- 卫气昼夜阴阳转换的关键部位是( )。
- 下列属于特定穴的有( )。
- 卫气日行于阳，夜行于阴，阴阳转换的关键部位在（ )
- “节之交”指的是( )
- “深刺”适用于( )
- 根据《素问·宝命全形论》，针灸治病的基本原则包括( )
- 根据《灵枢·九针十二原》，针刺时“上工”( )
- 根据“实则泻其子”，对于肝病的实证，可以取穴( )
- 察见皮部有血络应该采用怎样的刺法( )
- 《灵枢 · 四时气》中，治疗“邪在大肠”的病症可选( )。
- 根据《素问·咳论》，治咳取穴原则中，下列说法正确的有( )
- 根据《灵枢·经水》，有于针刺留针时间，下列说法正确的是( )
- 根据《素问•八正神明论》，下列属于“泻必用方”的是( )
- 下列哪些是《灵枢•官能》中“泻必用员”的内容( )
- 《内经》、《难经》中,五输穴各有主病,荥穴主病为( )
- 根据《灵枢·九针十二原》，瘀血留滞“血脉”( )
- “下工”选择的针刺时机( )
- “徐入徐出”手法的作用是( )
- 根据《灵枢•邪气脏腑病形》，邪之中人也无有常，中于阴则溜于府，中于阳则( ）
- 根据《素问•脉要精微论》,“精明之府”为( )
- 《素问•刺禁论》中“无刺大怒”的原因是( )
- 根据《灵枢·九针十二原》，三棱针古代名称是( )
- “勿取以针,而调以甘药”的脉象是( )
- 根据《素问•刺禁论》，肝的位置在( )
- 膀胱热证可以取( )
- 患者体态不良，肌肉松弛，行动无力，患寒痹。据三变刺理论，应采用
- 根据《灵枢•邪气脏腑病形》，合于小肠的是( )
- 根据《灵枢•终始》，“邪气来”时针下感觉是( )
- 关于六经皮部的名称，下列说法正确的有( )
- 荥输穴以治( )为主
- “秋冬必致一阳”是指
- “臂厥”是哪条经脉发生变动所产生的病症( )
- 根据《灵枢·根结》，对于关折则“仓廪无所输，膈洞”的治疗应取( )
- 针刺中气穴，会出现( )的反应。
- 患者大便洞泄，脾胃功能失常，根据关阖枢理论，应视有余不足，取( )治疗。
- 邪气中于阴经一般始于臂胻( )
- 《灵枢 · 九针十二原》中称肾为“阴中之太阴”
- 三焦的合穴是委中（ )
- 诸筋者，皆属于节( )
- 缪刺主要治疗经病
- 根据《灵枢•小针解》，“上守机”指上工“治守气”( )
- “病口苦，善太息”是足少阳胆经的病症( )
- “大谷”指上肢肘、腕关节，下肢膝、踝关节( )
- “如以手探汤”是指浅刺疾刺, 适用于寒清之证( )
- “逆而夺之，恶得无虚”指迎着经气来的方向针刺，是泻法( )
- 脉缓者多热，刺缓者，浅内而疾发针( )
- 《素问•咳论》中“治肿者治其经”( )
- 春夏必致一阳，秋冬必致一阴( )
- 漏泄的发生与卫气不循常道有关
- “腹满，腰溶溶若坐水中”是任脉的病症表现( )
- 原气是三焦的别使( )
- “血行而不得反其空”中的“反”意思是相反（ )
- “凡刺之真，必先治神”中的“治神”，既包括治患者之神，也包括治医者之神
- 《难经 · 八十难》中“有见如入，有见如出”，强调了守气的重要性
- 根据《灵枢 · 寿夭刚柔》，针刺治疗“寒痹”的方法是内热
- 太阳关枢的意义（ ）
- 邪气入客于经（ ）
- 皮部特点（ ）
- 阳明之阳，名曰（ ）
- 皮部浮络“青色主痹”（ ）
- 《灵枢•经筋》针对足阳明经筋、足少阳经筋、足厥阴经筋的治疗方法包括 ( )
- 根据《灵枢•经筋》，经筋病的取穴特点是“以痛为输”。
- 根据《灵枢•经筋》，针对经筋病的主要治疗手段是 ( )
- 根据《灵枢•经脉》《灵枢•经筋》，“面瘫”的病位可能与哪些经脉或（和）经筋有关( )
