内蒙古工业大学
- 北京正觉寺塔属于密檐式塔（ ）
- 清代以“白塔耸光”列入呼和浩特八景之一。其中白塔是指呼和浩特白塔。（ ）
- 王府和公主府是清廷对蒙古王公贵族予以封爵厚赏，满蒙联姻的真实写照
- “白塔”是由于表面一般都涂抹着白灰，颜色洁白，所以俗称“白塔”。（ ）
- 藏区的宗教思想和清政府的宗教政策使藏区和北京、承德的寺庙建筑成为影响内蒙古藏传佛教建筑形态的两大主导因素（）
- 元上都的建筑布局没有采用中轴对称，汉族宫殿区和蒙古毡帐区并列布置（）
- 撑杆构件中的套环、伸缩壁架中的缀钉，以及盖毡、顶毡和围毡等表皮构件中的压边绳都属于构件绳索。
- 1697年（康熙36年）和1753（乾隆18年）年清政府分别设立了阿拉善和硕特旗和额济纳旧土尔扈特旗，并直接受清朝理藩院管辖。
- 在“高回廊、小天井都纲为主导空间的独立式殿堂”中，佛殿空间和造型已经消失不见（）
- 如今的蒙古族敖包文化之中同只蕴含着藏传佛教文化。
- 从地形地貌方面，内蒙古具有以沙漠为主体形态互异的复杂多样地貌。
- 定型壁架式毡房是指壁架构件为定型不变的蒙古包。
- 门楼式门大多数用在贵族或有一定地位的喇嘛宅院.
- 塔刹是由“窣堵坡”与中国传统建筑相结合演化而来，位于塔的最高处。（ ）
- 选择传统的达斡尔族民居为土木结构，柱子为骨架，再围以墙体。因地域气候特征，雨雪较多，因此房屋坡度近50度。
- 内蒙古的大量性城镇和乡村聚落是在明代开始形成的（）
- 内蒙古额尔古纳的俄罗斯族普遍居住在以原木搭建而成的干阑式住房中。
- 清代，统治者并不鼓励藏传佛教在蒙古地域进行传播与发展。
- 鄂尔多斯市的前身是伊克昭盟，是明清时期藏传佛教最早传入的蒙古地区之一。
- 北京城的前身-元大都的规划理念体现了“斡耳朵”的空间布局理念与逐水草而居的游牧民族的审美情怀。
- 定远营的民居呈现出多元文化的交融性，表现在以下（）个方面。
- 呼和浩特金刚座宝塔的整个塔体由哪几部分组成（ ）
- 蒙古包门框的木制零件主要包括（ ）。
- 辽上京的都城特点有哪些？
- 就藏式风格召庙而言，建造大体可以分为（）几个主要部分
- 定远营中有哪些类型的建筑？
- 赤峰地区藏传佛教南向延伸的代表性寺庙是龙泉寺和法轮寺；东北方向延伸的代表性寺庙是（）、（）；西向延伸的代表性寺庙是庆宁寺。
- 毡房根据其壁架固定方式的不同可以分为（ ）。
- 晋风民宅对（）的等处以相对精致的构造与装饰，彰显建筑的等级以及其主人较高的社会地位与财富水平。
- 下列哪些寺庙属于“都纲作为过渡空间的汉藏混合三段式型制”
- 在清代时,定远营城内的居住区仅供（）居住。
- 赤峰市地区的藏传佛教寺庙，建造规模以（）、（）、（）、法轮寺等寺庙最为壮观。
- 藏区寺庙建筑梁柱体系包括哪些？
- 鄂温克人的营地分()，他们一年内在这几个营地之间沿固定的路线进行往复移动。
- 墙垣式门是一种普通的小型院门，主要以（）材料为主
- 内蒙古地域藏传佛教建筑是（）的融合体
- 呼和浩特金刚座宝塔中的大塔和小塔的塔檐分别有几层（ ）
- 清朝立国以来,满洲统治者从（）的目的出发,对蒙古各部实施了一系列的安抚、笼络政策
- 从塔的发展史来看，我国的古塔按平面形制可分为（ ）
- 库伦三大寺是指（）、（）、（）。
- （ ）是指：蒙古包被游牧民族使用的历史过程中被赋予的信仰、思想、知识等一系列的意识形态。
- 在定远营民居中，从建筑高度上来看，以下哪个建筑的高度最?
- 呼和浩特白塔平面为（ ）
- 板升聚落不但为定居耕种提供了居所，而且还具备一定的（）功能
- 呼和浩特白塔一共几层檐（ ）
- 晋风商宅的正房为传统的()形式，两侧山墙向南延伸出来，用以支撑屋顶。
- 乌拉特三旗原有寺庙80余座，后因行政区划的变革，其主要寺庙现已划归现今的（）?
