和孤愤之情，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。（ ）
- 关于鲁迅小说《非攻》的表述，正确的是（ ）
- 关于鲁迅的小说《非攻》，以下表述正确的是（ ）
- 关于《史记·刺客列传》中的豫让故事，以下理解正确的是（ ）
- 对《史记·刺客列传》（节录）中，“然所以为此者，将以愧天下后世之为臣怀二心以事其君者也”，翻译正确的是（ ）
- 以下关于《史记·刺客列传》（节录）中的字词，解释正确的是（ ）
- 关于《史记·刺客列传》（节录）的内容表述，正确的是（ ）
- ”雪夜访戴“讲的是生命的自适。（ ）
- 以下哪两项不是嵇康在《与山巨源绝交书》中所说的“甚不可者二”（ ）
- 嵇康拒绝做官，其理由是认为自己“有必不堪者七，甚不可者二”，以下属于这九种理由的是（ ）
- 关于嵇康《与山巨源绝交书》一文，以下表述不正确的是（ ）
- 关于《雪夜访戴》的内容及理解，正确的是（ ）
- 嵇康，字叔夜，世称“嵇中散”，是“竹林七贤”的精神领袖，蔑视世俗礼法、崇尚老庄思想，为人率性、绝假存真，文风清峻犀利，在后世影响深远。（ ）
- 以下关于《世说新语》，描述不正确的是（ ）
- 根据《雪夜访戴》的内容，王子猷望着窗外一片洁白景象，不由吟咏诗歌。他咏的是（ ）
- 《知行合一》一文是王阳明与弟子（ ）的对话，集中反映了王阳明“知行合一”的思想主张。
- 对王阳明《知行合一》原文的理解，以下选项正确的是（ ）
- 在王阳明看来，难以“知行合一”的有两种人，这两种人是（ ）
- 王阳明的阳明心学不仅在中国一直卓有影响，还对东亚社会尤其日本明治维新以降的重要人物也产生了深刻的影响，成为日本推翻封建幕府制、实现社会现代化的重要思想资源。（ ）
- 根据《西铭》，伤害天地仁德的行为叫做（ ）。
- 张载，字子厚，世称横渠先生。他的学说以元气为本体，倡导“民胞物与”的泛爱主义学说。（ ）
- 关于张载《西铭》，以下选项正确的是（ ）
- 下列选项体现“知行合一”的有（ ）
- 对钱钟书的说法错误的是（ ）
- 在王小波笔下，那只“特立独行的猪”是怎样一种形象？（ ）
- “谈言微中”这一章中，《说笑》一文谈到了以下内容（ ）
- 关于《一只特立独行的猪》的文本理解，以下表述不正确的一项是（ ）
- 关于王小波《一只特立独行的猪》一文，请选出正确的一项（ ）
- 王小波是我国当代著名作家，他的杂文、小说里洋溢着一股自由的精神。（ ）
- 王小波《一只特立独行的猪》一文很有意思，以下表述正确的是（ ）
- “谈言微中”这一章中，《说笑》一文主张标榜提倡幽默。（ ）
- 以下关于文章《容忍与自由》具体内容的表述，不正确的是（ ）
- 荀子,名况，字卿，是战国末期著名思想家，法家代表人物之一。（ ）
- 以下关于文章《容忍与自由》的具体内容，理解正确的是（ ）
- 关于对《容忍与自由》一文的理解，以下说法不正确的是（ ）
- “和而不同”是中国文化的优秀传统。（ ）
- 为了提出或论证观点，《容忍与自由》中列举了若干事例，以下选项属于文中所列举事例的是（ ）
- 关于第七章“修辞立诚”的理解，以下看法不正确的是（ ）
- 《〈非相〉节录》一文中，荀子从心境、谋略、技法等方面对谈说、说服之事做了精到的分析，以下选项中哪一个属于从技法方面分析的语句（ ）
- 《诗经》根据内容可分为三大部分，以下不属于这三部分的是（ ）
- 关于教材中的“《诗经》三则”，以下理解错误的是（ ）
- 关于《霍小玉传》一文，以下评论错误的是（ ）
- 关于《霍小玉》这篇小说中文句的理解，错误的是（ ）
- 《霍小玉传》中的李益，曾“拔萃，俟试于天官。”所谓“拔萃”，是唐代科举及第之后，如果想要马上做官，可以参加另一种由吏部主持的考试：试判三条，即撰拟判词，也就是下文所出现的“书判”，叫做“拔萃”。（ ）
- 三则《诗经》短章，《狡童》青春率真，犹如一少女在嗔怪“那小子很帅，那小子很坏”；《野有蔓草》既优雅蕴藉又多清扬之气，一切都显得那么自然、美好；《风雨》则在激切、焦虑中有内在的贞确和欢喜。（ ）
- 关于“厘尔女士”这一单元中的文章内容，以下评论正确的是（ ）
- 以下关于《霍小玉传》文本细节的陈述，错误的是（ ）
- 自古及今，关于美食的各类书籍也所在多有，现代作家里梁实秋的《雅舍谈吃》、汪曾祺的《五味》和《四方食事》、陆文夫的《美食家》等已是“吃货”必读书。（ ）