- 根据《灵枢•经筋》，经筋的分布具有顺逆流注的特点。
- 腧穴激活态
- 腧穴的含义
- 敏化是腧穴的固有属性，敏性是腧穴的功能表现。
- 腧穴静息态
- 所言節者，（ ）所遊行出入也
- 属于徐疾补泻中补法操作的是( )。
- 下列有关十二原穴名称描述正确的有（ ）
- 五脏的功能特点( )
- 根据《素问·离合真论》所述呼吸补泻法,补法应采取( )
- 根据《灵枢•终始》，疼痛，用手按压痛感不能减轻的病症( )
- “不盛不虚，以经取之”指的是( )
- 《素问 · 宝命全形论》提出，治病的基本原则包括( )。
- “漏泄”的病因病机是（ )
- 下列属于三阴三阳功能失常的有( )
- 根据《灵枢·经筋》，对于经筋病的治疗，下列说法正确的有( )
- 《内经》中谈到腧穴所使用的名称有( )
- 根据《灵枢•终始》，关于“久病”的针刺操作，下列说法正确的是( )
- 少阴根于涌泉，结于
- 根据《灵枢·经脉》，能“主液所生病”的是( )
- 在特定穴中，能主治“五脏六腑之有疾”的是( )
- 愁忧恐惧则伤( )
- 根据《灵枢•官能》,“寒入于中”可采用的治疗方法是( )
- “知机之道，不可挂以发”是指
- 患者属于实性病症，可采用《难经》“从荣置气”的治疗原则，其中“置”的含义是
- “知机之道，不可挂已发”是指( )
- 根据《灵枢•邪气脏腑病形》，合于胃的是( )
- 根据《灵枢•九针十二原》，“二十七气”行于( )
- “三刺至谷气”中，“再刺”的目的是
- 根据《素问•皮部论》，“青色”其主病多（ )
- 根据《灵枢·经脉》，“肩似拔，臑似折”是哪条经脉的病症表现( )
- 《黄帝内经》是最早论及孔穴的书籍
- “不知所苦，兩蹻之下”，指的是疼痛说不清部位的疾病可以取申脉、太溪( )
- 《内经》说：“五脏有疾也，应出于十二井。”
- “凡将用针，必先诊脉”，强调了脉诊在针刺治疗中的重要作用
- 《灵枢•官能》篇中,“泻必用员”是指泻法采用圆活的针刺手法,“补必用方”是指补法应在适当时机施针( )
- 病先起于阴者，应该深刺，先治其阳后治阴( )
- “勿取以针,而调以甘药”的脉象是”脉迟”
- 得气，因推而内之，是谓补( )
- 根据《素问•八正神明论》，“月满”时不可用针刺补法( )
- “夺血者无汗，夺汗者无血”的原因是血汗同源( )
- 通过人迎气口判断，若脉软者病日进（ )
- “持针之道”要求正指直刺，坚者为宝，勿针左右
- 五脏六腑的气血皆上注于目( )
- 根据《灵枢·九针十二原》，“气至”是针刺获效的表现，“气至”即可出针( )
- 《难经·六十六难》小肠之原，出于腕骨( )
- “寒过于膝，下陵三里”中“三里”指手三里( )
- 患者善太息，口苦，呕宿汁，心下澹澹，恐人将捕之，数唾，病在足少阳本末，若有寒热者，治疗时应选
- 根据《灵枢 · 邪气藏府病形》可知，邪气中人有一定的规律，一般来说，邪气中于面则下阳明，中于颊则下
- 根据《灵枢 · 四时气》可知，气口候阳，人迎候阴
- 根据《素问 · 咳论》可知，五脏六腑的病变均有可能导致咳嗽的发生
- 按照“关、阖、枢”的理论，下列说法中，( )是正确的
- 《难经 · 第二十二难》是从气病和血病的角度分别来阐述“是动”与“所生病”的
- 《灵枢 · 脉度》提出“盛而血者疾诛之”，这是针对( )疾病提出的治则与方法
- 出现“男子内结七疝，女子带下瘕聚”病症的，属于（ ）的经脉病症
- 根结《内经》有关经络的阐述可治，皮部，标本根结，关阖枢等，都属于经络系统的组成部分
- 根据《灵枢 · 九针十二原》，针刺时“上工”要