- 内蒙古辽中京城址的基本特征是（）
- 呼和浩特白塔属于（ ）
- 定远营传统民居多为()结构形式。
- 骨架结构由撑杆、天窗和门框等独立构件的一种、两种或三种组成的毡帐是（ ）。
- 衙署由东、中、西三路组成，（）是将军衙署各个部门的办事机构及将军议事办公和内宅居住之所
- 鄂温克族可以分为三支，其中一支生活在奥鲁古雅大兴安岭中的鄂温克人，还保存着传统的狩猎和驯养（）的生活方式。
- 在蒙古包的色彩符号系统中，“红”色代表（ ）寓意。
- 在进入蒙古包时，必须用右手握住门扇或门毡的（ ）边来完成开启动作。
- 随着清朝政府对蒙古地区的控制进一步加强，从（）起，逐步在内蒙古地区开始设置厅、县等行政管理机构
- 对于正房而言，早期晋风农宅建筑平面形式相对简单，一般2个开间为一个房间，每个房间作为一个单元进行（）字串联方式排列。
- 藏传佛教寺庙中主持高僧或活佛的住所，藏语叫做（）
- 呼和浩特白塔一共有几个面（ ）
- 定远营作为阿拉善和硕特旗政治经济中心一直延续200余年，并在新中国成立后改名为()
A:错 B:对
答案:错
A:对 B:错
答案:A:对
A:错 B:对
答案:对
A:错 B:对
答案:B:对
A:错 B:对
答案:对
A:错 B:对
答案:A:错
A:错 B:对
答案:A:错
A:错 B:对
答案:对
A:对 B:错
答案:对
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:错 B:对
A:错 B:对
A:错 B:对
A:对 B:错
A:对 B:错
A:具有地域气候特征 B:受周围移民文化影响 C:蕴含蒙古族文化基因 D:受京师合院民居影响
A:宝座 B:地基 C:塔刹 D:塔身
A:门槛 B:门楣 C:门扇 D:门挺
A:分为南北两城，南为汉城，北为皇城，两城相连 B:汉城的规模小于皇城，城墙上没有马面或其他防御设施 C:靠近皇城西墙的日月宫等主要建筑台基，都是东向，反映了契丹人早期崇尚东方的习俗 D:皇城四面城门内各有一条大街，两侧布满建筑，没有中原城市的中轴线
A:构造装饰 B:土工 C:木工 D:砖石瓦工
A:西洋欧式建筑 B:蒙古族建筑 C:宗教建筑 D:官式建筑
A:荟福寺 B:巴拉奇如德庙 C:罕庙 D:梵宗寺
A:脚架壁架式 B:伸缩壁架式 C:定型壁架式 D:格构壁架式
A:屋脊 B:影壁 C:山墙 D:院门
A:美岱召大殿 B:梅力更召大殿 C:大召大殿 D:库伦兴源寺大殿
A:硕特蒙古贵族 B:商贾大亨 C:满清贵族 D:旗政府官员以及上层的喇嘛居住
A:罕庙 B:梵宗寺 C:巴拉奇如德庙 D:荟福寺
A:二柱三梁 B:一柱二梁 C:纵横排架 D:梁纵排架
A:夏营地 B:冬营地 C:秋营地 D:春营地
A:木 B:石 C:土 D:砖
A:藏地佛教建筑文化 B:汉地官式建筑文化 C:本地域蒙古文化 D:本地域伊斯兰文化
A:五 B:七 C:六 D:八
A:对蒙古进行资源掠夺 B:侵占蒙古各部落 C:实现全国统一 D:巩固其统治地位
A:八边形 B:五边形 C:
三角形
D:四边形A:东瓦房庙 B:福缘寺 C:象教寺 D:兴源寺
A:蒙古包的社会习俗系统 B:蒙古包的形制技术系统 C:蒙古包的观念象征系统 D:蒙古包的能指系统
A:东西厢房 B:耳房 C:正房 D:外厢房
A:六边形 B:四边形 C:八边形 D:五边形
A:宗教 B:商贸 C:政治 D:防御
A:六 B:七 C:八 D:五
A:硬山 B:攒尖 C:悬山 D:歇山
A:巴彦淖尔市 B:阿拉善盟 C:包头市 D:鄂尔多斯市
A:其他 B:模仿中原 C:文化融合 D:因俗而治
A:楼阁式塔 B:覆钵式塔 C:密檐式塔 D:金刚宝座塔
A:梁柱平檩式构架 B:木刻楞结构形式 C:轻型木结构形式 D:SIPs结构形式
A:毡帐 B:毡庐 C:毡房 D:蒙古包
A:东、西路 B:中路 C:东路 D:西路
A:牛 B:马 C:鹿 D:羊
A:富贵 B:天 C:地 D:火
A:下 B:上 C:左 D:右
A:乾隆时期 B:雍正元年 C:康熙时期 D:顺治时期
A:“口”形 B:“L”形 C:“H”形 D:“一”形
A:拉康 B:扎康 C:拉让 D:措钦
A:六 B:五 C:七 D:八
A:阿拉善右旗 B:额济纳旗 C:巴彦淖尔 D:巴彦浩特
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