- 《蟹会》中，张岱与友人兄弟举行“蟹会”，每人吃蟹（ ）
- 《蟹会》中，张岱与友人兄弟吃蟹搭配的食物有（ ）
- 关于《范县署中寄舍弟墨第四书》，以下评述正确的是（ ）
- 中国古代的家书、家训因是亲人之间的真情流露，所以常含有切实、丰富的人生体悟。三国时期诸葛亮的《诫子书》、嵇康的《家戒》，唐代颜真卿的《颜氏家训》，晚清曾国藩、梁启超的家书，现代以降傅雷的《傅雷家书》等都值得浏览。（ ）
- 关于《范县署中寄舍弟墨第四书》文中字句理解，错误的是（ ）
- 《范县署中寄舍弟墨第四书》中体现了郑板桥仁爱思想的内容有（ ）
- 《蟹会》中，张岱认为，食品不加盐醋而五味全的有（ ）
- 黄炎培先生《我之人生观与吾人从事职业教育之基本理论》一文，提到了他人生的几个原则，以下不属于这些原则的选项是（ ）
- 黄炎培先生《我之人生观与吾人从事职业教育之基本理论》一文最终论及职业教育的几个目的，以下哪一项不属于职业教育的目的？（ ）
- 下列属于黄炎培先生《我之人生观与吾人从事职业教育之基本理论》一文中所列“职业教育目的”（民国六年中华职业教育社成立之年公订）的是（ ）
- 关于黄炎培《我之人生观与吾人从事职业教育之基本理论》，以下表述正确的是（ ）
- 以下属于黄炎培《我之人生观与吾人从事职业教育之基本理论》这篇文章中对教育和职业教育的理解的是（ ）
- 黄炎培是中国近现代著名的爱国主义者和教育家，中国现代职业教育的先行者。他创建了中华职业学校,亲订了“劳工神圣”、“双手万能”、“手脑并用”的办学方针和“敬业乐群”的校训。（ ）
- 徐复观先生认为，所谓职业观念、道德，是在自己职业的本身，于有意无意之中，承认它具备有无限的价值。认为实现职业的价值，即是实现自己人生的价值，因而把自己的生命力，完全贯注于自己职业之中，把职业的进步，当作自己人生的幸福，此之谓职业观念、职业道德。（ ）
- 以下关于徐复观先生《我们在现代化中缺少点了什么——职业道德》的观点，表述正确的是（ ）
- 以下属于《难篇》中“或”的看法的是（ ）
- 关于苏洵《管仲论》，以下表述不正确的是（ ）
- 韩非子思想集法家之大成，其思想核心内容包括“法、术、理、势”四大部分。（ ）
- 关于韩非子《难篇》一则，以下表述正确的是（ ）
- “执经达权”这一章中的《难篇》一则，涉及到一次战争，这次战争是（ ）
- 《管仲论》中，管仲死后，被重用的宠臣有（ ）
- “执经达权”这一章中的《难篇》一则，作者是（ ）
- 《管仲论》是典型的翻案文章。作者在文中批评了被尊为“春秋第一相”的鲍叔牙。（ ）
- 以下属于薛忆沩《出租车司机》小说情节的是（ ）
- 汪曾祺的《职业》、薛忆沩的《出租车司机》分别涉及到的讨论话题可能是（ ）
- 汪曾祺的《职业》以“职业”为题，塑造了一位尚未到工作年龄却已经饱尝人生苦辛的“小大人”。（ ）
- 汪曾祺《职业》一文，除了卖椒盐饼子西洋糕的小男孩，所涉及到的职业人物还有（ ）
- 关于薛忆沩《出租车司机》，以下哪项表述是不正确的（ ）
- 以下关于汪曾祺《职业》一文，表述不正确的是（ ）
- “工作与生活的平衡”是“体面工作”的重要标准。（ ）
- 薛忆沩《出租车司机》一文中，“他的世界突然失去了最本质的声音，突然变得难以忍受的安静。”关于这句话，以下说法不正确的是（ ）
- “跑龙套”一词最初和哪个职业有关？（ ）
- 《跑龙套》文章一开始，沈从文立场坚定地表明自己对“跑龙套”职业的尊重与高度评价。（ ）️
- 仔细阅读、分析《元祐党籍碑的刻工故事》一文，以下知识点表述错误的一项是（ ）
- 以下对《元祐党籍碑的刻工故事》一文的表述，不正确的是（ ）
- 下列关于刻工的说法，表述不正确的一项是（ ）
- 以下关于《跑龙套》一文的表述正确的是（ ）
- 叶灵凤《元祐党籍碑的刻工故事》一文中所讲述的刻工故事发生在明清时期。（ ）
- 《元祐党籍碑的刻工故事》中，作者提到的典籍有以下哪些（ ）。
- 本“大学语文”课程建设的立意或精神是什么？（ ）
- 本“大学语文”课程在内容设计上共分哪几个版块？（ ）
- “生生之谓易”出自中国古代哪部文学典籍？（ ）
- 本“大学语文”课程“序言”里提到的“小伙计”出自哪部著名的现代小说作品？ （ ）
- 小说《孔乙己》中，孔乙己要教给小伙计的“茴”字的四种写法，是完全无用的知识。（ ）
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