- 根据《灵枢 · 禁服》,“不盛不虚，以经取之”中的“经治”法，包括针法、灸法及饮药的方法进行治疗
- 根据《素问•刺禁论》，下列哪些情况属于刺禁的范围( )
- 对于“不足者补之奈何”，针刺时宜用( )。
- 根据《灵枢 · 禁服》,“不盛不虚，以经取之”中的“经治”可采用( )。
- 关于“徐而疾则实，疾而徐则虚”，下列哪些论述是正确的( )
- 气街是气血运行的大通道，包括( )。
- 根据《灵枢•禁服》,“不盛不虚，以经取之”中的“经治”可采用( )
- 综合《素问·调经论》及《素问·缪刺论》中关于“缪刺”和“巨刺”的阐述，下列说法正确的有（ ）。
- 下列哪些是《灵枢•官能》中“补必用方”的内容( )
- 根据《灵枢·营卫生会》，有关营卫之气的产生，下列说法正确的是( )
- 治疗奇邪为病常用( )法
- （ )等情况不能采用针刺疗法。
- 根据《灵枢•终始》，阳受气于( )
- “腹气满，小腹尤坚，不得小便，窘急，溢则水，留即为胀……”是( )的病候
- 根据《灵枢·九针十二原》，“针陷脉”则( )
- 关于审视血脉，以下说法中，( )是不正确的
- 厥阴“根”和“结”的名称分别是( )
- 《难经 · 七十三难》提出“刺井以泻荥”，是因为( )
- 奇经八脉不具备下列哪项功能特点( )
- 《难经•八十难》中“有见如入，有见如出”，强调了( )的重要性
- 膻中为“臣使之官”( )
- “三刺至谷气”中，“一刺”的目的是出阳邪
- “卧针而刺之”是刺阴的方法( )
- 根据《素问•调经论》，“百病乃变化而生”的原因是血气不和( )
- 内因外因都可以导致痿证( )
- “中气穴则针游于巷”是指针刺后出现的经脉感传现象( )
- 奇经八脉没有脏腑属络关系( )
- 《素问•五藏生成》中“诸血者，皆属于心”（ )
- 根据《素问·气穴论》，肉之小会为“谷”( )
- 临床上的沿皮横刺，属《难经 · 七十一难》的”从卫取气”原则
- 治疗痿证的治疗，应重视阳明，“补其荥而通其俞”（ )
- 应该深刺的不应浅刺( )
- 《难经·六十六难》胆之原，出于丘墟( )
- 以下情况中，需要采用深刺法的有( )?
- 根据《灵枢•终始》“邪气来也紧而疾，谷气来也徐而和”，下列说法正确的有( )。
- 根据《灵枢•背俞》对灸法补泻的描述，下列说法正确的是( )。
- 《难经》认为，《内经》的“迎随”即“知荣卫之流行，经脉之往来，随其逆顺而取之”。在此基础上，后世以( )来解释迎随补泻。
- 对于“十一脏取决于胆”，下面理解正确的有( )。
- “七节之傍,中有小心”，这里“小心”指的是( )
- 根据《素问·离合真邪论》所述的呼吸补泻法,补法应采取( )。
- “实则泻其子”的原因是 ( )。
- 根据《灵枢·经脉》，对经脉功能的阐述，下列哪项不恰当（ )。
- 下列不属“随”的范围是( )。
- 根据《灵枢·经脉》，胃足阳明之脉主（ )所生病。
- 根据《素问•脉要精微论》,“精明之府”为( )。
- 根据《灵枢·邪气脏腑病形》，愁忧恐惧主要损伤的脏腑是( )。
- 《难经•七十三难》提出“刺井以泻荥”，是因为( )。
- 根据《灵枢•终始》，“邪气来”时的针下感觉是( )。
- 患者大便洞泄，脾胃功能失常，根据关阖枢理论，应视有余不足，取( )治疗。
- 根据《难经·六十七难》，五脏的募穴皆在阴，而背俞穴皆在阳( )。
- 脉缓者多热，刺缓者，浅内而疾发针( )。
- 根据《灵枢·九针十二原》，补法即是“迎”，泻法即是“随”( )。
- “腹满，腰溶溶若坐水中”是任脉的病症表现( )。
- 根据《灵枢•邪气藏府病形》，邪气“中于颊则下少阳”（ )。
- 三焦的合穴是委中（ )。
- 胆的合穴是阳陵泉（ )。
- 根据《素问·气穴论》，肉之小会为“谷”( )。
- 治疗环境安静可使医患集中精神，体察针刺反应，引导针刺感应( )。
- 根据《灵枢•经筋》，与“面瘫”发病关系最密切的经筋是（ ）。
- 根据《灵枢•经筋》，针对经筋病的治疗方法可包括
- 根据《灵枢•经筋》，对于“热则筋纵不收”的经筋病，临床不能用“燔针”治疗
- 针对经筋病的治疗，《灵枢•经筋》提出“治在燔针劫刺”，此处的“燔针”指（ ）。
- 根据《素问·痿论》可知，经筋的主要功能是“主束骨而利机关”
- 需要针刺“深内而久留针”的脉象是
- 针刺治疗实证后，若患者( )，则疾病向愈，可停止治疗。
- 《伤寒论》中辅助发汗的腧穴是（ ）
- 据《灵枢·邪气脏腑病形》，对（ ），应“勿取以针，而调以甘药”。
- 关于经脉、络脉的描述正确的是（ ）
- 针灸治神的操作环节
- 神乎神，客在门。“门“是指
- 神是一个综合广泛的概念，在古代主要有:
- 呼吸补泻法是调气治神法
- 腧穴有静息态和激活态，因为
- 察见皮部有血络应采取的刺法有( )。
- 根据《灵枢•小针解》《素问•针解篇》对徐疾补泻的描述，下列说法正确的有( )。
- 根据经典理论对脉诊与针灸关系的描述，下列说法正确的有( )。
- 属于徐疾补泻中补法操作的是( )。
- 根据《灵枢•官能》，“泻必用员”的内容包括( )。
- 根据《难经•六十六难》，大陵是( )。
- 太阳根于（ ），络于命门。
- 根据《灵枢·五乱》，针对“五乱”应采取的主要治法是( )。
- 根据《灵枢·经脉》，“心如悬若饥状，气不足则善恐，心惕惕如人将捕之”是哪条经脉的病症表现( )。
- 根据《灵枢•本输》，三焦者，中渎之府也，水道出焉，属( )。
- “知为针者信其左，不知为针者信其右”，强调了押手的重要作用( )。
- “不知所苦，兩蹻之下”，指的是疼痛说不清部位的疾病可以取申脉、太溪( )。
- “血行而不得反其空”中的“反”意思是相反（ )。
- 病先起于阴者，应该深刺，要先治其阳后治其阴( )。
- 根据《难经·六十六难》，小肠之原，出于腕骨( )。
- 根据《难经·六十六难》,胆之原，出于丘墟( )。
- 根据《灵枢·营卫生会》，“下焦如沤”( )。
- “七节之傍,中有小心”，这里“小心”指的是( )
- 根据《灵枢•本藏》，“志意”的功能有（ )
- 太阳结于( )
- 五输穴“所入”为( )
- 根据《灵枢·经脉》，“心如悬若饥状，气不足则善恐，心惕惕如人将捕之”是哪条经脉的病症表现( )
- “小腹痛，腰脊控睾而痛，时窘之后，当耳前热……”是( )的病候
- “面热，两跗之上脉坚若陷”者的病候属于( )
- 根据《灵枢·四时气》，下列有关疾病即将好转的描述正确的是（ ）。
- 根据《灵枢•官能》,“阴阳皆虚”可采用的治疗方法是( )
- 下列哪一项不属于“持针之道”的要求( )
- 夏气在( )
- 根据《灵枢•邪气藏府病形》，邪气“中于颊则下少阳”（ )
- 太阴皮部是手足太阴皮部所属的体表部位,名曰害肩( )
- 外邪入侵的一般途径是皮毛→孙脉→络脉→经脉→内府( )
- 根据《灵枢·营卫生会》，“下焦如沤”( )
- 如临深渊，手如握虎，“虎”是指针( )
- “陷下则灸之”指脉陷下者多寒多阳虚，可采用灸法( )
- 根据《灵枢·九针十二原》，补法即是“迎”，泻法即是“随”( )
- “宛陈则除之”的具体方法是刺络放血( )。
- 肝经触诊常用要穴为水泉、育俞、京门、中极。
- 经络辨证包括哪些内容:
- 经络检查常用手法：
- 心包经触诊常用要穴：
- 经络辨证规则有：
- “凡刺之法，必先本于神”，临证主要通过（ ）实现
- 调气治神的临床应用（ ）1、局部取穴分析主应之气2、远部取穴运用呼吸之气3、整体配合掌握浅深之气
- 五脏有疾，应出十二原，下列错误的是（ ）
- 腧穴的特性：（ ）
- 谷气是指（ ）
- 根据《素问·咳论》，治咳取穴原则中，下列说法正确的有( )。
- 根据《灵枢•终始》，针对疼痛，用手按压痛感不能减轻的病症，下列说法正确的是( )。
- 根据《素问•刺禁论》，属于刺禁范围的包括( )。
- 根据《灵枢·经脉》，下列哪条经脉发生变动可产生“臂厥”( )。
- 凡诊络脉，赤则有( )。
- 根据《灵枢•官能》，针对“不知所苦”的病症，可选取的治法是（ ）。
- 根据《《灵枢·五邪》，针对邪在肺出现的“皮肤痛、寒热、上气、喘、汗出、咳动肩背”等病症，可选取（ ）治疗。
- “知机之道，不可挂以发”是指( )。
- 根据《灵枢·根结》，脉虚者当（ )。
- 根据《灵枢•邪气脏腑病形》，“邪之中人也无有常，中于阴则溜于府，中于阳则( )”。
- 针刺“中气穴”，会出现( )的反应。
- 根据《灵枢·邪气脏腑病形》，“形寒寒饮”所伤及的脏是（ ）。
- 《内经》虽然是一部全面阐述中医基础理论的综合性著作，但其内容主要是从( )方面立论的，尤其是《灵枢》部分。
- 根据《灵枢·九针十二原》，“气至”即可出针( )。
- “上工”能见微知著，“救其萌芽”（ )。
- 《素问·宝命全形论》提出，治病的基本原则包括( )。
- 关于“手少阴心脉独无腧”，以下说法中，( )是不正确的。
- 五输穴“所入”为( )。
- 根据《灵枢·邪气脏腑病形》“面热，两跗之上脉坚若陷”者的病候属于( )。
- 根据《灵枢·五十营》，一昼夜气行于身（ ）营。
- 临床上的沿皮横刺，属《难经·七十一难》的( )原则。
- 根据《灵枢·营卫生会》，清浊与营卫之间的关系是（ ）。
- 根据《灵枢•九针十二原》，肓之原出于( )。
- 根据《难经·七十三难》，泻井穴的时候可以用荥穴泻之( )。
- 根据《灵枢·九针十二原》，心为阳中之太阴( )。
- 根据《素问•八正神明论》，下列属于针刺法则的有( )
- 《灵枢·四时气》中，治疗“邪在大肠”的病症可选( )
- 关于“三刺至谷气”，下列说法正确的有( )
- 根据《灵枢•寿夭刚柔》，针刺治疗“寒痹”的方法是( )
- 根据《灵枢•终始》，“和气之方”，必须通晓( )
- 《灵枢•九针十二原》中膏之原出于( )
- 根据《难经•六十六难》，大陵是( )
- 下列不属“随”的范围是( )
- 根据《灵枢•本输》，三焦者，中渎之府也，水道出焉，属( )
- 肝气所通的窍是( )
- “实则泻其子”的原因是 ( )
- 肺是（ ）之官
- 肾为阴中之“至阴”( )
- 心为阳中之太阴( )
- 根据《灵枢 · 邪气脏腑病形》，“邪之中人也无有常，中于阴则溜于府，中于阳则溜于经”
- “各以其时为齐”中的“齐”，同“剂”( )
- “原独不应五时，以俞合之”
- 原穴是脏腑之气经过和留止的部位
- 艾灸做补法时要“疾吹其火”( )
- “知为针者信其左，不知为针者信其右”，强调了针手的重要作用( )
- 根据《素问·气穴论》，“溪谷”的主要生理功能包括( )？
- 根据《素问•调经论》对“神气血肉志”等的描述，下列说法正确的有( )？
- 根据《灵枢•九针十二原》，具有疏通经脉，调节气血，调和阴阳作用的主要治疗手段是 ( )？
- 根据《灵枢•九针十二原》对“节”的阐释可知，穴位是属于皮肉筋骨等形态学范畴的概念。
- 《灵枢•经脉》对于“盛”与“虚”的判断主要是通过比较人迎脉与寸口脉的搏动为依据。
- 十二经别是经脉的外部分支，十五络脉是经脉的深部分支
- 络病的特点
- 络脉的特点
- 络脉的名称
- 手太阴之别
- 根据经典理论对脉诊与针灸关系的描述，下列说法正确的有？
- 根据《灵枢•终始》“邪气来也紧而疾，谷气来也徐而和”，下列说法正确的有( )？
- 根据《灵枢·终始》:“少气者，脉口，人迎俱少而不称尺寸”的治疗方法，下列说法正确的是？
- 根据《灵枢•九针十二原》的阐释可知，针刺治病的主要原理在于疏通经脉，调节血气。
- 根据《内经》经典理论阐释可知，针灸治病的主要原则可概括为 调气治神 。
- 《难经》的十五络脉包括( )。
- 根据《灵枢·九针十二原》，下列对“气至”理论描述正确的有( )。
- 根据《灵枢•九针十二原》，“二十七气”行于( )。
- 根据《灵枢•邪气脏腑病形》，合于小肠的是( )。
- 根据《素问•皮部论》，“青色”其主病多（ )。
- 根据《灵枢•官能》,“寒入于中”可采用的治疗方法是( )。
- 肺是（ ）之官。
- 根据《灵枢·根结》，阳明根于厉兑，结于颡大（ )。
- “寒过于膝，下陵三里”中“三里”指手三里( )。
- 对于“十一脏取决于胆”，下面理解正确的有( )
- 对“男阴女阳，良工所禁”中“男”的理解正确的是( )
- 根据《素问•皮部论》，“黑色”其主病多（ )
- 治疗环境安静可以使医患集中精神，体察针刺反应，引导针刺感应( )
- “宛陈则除之”中，宛陈指的是瘀血( )
- 气口候阳，人迎候阴（ )
- “泻者不可以为补”( )
- 膀胱的合穴是委阳（ )
- 邪气中于阳经的一般规律有( )
- 泻井穴的时候可以用荥穴泻之( )
- “上工”能见微知著，“救其萌芽”（ )
- 根据《灵枢•本藏》，“卫气”的功能有（ )
- “从荣置气”的“置”字，其含义是( )
- 《素问•五藏生成》中“诸脉者，皆属于目”（ )
- 根据《素问•刺志论》，“入实”的方法是( )
- 脉象是针刺治疗前后虚实判断的主要依据( )
- 根据《素问•脉要精微论》，“肾之府”为( )
- “不可以顾，顾如有见者，善悲”属于（ ）腰痛？
- “五藏募皆在阴，而俞在阳”( )
- “五脏已定，九候已备”中的“九候”指的是脉象( )
- 肝为“中正之官”
- “一源三歧”所包含的经脉有（ )
- 根据《灵枢 · 九针十二原》，针刺时“上工”要( )。
- “左右交叉刺”是巨刺和缪刺的共同点
- 根据《灵枢•本输》, 手阳明经的曲池是( ）
- 根据《灵枢•本藏》，“卫气”的功能有（ )。
- “一源三歧”所包含的经脉有（ )。
- 根据《素问·缪刺论》，针对“奇邪为病”常用的治法有( )。
- 根据《灵枢•本藏》，“志意”的功能有（ )。
- 卫气日行于阳，夜行于阴，阴阳转换的关键部位在（ )。
- 根据《灵枢•禁服》,“不盛不虚，以经取之”中的“经治”可采用( )。
- 《内经》《难经》中,五输穴各有主病,其中荥穴的主病为( )。
- 下列属于特定穴的有( )。
- 根据《灵枢·四时气》，治疗“邪在大肠”的病症可选( )。
- 根据《灵枢·经水》，关于针刺的留针时间，下列说法正确的是( )。
- 关于“徐而疾则实，疾而徐则虚”，下列论述正确的是( )。
- “秋冬必致一阳”是指( )。
- 根据《灵枢·经脉》，“主筋所生病”是是（ )。
- 针刺“中肉节”，会出现( )的反应。
- 根据《灵枢·终始》，针对“形肉未脱，少气而脉又躁”的“躁厥”证，当采取（ ）。
- 根据《灵枢·官针》，针对“脉之所居深不见者”的刺法是( )。
- 五脏病会出现不同的病脉，其中滑脉和缓脉应采用( )的针刺方法以去其热。
- 根据《素问•咳论》，治脏者，治其( )。
- 根据《灵枢·逆顺》，下列不属于刺法勿刺的是（ ）。
- 根据《灵枢·九针十二原》，现代临床上的三棱针，其古代名称是( )。
- 《灵枢·寒热病》中的“三结交”指（ ）。
- 根据《灵枢·营卫生会》“漏泄”的发生与( )不循常道有关。
- 根据《素问•皮部论》，“黑色”其主病多（ )。
- 荥输穴以治( )为主。
- “勿取以针,而调以甘药”的脉象是( )。
- 患者体态不良，肌肉松弛，行动无力，患寒痹。据“三变刺”理论，应采用( )。
- “腹气满，小腹尤坚，不得小便，窘急，溢则水，留即为胀……”是( )的病候。
- 根据《难经·六十六难》，原气是三焦的“别使”( ) 。
- “病有浮沉，刺有浅深”，提示应该深刺的不应浅刺( )。
- 根据《难经》，春夏应“必致一阳”，秋冬应“必致一阴”( )。
- 膻中为“臣使之官”( )。
- 根据《素问•调经论》，“百病乃变化而生”的原因是血气不和( )。
- “五脏已定，九候已备”中的“九候”指的是脉象( )。
- 根据《素问·五藏生成论》，诸筋者，皆属于节( )。
- 根据《灵枢•小针解》，“上守机”指上工“知守气”( )。
- 根据《素问•咳论》，“治肿者治其经”( )。
- 根据《灵枢·经水》，对经脉之大小，血之多少，肤之厚薄等的度量，通常是取其中度。
- “中气穴则针游于巷”是指针刺之后出现的经脉感传现象( )。
- “大谷”指上肢肘、腕关节，下肢膝、踝关节( )。
- 根据《素问·缪刺论》，外邪入侵的一般途径是皮毛→孙脉→络脉→经脉→内府( )。
- 根据《内经》，脉象是针刺治疗前后虚实判断的主要依据( )。
- “如以手探汤”是指浅刺疾刺, 适用于寒清之证( )。
- 根据《素问•八正神明论》，“月满”时不可用针刺补法( )。
- 根据《灵枢·逆顺》，“上工”选择的针刺时机包括( )。
- “不盛不虚，以经取之”指的是( )。
- 下面哪些情况不宜采用针刺治疗( )。
- 根据《素问•八正神明论》，针刺法则包括( )。
- 下列属于三阴三阳功能失常的有( )。
- 根据《灵枢·营卫生会》，“漏泄”的病因病机是（ )。
- 《内经》中对穴位的代指有( )。
- 根据《灵枢•终始》，关于“久病”的针刺操作，下列说法正确的是( )。
- 气街是气血运行的大通道，包括( )。
- 根据《素问·咳论》，对“咳”的发病及辨证取穴原则中，下列说法正确的有( )。
- 根据“实则泻其子”，对于肝病的实证，可以取穴( )。
- 根据《灵枢•终始》《灵枢•官针》对“三刺至谷气”的描述，下列说法正确是( )。
- 根据《灵枢•卫气篇》所述的气街理论，“止于背腧”的包括( )。
- 五脏的功能特点包括( )。
- 对于“不足者补之奈何”，针刺时宜用( )。
- 根据《灵枢·邪气脏腑病形》，邪气中于阳经的一般规律有( )。
- 根据《灵枢•九针十二原》对脏腑阴阳属性的描述，下列说法正确的有( )。
- 根据《灵枢·九针十二原》，针刺时“上工”要( )。
- “下工”选择的针刺时机( )。
- 根据《灵枢·营卫生会》，有关营卫之气的产生，下列说法正确的是( )。
- 根据《灵枢•官能》,“阴阳皆虚”可采用的治疗方法是( )。
- 根据《灵枢·小针解》，“虚则实之”指的是（ ）。
- 患者属于实性病症，可采用《难经》“从荣置气”的治疗原则，其中“置”的含义是( )。
- 根据《灵枢•终始》，“三刺至谷气”的判断依据是( )。
- 根据《灵枢·五邪》，对于邪在脾胃引起的“有寒有热”，治疗当取（ ）。
- 根据《素问•脉要精微论》，“肾之府”为( )。
- 根据《灵枢·根结》，刺诸痛者，其脉（ )。
- 根据《灵枢·寿夭刚柔》,刺卫者当（ ）。
- 根据《素问•刺腰痛》“不可以顾，顾如有见者，善悲”属于（ ）腰痛？
- 根据《素问•刺禁论》，肝的位置在( )。
- 根据《灵枢·四时气》，灸刺之道，得（ ）为定。
- 根据《灵枢·邪气脏腑病形》“善太息，口苦，呕素汁，心下淡淡”，其病在（ ）。
- 根据《灵枢·九针十二原》，“针陷脉”则( )。
- 根据《灵枢•终始》，阳受气于( )。
- 根据《灵枢•本输》, 手阳明经的曲池属( ）穴。
- 根据《灵枢·四时气》，对于转筋的治疗，当采用（ ）。
- 针对病之“六变”，刺急者当采用的刺法是( ）。
- 《内经》说：“五脏有疾也，应出于( )。”
- 《难经•八十难》中“有见如入，有见如出”，强调了( )的重要性。
- 十二经五输穴的完整记载首见于( )。
- 月生之时，脏腑气血开始旺盛，可以使用泻法( )。
- “夺血者无汗，夺汗者无血”的原因是血汗同源( )。
- 内因外因都可以导致痿证( )。
- “卧针而刺之”是刺阴的方法( )。
- 气口候阳，人迎候阴（ )。
- 根据《灵枢·背俞》，艾灸做补法时要“疾吹其火”( )。
- “宛陈则除之”中，“宛陈”指的是瘀血( )。
- 根据《素问•五藏生成》，“诸血者，皆属于心”（ )。
- 《灵枢•官能》篇中,“泻必用员”是指泻法采用圆活流利的针刺手法,“补必用方”是指补法应在适当的时机施针( )。
- 肝为“中正之官”（ )。
- “各以其时为齐”中的“齐”，同“剂”( )。
- “陷下则灸之”指脉陷下者多寒多阳虚，可采用灸法( )。
- 根据《难经·七十八难》，得气后“推而内之”是补法( )。
- “如临深渊，手如握虎”，这里的“虎”是指“针”( )。
- 五脏六腑的气血皆上注于目( )。
- 根据《素问·痿论》，针对痿证的治疗，应重视阳明，“补其荥而通其俞”（ )。
- 通过比较人迎脉与气口脉，若脉软,则提示病日进（ )。
- “病口苦，善太息”是足少阳胆经的病症( )。
- “逆而夺之，恶得无虚”指迎着经气来的方向针刺，是泻法( )。
- 奇经八脉没有脏腑属络关系( )。
- 邪气中于阳经的一般规律有：
- 愁忧恐惧则伤：
- 治咳取穴原则中，下列说法正确的有：
- “勿取以针,而调以甘药”的脉象是：
- 脉缓者多热.刺缓者,浅内而疾发针.
- 《内经》中谈到腧穴所使用的名称有：
- 十二经筋病候即经筋本身的病变，表现为运动系统疾病，以疼痛和运动障碍为主.
- 节之交指的是：
- 泻井穴的时候可以用荥穴泻之.
- 六经皮部:
- 治疗环境安静可以使医患集中精神，体察针刺反应，引导针刺感应.
- “男陰女陽，良工所禁”中“男”理解正确的是：
- 艾灸做补法时要“疾吹其火，消散寒邪”.
- 针刺后需要候气，使实由实转虚.
- 月生之时，脏腑气血开始旺盛，可以使用泻法.
答案:肾经###跷脉###眼目
答案:“合治内府”之“合穴”###“二十七气所行”之“五输穴”###“五脏之腧出于背者”之“背俞穴”###“五脏有疾当取之十二原”之“原穴”
答案:目###足少阴
答案:腧穴###人体精神气血输注之处，内外沟通之所.###络脉渗灌之处
答案:寒证###痛证
答案:药物###治神###养生###针具
答案:守神###守机
答案:少府###行间
答案:缪刺###左取右，右取左
答案:三里###巨虚上廉###肓之原
答案:分经论治.###治府者治其合###治藏者治其俞###浮肿者治其经
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